盧衍鵬

在2015年高更猛進(jìn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之后，2016年中國(guó)影視的增速開始呈現(xiàn)降溫趨勢(shì)，開始朝著“內(nèi)涵”發(fā)展。電影方面，從2015年IP狂熱、票房造假等問題中逐漸回歸理性，急功近利的勢(shì)頭被遏制，涌現(xiàn)出《湄公河行動(dòng)》《七月與安生》等口碑與市場(chǎng)俱佳的商業(yè)電影力作，以及《百鳥朝鳳》《我們誕生在中國(guó)》等藝術(shù)電影，以及紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、動(dòng)畫片《大魚海棠》等從不同視角進(jìn)行文化詮釋，滿足了特定群體的審美需求。電視劇方面，革命歷史題材大放異彩，《長(zhǎng)征大會(huì)師》《絕命后衛(wèi)師》《彝海結(jié)盟》等從不同角度展示了革命歷史進(jìn)程；諜戰(zhàn)劇也有新的變化，顏值頗高的《解密》《麻雀》《胭脂》等以偶像化策略瞄準(zhǔn)青年觀眾，融合了刑偵等多重策略的《獵人》等豐富了諜戰(zhàn)劇的敘事空間，以女兒視角呈現(xiàn)諜戰(zhàn)風(fēng)云的《父親的身份》展示了善惡較量中的情感沖突；革命傳記題材電視劇《海棠依舊》《彭德懷元帥》等以生動(dòng)、紀(jì)實(shí)、樸實(shí)的風(fēng)格塑造了周恩來、彭德懷等革命偉人形象；古裝劇、歷史劇仍然很有市場(chǎng)，《羋月傳》《少帥》等通過典型歷史人物講述了變幻莫測(cè)的風(fēng)云變遷；現(xiàn)實(shí)題材電視劇更加關(guān)注底層、老百姓生活，《安居》《生命中的好日子》等展示普通民眾的生活艱辛和夢(mèng)想追求；都市情感劇聚焦因出國(guó)、創(chuàng)業(yè)等引發(fā)的婚姻、情感問題，《小別離》《小丈夫》《中國(guó)式關(guān)系》等從不同角度描述了社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)人的精神焦慮和價(jià)值焦慮。

一、長(zhǎng)征題材影視劇大放異彩

2016年是紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征80周年，長(zhǎng)征題材的影視劇陸續(xù)上線，在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)，也取得了不錯(cuò)的市場(chǎng)業(yè)績(jī)。這些影視劇以影像藝術(shù)的角度，從小我的視角展示宏大的歷史，重新敘述長(zhǎng)征故事、重溫長(zhǎng)征歷史，從多元的角度體現(xiàn)長(zhǎng)征精神。

電視劇《彝海結(jié)盟》以紅軍長(zhǎng)征期間劉伯承與小葉丹之間的漢彝合作為歷史背景，講述了共產(chǎn)黨人在革命轉(zhuǎn)折、民族團(tuán)結(jié)中的博大胸懷和精神氣節(jié)。電視劇《彝海結(jié)盟》描述了中央紅軍面對(duì)圍追堵截的險(xiǎn)惡境遇下取道彝區(qū)，彝區(qū)情況復(fù)雜，既有國(guó)民黨反對(duì)派和地方軍閥，又有語言和文化障礙，險(xiǎn)象環(huán)生。危急之際，劉伯承帶領(lǐng)紅軍真誠(chéng)對(duì)待彝人，化解敵特的挑撥和彝人的猜忌，在交往中增進(jìn)了解和信任，最后按照彝族傳統(tǒng)共產(chǎn)黨人劉伯承與彝人頭領(lǐng)小葉丹歃血為盟、結(jié)為兄弟，使得紅軍順利通過彝區(qū)。在描寫政治、軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，電視劇對(duì)“彝海結(jié)盟”的表現(xiàn)重在民族交往的細(xì)節(jié)，比如紅軍在籌措軍糧時(shí)不擾民，幫助彝人建立自己的紅色游擊隊(duì)，留下了紅色的種子和長(zhǎng)存的情誼，全面闡釋了“長(zhǎng)征是宣言書”“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)”“長(zhǎng)征是播種機(jī)”的偉大精神。

電視劇《長(zhǎng)征大會(huì)師》突出了“會(huì)師”視角，全景式地呈現(xiàn)了長(zhǎng)征中的六次會(huì)師，第一次詳細(xì)展示了張國(guó)燾與中央、張國(guó)燾與毛澤東等之間的較量，正視中國(guó)共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)過程中面臨的困難和曲折，強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)征會(huì)師與建立新根據(jù)地、與北上抗日之間的戰(zhàn)略關(guān)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

電視劇《絕命后衛(wèi)師》寫紅軍長(zhǎng)征中擔(dān)任總后衛(wèi)的第五軍團(tuán)第三十四師，在市長(zhǎng)陳樹湘的帶領(lǐng)下，憑借堅(jiān)定的信仰和頑強(qiáng)的意志圓滿完成了掩護(hù)主力的任務(wù)，以血肉之軀抵抗數(shù)倍于己的追兵，最后幾乎全部壯烈犧牲。《絕命后衛(wèi)師》描寫的是大事件、大悲壯，但表現(xiàn)手法更多的是從細(xì)節(jié)入手，刻畫個(gè)性鮮明的人物形象，尤其是關(guān)注底層小人物的命運(yùn)。師長(zhǎng)陳樹湘既是英勇善戰(zhàn)的將軍，又具有詩人氣質(zhì)和人文情懷，他打完最后一顆子彈、不甘被俘竟扯出腸子壯烈犧牲。政委堅(jiān)持原則，甚至有點(diǎn)固執(zhí)、不近人情，以信仰感召隊(duì)伍、糾正錯(cuò)誤，個(gè)性鮮明。淳樸的山民賴?yán)鲜^失去了大兒子，為了保住小兒子把他當(dāng)女兒養(yǎng)，沒想到小兒子也要參加紅軍，只得跟著兒子參加了隊(duì)伍。賴?yán)鲜^們保守而善良，處于社會(huì)底層的他們只有樸素而堅(jiān)持的意愿——生活，活著，即使這種最基本的要求也只有紅軍能夠給他們希望?！督^命后衛(wèi)師》以“絕命”的悲壯書寫個(gè)性的英雄，蕩氣回腸而感人至深，在呼喚信仰的當(dāng)代社會(huì)具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。

2016年影視劇明顯改變了原來創(chuàng)作主導(dǎo)的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而向市場(chǎng)和觀眾審美需要靠攏，在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)與時(shí)代發(fā)展相契合，甚至從觀眾最喜歡、市場(chǎng)最火熱的視角進(jìn)行創(chuàng)作，在很大程度上開闊了革命歷史題材影視劇的視野。在創(chuàng)作立場(chǎng)和文化立場(chǎng)上有高度，在影視技術(shù)上有突破，更加重視青年人的審美趨向，更加重視底層和普通人的感受和命運(yùn)，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)、宏大敘事與個(gè)人體驗(yàn)的關(guān)系。

二、現(xiàn)實(shí)主義題材升溫引發(fā)熱議

現(xiàn)實(shí)主義題材一直是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)不可忽視的重要力量，現(xiàn)實(shí)主義也是中國(guó)當(dāng)代影視劇的重要審美類型。近些年來，隨著魔幻、穿越、宮斗等大行其道，占據(jù)票房和收視率排行榜，現(xiàn)實(shí)主義題材有被冷落的趨向，而且在表現(xiàn)方式上也比較古板。2016年，現(xiàn)實(shí)主義在影視作品中出現(xiàn)了回歸的跡象，藝術(shù)電影《百鳥朝鳳》《一句頂一萬句》等對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判反思，電視劇《中國(guó)式關(guān)系》《小別離》等對(duì)時(shí)代發(fā)展背景下的中國(guó)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了客觀反映。

電影《百鳥朝鳳》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思引發(fā)了廣泛關(guān)注，已經(jīng)成為一個(gè)文化事件，其影響超出了電影本身。電影《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演生前作品，放映初期由于院線拍片少而影響不大，出品人方勵(lì)在情急之下跪求增加排片引發(fā)熱議。輿論關(guān)注之后，不僅排片量大增，而且票房飆升至七千萬，這對(duì)于投資幾百萬的文藝片來說簡(jiǎn)直就是極大的成功。反映出中國(guó)電影市場(chǎng)的細(xì)分化程度還比較低，出現(xiàn)信息不對(duì)稱和多元化缺失的問題，應(yīng)該包裝和推廣具有中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的電影，建立除了商業(yè)院線之外的藝術(shù)院線等差異化、立體化模式。從電影本身來說，《百鳥朝鳳》就像是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的寓言，涉及到中國(guó)文化和人性的深刻主題，電影透視了以焦三爺為代表的民間藝人和其承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期逐步衰亡的命運(yùn)。作為一部藝術(shù)電影，《百鳥朝鳳》是導(dǎo)演吳天明拍給自己看的電影，正如電影中的臺(tái)詞：“嗩吶是吹個(gè)自己聽的”，電影在向傳統(tǒng)文化致敬的同時(shí)也在反思中國(guó)現(xiàn)代化和城市化中出現(xiàn)的種種問題。

《百鳥朝鳳》等藝術(shù)電影的放映問題得到廣泛關(guān)注，并于2016年10月召開的第十三屆長(zhǎng)春電影節(jié)上成立全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟，共有一百家藝術(shù)影廳和八大展映主題，首批展映活動(dòng)包括“藏地密碼”等主題，涵蓋新銳影片和經(jīng)典重現(xiàn)，囊括中外、內(nèi)容豐富，引發(fā)了全國(guó)性的藝術(shù)電影放映熱潮。需要指出的是，這種熱潮仍然是局部、暫時(shí)的現(xiàn)象，在全局和大部分時(shí)間，藝術(shù)電影的放映仍然十分艱難。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不能要求和強(qiáng)迫商業(yè)院線放棄商業(yè)利潤(rùn)去“無私”奉獻(xiàn)，藝術(shù)電影本身也無法支撐商業(yè)電影要求的高額宣發(fā)費(fèi)用，如何解決這種矛盾不單是政府買單那么簡(jiǎn)單。在當(dāng)前情況下，藝術(shù)電影放映在全國(guó)還沒用保障，只有北上廣等資源高度集中的大城市才有可能。全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟的成立更多的是一種呼吁和希望，能在一定程度上緩解藝術(shù)電影的窘迫境遇，但長(zhǎng)期看還需要從制度支持、市場(chǎng)培育等多元路徑尋找出路。

電視劇《中國(guó)式關(guān)系》是一部真實(shí)反映中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、深刻探討中國(guó)問題的現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇，作品涉及每個(gè)中國(guó)人可能或正在遭遇的各種“關(guān)系”。導(dǎo)演沈巖曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)《中國(guó)式婚姻》，對(duì)于“中國(guó)式”有深刻理解，作品以副處級(jí)干部馬國(guó)梁官場(chǎng)失意、婚姻失敗、創(chuàng)業(yè)受挫等戲劇性遭遇為線索，把家庭關(guān)系、官商關(guān)系、愛情關(guān)系、官民關(guān)系等全景式地呈現(xiàn)出來。家庭關(guān)系方面，妻子與下屬沈運(yùn)發(fā)生婚外戀而離婚，而且失去了女兒的撫養(yǎng)權(quán)。事業(yè)方面，主持工作多年的馬國(guó)梁被沈運(yùn)算計(jì)，沒能當(dāng)上處長(zhǎng)，而被昔日的下屬、情敵取而代之。在與商人交往中，作為設(shè)計(jì)院主持工作的副處長(zhǎng)曾被商人羅世豐等視為座上賓，一朝離開工作崗位馬上被無視，所謂的朋友只不過是看中其手中的權(quán)力。作品對(duì)婚姻關(guān)系的反映不落俗套，馬國(guó)梁與劉莉莉的離婚并不是第三者插足，而是夫妻倆之間不可調(diào)和的矛盾；離婚后劉莉莉的內(nèi)疚與對(duì)前夫的惦記，并非藕斷絲連和對(duì)現(xiàn)任丈夫的不忠，而是出于善良和同情；劉莉莉再婚后的幸福，并不因?yàn)樵倩檎煞蛏蜻\(yùn)犯罪而后悔，而是選擇不離不棄。為了突出“中國(guó)式”的陌生化效果，電視劇還以歸國(guó)華僑江一楠建造老年公寓的遭遇和視角進(jìn)行了反映。江一楠是著名設(shè)計(jì)師、典型的女強(qiáng)人，當(dāng)她信心滿滿地以市場(chǎng)規(guī)則原則籌劃老年公寓時(shí)屢屢碰壁，婚姻遭遇背叛，企業(yè)被羅世豐設(shè)計(jì)控股，最后在馬國(guó)梁的幫助下才東山再起。馬國(guó)梁、江一楠等在類似的遭遇中，從誤會(huì)到理解，從勢(shì)不兩立到心靈相通，在幫助姑奶奶的過程中很自然地產(chǎn)生了愛情。還有閆桂英、霍瑤瑤、關(guān)強(qiáng)等各色人物，都處于不同關(guān)系、不同立場(chǎng)，面對(duì)利益、愛欲、權(quán)力等作出自己的選擇，反映出人性的復(fù)雜。

電影《一句頂一萬句》改編自劉震云同名獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)小說的部分內(nèi)容，作品以牛愛國(guó)、龐麗娜的婚姻糾葛為線索，反映了中國(guó)當(dāng)代婚姻生活中存在的一系列問題。牛愛國(guó)與龐麗娜的結(jié)合是因?yàn)椤罢f得著”，兩人之間后來產(chǎn)生矛盾隔閡甚至背叛也是因?yàn)椤皼]話說”，“孤獨(dú)”成為無法言說、難以克服的障礙——牛愛國(guó)為了挽救婚姻的沒活找話，牛愛國(guó)在大佛前的痛苦，母親出走后百慧的無聲呆坐……影片在描述婚姻問題時(shí)沒有一味渲染消極絕望，而是引入思考和人生意義的深度，牛愛國(guó)起初因妻子出軌心生殺機(jī)，正如龐麗娜情人的妻子希望“借刀殺人”，直到與老同學(xué)交心交談而放棄復(fù)仇，明白了“日子是過以后，不是過以前”的道理。與原著相比，電影《一句頂一萬句》在情節(jié)敘述和人物刻畫上都不夠完整、邏輯不夠清晰，但反映現(xiàn)實(shí)、反思人性的人文關(guān)懷還是值得稱贊。

現(xiàn)實(shí)主義題材影視劇的復(fù)興說明中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的底蘊(yùn)和活力，雖然暫時(shí)受到明星制、各種新題材的沖擊，但是現(xiàn)實(shí)主義仍然有自己獨(dú)到的魅力和生存空間。更加說明，影視創(chuàng)作要植根大地，面向中國(guó)現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)發(fā)展大潮中的人性變遷，折射世間萬象和命運(yùn)沉浮，積極發(fā)揮正能量，獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。

三、國(guó)產(chǎn)影視精品內(nèi)外開花

2016年中國(guó)影視精品力作內(nèi)外開花，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)取得不俗成績(jī)，而且在國(guó)外市場(chǎng)也獲得突破，為中國(guó)“文化走出去”邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。電影《美人魚》突破了30億元大關(guān)，輕松打破《捉妖記》內(nèi)地票房紀(jì)錄，顯示了周星馳的喜劇電影在中國(guó)電影市場(chǎng)的號(hào)召力。電影延續(xù)了周星馳一貫的喜劇風(fēng)格，同時(shí)也引入了環(huán)保和童話主題，上演了一場(chǎng)激烈的人魚大戰(zhàn)和刻骨銘心的人魚愛情。周星馳又一次顯示了經(jīng)典改編的能力，對(duì)于童話經(jīng)典“美人魚”的改編是全方位的，故事沖突的焦點(diǎn)被設(shè)置為人類為了房地產(chǎn)開發(fā)的巨額利潤(rùn)而不惜毀滅美人魚，霸道總裁從破壞生態(tài)、追逐名利的反面人物轉(zhuǎn)變成回歸人性自然、保護(hù)美人魚的正面人物，其中穿插的各種小人物的喜劇場(chǎng)面和精彩橋段深刻地烙上了周氏喜劇的印記?！懊廊唆~”珊珊從一個(gè)為了保護(hù)美人魚世界而行刺霸道總裁的殺手陰差陽錯(cuò)地感動(dòng)了行刺對(duì)象，最后與其相愛、成為其靈魂救贖者。電影《美人魚》的營(yíng)銷手段也引發(fā)關(guān)注，話題營(yíng)銷、口碑營(yíng)銷、粉絲營(yíng)銷、橫向整合營(yíng)銷、合作營(yíng)銷等悉數(shù)登場(chǎng)，這也是電影票房創(chuàng)紀(jì)錄的重要原因。

2016年國(guó)產(chǎn)電視劇對(duì)外傳播方面成績(jī)突出，《羋月傳》《父母愛情》等作品在國(guó)外的播出向全世界展示了中國(guó)形象，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響力。中國(guó)政府近些年來大力推動(dòng)文化走出去戰(zhàn)略，習(xí)近平總書記十分重視中國(guó)影視作品的海外傳播，出訪非洲、南美等地區(qū)時(shí)特別推薦《媳婦的美好時(shí)代》《失戀33天》等精品力作，為推廣中國(guó)影視劇不遺余力。目前，中國(guó)影視劇的海外傳播主要靠網(wǎng)絡(luò)和電視臺(tái)，《瑯琊榜》在韓國(guó)中華TV播出后風(fēng)靡一時(shí)，該劇在表現(xiàn)愛情故事時(shí)不落俗套，不單純地博取眼球，不是簡(jiǎn)單地描述歷史發(fā)展過程和人物命運(yùn)，而是以充滿正能量的“平反冤案、扶持明君、振興山河”為主題，折射出“江左梅郎”義薄云天的赤子之心{1}。要知道韓國(guó)是影視輸出大國(guó)，能得到韓國(guó)觀眾認(rèn)可值得肯定。還有電視劇《步步驚心》《何以笙簫默》等在東南亞國(guó)家播出后，獲得良好評(píng)價(jià)，取得不錯(cuò)成績(jī)。《甄嬛傳》在美國(guó)上映后雖然收視率不佳，但是能在美國(guó)主流視頻網(wǎng)站以點(diǎn)播收費(fèi)的方式播出也是突破，原版《甄嬛傳》在美國(guó)華人電視臺(tái)播出后取得一定影響?！读d月傳》在國(guó)內(nèi)播出之前，海外版權(quán)就已高價(jià)售出，在國(guó)外的覆蓋面和影響力都超過《甄嬛傳》。究其原因，《羋月傳》除了宮斗戲之外，更多的是羋月的個(gè)人英雄傳奇、愛國(guó)主義情懷和勵(lì)志發(fā)奮故事等元素，更具普遍性和吸引力。

可見，隨著中國(guó)影視劇制作水平的提高和政府的鼓勵(lì)推動(dòng)，國(guó)產(chǎn)劇的海外傳播已經(jīng)成為中國(guó)影視劇發(fā)展的重要內(nèi)容，也是提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)家形象的重要途徑。影視劇不僅能夠反映中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，而且能夠挖掘和宣傳中國(guó)悠久的歷史文化、價(jià)值觀念和精神追求，對(duì)于世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、中國(guó)走向世界都具有深遠(yuǎn)意義。從數(shù)量和題材來說，受海外歡迎的國(guó)產(chǎn)劇集中在愛情、家庭倫理、喜劇、魔幻等類型上，已經(jīng)突破了原來古裝劇、武打劇等單一、刻板類型的局面，影視劇對(duì)外傳播的空間已經(jīng)打開。

四、技術(shù)革新驅(qū)動(dòng)國(guó)產(chǎn)影視轉(zhuǎn)型發(fā)展

經(jīng)歷了IP熱之后，中國(guó)電影又迎來VR技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR技術(shù)），將對(duì)中國(guó)電影的制作、發(fā)行、放映、觀賞等全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生重要影響，2016年被視為中國(guó)電影VR元年?；ヂ?lián)網(wǎng)巨頭首先發(fā)力，百度視頻增加了VR頻道，開始進(jìn)行VR內(nèi)容制作，提供全面的技術(shù)、資金和流量等支持。阿里巴巴成立VR實(shí)驗(yàn)室GM Lab，進(jìn)行VR技術(shù)研發(fā)和內(nèi)容培育。騰訊計(jì)劃推出面向普通用戶的版本產(chǎn)品，包括Gear VR一體機(jī)等方案。電影是內(nèi)容產(chǎn)品，VR技術(shù)創(chuàng)新、硬件開發(fā)固然重要，但優(yōu)質(zhì)內(nèi)容更應(yīng)該成為電影創(chuàng)新的方向。

2016年11月16日，北京橙天嘉禾吉彩影城舉辦了《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》觀影會(huì)，這是由索尼公司雙機(jī)巨幕放映的3D60幀影片，介紹了索尼F65攝影機(jī)及雙機(jī)放映系統(tǒng)。李安執(zhí)導(dǎo)的電影《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》采用了攝影新技術(shù)，使用索尼F65攝影機(jī)以每秒120幀的超高幀率進(jìn)行4K下的3D拍攝，成為電影史上第一部使用4K/3D/120幀格式拍攝、制作和放映的商業(yè)電影{2}，也是技術(shù)規(guī)格最高的影片。電影講述了美國(guó)大兵比利·林恩在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中成為國(guó)家英雄，被邀請(qǐng)到全美橄欖球比賽中場(chǎng)休息時(shí)亮相，影片展示了林恩內(nèi)心的掙扎和戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，揭示了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)利益的關(guān)系。與傳統(tǒng)的電影相比，新技術(shù)呈現(xiàn)的電影畫面過于清晰、逼真，細(xì)致到每一個(gè)臉部表情和細(xì)微動(dòng)作，畫面動(dòng)態(tài)更為流暢、觀賞體驗(yàn)更為舒適。

馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《我不是潘金蓮》嘗試運(yùn)用圓形畫幅進(jìn)行拍攝，以形式創(chuàng)新帶來不同的視聽感受，引發(fā)業(yè)界熱議。馮小剛對(duì)于形式創(chuàng)新有自覺意識(shí)，他認(rèn)為《秋菊打官司》《小武》等影片采用的手持紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)過時(shí)，起初打算用管虎導(dǎo)演推薦的方形畫幅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)《聶隱娘》《山河故人》等影片已經(jīng)采用后果斷放棄{3}。圓形畫幅的采用直接影響選景、構(gòu)圖和色彩的運(yùn)用，甚至影響到語言的選用。馮小剛喜劇在北方的影響力較大，越往南影響越小，采用圓形畫幅選景在南方，語言采用南北結(jié)合的中部語言（江西、安徽等），可以使南方觀眾聽著更舒服，北方觀眾也能聽懂。因此，圓形畫幅的選擇帶來了整體性改變，也是馮小剛這次創(chuàng)新較為成功之處。從美學(xué)角度來說，馮小剛有意擺脫常態(tài)，回到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，以散點(diǎn)透視、中國(guó)畫的方式，表達(dá)出揮之不去的意境之美。《我不是潘金蓮》大約用了百分之七十以上的圓形畫幅，觀眾剛開始的幾分鐘可能不適應(yīng)，不過很快就能適應(yīng)這種畫幅，當(dāng)在圓形畫幅轉(zhuǎn)變成方形時(shí)，反而更容易引起關(guān)注。電影中李雪蓮到北京時(shí)，畫幅由圓形變成了方形，馮小剛想表達(dá)是的，北京講的是規(guī)矩，而不是人情，雖然這種處理觀眾不一定能夠完全理解。圓形畫幅的鏡頭語言主要采用中景鏡頭，用固定鏡頭觀察社會(huì)生活場(chǎng)景，為觀眾設(shè)置了一種旁觀者的角色，讓觀眾看待李雪蓮的遭遇和官員們的處理方式，比較符合“吃瓜群眾”的心理。

無論從對(duì)外傳播的角度，還是技術(shù)創(chuàng)新的角度，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《長(zhǎng)城》都是2016年中國(guó)電影的重要事件?！堕L(zhǎng)城》是中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演和好萊塢大片廠的第一次合作，投資一億五千萬美元，影片不僅被設(shè)置在中國(guó)文化符號(hào)的長(zhǎng)城，而且貫穿了中國(guó)文化符號(hào)——饕餮、火藥、孔明燈、山海經(jīng)、五禽戲等，美式大片與中國(guó)文化的結(jié)合讓人期待?！堕L(zhǎng)城》在內(nèi)地上映后已經(jīng)突破十億票房，在香港上映后也突破千萬港元，成績(jī)遠(yuǎn)超同期影片。當(dāng)然，票房只是考察電影《長(zhǎng)城》的一個(gè)指標(biāo)，創(chuàng)作理念、制作流程等技術(shù)革新更值得中國(guó)電影借鑒?！堕L(zhǎng)城》有兩條敘事線索，一是外邦雇傭軍為了金錢和利益到中國(guó)尋找黑火藥，二是無影軍抵御六十年輪回一次的饕餮對(duì)中原的進(jìn)攻。男主角馬特·達(dá)蒙與女主角景甜坐而論道，達(dá)蒙最后被感化和折服，從無影軍之間的信任中看到了力量，放棄了多年來追求的利益與貪婪。無影軍分為五色——藍(lán)色鶴軍，黃色虎軍，紅色鷹軍，紫色陸軍，各司其職，各有所長(zhǎng)，蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。在表現(xiàn)方式上，《長(zhǎng)城》采取了好萊塢大片的工業(yè)范式，從饕餮進(jìn)攻的大場(chǎng)面到英雄拯救模式，中國(guó)導(dǎo)演在深入西方發(fā)達(dá)國(guó)家電影工業(yè)內(nèi)部的同時(shí)，也輸出了中國(guó)文化符號(hào)。可以預(yù)見，好萊塢大片生產(chǎn)模式和中國(guó)文化的結(jié)合，《長(zhǎng)城》走出了堅(jiān)實(shí)的一步，必將對(duì)中國(guó)電影發(fā)展和對(duì)外傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)藝術(shù)改革不是一個(gè)新話題，追問“故事和技術(shù)到底哪個(gè)更重要”也不會(huì)有統(tǒng)一答案，但是技術(shù)革新驅(qū)動(dòng)影視創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的方向，不可逆轉(zhuǎn)。技術(shù)能讓電影電視提升和豐富藝術(shù)形式，產(chǎn)生新的思維方式和呈現(xiàn)方式，甚至顛覆原有的生產(chǎn)方式和工藝標(biāo)準(zhǔn)。從黑白電影到巨幕電影，從IP到VR，電影從技術(shù)到內(nèi)容都在加速度發(fā)展，人類的影視夢(mèng)想不斷變成現(xiàn)實(shí)。但是，無論如何改變，中國(guó)影視藝術(shù)都要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)故事的講述能力，加強(qiáng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注底層的力度，為中國(guó)、為世界呈現(xiàn)符合時(shí)代潮流的故事和形象。

五、動(dòng)畫電影、紀(jì)錄片逆勢(shì)上揚(yáng)

2016年，中國(guó)電影總票房增速明顯放緩，整體上低于市場(chǎng)預(yù)期。在這種情況下，動(dòng)畫電影和紀(jì)錄片等顯示出強(qiáng)勁的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)極為搶眼。

長(zhǎng)期以來，由于動(dòng)畫影視的制作周期長(zhǎng)、資金需求大等問題，中國(guó)動(dòng)畫片長(zhǎng)期處于低幼化、簡(jiǎn)單化、喜劇化等傾向，《喜洋洋與灰太狼》《熊出沒》《大頭兒子小頭爸爸》等都是其中代表。其中很重要的問題就是受眾面小，拉遠(yuǎn)了與成年觀眾的距離，直到《西游記之大圣歸來》的出現(xiàn)才有所緩解，讓人看到了擴(kuò)寬觀眾面的希望。動(dòng)畫電影《大魚海棠》《搖滾藏獒》等不僅獲得票房佳績(jī)，而且在藝術(shù)上有所突破，擴(kuò)大了動(dòng)畫電影的受眾。從經(jīng)驗(yàn)上說，這些動(dòng)畫電影都是良心之作、精品制作，帶有混血?dú)赓|(zhì)的《搖滾藏獒》用時(shí)六年，主要靠本土制作的《大魚海棠》耗時(shí)十二年?！洞篝~海棠》源自中國(guó)傳統(tǒng)的《莊子·逍遙游》《女媧補(bǔ)天》《山海經(jīng)》等經(jīng)典，想象出一個(gè)四十五億年前的海底虛幻世界發(fā)生的故事，人間男孩鯤為了救助化身紅魚的椿而喪命，椿守護(hù)其靈魂、讓他重回人間，深愛椿的湫犧牲自己、成全鯤與椿，是一個(gè)為了他人犧牲自己的悲情故事?！稉u滾藏獒》以一只藏獒的視角，講述了從看門狗到音樂家轉(zhuǎn)變的奮斗故事，更接近好萊塢影片的英雄成長(zhǎng)模式。相比而言，《大魚海棠》基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚土壤④，受眾面更廣，能夠涵蓋全年齡段；而《搖滾藏獒》基本設(shè)置于都市空間，基本面向低幼齡階段，涵蓋面較窄。

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》最初在中央電視臺(tái)播出不溫不火，但經(jīng)過Bilibili等視頻網(wǎng)站推廣后點(diǎn)擊量火爆（幾天內(nèi)點(diǎn)擊量達(dá)幾十萬，累計(jì)超過兩百萬），網(wǎng)站評(píng)分奇高（達(dá)9.4分，超過同期熱播的《瑯琊榜》《太陽的后裔》等）。紀(jì)錄片《我的故宮修文物》第一次以平民視角講述了文物修復(fù)專家的日常生活和內(nèi)心世界，敘事節(jié)奏明快，從平凡人物身上尋找不平凡的傳奇故事，深入心靈、觀照當(dāng)下，以樸實(shí)、本色的口吻描繪珍貴、神秘的文物，更接近生活本相，更接地氣。紀(jì)錄片不僅講述文物修復(fù)專家的工作，而且描繪他們工作之余的休閑娛樂，為專注執(zhí)著的工匠精神增添了溫情人文的氣息。相比之下，電影《我在故宮修文物》在影像剪輯、敘事策略和藝術(shù)轉(zhuǎn)換等方面并不成功，在可看性和包容性上并不達(dá)標(biāo)，值得深思。

中國(guó)紀(jì)錄片的火爆與政策支持和市場(chǎng)培育密切相關(guān)，已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展快車道。從《舌尖上的中國(guó)》系列開始，紀(jì)錄片的口碑和市場(chǎng)都得到很好的培育，很多作品遠(yuǎn)銷海外。在政策上，國(guó)家新聞出版廣電總局要求上星衛(wèi)視在每天的黃金時(shí)段播出三十分鐘以上的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，北京、上海紀(jì)實(shí)頻道相繼上星，再加上網(wǎng)站、電視臺(tái)等播出平臺(tái)不斷發(fā)力，紀(jì)錄片市場(chǎng)有望繼續(xù)增長(zhǎng)。

總之，中國(guó)影視敘事在現(xiàn)實(shí)主義、技術(shù)創(chuàng)新和對(duì)外傳播等方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。

注釋：

{1}李正亞：《中國(guó)電視作品海外傳播成功原因研究》，《當(dāng)代電視》2016年第10期。

{2}李維：《<比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事>帶來全新觀影體驗(yàn)》，《現(xiàn)代電影技術(shù)》2016年第12期。

{3}胡克等：《<我不是潘金蓮>四人談》，《當(dāng)代電影》2016年第11期。

④王冬梅：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的再出發(fā)》，《學(xué)術(shù)論壇》2011年第7期。

（作者單位：東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、棗莊學(xué)院文學(xué)院）