張興玲

摘要：好萊塢電影中的“普世價(jià)值”思潮對我國當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生諸多消極影響?！盀樽柚蛊溴e誤思潮的傳播，消除對大學(xué)生價(jià)值觀的影響，我國高校著重從加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，強(qiáng)化校園影視文化建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育等方面，提高我國當(dāng)代大學(xué)生對電影文化價(jià)值觀的辨識，理性觀影，樹立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：好萊塢電影；“普世價(jià)值”思潮；大學(xué)生；價(jià)值觀；影響

一、“普世價(jià)值”思潮的界定

普世價(jià)值思潮來源于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動，美國于上世紀(jì)七八十年代，就利用好萊塢電影四處推銷以美國式“自由主義”和“民主主義”為核心的“普世價(jià)值”。在我國，“普世價(jià)值”思潮繁盛于2008年，美國利用我國成功舉辦奧運(yùn)會的契機(jī)及5.12抗震救災(zāi)時(shí)期，通過買通媒體，制造輿論等不良手段，影響了當(dāng)時(shí)我國包括知識分子在內(nèi)的一大批人?！捌帐纼r(jià)值”思潮具體表現(xiàn)在思想上企圖以西方的資產(chǎn)階級價(jià)值觀為圭臬，1廢除馬克思主義的指導(dǎo)地位，鼓吹思想國際化、多元化，干擾社會主義核心價(jià)值體系的建立；經(jīng)濟(jì)制度上企圖搞垮我國社會主義初級階段以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，鼓吹中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度就是西方的資本主義市場經(jīng)濟(jì)，為全盤私有化制造輿論；在國家政治上，妄圖分裂我國統(tǒng)一，背后大力支持臺獨(dú)、藏獨(dú)、敵對勢力。故“普世價(jià)值”思潮實(shí)質(zhì)就是根植于西方資本主義社會土壤的、以西方傳統(tǒng)價(jià)值觀念為核心，為西方資產(chǎn)階級政治利益服務(wù)的一種西方價(jià)值觀念體系。

二、好萊塢電影中“普世價(jià)值”思潮對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

（一）好萊塢電影中的“普世價(jià)值觀”解讀

關(guān)于好萊塢電影中“普世價(jià)值”的研究由來已久，國內(nèi)外學(xué)者均有建樹。我國學(xué)者曾指出，“普世價(jià)值”在好萊塢電影中無處不在，通過不同類型的電影形式不僅展現(xiàn)了美國文化的多元特性，還為“美國夢”跨越“世界夢”的實(shí)現(xiàn)提供了根源和動力，是將“美國夢”的“普世”意義無限放大的政治工具。例如曾收獲11項(xiàng)奧斯卡獎的影片《泰坦尼克號》利用一場沉船意外和對船上不同階級隔閡的批判，演繹了一個(gè)人類不幸的凄美愛情故事，是好萊塢宣揚(yáng)普世價(jià)值的經(jīng)典之作。來自低等艙的底層人民Jack貧困但浪漫而自由，住在頭等艙的Rose高貴富有卻厭倦腐敗，向往“自由、平等、民主”，完整的體現(xiàn)了美國普世思想。在純真愛情、真摯人性和堅(jiān)定信念的外衣下，肯定資本主義社會，宣傳“美國夢”，宣傳美國普世主義的精神文化。紅遍全球的電影《阿凡達(dá)》在導(dǎo)演卡梅隆純熟的導(dǎo)演技巧中，巧妙的將濃厚的美國普世主義思想轉(zhuǎn)移到潘多拉星球人身上，將“上帝選民論”“天定命運(yùn)論”自然的流露出來。還有《雨人》《美麗心靈》等一些影片從家庭親情、人與自然和諧、關(guān)愛弱勢群體等諸多帶有人文色彩的電影情節(jié)設(shè)計(jì)，將西方所謂的“普世價(jià)值”詮釋得極具感染力與說服力，一定程度上增加了觀眾對其所宣揚(yáng)的價(jià)值觀的認(rèn)同度。

三、好萊塢電影中的“普世價(jià)值”思潮對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

改革開放以來，我國“90后”大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)價(jià)值取向多元化，價(jià)值目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化，自我價(jià)值意識增強(qiáng)，價(jià)值實(shí)踐上存在知行不一的情況等四個(gè)方面的特征。據(jù)最近調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生就好萊塢電影所宣揚(yáng)的價(jià)值觀認(rèn)識方面，大部分同學(xué)表示看到了美國式自由、民主、平等和人權(quán)，實(shí)用、功利主義價(jià)值取向以及私有制資本主義市場經(jīng)濟(jì)的特征。占24.66%的大學(xué)生表示通過觀看影片還從中看到了好萊塢電影中傳遞的美國道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀，以及宗教信仰。其中有17.81%的大學(xué)生表示對自己產(chǎn)生了較大影響，還會去了解宗教與《圣經(jīng)》相關(guān)的宗教內(nèi)容，甚至?xí)悦绹赖聵?biāo)準(zhǔn)要求自己，尤其在制定人生目標(biāo)方面，他們可能會摒棄集體主義，向往個(gè)人的自由，盲目接受西方的價(jià)值理念和意識形態(tài)。另外從互聯(lián)網(wǎng)影片上大量的觀影評論中也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對影片中所表達(dá)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀大致認(rèn)同。這些都是對影片現(xiàn)象的分析和判斷只是停留在畫面的表象上，沒有深刻理解其實(shí)質(zhì)而產(chǎn)生的錯誤判斷，從而使大學(xué)生們在價(jià)值判斷和選擇上沒有表現(xiàn)出足夠的警醒，在觀影中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感，逐漸失去了自我精神和信念的追求與期望，會誤認(rèn)為在當(dāng)今世界馬克思主義失去了解釋力，2認(rèn)為中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在走資本主義市場經(jīng)濟(jì)的老路，沒有從本質(zhì)上認(rèn)識到和資本主義市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別，從而對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)失去信心，在馬克思主義與“普世價(jià)值”的比較中選擇后者，這正是西方宣揚(yáng)“普世價(jià)值”思潮的目的。

四、積極應(yīng)對“普世價(jià)值”思潮對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

“普世價(jià)值”思潮對我國當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀持續(xù)產(chǎn)生諸多消極影響。對此，高校應(yīng)高度重視和持續(xù)關(guān)注，研究有效的對策，阻止其錯誤思想的傳播，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清“普世價(jià)值”思潮的本質(zhì)，消除對大學(xué)生價(jià)值觀的負(fù)面影響。

（一）加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育

針對好萊塢影片中的“普世價(jià)值”思潮對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響，首先，加強(qiáng)大學(xué)生中國特色社會主義理論體系的教育是關(guān)鍵。我國思想政治教育的根本任務(wù)是：“用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人?！?在面對好萊塢影片所投射的西式“民主”“自由”“人權(quán)”時(shí)，更要加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系的教育，自覺抵制不良西方思想文化所帶來的負(fù)面影響。其次是要創(chuàng)新思想政治教育方式。新時(shí)代改善思想政治教育的方法，是不斷加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和實(shí)踐教育，將現(xiàn)實(shí)課堂與網(wǎng)路、實(shí)踐相結(jié)合，將硬性灌輸與軟性灌輸相結(jié)合，4更新教育理念，結(jié)合新媒體如：微信、微博、多媒體、自媒體等豐富大學(xué)生價(jià)值觀教育模式，創(chuàng)新思維方式，引導(dǎo)其選擇正確的觀影范圍和觀影方式，用辯證思維看待影片中所表達(dá)的意識形態(tài)，正確鑒賞影片，樹立正確的價(jià)值觀。最后，豐富思想政治教育的內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維，提高信息甄別能力和價(jià)值判斷能力是最主要的目標(biāo)。第一，開設(shè)相關(guān)的影視文化鑒賞教育課程，培養(yǎng)學(xué)生面對大量的國內(nèi)外影片的選擇、理解和評價(jià)能力，提升學(xué)生對影片宣揚(yáng)的意識形態(tài)立場的判斷、質(zhì)疑和批判能力，以及對非主流價(jià)值觀信息和影響的自覺抵御能力。第二，利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺，開展大學(xué)生影視素養(yǎng)教育實(shí)踐活動，如網(wǎng)站網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽、校園DV作品大賽、影評征集等比賽，感知大學(xué)生的思想狀況，潛移默化的影響大學(xué)生的觀影行為，及時(shí)糾正其不良的觀影價(jià)值取向。第三，增加大學(xué)生對當(dāng)前幾中社會思潮的發(fā)展，實(shí)質(zhì)，影響等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)校園影視文化建設(shè)

加強(qiáng)校園影視文化建設(shè)首先要運(yùn)用新媒體手段開展大學(xué)生價(jià)值觀教育，加強(qiáng)校園影視文化網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，構(gòu)筑立體化格局。5第一，要高度重視校園文化建設(shè)和影視文化內(nèi)容的有機(jī)契合，將積極健康的影文化元素納入學(xué)校校園文化建設(shè)總體規(guī)劃中，并加強(qiáng)其應(yīng)用的研究，以期科學(xué)合理、靈活多樣地應(yīng)用。第二，高度重視影視文化傳播對大學(xué)生價(jià)值觀的影響力和吸引力，從平等、自由角度出發(fā)，積極選取師生關(guān)注度高的好萊塢影片，提出相關(guān)話題展開討論和學(xué)生之間形成良好互動，樹立健康的價(jià)值觀典范。其次，加強(qiáng)對校園影視文化建設(shè)的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理，把握正確思想導(dǎo)向。要從發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)、育人和服務(wù)功能入手加強(qiáng)對校園影視文化建設(shè)的指導(dǎo)，注意把握好度，防止校園文化建設(shè)泛娛樂化傾向。積極利用影視文化的優(yōu)勢增強(qiáng)校園文化活動的吸引力和感染力，將電影元素融入到校園文化活動之中。再次，指導(dǎo)影視觀影方向。我國大多數(shù)學(xué)校都配備了校園影視播放平臺，學(xué)校相關(guān)部門要加強(qiáng)對影視放映的管理，通過多種新媒體途徑引導(dǎo)學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的電影，如：抗戰(zhàn)、軍旅、真實(shí)等類型題材電影把多方面的社會信息滲透給我國當(dāng)代大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的三觀。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

大學(xué)生的知識水平普遍較高，價(jià)值觀總體上呈現(xiàn)積極向上的趨勢，要通過多種途徑引導(dǎo)大學(xué)生正確、合理使用各種方式觀看影片，加強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是指人們面對媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)教育，即指導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識并積極享用大眾傳媒，教給學(xué)生認(rèn)識、分析、運(yùn)用和監(jiān)察媒介的能力，讓學(xué)生學(xué)會與傳媒打交道。在多元文化背景下，大眾傳媒如電影，其傳播方式具有極強(qiáng)的自主性和自由性，大學(xué)生在對待各類影視文化帶來的價(jià)值觀沖擊中，如若缺乏自身克制，就不能準(zhǔn)確的辨明是非，成為不良意識的接受者甚至傳播者，造成大學(xué)生群體思想混亂，失去方向。故要大力加強(qiáng)大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，民族自豪感，提升對電影文化價(jià)值觀的辨別能力，使其在不同的環(huán)境中能理性的對待多元文化的沖擊，堅(jiān)定理想信念，自覺抵制不良思想誘惑，成為新時(shí)期傳媒時(shí)代凈化媒介觀影環(huán)境，自覺成為正確、健康的價(jià)值觀教育的執(zhí)行者和監(jiān)督者。

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