文_宗不爭 圖片_網(wǎng)絡(luò)

英國上一次“脫歐”

文_宗不爭 圖片_網(wǎng)絡(luò)

英國的“脫歐”公投塵埃已定，看起來是心意已決，剩下的便是如何履行“離婚”手續(xù)了。好事者唏噓感嘆，殊不知這英國“脫歐”，已不是第一次，早在500年前，英國和歐洲就已經(jīng)“離”過一次了。而上一次離婚，動靜更大，影響也更深遠(yuǎn)。

這事說來話就長了。我們知道，西方文化有兩大源頭，古希臘文化和希伯來文化，此二源頭被稱為“兩希文化”，而其中的希伯來文化，也可以稱為基督教文化傳統(tǒng)。所以，宗教在西方文化的構(gòu)建中，具有舉足輕重的地位。

公元312年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭諭旨》，確立了基督教在羅馬帝國的國教地位。盡管476年西羅馬帝國遭日耳曼人起義而滅亡，但自此出現(xiàn)的西歐各國仍奉基督教為國教。英倫三島，與歐亞大陸隔海相望，這彈丸之地，羅馬人當(dāng)時并未看在眼里，也疏于管理。后來日耳曼人掌權(quán)，英格蘭的日耳曼人，則長期處于混戰(zhàn)狀態(tài)，文化發(fā)展遲滯，直到7世紀(jì)后期，英格蘭人才普遍接受洗禮，信奉基督教。這期間自然還有諸多波折，日耳曼人本來就有原始信仰，他們信奉奧丁大神，也就是電影《雷神》里雷神索爾的父親，北歐神話里最大的神，相當(dāng)于古希臘神話里的宙斯?；浇膛c奧丁神教交替上位，當(dāng)然，最終還是基督教占了上風(fēng)。西方文化邏輯有趣得很，原本的爭議地帶，一旦被一方占據(jù)，反倒會成為此方的陣地。7世紀(jì)中期到9世紀(jì)，英倫三島的各族基督教傳教士反倒開始向“盎格魯—撒克遜人”的老家——德意志和荷蘭傳播基督教。10世紀(jì)不列顛人又向維京入侵者傳播基督教信仰，效果非常好，傳教士甚至趕赴維京人的大本營斯堪的納維亞地區(qū)進(jìn)行傳教活動。如此，英倫三島就成為了中世紀(jì)歐洲向其他日耳曼民族傳播基督教信仰的一個長期性的基地。

既然如此，那英國又是如何在宗教文化上“脫歐”的呢？原因令人咋舌，竟然是皇帝的一場離婚案。今天，我們把這段歷史作為英國的宗教改革運動，列入整個歐洲的宗教改革運動之中。

兩名“留歐”支持者分別在臉部繪上歐盟與英國旗幟，用接吻來表示對英國的挽留

日耳曼人信奉奧丁大神，即電影《雷神》里雷神索爾的父親，北歐神話里最大的神。

眾所周知，歐洲宗教改革運動的先驅(qū)非馬丁·路德莫屬。馬丁·路德做了一件大事，就是把原本用希伯來文和拉丁文寫成的《圣經(jīng)》轉(zhuǎn)譯為了德文，拉丁文是貴族語言，普通老百姓學(xué)不會，也沒地方學(xué)，這下子，普通老百姓也能看懂圣經(jīng)了，就不用非得依靠教會的修道士來講解了，教會的特權(quán)和權(quán)威也就被削弱了。在英國，中世紀(jì)大部分時間，和歐洲其他地區(qū)一樣，《圣經(jīng)》在英國都是使用拉丁文抄閱。14世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭和黑死病后，民族國家思潮抬頭，教廷的力量開始在歐洲北半部退縮，屬于拉丁語族的法語在英格蘭高層的優(yōu)勢地位亦逐步衰退。牛津大學(xué)的教授們于1382年將圣經(jīng)轉(zhuǎn)譯為英文，這是第一次出現(xiàn)《圣經(jīng)》的英語版本，這一進(jìn)程逐步加快了英國和羅馬教廷方面的分離。

16世紀(jì)前期，英王亨利八世執(zhí)政。亨利八世熱衷鞏固王權(quán)，但并不是一個天生的宗教改革者。起初，他對英格蘭的宗教改革運動態(tài)度堅決，那就是把這些異教徒送上火刑柱。他還親自撰文抨擊馬丁·路德的異端邪說，教皇利奧十世授予他“信仰捍衛(wèi)者”的稱號，馬丁·路德則將他斥為“戴著王冠的蠢參謀長”。

亨利八世給安妮寫信“我乞求你，清楚明白地告訴我你的心意，是否愿意與我相愛“

1873年雕刻版畫《紅衣主教沃爾西與白金漢公爵》

1620年9月，“五月花號”輪船載著102名清教徒及其家屬離開英國駛向北美大陸，經(jīng)過兩個多月的艱苦航行，在馬薩諸塞州的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來

1527年，亨利八世聲稱愛上了王后的侍女安妮·博琳，他以王后沒有為其生育男性子嗣為名，要求與王后凱瑟琳離婚。西方的婚禮要上教堂，接受上帝的恩準(zhǔn)和祝福，同理，想要離婚，也得通過教會。亨利八世于是向英格蘭地區(qū)的教皇提出申請，要求離婚。但王后凱瑟琳的背景也不簡單，她是西班牙王國的公主，最初嫁給了亨利的哥哥亞瑟，但僅僅四個月，亞瑟猝死，才改嫁了亨利。當(dāng)時，西班牙王國是世界上最大的天主教國家，羅馬教廷亦聽命于西班牙王室，為了不讓西班牙的公主吃虧，羅馬教廷堅決不批準(zhǔn)國王的離婚請求，一拖就是6年，遲遲沒有回復(fù)。

苦等無果，亨利八世坐不住了，決定自己把握個人命運（更重要的可能是，安妮已經(jīng)身懷六甲，不能再等了）。當(dāng)然，程序必須合理合法，既然羅馬教廷不同意，亨利八世決定按照自己的方式來。1533年1月，在沒有獲得教皇許可的情況下，亨利八世與安妮·博林秘密結(jié)婚。隨即操縱英國國會通過法案宣布脫離羅馬教廷，大主教克蘭麥宣布亨利與凱瑟琳的婚姻無效，而與安妮的婚姻是合法的。6月1日，安妮被加冕為英格蘭王后。三個月后，他們的女兒伊莉薩白出世，也就是后來的伊莉薩白一世女王。7月，教皇開除亨利八世的教籍。

1534年春，國會又通過了一系列法案：“上訴限制條例”禁止英國教會法庭上訴到教皇、禁止教會不經(jīng)國王允許發(fā)布規(guī)章；“教職任命法案”規(guī)定教會只能根據(jù)君主指定的候選人推選主教；“至尊法案”宣布國王是英國教會唯一的最高權(quán)威；“叛國罪法案”規(guī)定不承認(rèn)國王的最高權(quán)威即是叛國罪，可判處死刑；并且，給教皇的獻(xiàn)金也被取消了。

如此一來，英國教會獨立，成為基督教的一個單獨教派，史稱圣公會或安立甘宗，盡管圣公會并不認(rèn)為自己屬于新教，而仍屬大公教會（即天主教），稱教宗為“羅馬主教”，但在基督教內(nèi)部通常認(rèn)為，只要不承認(rèn)教宗至高無上地位的西方教派，都屬于新教。圣公會是和天主教差別最少的一種新教，除了和其它新教教派一樣不崇拜偶像、不陳列耶穌受難像以外，使用的《圣經(jīng)》、教職人員服裝、宗教儀式等都和天主教一樣。

亨利八世是不是就此找到真愛了？并沒有。此后，他又接連擁有四次婚姻，一生共迎娶了六位王后。

20年后，1553年，亨利八世與第一任王后凱瑟琳的女兒瑪麗繼位，瑪麗信奉天主教，殘酷迫害新教徒，燒死異端達(dá)300多人，被稱為“血腥瑪麗”。1558年，信奉新教的伊麗莎白（亨利與安妮的女兒）成為女王，并恢復(fù)了國教，在“血腥瑪麗”時代逃往歐洲大陸的新教徒紛紛回國。他們中一部分，主張依照加爾文教來“純潔教會”，要求廢除主教制和偶像崇拜，減少宗教節(jié)日，提倡勤儉節(jié)省，反對奢華縱欲，清除國教會中的天主教教義和教規(guī)儀式，被稱為“清教徒”，激起了更加嚴(yán)重的宗教沖突。1620年，經(jīng)過與英國殖民公司的談判得到許可后，35位清教徒在其領(lǐng)袖布來萊德福德的帶領(lǐng)下，與另外67名英國人，一起乘“五月花號”遠(yuǎn)渡美國。在船上他們簽訂了“五月花號公約”……后續(xù)的事情已經(jīng)無關(guān)乎英國，而是另一個國家——美國——的歷史了。

“離婚”后可來往，可合作，但已經(jīng)不再是一家人，許多事情無法共同擔(dān)待了。英國歷史上的這次“脫歐”，遠(yuǎn)比今天的“脫歐”來得更猛烈些，所以也沒什么值得大驚小怪的。