馬志霞++黃蓉生

摘要：大學(xué)生法治觀培育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的本來(lái)之義，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的客觀需要，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。大學(xué)生法治觀培育要引導(dǎo)他們掌握社會(huì)主義法治知識(shí)、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念、養(yǎng)成社會(huì)主義法治思維、提高社會(huì)主義法治能力。加強(qiáng)法治文化宣傳、融入法治課堂教學(xué)、營(yíng)造法治文化氛圍、運(yùn)用法治文化載體，是當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育的文化路徑選擇。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；法治觀；培育；文化路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.02.025

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2017）02-0119-05

2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，而法治是其中的重要構(gòu)成。全面推進(jìn)依法治國(guó)要求增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起”[2]。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，能否具有科學(xué)的法治觀對(duì)于他們現(xiàn)在的成長(zhǎng)和今后的發(fā)展具有重要影響。

一、當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育的價(jià)值意蘊(yùn)

大學(xué)生法治觀培育，是指引導(dǎo)大學(xué)生在法治實(shí)踐過(guò)程中加深對(duì)自由、平等、公正等法治價(jià)值的理解，使其對(duì)依法治國(guó)的觀念得到增強(qiáng)的教育活動(dòng)。法治觀培育是大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，關(guān)乎大學(xué)生成長(zhǎng)成才與全面發(fā)展，涉及高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本來(lái)之義

法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是全國(guó)各族人民在社會(huì)層面價(jià)值取向的“最大公約數(shù)”，法治是貫穿其中的基石。大學(xué)生作為青年群體中的佼佼者，其價(jià)值取向決定他們發(fā)展路徑的選擇。然而現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別大學(xué)生有違背“法治”價(jià)值取向的現(xiàn)象，有的大學(xué)生維權(quán)意識(shí)不高，在面臨自己合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，不愿意使用法律維護(hù)自己的利益。法治是衡量社會(huì)行為的基本價(jià)值尺度，讓這些悲劇不再重演需要法律更需要培育價(jià)值觀。

法治觀培育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。大學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成不僅要內(nèi)化于心，更重要的是外化于行，法治為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供可靠保證。通過(guò)培育作為理念的法治，大學(xué)生將樹(shù)立法治理念和法治精神、培育法治思維和法治方式，對(duì)憲法和法律油然而生信仰和崇敬，把法律規(guī)定內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。法律是最基本的道德底線，當(dāng)大學(xué)生把法治作為個(gè)人的價(jià)值取向時(shí)，將推動(dòng)自身接受、認(rèn)可和認(rèn)同其他的核心價(jià)值觀。通過(guò)實(shí)施作為程序的法治，使大學(xué)生知曉社會(huì)生活的基本規(guī)則，明確行為底線、明晰權(quán)利義務(wù)范圍，引導(dǎo)大學(xué)生向往富強(qiáng)、民主、文明、和諧，追求自由、平等、公正，樂(lè)做愛(ài)國(guó)者、敬業(yè)者、誠(chéng)信者、友善者。所以，當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本來(lái)之義。

2.全面推進(jìn)依法治國(guó)的必然要求

黨的十一屆三中全會(huì)至十四大，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)邁上法制建設(shè)軌道，堅(jiān)定不移堅(jiān)持發(fā)展民主和法制，“一手抓建設(shè)，一手抓法制”[3]。這一時(shí)期，高?！凹訌?qiáng)紀(jì)律教育和法制教育”[4]，通過(guò)教學(xué)教育活動(dòng)普及基本法律知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義民主與法制觀念。黨的十四大至十六大，依法治國(guó)上升為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”[5]，提出“到2010年形成有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”。這一時(shí)期，高校以社會(huì)主義法律意識(shí)為核心，幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念和法律意識(shí)。黨的十六大以來(lái)，黨提出樹(shù)立社會(huì)主義法治理念與弘揚(yáng)法治精神，“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”[6]，要求通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以道德滋養(yǎng)法治精神，幫助大學(xué)生樹(shù)立法治信仰。

同時(shí)，法治實(shí)踐的推進(jìn)也對(duì)培育大學(xué)生法治觀提出新要求。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨深刻總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，積極推進(jìn)法治實(shí)踐，“目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成”[7]。培育大學(xué)生法治觀要求把法治精神熔鑄到頭腦之中，從內(nèi)心擁護(hù)和依賴法律，“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”[8]，要求大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢?jiàn)，培育大學(xué)生法治觀乃依法治國(guó)的必然要求。

3.實(shí)現(xiàn)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的客觀需要

大學(xué)生法治觀培育還是實(shí)現(xiàn)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的客觀需要。當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)，而人才培養(yǎng)的主要渠道是教育。高等教育處在我國(guó)教育體系中的高層次，它是造就專門人才的主要場(chǎng)所。高校應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，把立德樹(shù)人作為高校的根本任務(wù)，遵循“以學(xué)生的全面發(fā)展與成才為中心”的辦學(xué)理念，按照德才兼?zhèn)?、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)要求培育大學(xué)生法治觀。1984年《關(guān)于高等學(xué)校開(kāi)設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課的若干規(guī)定》和1986年《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課的通知》都有明確要求，法制觀教育進(jìn)入課堂，重點(diǎn)是向大學(xué)生普及法律常識(shí)。1987年《關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設(shè)的意見(jiàn)》要求高校開(kāi)設(shè)“法律基礎(chǔ)”課；1988年全國(guó)高等學(xué)校法制教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)強(qiáng)調(diào)，高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)要求大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有法律意識(shí)，只有學(xué)法、懂法，知識(shí)結(jié)構(gòu)才是完善的。20世紀(jì)九十年代法律基礎(chǔ)課成為大學(xué)生的必修課，旨在加強(qiáng)大學(xué)生的法學(xué)基礎(chǔ)理論、基本法律知識(shí)和法制觀念教育。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著思想政治理論課“05方案”的實(shí)施，在人才培養(yǎng)目標(biāo)中強(qiáng)化大學(xué)生法治觀培育，引導(dǎo)大學(xué)生提升包括知識(shí)、理念、思維、能力在內(nèi)的法治素質(zhì)。

4.大學(xué)生自身全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

大學(xué)生要成為德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人必須具備法治素質(zhì)，因而培育大學(xué)生法治觀是大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

小康社會(huì)必然是法治社會(huì)，全面推進(jìn)依法治國(guó)是全面建成小康社會(huì)的保障。完成全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的崇高使命要求大學(xué)生自身全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。小康社會(huì)要求全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的后備軍，應(yīng)當(dāng)掌握一定的法律知識(shí)與技能。社會(huì)主義現(xiàn)代化包括國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理法治化。當(dāng)代大學(xué)生是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的骨干，也是未來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理干部的重要來(lái)源，這就要求今天在校的大學(xué)生要學(xué)法、懂法，儲(chǔ)備依法辦事的能力，為將來(lái)走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育的重要內(nèi)容

法治觀培育的內(nèi)容是指培養(yǎng)和教育人們法治觀形成和發(fā)展所發(fā)揮作用的法治文化、法律體系、法律制度、法律精神、法律原則以及法律設(shè)施等。當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育的內(nèi)容很多，重點(diǎn)是要求大學(xué)生掌握社會(huì)主義法律知識(shí)、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念、養(yǎng)成社會(huì)主義法治思維、提高社會(huì)主義法治能力。

1.掌握社會(huì)主義法律知識(shí)

一般說(shuō)來(lái)，法治觀培育是建立在對(duì)法律知識(shí)有較全面的認(rèn)識(shí)和理解基礎(chǔ)上的，因而當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育要傳授法律知識(shí)，幫助大學(xué)生掌握社會(huì)主義法律知識(shí)。第一，明確法律的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。大學(xué)生應(yīng)明確法律是由立法機(jī)關(guān)或國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可的，以確定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的總和。法律是全體國(guó)民意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具，既是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的強(qiáng)有力武器，也是捍衛(wèi)人民群眾權(quán)利和利益的工具，并對(duì)人們的意志和行為起著調(diào)節(jié)作用。第二，了解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。大學(xué)生應(yīng)掌握憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心，是法律法規(guī)的總依據(jù)，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是治國(guó)安邦的總章程，從而樹(shù)立憲法權(quán)威，更加自覺(jué)地恪守憲法原則、弘揚(yáng)憲法精神、履行憲法使命。加強(qiáng)民法、刑法等實(shí)體法律的學(xué)習(xí)，把法律法規(guī)知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的價(jià)值訴求和行為習(xí)慣，用法律指導(dǎo)自己做出符合法律要求的行為。第三，掌握《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》精神?！稕Q定》既是全面推進(jìn)依法治國(guó)高屋建瓴的頂層設(shè)計(jì)，又是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的新發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)了解全面依法治國(guó)在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的重大意義，在中國(guó)法治建設(shè)“蹄急步穩(wěn)”中自覺(jué)樹(shù)立法治意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神、提升法治素養(yǎng)，真誠(chéng)擁護(hù)和信仰法律。

2.樹(shù)立社會(huì)主義法治理念

法治理念是人們對(duì)法治本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)法治的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值追求。社會(huì)主義法治理念是馬克思主義關(guān)于國(guó)家與法理論同中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)主義民主與法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面的內(nèi)容。

培育當(dāng)代大學(xué)生法治觀又一重要內(nèi)容就是引導(dǎo)他們樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。第一，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立法律至上的觀念。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立憲法權(quán)威，弘揚(yáng)憲法精神，準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。幫助大學(xué)生了解作為一種治國(guó)理政基本方式的法治與我國(guó)的社會(huì)主義制度相聯(lián)系，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，憲法規(guī)定的我國(guó)國(guó)體和政體決定我國(guó)法治的性質(zhì)是社會(huì)主義，與西方憲政有本質(zhì)區(qū)別。第二，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立公平正義的觀念?！捌降仁巧鐣?huì)主義法律的基本屬性”[2]，大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立法律面前人人平等的理念。大學(xué)生應(yīng)了解不偏不倚和不枉不縱的法治運(yùn)行過(guò)程，知悉社會(huì)主義法律的平等貫穿在法治工作的始終，不同于資產(chǎn)階級(jí)形式上的平等。第三，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。大學(xué)生應(yīng)了解我國(guó)憲法規(guī)定公民享有的基本權(quán)利與應(yīng)履行的基本義務(wù)，明確公民的權(quán)利與義務(wù)是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體，引導(dǎo)大學(xué)生明確自覺(jué)履行義務(wù)是享有權(quán)利的前提，不能只重視行使自己的法律權(quán)利，而忽視他人的合法權(quán)利或自己應(yīng)為他人權(quán)利損失所承擔(dān)的相應(yīng)義務(wù)；引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利觀念，明確權(quán)利是公民依法行使的權(quán)力和享受的利益，增強(qiáng)積極的權(quán)利主張與合法權(quán)利的保護(hù)意識(shí)，正當(dāng)行使權(quán)利，合理限制權(quán)力。

3.養(yǎng)成社會(huì)主義法治思維

法治思維是個(gè)體運(yùn)用法治知識(shí)和法治理念分析、判斷和推理問(wèn)題等的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義法治思維，是當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育不可或缺的重要內(nèi)容。

引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成法治思維，旨在幫助大學(xué)生在法治理念、法治精神、法治原則指導(dǎo)下分析、判斷和推理生活中的法律問(wèn)題。要求他們?cè)谡莆辗芍R(shí)基礎(chǔ)上，知悉法律所規(guī)定的既定規(guī)則，將“是否符合法律規(guī)則”作為思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。在知法守法的過(guò)程中明確可為的合法行為，不可為的違法行為，如何為的法律程序，自覺(jué)把法律規(guī)則作為規(guī)范自身活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。還要使大學(xué)生對(duì)法律充滿敬畏之心，一切以法律為準(zhǔn)繩，養(yǎng)成遇事找法不是“找熟人”、解決矛盾走程序不是“走關(guān)系”的規(guī)則意識(shí)。熱情引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成權(quán)利義務(wù)思維，學(xué)會(huì)從權(quán)利和義務(wù)角度觀察、分析、推理問(wèn)題。大學(xué)生要有權(quán)利思維和維權(quán)思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)利并尊重他人權(quán)利，同時(shí)大學(xué)生要明確義務(wù)和責(zé)任意識(shí)邊界，自覺(jué)履行法律規(guī)定的義務(wù)以獲取權(quán)利?？傊?，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成法治思維，旨在幫助其將法治理念根植于心，在思維抉擇上以法治為準(zhǔn)繩，“使尊法守法成為全體人民共同追求和自覺(jué)行動(dòng)。”

4.提高社會(huì)主義法治能力

法治能力，是指?jìng)€(gè)體能夠運(yùn)用法治思維處理和解決問(wèn)題的行為條件。培育大學(xué)生法治觀的一個(gè)重要內(nèi)容是要提高大學(xué)生的法治能力。

提高當(dāng)代大學(xué)生的法治能力，不僅在于鍛煉大學(xué)生的法治思維，形成學(xué)法知法、自覺(jué)守法的意識(shí)，更為重要的是提高大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)利的能力。多年法制教育推動(dòng)了大學(xué)生維權(quán)活動(dòng)的興起，法治觀培育旨在幫助大學(xué)生進(jìn)一步消除“自認(rèn)倒霉”的心理，提高維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。提高大學(xué)生依靠法律分析實(shí)際問(wèn)題并做出預(yù)見(jiàn)和決策的能力。大學(xué)生雖尚在象牙塔內(nèi)生活但終要走向各行各業(yè)，投入治理國(guó)家的行列，提高預(yù)見(jiàn)和決策的能力將為其投身工作崗位施展才華報(bào)效祖國(guó)做儲(chǔ)備。幫助大學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)預(yù)見(jiàn)自己行為將要發(fā)生和可能發(fā)生的法律后果，從而更好地適用法律，避免違法與犯罪行為的出現(xiàn)；幫助大學(xué)生儲(chǔ)備依法決策的能力，學(xué)會(huì)將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為觀察、處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，鍛煉自己依法決策的能力，不以個(gè)人好惡為前提，保證決策的正確性與有效性。

掌握法律知識(shí)是大學(xué)生法治觀培育的前提，正確而全面地認(rèn)知法律知識(shí)，能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)法治理念的深刻理解。樹(shù)立法治理念是關(guān)鍵，認(rèn)同法治理念將推動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立法治信念并可能上升為法治信仰。養(yǎng)成法治思維和提升法治能力是重點(diǎn)，當(dāng)大學(xué)生對(duì)法治具有無(wú)限信服與崇拜時(shí)，法治將作為其行為的最高準(zhǔn)則，在法治理念指引下運(yùn)用法治思維冷靜思考，處理和解決問(wèn)題。上述重點(diǎn)內(nèi)容在培育過(guò)程中是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是一個(gè)相互滲透的過(guò)程。大學(xué)生在課堂教育中接受法律知識(shí)后，通過(guò)校園法治文化的熏陶樹(shù)立起法治理念，在法治活動(dòng)的參與中鍛煉法治思維并提升法治能力。

三、當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育的文化路徑

培育當(dāng)代大學(xué)生法治觀需要的路徑很多，本文從文化路徑的角度探討對(duì)大學(xué)生法治觀的培育。所謂大學(xué)生法治觀培育的文化路徑是指充分運(yùn)用各種校園文化資源，發(fā)揮文化人文化成的塑造功能涵養(yǎng)大學(xué)生法治觀的途徑。加強(qiáng)法治文化宣傳、融入法治課堂教育、營(yíng)造法治文化氛圍、運(yùn)用法治文化載體能夠不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生法治觀培育的吸引力和感染力。

1.加強(qiáng)法治文化宣傳

作為法治觀培育的首要路徑，加強(qiáng)法治文化宣傳旨在引導(dǎo)大學(xué)生感悟法律的公平正義，認(rèn)同法律是維護(hù)合法權(quán)益的有力武器，鼓舞他們從精神和理念層面去信任法律、信仰法律并用法律規(guī)范自己的言行。法治文化宣傳應(yīng)采取以下措施：

（1）建設(shè)法治文化宣傳隊(duì)伍健全校園法治宣講團(tuán)，鼓勵(lì)校內(nèi)法學(xué)教師、邀請(qǐng)校外法學(xué)專家、聘請(qǐng)實(shí)務(wù)部門的優(yōu)秀人才參加校園法治宣講團(tuán)，充分發(fā)揮宣講團(tuán)宣傳法治的“專業(yè)隊(duì)”作用，通過(guò)定期宣講或面對(duì)面的交流，讓大學(xué)生在法學(xué)大師身上覺(jué)察法治魅力，感悟法治理念，養(yǎng)成法治品行。

（2）選擇法治文化宣傳的內(nèi)容與形式在內(nèi)容上以宣傳科學(xué)的法治思想和理論為主，緊密結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、難點(diǎn)選擇生動(dòng)具體的事實(shí)材料。形式上注重鮮明和多樣，向大學(xué)生準(zhǔn)確而生動(dòng)地宣傳法治思想，增加大學(xué)生對(duì)法治觀點(diǎn)的印象與記憶。可以通過(guò)學(xué)校報(bào)刊、校園廣播、電視屏等最大限度地?cái)U(kuò)大法治文化宣傳的覆蓋面，通過(guò)定期開(kāi)展法治論壇等比賽、國(guó)家憲法日紀(jì)念等主題活動(dòng)、旁聽(tīng)刑事和民事等各類案件審判等實(shí)踐活動(dòng)，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲地傳播法治知識(shí)與理念。還可在雕塑、壁畫(huà)、亭榭碑記等中融入法治文化，或取材法治史、法治名人、法治警句引導(dǎo)大學(xué)生或直接或含蓄地領(lǐng)悟法治真諦。

（3）依托大數(shù)據(jù)整合多媒體進(jìn)行宣傳大眾傳播媒介是最有效的宣傳工具，網(wǎng)絡(luò)等新興媒體是大學(xué)生最易受影響的媒介，每天從QQ、微信、微博、瀏覽器等媒介上接觸到的信息容易影響他們對(duì)日常事件的看法。充分利用新型網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍的作用，推進(jìn)輔導(dǎo)員博客、思想政治理論課教師博客、校務(wù)微博、校園微信公眾賬號(hào)等網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)，利用電子期刊、校園BBS、網(wǎng)上講座、微博互動(dòng)、微信公眾號(hào)等為大學(xué)生提供了全方位的學(xué)法平臺(tái)，用正確的導(dǎo)向向大學(xué)生宣傳法治文化，在推動(dòng)法治觀培育走向開(kāi)放、主動(dòng)和全員參與的過(guò)程中增強(qiáng)大學(xué)生法治教育的時(shí)效性。

2.融入法治課堂教育

課堂教育是當(dāng)代大學(xué)生思想理論教育的主渠道，融入法治課堂教育是培育大學(xué)生法治觀的重要文化路徑。

（1）轉(zhuǎn)變法治教學(xué)理念打破傳統(tǒng)教學(xué)空間固化的觀念，形成無(wú)處不課堂的教學(xué)理念。傳統(tǒng)教學(xué)中單純依賴定點(diǎn)教學(xué)的方式，容易使課堂教育成為單純傳授法律知識(shí)的一言堂。課堂是指進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念要綜合發(fā)掘?qū)嵺`課堂的作用，讓學(xué)生在不同的情境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟法治精神，樹(shù)立法治信仰，反思并規(guī)范自己的行為。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中單純傳授法律知識(shí)的觀念，樹(shù)立“教即導(dǎo)”的理念。“教即導(dǎo)”的理念就是在課堂教學(xué)中以學(xué)生為本位，將教材體系傳變?yōu)榻虒W(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到法治學(xué)習(xí)中，自主探究法律知識(shí)，主動(dòng)感悟法治精神，獨(dú)立培養(yǎng)法治思維，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納。以“教即導(dǎo)”的理念貫穿課堂，通過(guò)語(yǔ)言的駕馭引導(dǎo)學(xué)生積極思維，激發(fā)學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣。

（2）改進(jìn)法治教學(xué)方式和手段不同的教學(xué)方式手段將帶來(lái)不同的教育效果，高校法治教育應(yīng)在教學(xué)方式和手段上有所創(chuàng)新。在法治教學(xué)方式上，由單一型教學(xué)向復(fù)合型教學(xué)轉(zhuǎn)變。改進(jìn)傳統(tǒng)單純依賴?yán)碚摻虒W(xué)的方式，采取現(xiàn)身說(shuō)法和情景再現(xiàn)等方式，將抽象的法律知識(shí)貼近生活，化枯燥為生動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在體驗(yàn)中加深對(duì)教材知識(shí)的理解和感悟，提高運(yùn)用法律的能力。如法治人物的現(xiàn)身說(shuō)法、課堂中的模擬法庭等都能增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。在課堂教學(xué)手段上，由傳統(tǒng)教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代化教學(xué)就是要善于利用新媒體活化法律知識(shí)，讓學(xué)生在真實(shí)性生活情境呈現(xiàn)中獲得法律價(jià)值判斷。教師要以開(kāi)放的姿態(tài)接納并推進(jìn)新媒體和法治課堂教學(xué)的有效整合，不止停留在是否使用多媒體，而是研究如何使用多媒體，同時(shí)注意新媒體與傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既發(fā)揮電子白板、網(wǎng)絡(luò)電視、微博、微信等新媒體的優(yōu)勢(shì)，也不忘板書(shū)及教師對(duì)學(xué)生思想、情感、人格等方面的熏陶，因?yàn)闊o(wú)論哪種教學(xué)手段都基于學(xué)生的發(fā)展。

3.營(yíng)造法治文化氛圍

一所學(xué)校特定的文化氛圍體現(xiàn)著該學(xué)校的精神風(fēng)貌與價(jià)值追求，營(yíng)造法治文化氛圍主要是在校園中形成尊法、守法、用法的氣氛，發(fā)揮法治文化感染、陶冶、傳播、引領(lǐng)的功能，對(duì)大學(xué)生法治觀培育產(chǎn)生滲透、塑造、培訓(xùn)、啟發(fā)的功效。這是培育大學(xué)生法治觀的又一文化路徑。

（1）營(yíng)造法治精神氛圍校園精神是校園文化氛圍的靈魂，營(yíng)造校園法治精神氛圍就是使法治成為校園文化氛圍中的核心價(jià)值取向和心理追求，用鮮明的導(dǎo)向啟發(fā)大學(xué)生領(lǐng)悟法治氛圍提倡和反對(duì)的價(jià)值取向和道德品格，成為支配大學(xué)生法治行為的強(qiáng)大力量。加強(qiáng)宣傳法治文化，營(yíng)造積極的輿論氛圍，發(fā)揮強(qiáng)大的滲透功能以引起大學(xué)生情感上的共鳴，并自覺(jué)接受法治文化氛圍的感染和影響。豐富法治文化活動(dòng)，使大學(xué)生在寓教于樂(lè)的活動(dòng)氛圍中心領(lǐng)神會(huì)并主動(dòng)認(rèn)同法治理念。加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，增強(qiáng)教師的法治意識(shí)，用教師的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的感染。

（2）營(yíng)造法治制度氛圍學(xué)校的規(guī)章制度是校園文化氛圍的重要組成部分，嚴(yán)格的制度可以促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，對(duì)大學(xué)生在一定意義上有約束力也有感召力。營(yíng)造法治制度氛圍首先在制定規(guī)章制度時(shí)要體現(xiàn)校園精神氛圍中所體現(xiàn)的價(jià)值取向，價(jià)值取向一致的制度文化才能促進(jìn)大學(xué)生良好法治品格塑造，指導(dǎo)正確法治行為的養(yǎng)成。完善校園法治制度，包括領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、組織機(jī)構(gòu)、管理體制等；強(qiáng)化制度落實(shí)，制度執(zhí)行必須嚴(yán)格；加強(qiáng)監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)制度漏洞及時(shí)堵塞。如營(yíng)造民主管理的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生直接參與到學(xué)校事務(wù)的決策與管理中，最大限度保障學(xué)生權(quán)利的行使，能使大學(xué)生在參與過(guò)程中養(yǎng)成民主習(xí)慣與自治精神。

（3）營(yíng)造法治環(huán)境氛圍環(huán)境文化悄無(wú)聲息地影響著大學(xué)生思想的變化，營(yíng)造法治環(huán)境就是使大學(xué)生在潛移默化中對(duì)法治理念產(chǎn)生直觀的體驗(yàn)和感受，從而形成法治觀。在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中融入法治文化內(nèi)容，如在教室、寢室、圖書(shū)室注入法治文化，在每一個(gè)學(xué)校的角落都能感受到法治文化的氣息，在無(wú)形中給大學(xué)生以啟迪和教育。在精神環(huán)境中融入法治文化內(nèi)容，通過(guò)校風(fēng)校訓(xùn)、校標(biāo)、校友等彰顯法治精神。如優(yōu)秀的律師、法官、檢察官，打擊犯罪分子的民警等校友，作為校園文化的傳播者，將對(duì)在校大學(xué)生法治觀形成起到良好的示范和教育作用。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（1）.

[2][6][7][9][10]中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定（單行本）[M].北京：人民出版社，2014：26，9，3，6，27.

[3]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：154.

[4][5]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994：360，29.

[8]習(xí)近平.加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家[J].求是，2015（1）：1.

[責(zé)任編輯：劉慧婷]