馬忠++任周花

摘要：微敘事即講述微型故事，思想政治理論課教學中運用微敘事方法的背景是其符合當代新媒體的微傳播趨勢、切合當前教育客體的微認知特點、體現(xiàn)當今教育主體的微講述要求。其表現(xiàn)形式有口述敘事、圖像敘事和微視頻敘事，需要在素材選取、語言運用、人稱使用、敘述視角、講述過程等方面正確運用技巧，并考慮時間、空間、方法整合、人際溝通等因素。這一方法的運用具有實現(xiàn)教學生活化、打開意義空間、促進效果持久、實現(xiàn)雙向互動的獨特效果。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教學；微敘事方法；探究

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.02.010

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2017）02-0046-04

“敘事”源于拉丁文“narre”，意指“讓人知道”，“敘事是人類社會的一種普遍現(xiàn)象，它既是一種話語方式，也是一種思維方式。就其作為話語方式來說，敘事即講故事，它與抒情、說理相區(qū)別。”[1]微敘事，簡言之就是講述微型故事，即在較短時間內(nèi)完成的故事敘述或意義表達。其雖“短小、微型，卻也形神兼?zhèn)?，既涵蓋了敘事的所有要素，也包括敘事的特性，并呈現(xiàn)出教育敘事特有的微型特性?！盵2]當前，學術(shù)界立足于微博、微信、微課等對微敘事的研究較多，但總體看其研究尚缺乏系統(tǒng)性，鑒于微敘事方法在思想政治理論課教學中的重要意義，本文作以下探析。

一、思想政治理論課教學中運用微敘事方法的背景分析

1.符合當代新媒體的微傳播趨勢

新媒體是新技術(shù)支撐下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，具有即時性、互動性、移動性等特征。新媒體的出現(xiàn)，加快了人們生活節(jié)奏，與之相應(yīng)的是微傳播時代的到來。按照文化傳播學的觀點，新傳播手段的使用為人們的表達方式、表達內(nèi)容、社會文化和社會事件的組織方式帶來了深刻變化，從而呈現(xiàn)出微傳播的趨勢。所謂微傳播，是指傳播內(nèi)容往往是一句話、一張圖片甚至一個表情符號，這契合現(xiàn)代人的閱讀方式，使“微”的魅力和“小”的特點得到人們的認同。對思想政治教育而言，微傳播的優(yōu)點在于使教學方式更加靈活，教育內(nèi)容更具針對性。

2.切合當前教育客體的微認知特點

與之相應(yīng)，微傳播的出現(xiàn)促進了信息受眾的微認知特點。因為新媒體下出現(xiàn)的大量信息容易使受眾注意力不斷分散，為了更好的接受信息，人們只能在一定的有限時空范圍內(nèi)接受某些刺激，這也符合認知心理學關(guān)于人的注意力有選擇的規(guī)律。因此，為了使學生始終處于積極的思維活動中，必須倡導微教學，將教育活動過程分解成若干微模塊，且具有較強的教學目標和針對性，讓學生在短時間內(nèi)掌握教學內(nèi)容，在其注意力下降之前完成一個知識點的講解，從而最大限度地避免疲勞。顯然，作為思想政治理論課教學載體的微敘事教學方法切合這一特點。

3.體現(xiàn)當今教育主體的微講述要求

微講述是在特定情境、特定時間下借助有聲語言和態(tài)勢語言做出的明確意義表達，與宏大敘事不同，其強調(diào)的是生動性、具體性的描述而非定義性說理。當前教學對微講述的需求更為明顯，因為這一方式具有開放性、互動性、啟發(fā)性的特征。微媒體的逐漸發(fā)展，為教學提供了豐富的資源，更受到教師的青睞。而且微敘事教學目標明確，教學內(nèi)容精簡且主題突出，成為思想政治理論課教學的必然趨勢。

二、思想政治理論課教學中微敘事的運用方法

1.微敘事的主要形式

（1）口述敘事“口述”是與書面或文字形式相對應(yīng)的敘事方式，指“通過一個人或一群人的口頭敘述，來說明其生命、生活經(jīng)驗或生活故事”[3]，如《百年小平》紀錄片通過105位歷史親歷者口述，不僅展示了鄧小平偉大傳奇的一生，且通過細節(jié)刻畫，描繪了一個情感豐富、熱愛家庭、熱愛生活的老人，展現(xiàn)了其平凡的一面。將這樣的素材作為教學內(nèi)容，突破了文字記錄的局限，增強了教學的客觀真實性和感染力。如講解“擇業(yè)創(chuàng)業(yè)、戀愛婚姻”時，教師還可以用口述方式分享自己的經(jīng)歷。

（2）圖像敘事圖像敘事是指運用圖像將復(fù)雜的故事和深奧的道理簡單化、通俗化。作為直觀生動的交流手段，其鮮明的視覺特點具有文字符號無法達到的優(yōu)越性。微敘事圖像在傳達價值觀、思想情感時的獨特價值在于其傳遞信息具有簡單易懂的通俗性，可超越文化、語言的障礙。值得說明的是，任何圖像并不一定都是敘事的，只有包含故事的圖像才是圖像敘事。如一幅傳統(tǒng)風景畫，沒有故事性，其主要功能就在于抒情和審美，而不是敘事；一幅五星紅旗的圖像，象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國革命人民大團結(jié)，具有明顯的敘事性。以上兩種圖像就具有本質(zhì)的區(qū)別。在思想政治理論課教學中可運用微敘事圖片，直觀、形象地傳達信息。

（3）微視頻敘事作為微視頻的主要組成部分，微電影具有表現(xiàn)形式多樣、時間短且以敘事形式推進情節(jié)發(fā)展的特點，再現(xiàn)了生活中的小人物、小場景，舍棄了傳統(tǒng)電影的宏大敘事?！俺藢嶒炐缘亩唐猓娪笆亲鳛橐环N敘事藝術(shù)而存在的，盡管它并不一定都用于敘述虛構(gòu)的故事?！盵4]微電影采取的敘事技巧有設(shè)置懸念、情感感化、突出細節(jié)等。開頭使用設(shè)置懸念的方式可引起觀眾期待和關(guān)注。如微電影《時間門》以男主角獨白的方式展開：“你最想保有生命里的哪一天記憶，是升上總經(jīng)理那一天……還是你與家人共度平凡的一天？”在觀眾的疑問中，展開故事敘述。

2.微敘事的運用技巧

與傳統(tǒng)的理論教育方法相比，微敘事方法具有新穎性、生動性、藝術(shù)性。如何在教學中使用微敘事方法，具有重要意義，下表簡要地分析了傳統(tǒng)方法和微敘事方法的區(qū)別。

表1傳統(tǒng)思想政治理論課教學方法與微敘事方法的區(qū)別

傳統(tǒng)方法敘事方法兩者對比

素材選取改革開放的成就某一鄉(xiāng)村的變遷前者宏觀描述，后者微觀敘述

語言運用青少年是祖國的未來青年人是早晨八九點鐘的太陽前者理論話語，后者注重修辭

人稱使用我認為……你覺得……前者主動灌輸，后者因勢利導

敘事視角黨和政府的角度第三者分析的角度前者開宗明義，后者啟發(fā)思考

講述過程講解某一道德觀念進行道德案例角色扮演前者直接講授，后者情景再現(xiàn)

下面對上述區(qū)別作一詳細探討：

（1）素材選取“敘事素材是指運用敘事話語來呈現(xiàn)典型的社會現(xiàn)象、生活事件、人物事跡、個體經(jīng)驗等，主要表現(xiàn)為各種不同體裁的故事（歷史故事、民間傳說、神話、童話、寓言、典故、傳記等）?！盵5]教學需要積累多樣的素材，如此才能深入淺出、生動傳神。首先，素材要貼近日常生活。日常生活作為微敘事文本的重要來源，有助于思想政治理論課教學在選擇素材的過程中結(jié)合現(xiàn)實生活，從中挖掘素材，從而實現(xiàn)微觀與宏觀的統(tǒng)一。其次，注重從微觀處選取素材?！靶⑹聮仐壛撕甏髷⑹碌娜妗⒔y(tǒng)一和定性，采取了以碎片化、拼貼、反諷的方式來反映當下?！盵6]這種方式于微小之處蘊含著深刻，細節(jié)之中包含著瑰麗。如在講解“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”時，教師可選取某個村落的歷史變遷來展現(xiàn)改革開放的偉大成就。最后，素材要具趣味性。“傳統(tǒng)的民間故事所以能世代口耳相傳，優(yōu)秀的新故事所以能不脛而走，不翼而飛，其中有一個很重要的原因就在于他們引起了讀者的興趣。”[7]布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣?！盵8]而生動有趣的教學素材往往就是激發(fā)學生興趣的有效刺激源。

（2）語言運用“語言是表現(xiàn)意識、思想、觀念的方式?！盵9]微敘事方法發(fā)揮作用也需要借助語言，語言的恰當使用是微敘事方法發(fā)揮作用的關(guān)鍵，同樣的教學方法，因為語言運用的不同，其效果可能相差甚多?！罢Z言是一種最精細、最銳利的工具……教師的語言，是感化學生心理不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！盵10]不注重語言的表達和修辭技巧，將會導致教學缺乏生氣活力。敘事不是簡單的陳述，而是通過修辭有聲有色地展現(xiàn)情節(jié)。如講解“青少年是祖國的未來”可用“青少年是早晨八九點鐘的太陽”。

（3）人稱使用敘事人稱有你、我、他，人稱作為微敘事教學的基本問題，其使用涉及不同的人物角度、感受與經(jīng)驗情感的美學傳達，從而也會影響到受眾者所獲信息量大小與情感濃度。

第一人稱敘事的優(yōu)點在于營造真實的敘事效果，其抒情性能使受教育者產(chǎn)生親切感，便于直接表達其思想感情。第二人稱敘述的活動范圍較大，可根據(jù)需要隨時變換角色。如講解“更新學習理念”的內(nèi)容時，用第二人稱巧妙設(shè)置問題：“你覺得應(yīng)該怎樣更新學習理念？”根據(jù)不同學生的回答因勢利導，教學更具針對性。第三人稱敘述的優(yōu)點在于不受時空限制，可避免過多主觀性，便于客觀審視和理解人物，達到敘述的客觀有序。

（4）敘述視角“敘事視角是敘述者或人物與敘事中的事件相對應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說，敘述者或人物從什么角度觀察故事?！盵11]同樣的事件從不同的角度看去就可能呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來也會有不同的意義。敘述視角可分為全知視角、內(nèi)視角和外視角。全知視角具有開闊的視野，首先便于全方位地描述人物和事件，如講述中國傳統(tǒng)文化時，先用概括性的全知視角講解，可使學生從整體把握。內(nèi)視角是只借助某個人物的感覺和意識，從其視覺、聽覺及感受角度去傳達一切，其優(yōu)點在于人物敘述自己的事情。如講解“增進人際交往”時，從內(nèi)視角出發(fā)說明交往者本人的看法和體驗。外視角中敘述者僅僅在人物的后面向讀者敘述人物的行為和語言，即像攝像機一樣旁觀人物言行。如講解“愛國主義及其時代價值”[12]時，從外視角出發(fā)播放閱兵時天安門城樓上九旬老兵敬禮的視頻。

（5）講述過程重視過程，對于拓展學生思維和能力具有重要作用。微敘事的講述過程要注意以下方面：首先，過程和結(jié)論應(yīng)同等重視。教學的本質(zhì)不是獲得結(jié)論，而在于發(fā)現(xiàn)知識的過程。講述過程要求教師不是把知識和結(jié)果直接告訴學生，而是提出問題或提供線索，讓學生去探索，找到解決問題的辦法。其次，學生充分參與到教學過程。微敘事教學可使學生有更多機會參與到其中。如講解某一道德觀念時，通過讓學生進行道德案例角色扮演，再現(xiàn)教學情境，活化了教材內(nèi)容。再如講解“法治思維”時，可讓學生表演法治小品。

3.應(yīng)考慮的相關(guān)因素

（1）時間因素分配課堂時間是組織教學的必要步驟，構(gòu)建充滿活力的課堂、提高教學有效性的關(guān)鍵在于合理分配時間，也是優(yōu)化教學過程，提高課堂教學效率的重要標準。為使教學效果最大化，運用微敘事教學時要合理分配課堂時間，避免為了敘事而敘事。此外，切忌將思想政治理論課上成講故事的課。根據(jù)筆者經(jīng)驗，敘事時間一般以十分鐘左右為宜，如果微敘事太多反而不利于教學。

（2）空間因素空間因素主要指課堂人數(shù)的多少，教育部關(guān)于《高等學校思想政治理論課建設(shè)標準》的通知對高校思想政治理論課教學中課堂人數(shù)作了明確規(guī)定，“課堂規(guī)模一般不超過100人，推行中班教學，倡導中班上課，小班研學討論的教學模式?！比藬?shù)過多，不利于微敘事方法教學的展開，根據(jù)筆者的經(jīng)驗，以30到40人為最佳，既有利于討論交流，為課堂教學的互動與探究提供機會。

（3）方法整合因素教學不僅要避免頻繁敘事，也應(yīng)防止拋棄理論講解，忽視系統(tǒng)學習。使用微敘事方法并不一定意味著否定理論講解，為達到較好的教學效果，教師需處理好具體的敘事和系統(tǒng)的理論掌握之間的關(guān)系，即在講述故事、播放圖片或者視頻時，將相關(guān)的理論和典型的微故事結(jié)合起來進行分析。引導學生認識到敘事中所包含的教學內(nèi)容，培養(yǎng)其運用微敘事分析問題、解決問題的能力。

（4）人際溝通因素教師和學生的非語言溝通對教學具有重要作用，教師的手勢、面部表情和眼神交流等，在敘事中發(fā)揮著不可替代的作用。馬卡連柯指出“做教師的一定不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師[13]。”“眼睛是心靈的窗戶”，一個人的目光一般反映著其心理活動，所以教師要巧妙運用目光這種無聲的言語來表達自己的思想感情，教學中的眼神表達，對教師來說是“此時無聲勝有聲”，而對學生來說則是“心有靈犀一點通”。

三、思想政治理論課教學中運用微敘事方法的效果分析

1.實現(xiàn)了教學生活化

思想政治教育源于生活，離開了日常生活，思想政治教育便失去了其存在的基礎(chǔ)。由于“思想政治教育與日常生活相分離的傾向是思想政治教育學科發(fā)展的焦慮”[14]，因此將日常體驗即所思所想所感融入到思想政治教育過程中，具有重要意義。從以上分析可見，微敘事以全方位實現(xiàn)個體日常體驗為優(yōu)勢，其教學方法以切近實際語言對思想政治教育話語體系進行重新編碼，使抽象理論得以生活化呈現(xiàn)。

2.打開了意義空間

意義是隱藏在教材軀體內(nèi)活生生的精魂，現(xiàn)代闡釋學認為：“文本固然存在著意義，但只是一種潛在的意義，只有讀者積極參與到意義的建構(gòu)當中，意義方能揭示出來?！盵15]因此，教材文本意義的實現(xiàn)要靠教師和學生的深入挖掘。雖然教材對教學內(nèi)容進行了多角度的概括與凝練，但其只是教學的一個根據(jù)地，且廣闊的覆蓋性使學生無法深入地了解教材，“‘讀者是三者中最為重要。因為在作者只負責完成作品，讀者具有開發(fā)作品意義的作用?！盵16]因此，教師應(yīng)承擔起挖掘教材深層次意義的責任。從前面微敘事方法的使用可以發(fā)現(xiàn)，不同的素材選取、語言運用、人稱使用、敘述視角的選擇，都有深層的意義揭示。

3.促進了效果持久

要讓思想政治教育真正走進學生內(nèi)心，產(chǎn)生持久的影響，在于引導學生發(fā)現(xiàn)文本之美，增強人文意識。布魯納認為，有兩種因素決定事物的可接受性：個體的期待與需要。由于微敘事方法以重新描述理論的方式傳遞教學內(nèi)容，因此大大激活了文本的審美性，更為符合學生的心理期待與需要，所以更容易得到學生認同。此外，思想政治教育的效果持久反過來強化了學生對思想政治教育的情感。實踐證明，“情感是一個人對他生活中所發(fā)生的事情，對他所認識或所作的事情的內(nèi)部態(tài)度的不同形式的體驗?！盵17]如前所述，微敘事方法的成功運用與受眾的心理反應(yīng)密切相關(guān)，通過激活學生的情感，思想政治教育的效果得到了持久化。

4.實現(xiàn)了雙向互動

社會互動理論認為互動雙方通過不斷協(xié)商、理解、反饋及角色扮演能共同進步，布魯默等符號互動理論家更強調(diào)符號在信息溝通和人際互動間的重要作用。由于思想政治教育在根本上屬于文化符號的傳遞過程，所以實現(xiàn)互動式教學極為重要。一定意義上，思想政治教育過程是一個相互依存、價值重塑、教學相長的活動過程。能否實現(xiàn)主客體間的互動是教學成功的關(guān)鍵所在，因為在教學中，學生并非原封不動接受教學內(nèi)容，而是對之進行再選擇再加工。實現(xiàn)雙向互動的關(guān)鍵是存在可供對話的文化符號，從以上研究可以看出，無論是口頭敘事、圖像敘事、微視頻敘事，都不是提供封閉性的教學結(jié)論，而是不斷闡釋的教學素材，因此這一教學方法有助于實現(xiàn)思想政治教育的互動性。

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