瞿然　董阮建

【摘要】通過對廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣的程陽八寨進(jìn)行實(shí)地考察和長期調(diào)查，對三江侗族建筑和現(xiàn)代建筑進(jìn)行對比研究，為三江侗族建筑在現(xiàn)代建筑中的傳承發(fā)展提供參考，以促進(jìn)我國傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】侗族建筑 民族特色 傳承發(fā)展

【基金項(xiàng)目】《廣西三江侗族建筑在現(xiàn)代建筑中的傳承發(fā)展研究》2016年廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院大學(xué)生科技立項(xiàng)項(xiàng)目成果；廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院2016年自治區(qū)級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練階段性成果（項(xiàng)目編號：201613639042）。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）13-0023-01

侗族建筑是三江侗族人民智慧的結(jié)晶，但是隨著現(xiàn)代建筑的飛速發(fā)展以及人們生活水平的提高，傳統(tǒng)侗族建筑已無法滿足居民需求，導(dǎo)致侗族居民開始修建現(xiàn)代建筑，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)侗族建筑逐漸被取代的趨勢。因此對傳統(tǒng)侗族建筑的研究，使其得到更好的傳承，與時(shí)俱進(jìn)，顯得尤為重要。

一、廣西三江侗族建筑的形式特點(diǎn)

（一）建筑結(jié)構(gòu)形式

建筑結(jié)構(gòu)為木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，具有實(shí)用、美觀、易于隔熱及高能源效率等特點(diǎn)。木柱與木梁構(gòu)成房屋骨架，墻由木板構(gòu)成，但只起隔斷作用，不能承重。通過與當(dāng)?shù)鼐用裆钊虢涣?，發(fā)現(xiàn)侗族居民非常團(tuán)結(jié)，喜歡將房屋挨著緊湊建造，在建造過程中對周圍環(huán)境及居民生活影響小。同時(shí)廣西屬喀斯特與山地丘陵盆地錯綜地貌，氣候溫暖，侗族建筑較好的適應(yīng)了當(dāng)?shù)靥赜械牡乩砗蜌夂颦h(huán)境。

（二）合理利用地形與資源

三江侗族自治縣地貌多為山地，建筑依山而建，有效利用土地資源和空間，最大程度的保留耕地。因合理利用地形，建筑融入自然環(huán)境中，展示了人與自然和諧相處的景象，形成了自然景觀與人文景觀的和諧統(tǒng)一。三江侗族建筑為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建造材料多為木制，而三江侗族自治縣有豐富的森林資源，可以就地取材，大大降低了房屋建造的成本與時(shí)間。

二、廣西三江侗族建筑存在的問題

一是瀕臨失傳的危險(xiǎn)。侗族建造技藝大部分掌握在老一輩手中，年輕人不愿意學(xué)習(xí)侗族建筑的營造技藝，導(dǎo)致傳承困難重重。二是建筑成本提高，逐漸被現(xiàn)代建筑取代。隨著木材價(jià)格上漲，侗族建筑成本提高，再加上木結(jié)構(gòu)防火性較差，容易損毀等，而現(xiàn)代建筑成本降低，舒適度與數(shù)字信息化程度提高，導(dǎo)致一些侗族居民開始選擇現(xiàn)代建筑。三是傳統(tǒng)侗族建筑的居住環(huán)境及其功能開始無法滿足人們的需求。傳統(tǒng)侗族建筑屋內(nèi)沒有取水排污設(shè)備，缺少衛(wèi)生間、浴室等現(xiàn)代生活設(shè)施，所以侗族居民更愿意住進(jìn)現(xiàn)代建筑中，體驗(yàn)現(xiàn)代的生活方式，這也是傳統(tǒng)侗族建筑逐漸衰落的原因之一。

三、對策與建議

（一）繼續(xù)加強(qiáng)三江自治縣的旅游建設(shè)

實(shí)踐證明發(fā)展建設(shè)旅游設(shè)施，可以有效的保護(hù)、傳承和發(fā)展三江侗族建筑，因此，可以繼續(xù)加強(qiáng)三江自治縣的旅游建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)對三江侗族建筑的宣傳，提高三江侗族建筑的及其營建技藝的知名度，讓游客充分了解三江侗族建筑的悠久歷史，營建技藝等。同時(shí)發(fā)展旅游建設(shè)可以讓當(dāng)?shù)鼐用耋w會到侗族建筑為當(dāng)?shù)鼐用裆钌蠋淼母纳?，促使三江侗族人民可以更加的喜愛侗族建筑，繼續(xù)建造使用侗族建筑，形成良性循環(huán)，使得侗族建筑可以更好的傳承發(fā)展。

（二）通過高校教學(xué)傳承和發(fā)展三江侗族建筑

三江侗族建筑傳承機(jī)制多為家族式傳承，這種傳承方式存在很多弊端，體現(xiàn)為父傳子，傳男不傳女，容易造成技藝的缺失，因此應(yīng)改變傳承方式，通過教學(xué)等方式進(jìn)行傳承。主要從以下兩個方便進(jìn)行實(shí)施：一是當(dāng)?shù)囟弊迦嗣裼幸庾R的為后代培養(yǎng)興趣，從小為孩子講解三江侗族建筑的歷史，營建技藝等，使得侗族建筑后繼有人，可以更好的傳承發(fā)展下去；二是嘗試將三江侗族建筑知識加入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，培養(yǎng)大學(xué)生對侗族建筑的興趣、建筑的歷史和營建技藝等。筆者曾對我校土木系同學(xué)做過一份對三江侗族建筑是否感興趣的調(diào)查問卷，從數(shù)據(jù)上分析，有49%的同學(xué)對我國傳統(tǒng)侗族建筑感興趣。因此，在大學(xué)的選修課中加入與侗族建筑相關(guān)的課程，可以吸引一部分大學(xué)生侗族建筑的了解、傳承與發(fā)展。

（三）三江侗族建筑的優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代建筑相互結(jié)合

傳統(tǒng)侗族建筑也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，才能滿足人們對建筑物日益增長的需求：1.加強(qiáng)創(chuàng)新，將現(xiàn)代建筑中的優(yōu)點(diǎn)融入到三江侗族建筑中。例如對侗族木構(gòu)建筑技藝方面進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)保留侗族建筑的特點(diǎn)，堅(jiān)持核心要素，在木材、外形、結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)彩繪、造型等方面不可動搖，而非核心要素，可利用現(xiàn)代化手段，將現(xiàn)代建筑中的元素融入其中。2.將侗族建筑的優(yōu)點(diǎn)融入現(xiàn)代建筑中，使現(xiàn)代建筑更加完善，并將侗族建筑的營建技藝傳承發(fā)展下去。兩者相結(jié)合，得到更好的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語

廣西三江侗族建筑作為我國的傳統(tǒng)建筑，具有悠久的歷史和獨(dú)特的營建技藝，傳統(tǒng)侗族建筑的傳承發(fā)展，對我國建筑文化具有非凡的意義。同時(shí)對侗族建筑及其營建技藝進(jìn)行研究，不僅可以使侗族建筑得到更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展，還可以使我國現(xiàn)代建筑和建筑文化得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玲玲，董阮建.獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中建構(gòu)建筑學(xué)專業(yè)應(yīng)用技術(shù)型特色化教學(xué)體系的研究與實(shí)踐[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2015.

作者簡介：

董阮建（1987-）男，漢族，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教育、創(chuàng)新設(shè)計(jì)。