摘 要：2012年莫言成功獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其首席翻譯官葛浩文功不可沒。因此，本文選取莫言具有代表性作品——《生死疲勞》葛浩文英譯本為例，探析文本中獨(dú)具特色的語言文化負(fù)載詞翻譯策略。筆者認(rèn)為，葛浩文通過多元的翻譯策略，有效地向西方傳遞了具有異域風(fēng)情的中國文化特色，為中國文化更好地走向世界起到了重要作用。

關(guān)鍵詞：葛浩文；《生死疲勞》；語言文化負(fù)載詞翻譯

作者簡介：楊茂瑩（1992-），女，漢族，四川成都人，電子科技大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)翻譯理論與跨文化研究。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-14-0-02

一.文化負(fù)載詞

近些年，文化負(fù)載詞（Cultural-loaded Words）一直是被討論的熱點(diǎn)話題。文化負(fù)載詞指那些能夠反映某個(gè)民族獨(dú)特文化事務(wù)、概念、承載本民族文化信息、在譯語中沒有對(duì)應(yīng)的詞匯。（張斌，2006）中華民族上下五千年?duì)N爛文化衍生了許許多多獨(dú)特且鮮明的文化負(fù)載詞，進(jìn)而形成了我們所熟知的習(xí)語、成語、地方俚語甚至典故等。《生死疲勞》是一部典型的蘊(yùn)含豐富文化負(fù)載詞的文學(xué)作品。由于西方讀者對(duì)于中華文化的不熟悉，這就十分考驗(yàn)翻譯者：如何將這帶有異國地域文化和人情風(fēng)貌的作品展現(xiàn)給西方世界，并被西方讀者所接受呢？

二.《生死疲勞》背景介紹

《生死疲勞》的主線是“六道輪回”：故事以1950年到2000年中國農(nóng)村風(fēng)云變幻50年間為大背景，講述了一個(gè)被冤殺的土地主西門鬧歷經(jīng)六道生死輪回，成為驢、牛、豬、狗、猴以及最終變?yōu)榇箢^嬰兒的故事。故事緊扣農(nóng)民與土地這一緊密關(guān)系，以各種動(dòng)物的視角，展現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)以來中國鄉(xiāng)村社會(huì)的悲歡往事以及農(nóng)民同命運(yùn)作斗爭的事跡。

三.葛浩文英譯《生死疲勞》中語言文化負(fù)載詞翻譯策略

在“莫言作品多種語言的譯本中，影響最大且作用最關(guān)鍵的是葛浩文（Howard Goldblatt）的英譯本”（邵璐，2013）葛浩文是美國著名的漢學(xué)家，他于20世紀(jì)60年代服役期間在臺(tái)灣學(xué)習(xí)漢語，后獲得印第安納大學(xué)中國文學(xué)博士學(xué)位。深厚的漢語學(xué)習(xí)背景使得葛浩文在翻譯策略的選取上游刃有余。

1.意譯

例：洪大哥，你大人不見小人的怪，不要和這個(gè)直杠子人一般見識(shí)。

譯：Brother Hong， youre too important to worry about the problems of small fry like us. You mustnt bring yourself f down to the level of this coarse laborer.

“大人不計(jì)小人怪”出自陳孟榮《興唐傳·鬧花燈》第12回。原文：“常言道：大人不見小人怪，宰相肚里能行船”。意思是說希望對(duì)方不要計(jì)較與自己計(jì)較自己的過錯(cuò)，是一種主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。此處葛浩文采用肯定結(jié)構(gòu)表否定的“too……to……（太……而……不能）”結(jié)構(gòu)，且用small fry like us來描述“小人”之意（Fry作為名詞意為魚苗）。這樣前文too important和后文small fry形成強(qiáng)烈對(duì)比?？梢?，采用如此巧妙的意譯，更好地拉近了與西方讀者的距離。

2.音譯

例：吹鼓手們手忙腳亂地跳起來，鏗鏗鏘鏘地敲了三通鑼鼓，又嗚嗚哇哇地吹奏起迎賓的樂曲。

譯：The musicians scrambled to their feet， and in no time， drums banged， gongs clanged， followed by blaring and tooting wind instruments welcoming the honored guests.

漢語中疊詞是一個(gè)特殊且常見的詞匯現(xiàn)象。其中：名詞、數(shù)詞、量詞、形容詞、副詞、動(dòng)詞以及擬聲詞都有重疊的變化（周篤寶，1999）疊詞能夠加強(qiáng)文本語氣，使其更為生動(dòng)傳神。原句中“鏗鏗鏘鏘”“嗚嗚哇哇”兩個(gè)疊詞屬于典型的“AABB”結(jié)構(gòu)，起副詞修飾作用。葛浩文采用drums banged， gongs clanged的分詞結(jié)構(gòu)作后置定語的形式，既能表現(xiàn)現(xiàn)場鑼鼓演奏聲，并且對(duì)仗壓押韻尾。后文blaring 和tooting用來形容吹奏管樂器的場面，這兩個(gè)詞都具有“發(fā)出嘟嘟聲”之意，用來表達(dá)原文“嗚嗚哇哇”也頗為巧妙。

3.加注釋

例：我聽到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來閻王爺幾近調(diào)侃的問話：“西門鬧，你還鬧嗎？”

譯：Then， from high in the hall above me， somewhere in the brilliant candlelight in the hall above，

I heard a mocking question from Lord Yama himself： “ Ximen Nao， whose name means West Gate Riot， is more rioting in your plans？”

此處“西門鬧，你還鬧嗎？”帶有典型的中文雙關(guān)特色。意指西門鬧是否還要繼續(xù)鬧騰，折騰的意思。因此葛浩文在翻譯文本時(shí)增加對(duì)西門鬧姓名的注釋：Ximen Nao， whose name means West Gate Riot， is more rioting in your plans？ 此處riot指鬧事、狂暴而無法無天，巧妙而貼近原文的表達(dá)了文本的雙關(guān)點(diǎn)。

4.文化替代

例：不但流傳，而且添油加醋，說那太歲，是個(gè)七竅靈通的大肉蛋，在圈邊滾來滾去，被我一锨劈開，一道白光沖天而去。沖撞了太歲，百日內(nèi)必有血光之災(zāi)。

譯：And not just spread， but picked up embellishments along the way. The Wandering God， it was said， was a big meaty egg with all seven of the facial orifices； it rolled around in the animal pen until I chopped it into two and a bright light shot into the sky. Stirring up the Wandering God was sure to cause a bloody calamity within a hundred days.

太歲，又稱“肉靈芝”，是一種大型粘菌復(fù)合體。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：肉靈芝，無毒、精益氣、增智慧，久服輕身不老。而在中國古代，太歲又稱太歲星君，它既是星辰也是中華民間奉祀的神祗。此處葛浩文用 Wandering God來表示太歲，符合西方讀者對(duì)神的理解和敬畏。這是一種典型的東西文化代替法：用西方讀者所熟悉的專有詞匯去替代文本，增強(qiáng)文化交融性。

四.總結(jié)

《生死疲勞》是一部蘊(yùn)含著豐富的中國文化負(fù)載詞的作品，葛浩文通過多元又貼合讀者的翻譯技巧和方法（直譯、意譯、音譯、加注或者文化替代等）使這部作品更好地將獨(dú)特的中國地域文化和民族色彩的精髓傳達(dá)給西方讀者。在全球化的今天，翻譯策略應(yīng)當(dāng)盡量多元化，讓文化更交融，因此葛浩文的翻譯策略為我們提供了一個(gè)良好的范本，使中國文化更好地走向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]Goldblatt Howard. Life and Death Are Wearing Me Out[M].New York， 2012.

[2]莫言.生死疲勞[M].上海：上海文藝出版社，2012.

[3]邵璐.莫言英譯者葛浩文翻譯中的“忠實(shí)”與“偽忠實(shí)”[J].中國翻譯 2013，03.

[4] 張斌.現(xiàn)代漢語（第二版）[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2006.

[5]周篤寶.漢語疊詞與翻譯[J].中國翻譯 1999（3）27-29.