葉伸

古代的杰出文人大多與眾不同。李白讓高力士給他脫靴，陶淵明不為五斗米折腰，要么是蔑視權(quán)貴，要么是隱居山林?！懊撗ァ迸c“不折腰”，又大多是不要命的行為，他們?cè)谀且豢痰拇_是瀟灑了一把，而日后的麻煩卻接踵而至了。若這些文人都只是由著自己的性子，不理世事的話，那就只剩下貪官受益，主上被蒙了?！瓣惲土校荒苷咧??！笨磥恚心芰s不愿努力，實(shí)在是不負(fù)責(zé)任的行為，我們需要的不是浪漫主義者，而是實(shí)干主義者。

相比那些“天生我材必有用”的自負(fù)自傲者和所謂“高潔傲岸”的清高者，韓愈確是一名腳踏實(shí)地的實(shí)干者。他自幼便努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書，十三歲的時(shí)候就會(huì)寫文章，古今興亡存于心間；長大之后更是不忘信念，參加科舉考試，終于金榜題名。他時(shí)刻積極準(zhǔn)備，欲有所作為。

事實(shí)上，他確是鞠躬盡瘁。他發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，追求先秦古樸的文風(fēng)；寫《論佛骨表》來反對(duì)迷信；為啟民智，屢屢遭貶。奮起一次被貶一次，貶完之后仍寫就《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》以表自己的忠心。他為天下百姓謀福，卻不被皇上與其他臣子理解，真做到了任勞任怨，真的是“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”。

然而我們現(xiàn)在生活的這個(gè)年代，卻少有這種人了。前幾天高考，同學(xué)們又在轉(zhuǎn)發(fā)高考陰暗面的視頻，還說趕緊看，不然又要被刪了。同學(xué)們與社會(huì)上的人們好像都已經(jīng)深諳哪些話能說，哪些話不能說。有時(shí)候，歷史老師講課講到一半，就會(huì)給我們說一些社會(huì)上不好的事，這一定程度上影響了我，讓我明白，達(dá)到絕對(duì)的清正純潔是不可能的。

然而韓愈不是如此，他是那么心直口快，那般犀利，就像西門吹雪的劍一般。當(dāng)上至朝廷，下至民間都掀起信佛狂潮的時(shí)候，他卻站出來，說應(yīng)將佛骨燒毀，又因?yàn)椴辉竻⒁娀鹿俣毁H為兵部侍郎。前無古人，后無來者不好說，但能及他者畢竟寥寥。相比“脫靴”，韓愈的事跡不更應(yīng)該用大勇來形容嗎？韓愈的勇看似直露，卻決非莽夫之勇，其間蘊(yùn)含的也應(yīng)是否定之否定的智慧。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”與“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”有著異曲同工之妙，都是化腐朽為神奇，在平淡之中蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。不論是詩歌創(chuàng)作還是政治作為，韓愈都是“特立獨(dú)行”的，時(shí)隔千年，依然為我們帶來清新之風(fēng)。

而我，只敢打開那窗戶，抬起頭，小心翼翼望著。在草色漸綠之后，總有一位詩人，在有心無心地向我招著手。

點(diǎn)評(píng)

文章頗有見地。作者用半嚴(yán)肅半調(diào)侃的語氣，指出“我們需要的不是浪漫主義者，而是實(shí)干主義者”這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)同并贊賞以韓愈為代表的直言、實(shí)干之士，文筆老練，言之有理。

【作者系浙江省溫州市第八中學(xué)高一（3）班學(xué)生，指導(dǎo)并置評(píng)：黃忠、陳輝】