羅楊

廣西新聞出版技工學(xué)校

【摘 要】中職學(xué)生有其特殊性，其道德的完善與職業(yè)技能學(xué)習(xí)同樣重要。中職教育不僅需要傳道授業(yè)，還需要以現(xiàn)實(shí)生活為軸心，貼近日常生活，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為，需要道德體驗(yàn)的交流，并注重潛移默化的影響。

【關(guān)鍵詞】弱勢(shì) 中職德育 現(xiàn)狀 有效性 途徑

道德是人的精神世界中“最俊美的景色”，人會(huì)因?yàn)槠返赂呱卸苋俗鹁?，這也是人性的重要特征，正如古代著名思想家荀況在《荀子》中所言：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。”道德教育永遠(yuǎn)是一種“腳踏大地，仰視宇宙”的存在?！澳_踏大地”是因?yàn)榻逃仨毣A(chǔ)夯實(shí)；“仰視宇宙”是因?yàn)榻逃仨氁匀祟惖淖罱K理想和最理想的人類為目標(biāo)。任何一位教育工作者，都能對(duì)德育的道理做出一番分析，也能對(duì)德育評(píng)判一番，而如何操作與踐行是難點(diǎn)，如何保證其實(shí)效性更是難點(diǎn)。中職教育中的德育也是如此。目前，我國(guó)的整體教育環(huán)境給中職學(xué)生打下了很深的特殊烙印。中職學(xué)生作為學(xué)生群體中一個(gè)特殊的組成部分，比其他學(xué)生更需要社會(huì)公眾的關(guān)愛和認(rèn)同。

一、中職學(xué)生在特定的情況下顯得弱勢(shì)

中職學(xué)生的弱勢(shì)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，中職學(xué)生往往在義務(wù)教育階段很弱勢(shì)。中職學(xué)生很大一部分文化基礎(chǔ)較差，覺得自己是“考不上高中才來(lái)讀職業(yè)學(xué)?！钡模行W(xué)生在義務(wù)教育階段受到來(lái)自家長(zhǎng)、教師甚至同學(xué)的歧視。中職學(xué)生大多數(shù)是中考的失敗者，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣和信心；有的將學(xué)習(xí)目標(biāo)定得較低，只追求及格；還有的認(rèn)為不需要為今后的就業(yè)而努力奮斗，缺乏追求成功的動(dòng)力。

第二，大多數(shù)中職學(xué)生來(lái)自弱勢(shì)家庭，如農(nóng)村地區(qū)、城市下崗職工家庭。雖然近年來(lái)職業(yè)教育獲得國(guó)家政策上的大力扶持，中職學(xué)?；緦?shí)現(xiàn)了免學(xué)費(fèi)，但是很多學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件仍然比較困難。

第三，不少中職學(xué)生自卑心理較為嚴(yán)重，內(nèi)向和離群現(xiàn)象較為突出，“我不會(huì)”“我不是學(xué)習(xí)的料”“我做不好”等成了學(xué)生的心理定式；有些學(xué)生對(duì)教師的話感到麻木，常常感到前途無(wú)望，迷失了方向，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，吸煙，酗酒，整天沉浸在虛幻的世界里，忘卻了生活目標(biāo)。而且，學(xué)生的不良心理和行為習(xí)慣會(huì)相互傳染，進(jìn)而影響到整個(gè)宿舍甚至整個(gè)班級(jí)。

二、中職德育教學(xué)現(xiàn)狀

（一）中職學(xué)生普遍對(duì)德育課缺乏興趣

很多學(xué)生只關(guān)心對(duì)就業(yè)和技能操作有直接幫助的指導(dǎo)類和實(shí)踐類課程，而對(duì)其余的課程如德育課程不感興趣，甚至厭煩。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)。

一是中職德育課堂的理論性偏重。原本學(xué)生的能動(dòng)性就有所欠缺，大量的純理論灌輸只會(huì)導(dǎo)致處于叛逆期的青少年學(xué)生對(duì)德育教育更加反感。

二是教師在課堂上只重視理論知識(shí)的灌輸，而不注意將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，導(dǎo)致德育教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)和學(xué)生實(shí)際生活狀況存在巨大偏差，使得學(xué)生無(wú)法理解教師在課堂上教授的理論知識(shí)，不能形成相應(yīng)的道德行為能力。

三是道德知識(shí)教學(xué)與道德能力培養(yǎng)相脫節(jié)。即便學(xué)生擁有了一定的道德知識(shí)，但在多元化的環(huán)境中不知如何分辨是非曲直，不懂如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不知道該如何選擇。

（二）課堂不夠生動(dòng)

中職德育課堂氛圍比較沉悶。課堂上，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)較少，學(xué)生參與課堂的程度低。教師是課堂的主角，負(fù)責(zé)將教學(xué)大綱要求的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，而學(xué)生只是配角，被動(dòng)接受知識(shí)。缺少了師生交流和學(xué)生參與的課堂，很難體現(xiàn)出生機(jī)和活力。教師未注意到：中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同于義務(wù)教育或者普通中等教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的差異，學(xué)生思想、心理狀態(tài)的區(qū)別。

（三）教學(xué)方式陳舊

許多中職教師的教學(xué)方式落后，還停留在單純的講授層面上。教師雖然有時(shí)也會(huì)使用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，但在多數(shù)情況下，教師都是利用多媒體為學(xué)生放映課件等，所展示的一些內(nèi)容都不具有時(shí)效性，無(wú)法引起學(xué)生的興趣，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。陳舊的教學(xué)方式引起了許多中職學(xué)生的不滿。學(xué)生希望教師能多采用豐富的教學(xué)方式來(lái)增強(qiáng)課堂的趣味性。

三、社會(huì)環(huán)境對(duì)中職德育的負(fù)面干擾

當(dāng)今的信息社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的教育存在許多負(fù)面干擾。譬如中職學(xué)生目前獲取信息和娛樂的渠道主要是網(wǎng)絡(luò)。然而網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中存在一些消極、頹廢、低俗的信息（如某些直播平臺(tái)）；我國(guó)的電影未引入分級(jí)制度，盜版影片長(zhǎng)期存在，中職學(xué)生可以輕易地獲取到觀影對(duì)象本不應(yīng)是他們這一年齡階段的影片。過多的負(fù)面干擾使得學(xué)生在校接受的道德約束急劇減弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出表現(xiàn)在不健康的親子關(guān)系上。許多家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，缺乏與孩子的溝通，孩子與父母的關(guān)系完全變成了索取和給予的關(guān)系，孩子認(rèn)為父母的給予是天經(jīng)地義的，父母與孩子的關(guān)系完全物質(zhì)化、金錢化。有的家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，以為將孩子交給學(xué)校就萬(wàn)事大吉了。

四、提升中職德育課有效性的途徑

（一）把中職德育融入職業(yè)教育全過程

1.更新教育標(biāo)準(zhǔn)，凈化教育環(huán)境

從學(xué)生入學(xué)開始，教師就應(yīng)向?qū)W生灌輸這樣一種理念：要成為企業(yè)所需的員工，不僅要有精湛的技能，更要有良好的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神，沒有職業(yè)專長(zhǎng)的人才是次品，而道德不合格的學(xué)生更是危險(xiǎn)品。因此，中職德育教育應(yīng)將“培養(yǎng)合格的職業(yè)員工”當(dāng)作教育主線，德育內(nèi)容應(yīng)圍繞社會(huì)對(duì)公民、企業(yè)對(duì)員工的要求來(lái)設(shè)計(jì)，按崗位需求進(jìn)行德育創(chuàng)新，構(gòu)建學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)全程管理、全方位滲透的實(shí)施環(huán)境。

學(xué)?？梢耘c企業(yè)相結(jié)合，引進(jìn)企業(yè)文化對(duì)學(xué)生開展德育教育，要讓學(xué)生熟悉企業(yè)，不能關(guān)門搞德育；要把那些職場(chǎng)能手（尤其是畢業(yè)生）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，現(xiàn)身說法，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)自豪感，形成良好的職業(yè)道德氛圍，規(guī)范學(xué)生的在校行為；也可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生到企業(yè)當(dāng)中體會(huì)企業(yè)的管理規(guī)范，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感，逐漸促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生在任何時(shí)候都守住自己的道德底線。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生同伴之間的影響作用，形成一個(gè)富有影響力的道德環(huán)境。

2.突出職業(yè)特色和專業(yè)特色

中等職業(yè)教育的定位是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。職業(yè)學(xué)校是根據(jù)市場(chǎng)需求和崗位需求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的，只有以高尚的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)為指導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生在未來(lái)的崗位上發(fā)揮才能打下良好的思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。缺失職業(yè)特色，中職德育就會(huì)失去立足點(diǎn)。

在職業(yè)教育中，不同的專業(yè)有著不同的職業(yè)特征、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)行為，如幼兒教育專業(yè)與印刷技術(shù)專業(yè)就有不同的職業(yè)要求。因此，中職德育要強(qiáng)調(diào)專業(yè)特色。除了專業(yè)技能外，職業(yè)道德和行為習(xí)慣也是學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。如果忽視了這些方面的培養(yǎng)，那么學(xué)生將難以適應(yīng)工作崗位，無(wú)法滿足用人單位的需求，無(wú)法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來(lái)

中職學(xué)生與普通高中生在心態(tài)上相差很大。因此，中職德育必須在抓住同齡人的德育共性的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地把握中職生個(gè)性，即抓住中職學(xué)生德育的特殊性，才能增強(qiáng)德育的針對(duì)性、時(shí)代感，提高德育教育的有效性。為此，學(xué)校應(yīng)努力引導(dǎo)中職生以“成功者”的心態(tài)走向未來(lái)，樹立“我能行”的信念。

設(shè)法讓學(xué)生體驗(yàn)成就感，讓他們領(lǐng)悟到自卑是事業(yè)的大敵，立志、工作、成功是人生活動(dòng)的三大要素，立志是事業(yè)成功的大門，工作則是打開大門的鑰匙，門的背后，就是成功在等待著他們，享受成功帶給他們的心理上的滿足。

（三）填補(bǔ)以往教育內(nèi)容的空白——感恩

英國(guó)有句諺語(yǔ)：“忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩?，F(xiàn)在，人們有意或無(wú)意地容易忽略身邊所擁有的一切，在中職學(xué)生群體中，這一現(xiàn)象尤為突出。曾經(jīng)有教師感嘆在他當(dāng)班主任的過程中，僅一次在教師節(jié)收到班上學(xué)生所贈(zèng)的賀卡，可后來(lái)有位實(shí)習(xí)老師只待了一個(gè)月，卻得到了學(xué)生的鮮花和禮物。這說明學(xué)生對(duì)新鮮的事物在意，而對(duì)于已擁有的珍貴的東西并不珍惜。例如許多學(xué)生對(duì)父母的噓寒問暖，不但不感動(dòng)，甚至認(rèn)為是嘮叨。

針對(duì)這一情況，可以開展一系列的感恩教育活動(dòng)，從教師開始，樹立好感恩榜樣，讓學(xué)生懂得“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)正直的人最基本的品德。同學(xué)對(duì)我們有幫助之恩，教師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩，軍人對(duì)我們有保衛(wèi)之恩，父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，祖國(guó)對(duì)我們有呵護(hù)之恩。感恩是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)悟。

（四）在實(shí)踐中鍛煉和檢驗(yàn)學(xué)生品德

大多數(shù)學(xué)校采取了分項(xiàng)扣分評(píng)比的方式對(duì)班級(jí)和學(xué)生的品德進(jìn)行考核，但效果欠佳。因?yàn)閷?duì)于班級(jí)來(lái)說，集體榮譽(yù)感強(qiáng)的，可能會(huì)出現(xiàn)全班口誅筆伐犯錯(cuò)誤的學(xué)生的情況，用輿論的壓力來(lái)懲治學(xué)生個(gè)人的過失，容易造成個(gè)體被針對(duì)。對(duì)于集體榮譽(yù)感不強(qiáng)的，扣多少分都無(wú)所謂，最終評(píng)分高低變得毫無(wú)意義。且德育教育的目的不僅僅是讓學(xué)生重視學(xué)校的檢查與評(píng)比，而是給予學(xué)生貼近實(shí)際生活的、常態(tài)化的公民道德教育。因此，學(xué)校應(yīng)交給各班教師組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐或開展特色班級(jí)活動(dòng)的自主權(quán)，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)道德的重要性。要在實(shí)踐中鍛煉和體驗(yàn)學(xué)生的品德，就要讓學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中提高和檢驗(yàn)。換言之，就是學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供實(shí)踐環(huán)境和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)上、崗位上展示自己的才能，同時(shí)也暴露出問題，讓學(xué)生意識(shí)到問題的重要性，不解決這些問題，很可能會(huì)影響將來(lái)的就業(yè)和生活。

（五）實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話是提高德育課有效性的保障

教室是師生共處的生活世界，課堂教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，知識(shí)是師生真誠(chéng)溝通、平等對(duì)話的紐帶，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境是有效課堂的給力點(diǎn)。轉(zhuǎn)化學(xué)生，需要通過師生的情感交流、觀點(diǎn)碰撞，教師真正與學(xué)生互動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生以人性的溫情，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，使學(xué)生與教師在精神領(lǐng)域相遇、相識(shí)進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。因此，中職道德教育應(yīng)構(gòu)建一種機(jī)制，使師生之間的道德交往和交流成為一種習(xí)慣，用教師自身的高尚德行和人格魅力感化學(xué)生。

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