內(nèi)容摘要：《青鳥》是比利時(shí)作家、象征主義戲劇代表莫里斯﹒梅特林克于1908年創(chuàng)作的一部童話?。弧肚帏B》也是一部人類用心靈尋找幸福的寓言故事。青鳥象征著能夠傳遞幸福的鳥，作者通過兩個(gè)孩子夢(mèng)中尋找青鳥的經(jīng)歷告訴人們，真正的幸福就是與人為善、友愛和樂于奉獻(xiàn)；幸福就在身邊，但需要人們用心去尋找、去探索、去感悟和珍惜。

關(guān)鍵詞：青鳥 幸福 心路歷程

比利時(shí)戲劇作家莫里斯﹒梅特林克是歐洲象征主義戲劇的代表，用法文寫作，獲得1911年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為比利時(shí)的“莎士比亞”?！肚帏B》是梅特林克的代表作品， 該劇主要講述了窮人樵夫的兒子蒂蒂爾和女兒米蒂爾在圣誕節(jié)前夜在夢(mèng)中為長(zhǎng)相酷似鄰居貝蘭戈太太的仙女貝麗呂娜生病的女兒尋找青鳥的過程。青鳥一直被公認(rèn)為是幸福的象征，它既體現(xiàn)著人類精神的幸福，同時(shí)又體現(xiàn)著人類物質(zhì)上的幸福。梅特林克的《青鳥》是一部反傳統(tǒng)的童話劇，集神奇、夢(mèng)幻、象征于一爐。就整個(gè)戲劇而言，《青鳥》堪稱是一部尋找幸福的寓言，其象征意義就是通過小兄妹倆尋找青鳥的過程來體現(xiàn)的。他們尋找幸福，探索真理的歷程，并不是一種個(gè)人的經(jīng)歷，而是人類幸福感體驗(yàn)的心路歷程。

追求幸福是人類永恒的主題。那么，什么是幸福呢？西方一些心理學(xué)家如：亞里斯提卜（公元前435-355）第一個(gè)提出幸福就是追求感官的快樂?；舨妓拐J(rèn)為快樂在于人類欲望的成功追求；功利主義哲學(xué)家邊沁則認(rèn)為幸福就是個(gè)人對(duì)最大快樂和自身利益的追求?！肚帏B》則用一個(gè)富有童話氣息的奇異故事，從另一個(gè)角度為我們?cè)\釋、解答了“幸福是什么”這一永恒的主題。

一.勇于探索是幸福的基石

《青鳥》通過主人公蒂蒂爾等在夢(mèng)境中為仙女重病的女兒尋找青鳥的故事，來反映幸福需要人們不畏艱難險(xiǎn)阻，自強(qiáng)不息，勇于進(jìn)取才可獲得。不過，人們?cè)趯ふ倚腋５穆吠局袝?huì)遇到重重阻礙，黑暗、死亡、怯懦、誘惑等會(huì)布下無數(shù)的陷阱。

睡夢(mèng)中為了尋找青鳥，兩個(gè)孩子經(jīng)受了各種各樣的考驗(yàn)。首先，他們來到了濃霧彌漫的“思念之土”，在光的指引下見到了去世的爺爺奶奶及其他死去的七個(gè)弟妹。與爺爺奶奶及弟妹團(tuán)聚過程中，蒂蒂爾驚訝地發(fā)現(xiàn)放聲歌唱的老鶇鳥竟然是純青色的。蒂蒂爾懇求爺爺奶奶把青鳥送給他，但當(dāng)他們離開“思念之土”后卻發(fā)現(xiàn)青鳥變成了黑色，于是知道這不是他們要找的青鳥。在“思念之土”兄妹倆和死去的爺爺奶奶及弟弟妹妹歡聚一堂，充滿溫馨快樂，但這種溫情是虛幻的，在溫情的死亡世界里不會(huì)有真正的青鳥，這里只有死鳥，這闡釋了青鳥離開“思念之土”后會(huì)變色的原因?！八寄钪痢笔翘剿餍腋v程中的“溫情陷阱”，但孩子們沒有因?yàn)橄硎軠厍槎涀约旱氖姑?，他們?zhǔn)時(shí)返回與光相聚。梅特林克以此來告誡人們，追求真正的幸福就不能沉醉在虛幻的溫情中，也不應(yīng)該沉湎于對(duì)生命終結(jié)的惋惜中，表達(dá)了作者對(duì)生活的信心和積極向上的精神。

然后，為了尋找青鳥，蒂蒂爾帶領(lǐng)米蒂爾和貓、狗、面包等來到氣氛嚴(yán)肅刻板，光閃閃，陰森森的夜之宮，向死神——夜夫人討要青鳥。蒂蒂爾勇敢地打開了幽靈之門、疾病之門、戰(zhàn)爭(zhēng)之門以及黑暗和恐怖之門，但都沒有找到青鳥。蒂蒂爾最后打開的門內(nèi)現(xiàn)出一座夜間充滿閃光的夢(mèng)幻般的花園，成群仙境中的青鳥出沒于寶石閃爍和月光之中。蒂蒂爾等興奮地大捉特捉，但是離開夜之宮后青鳥全死了，因?yàn)槟鞘窃鹿庀碌那帏B，不能在日光下生活。夜宮中的青鳥就是人們夢(mèng)中的幸福，也是人類的夢(mèng)想。但是人類不能靠夢(mèng)想生活，夢(mèng)中的幸福不能帶來真正的幸福，夢(mèng)醒，意味著青鳥死亡。

隨之，“森林之國”的經(jīng)歷對(duì)蒂蒂爾們來說猶如一場(chǎng)惡夢(mèng)。青鳥尋而不得，卻驚心動(dòng)魄地遭遇了眾樹和眾獸襲來的撕殺和圍攻?！吧帧笔切腋Ｂ飞系摹八劳鱿葳濉?。人類要生存就不得不破壞大自然，人類的幸福是建立在對(duì)自然的損耗之上，因此，植物和動(dòng)物們對(duì)人類的“憎恨”也是不無道理的。梅克林特想要表達(dá)的是人類要與自然和諧相處，如果人類一如既往地污染環(huán)境，亂伐森林，濫殺動(dòng)物，人類必將會(huì)為自己的行為付出巨大的代價(jià)，甚至是生命的代價(jià)。

墓地是死亡之地，因此不可能有青鳥存在。經(jīng)過墓地過渡后，蒂蒂爾等來到“幸福樂園”， 在這里他們遇到了各種各樣的幸福：“有錢幸?！薄ⅰ八接行腋！薄ⅰ疤摌s心幸?！?、“一無所為幸福”、“一無所知幸福”、“睡眠過度幸?！薄?…，這些幸福一刻不停地吃、喝、玩、樂、睡，過著醉生夢(mèng)死的日子。在魔鉆的照耀下，這些幸福都露出了赤裸裸的本相——面目丑陋，皮肉松弛，神情凄慘。作者借“光”之口告訴人們，這些都是害人的，會(huì)毀掉人的意志，追求真正的幸福就要抵制各種不良的誘惑。

離開幸福樂園的蒂蒂爾等尋到了未來王國，未來王國的孩子們大都雄心壯志，創(chuàng)造力驚人，充滿智慧和探索欲望。為使地球人幸福，他們發(fā)明了三十六種延年藥；他們要建立太陽系行星總聯(lián)邦、做九大行星國王……！這是蒂蒂爾尋找過程中第一次，正如浮士德在勞動(dòng)號(hào)子聲中所體驗(yàn)的內(nèi)心滿足一樣，尋找的精神與未來王國的生命力、創(chuàng)造力、智慧達(dá)到高度的和諧與融匯。未來王國的一切都呈現(xiàn)出一種虛幻的、有仙境意味的深青色，尋找意象在這一場(chǎng)景中得到終極闡釋，作者樂觀地探索追求美好的未來，這正是對(duì)人類幸福前景的憧憬。然而，未來王國的一切畢竟虛幻的，因此，雖然蒂蒂爾等在這里找到了一只青鳥。但是，一離開未來王國，青鳥就變成了粉紅色，孩子們還是沒有找到想要的青鳥。

光把蒂蒂爾等送回家中，與他們告別。夢(mèng)醒時(shí)分，女鄰居貝爾戈太太來借火種，并說她的小姑娘病了，很想要蒂蒂爾籠中的斑鳩，蒂蒂爾答應(yīng)把小鳥給她時(shí)，發(fā)現(xiàn)斑鳩是藍(lán)色的，這正是他夢(mèng)中要找的青鳥。

作者通過小兄妹倆為仙女重病女兒尋找青鳥的故事，號(hào)召人們?cè)诠饷鞯闹敢氯ふ掖硇腋５那帏B，揭開“使生命遭受災(zāi)難的一切奧秘”。幸福雖然就在身邊，但是人們只有在經(jīng)歷了各種磨難，抵制了多種誘惑，百折不撓、勇于追求、永遠(yuǎn)進(jìn)取才能真正體會(huì)到幸福所在。

二.善、愛和奉獻(xiàn)是幸福的本質(zhì)

幸福，希臘語是eudaimonia，從其詞源上講，它包含“eu”（好或善）和“daimon”（靈魂的守護(hù)者）。因此，從詞源分析可以看出幸福就是要生活得好、要有善行，而且還要有善的靈魂的守護(hù)。許多學(xué)者往往把幸福與善良緊密聯(lián)系起來。如柏拉圖認(rèn)為“最善者和最正義者是最幸福的人”，“不論他們的品性是否為神人所知，善與惡、幸與不幸的結(jié)論不變”。盧梭也同樣把幸福與善聯(lián)系在一起，盧梭認(rèn)為善良本身就是幸福，他還說：“我們首先要為人善良，然后才能活得幸福?！眮喞锸慷嗟抡J(rèn)為幸福是人類追求的最完滿和最后的目的，也是人類要追求的最高的善。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和唯一可能的幸福?！?

善、愛與奉獻(xiàn)也是人性的主要組成部分。那么何為“人性”呢？人性，即人類天然具備的基本精神屬性。思想家孟子認(rèn)為“人性本善”，而荀子則認(rèn)為“人之性惡，其善偽也”。無論人性本善還是本惡，人性中的善良，友愛，樂于奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)是人類崇尚的追求，也是人類幸福的源泉。

《青鳥》就是這樣一部贊揚(yáng)人性中的善良，友愛和奉獻(xiàn)的作品。故事的開頭，仙女貝麗呂娜的女兒病的厲害，仙女讓孩子們幫助她去尋找象征幸福的青鳥。蒂蒂爾毫不猶豫地答應(yīng)了仙女的請(qǐng)求，不辭辛勞，不怕艱難踏上了尋找青鳥的征程，孩子們的這種行為正是他們善良純真，樂于助人最真實(shí)的表現(xiàn)。但是，仙女問孩子們有沒有會(huì)唱歌的青草和青鳥時(shí)，蒂蒂爾不愿意將自己的鳥兒送人。當(dāng)孩子們從夢(mèng)中醒來之后，女鄰居貝蘭戈太太向蒂蒂爾討要他的斑鳩，因?yàn)樗〉男」媚锓浅Ｏ胍?。蒂蒂爾取下鳥籠毫不猶豫地遞給貝蘭戈?duì)柼瑝?mèng)中尋找青鳥的過程使孩子們的奉獻(xiàn)精神得到升華。

夢(mèng)中尋找青鳥的經(jīng)歷使孩子們的心靈得到了成長(zhǎng)，孩子們從一開始的自私變得懂得關(guān)愛他人，并樂于奉獻(xiàn)自己所愛，人性中的善良得到展現(xiàn)，因此，他們獲得了幸福。奉獻(xiàn)也是一種幸福在“未來王國”孩子們的身上也可以得到更好的體現(xiàn)。孩子們到地球上去生活，每人都得帶去一件禮物，例如要發(fā)明一件可以增進(jìn)幸福的東西，各種神奇的機(jī)器，大如甜瓜的蘋果，比梨子還大的葡萄等。這些例子說明人的奉獻(xiàn)精神是與生俱有的，當(dāng)你把這種幸?？犊疅o私地奉獻(xiàn)給他人的時(shí)候，你也能得到真正的幸福。故事結(jié)尾小姑娘一見到青鳥，病霍然痊愈，后來青鳥飛走了，梅特克林想通過青鳥飛走這一寓意告訴人們，幸福需要傳遞，幸福需要與人分享。正如梅特克林妻子喬治特.萊勃倫克所言“我們給人以幸福，自己才能更接近幸?！?。

三.幸福需要感悟與珍惜

每個(gè)人都希望得到幸福，梅特林克的《青鳥》告訴人們，幸福需要人們用心去感受，啟發(fā)人們學(xué)會(huì)感悟和珍惜身邊所擁有的一切就是最大的幸福。蒂蒂爾和米蒂爾出生在樵夫之家，生活不夠富裕，故事一開始孩子們羨慕對(duì)面有錢人家漂亮的家，覺得自己的家又黑又小。仙女教蒂蒂爾轉(zhuǎn)動(dòng)她賜予的魔鉆，家里的樣樣?xùn)|西便起了奇異的變化。壘墻的石塊像藍(lán)寶石一樣發(fā)出藍(lán)瑩瑩的光芒，寒磣的家具顯得很有生氣，熠熠放光；白木桌變得沉實(shí)、華貴，宛如大理石桌，立地大鐘的玻璃鐘面想眨著眼睛，露出和藹的微笑……。蒂蒂爾家里環(huán)境的變化是虛幻的，但是，作者想通過這種虛幻的變化告訴讀者：家是每個(gè)人溫馨幸福的港灣，不管多么貧窮破舊只要用心體會(huì)就能感悟到其魅力所在。

世界上的幸福比人們想象的要多得多，只不過，大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)不了。在“幸福樂園”蒂蒂爾等被一群幸福所包圍，當(dāng)幸福頭兒向蒂蒂爾打招呼時(shí)，蒂蒂爾尷尬地說他從來沒見過這些幸福，所以不認(rèn)識(shí)他們。事實(shí)上，這些幸福都來自蒂蒂爾家。幸福頭向蒂蒂爾介紹了他家的各種幸福，有健康幸福、新鮮空氣幸福、孝子幸福、藍(lán)天幸福、森林幸福、觀星出幸福、天真思想幸福等。作者借助《青鳥》中的幸福樂園想告訴人們，世界上的幸福之多超越了人們的想象，大部分幸福實(shí)際上就在身邊，但這些幸福往往由于過于平凡而被人們所忽視。

梅特林克指出母愛會(huì)使孩子們得到幸福，母愛是超越貧富的，母愛的財(cái)富是無窮無盡的。母愛簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平凡樸實(shí)，也常常會(huì)被人忽視。濃濃的母愛都融在日常瑣碎的生活中，需要人們用心靈去感悟和體會(huì)。

梅特林克通過這個(gè)童話故事告訴人們：幸福并不是遙不可及，大部分的幸福就在人們的身邊，如家庭和睦、身體健康、擁有母愛、公正等都是快樂。只是人們?nèi)找嫫v的心麻木了幸福，或者是幸福麻木了人們遲鈍的神經(jīng)。因此，要學(xué)會(huì)了解幸福，認(rèn)識(shí)幸福，用心感悟和珍惜平常生活中快樂，才能獲得真正意義上幸福。

四.結(jié)語

誰不渴望幸福呢？有人窮其一生也未獲得幸福，有人一直被幸福所包圍。幸福是什么？幸福是一種心態(tài)和對(duì)事物的態(tài)度。一個(gè)人的幸福并不代表他擁有什么，而在于他如何看待自己所擁有的東西。梅特林克的《青鳥》運(yùn)用象征主義的手法，表達(dá)了對(duì)生活的信心。故事告訴人們官能享受并不是幸福，真正的幸福就在身邊，只要用心體會(huì)就能感受到生活中的快樂。

參考文獻(xiàn)

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安徽科技學(xué)院教研項(xiàng)目（X2016043）.

（作者介紹：趙彥芳，安徽科技學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向：英語教學(xué)，英美文學(xué)）