王梓臣?韓尚育

摘 要：產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過對(duì)產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的理解和結(jié)合國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，闡述了人性化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及未來的發(fā)展趨勢(shì)。分析了產(chǎn)品中人性化的生理和心理需求，以及人、機(jī)器和環(huán)境三者之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系， 進(jìn)一步論證了人性化設(shè)計(jì)的重要性。人性化設(shè)計(jì)是為人類設(shè)計(jì)的原動(dòng)力，是人文精神的具體表現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展中緊缺的精髓。通過實(shí)踐研究使人性化設(shè)計(jì)觀念更完善、更系統(tǒng)，將更具創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思維注入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，滿足人們?cè)谏砗托睦矸矫娴淖罡呔辰缟系男枨螅瑸槲磥淼娜诵曰a(chǎn)品設(shè)計(jì)提供理論支持，從而設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；人體工程學(xué)

一、人性化的基本概念

在全球經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，“人性”這個(gè)詞倍受人們關(guān)注。人性學(xué)中所提到自然屬性的三個(gè)定律和社會(huì)屬性的三個(gè)定律分別對(duì)人心理和生理以及人的行為做了詮釋。人類總是要求擁有快樂、有目標(biāo)而不是要痛苦和虛度。人對(duì)自己的行為后果和人生價(jià)值要考慮，只有了解了人性中這些自然屬性和社會(huì)屬性，才能對(duì)人的思想和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系提出更高的目標(biāo)。 所謂人性化是指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來展開。人的社會(huì)屬性受心靈支配，是人類社會(huì)屬性產(chǎn)生的源泉，可以通過人類世代延續(xù)下去，并不斷得到豐富。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中尤為重視“以人為本”一切為人的設(shè)計(jì)理念。提出從人自身出發(fā)研究人的衣食起居生活、生產(chǎn)，任何產(chǎn)品的存在都是以人為目的的， 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究如果脫離了人就失去了任何存在的價(jià)值。人性化的服務(wù)理念，人性化的管理體制以及人性化設(shè)計(jì)在各個(gè)領(lǐng)域都將成為一種時(shí)尚，一種人文精神的體現(xiàn)。我們今天提出的人性化設(shè)計(jì)理念是從原始人類開始經(jīng)過了漫長(zhǎng)的設(shè)計(jì)發(fā)展過程并逐步完善而領(lǐng)悟出來的。那就是設(shè)計(jì)是人有意地主動(dòng)改造世界的行為，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)宗旨永遠(yuǎn)都是為人而做，為人而想，適合人群的需求。

二、人體工程學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用

人機(jī)工程學(xué)的研究最早是在英國(guó)研究開展的，后來是在美國(guó)完成了基本性工作。人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域很廣泛，尤其是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所起的作用是不可估量的。產(chǎn)品中人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在人機(jī)操作上，手工具設(shè)計(jì)的人機(jī)學(xué)因素，以及床、柜座椅的舒適性等方面。

1.人機(jī)工程學(xué)中的人體尺寸

所謂人機(jī)工程學(xué)，是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理和心理學(xué)等方面的因素，研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用，研究在工作中、家庭生活中與閑暇時(shí)怎樣考慮人的健康、安全、舒適和工作效率的科學(xué)。目前，人們的生活中涉及到人機(jī)工程學(xué)方面的問題很多。人體尺寸的測(cè)量很關(guān)鍵也比較難，因?yàn)椴煌瑖?guó)籍、不同民族之間有著很大的差異，不同性別、不同年齡的人群都有差異。

2.人機(jī)工程學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

目前人們比較喜歡飛利浦的電器、佳能照相機(jī)等產(chǎn)品，其中一方面的原因在于這些產(chǎn)品能更好的服務(wù)于人。產(chǎn)品最終是為人類服務(wù)的，是圍繞人和機(jī)器而設(shè)計(jì)的，用以建立人與物之間和諧關(guān)系的方式，挖掘人的潛能綜合平衡地使用人的肌能，保護(hù)人體健康。

3.適合人體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的造型是人們十分關(guān)注的問題，就象人的顏面、氣色一樣重要。造型是我們關(guān)注一切物象的基本點(diǎn)也是出發(fā)點(diǎn)，會(huì)給人們最直覺的反映。通過設(shè)計(jì)的形式要素如造型、色彩、裝飾、材料等的變化， 來引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受。由于世界上各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族所處的地理位置和環(huán)境不同，政治經(jīng)濟(jì)條件、文化傳統(tǒng)和宗教信仰不同，也就形成了各自特有的性格、愛好、習(xí)慣和追求。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化

人性化設(shè)計(jì)是指人類生存意義上一種最高設(shè)計(jì)追求，它體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)核心，是運(yùn)用美學(xué)與人機(jī)工程學(xué)的人與物的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)的是一種人文精神，是人與產(chǎn)品、人與自然完美和諧的結(jié)合設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中，使科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性相結(jié)合，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等，來滿足人的心理、生理需求和精神追求。

在人們的生活中會(huì)接觸到許許多多樣式各異的產(chǎn)品，然而什么樣的產(chǎn)品會(huì)令人滿意，會(huì)讓人從心理上去感知去接受，關(guān)鍵是看產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)。人性化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在功能、人機(jī)、材料等方面更適合于人，今天人們?cè)谶x擇產(chǎn)品時(shí)，首先要看的是產(chǎn)品舒適度和質(zhì)量，其次在造型、色彩上都有很高的要求。產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)是人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中不斷探求人與機(jī)器之間關(guān)系而得來，人體工程學(xué)的廣泛應(yīng)用為人性化設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最早運(yùn)用到軍事科學(xué)技術(shù)中是在二戰(zhàn)期間，那時(shí)人們就對(duì)坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙進(jìn)行研究，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，增強(qiáng)舒適性減少疲勞。二戰(zhàn)后，人體工程學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果得到了有效的運(yùn)用，使工業(yè)生產(chǎn)、建筑行業(yè)迅速發(fā)展起來?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)，是人類生存意義上的一種最高設(shè)計(jì)追求。

生活中的我們，每一天甚至是每一刻都會(huì)接觸到不同類型的產(chǎn)品。當(dāng)我們逛商店時(shí)，眼花繚亂的產(chǎn)品有時(shí)會(huì)讓你興奮，同一類不同種的產(chǎn)品又會(huì)讓你猶豫不決，但是盡管有這些情況的出現(xiàn)我們最后的選擇還是要摸一摸，碰一碰這些產(chǎn)品最后來作購買的決定。例如：買椅子我們要上去坐坐，感覺一下是否舒服，是否符合人機(jī)工程原理；買衣服首先要去摸摸面料，看看材質(zhì)然后再試穿；買電器產(chǎn)品，如冰箱、微波爐等我們主要看功能，以上這些都是體現(xiàn)人們心理需求的反映。由此可見，人性化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要的程度。

四、結(jié)語

人們已經(jīng)清楚的認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)是為人而做的。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中漸漸理解了設(shè)計(jì)的人文涵義，從不同情感的表達(dá)形式中體現(xiàn)出現(xiàn)代產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，把情感性元素較好地溶入設(shè)計(jì)中是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的途徑。而如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化的特性，進(jìn)一步體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)，這是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界、立足于世界的根本。

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作者簡(jiǎn)介：王梓臣（ 1993-10-26），男， 遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

韓尚育（1994-3-14） ，女 ，遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè) 。