李蘭貞

【摘 要】本文主要闡述了以“文”化人為導向的高中思想政治教育邏輯內(nèi)涵，時代價值及其踐行策略。

【關(guān)鍵詞】政治教育；內(nèi)涵；價值；策略

堅持“以理服人、以“文”化人是高中思想政治教育基本價值理念，也是高中授教育人的辦學宗旨，即為社會培養(yǎng)出真正有文化、有修養(yǎng)的專業(yè)人才。從新時期社會主義事業(yè)建設(shè)的視角來看，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟和人的全面發(fā)展，這是當下社會發(fā)展各領(lǐng)域需要重點建設(shè)的內(nèi)容。

一、以“文”化人為導向的高中思想政治教育邏輯內(nèi)涵

1.堅持以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)

因為高中思政教育管理工作本身就是為整個教學管理工作來提供輔助服務(wù)的，為社會培養(yǎng)“有用”的人，所以，物質(zhì)文化作為社會各行各業(yè)勞動過程中創(chuàng)造的有形成果，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，必須要重視以“文”化人所起到的環(huán)境育人的作用。通俗點講，就是文化本身所具有的育人屬性。只有通過文化教育，才能讓學生不斷認清自己、認知自然。

2.是當代中國思想政治教育的特征

以“文”化人，核心在于“化”，因為化是一種措施和手段，同時還是一種實踐的途徑與過程。當然，對于其內(nèi)質(zhì)的認知，文化就是學習文化，第一靠學習者的自覺自發(fā)，以此來形成一種日常習慣；第二靠互幫互促。就目前而言，以“文”化人、文化強國是新時期我國科教興國戰(zhàn)略全面推進的一項重大策略。正如總書記習近平在大會上所講述的那般“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”。

二、以“文”化人為導向的思想政治教育的時代價值

以“文”化人為導向的思想政治教育貫入式理念，是當代教育的大發(fā)展趨勢。

1.有助于塑造高中生養(yǎng)成高尚的品格

在新時期，尤其是在當前新常態(tài)背景下的社會各領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型階段，高中學校作為高中教育的一個新的重要領(lǐng)域，在對各專業(yè)學生進行思想政治教育與管理工作中，更應(yīng)該貫徹落實理論實踐立體化教學，堅持灌輸與滲透相統(tǒng)一。在以往的思想政治教學中，只有“教”沒有“學”的問題現(xiàn)象非常普遍，即教師滿堂的理論灌輸，而我們的學生卻沒有（下接第81頁）

（上轉(zhuǎn)第80頁）

學進去。在以“文”化人為導向的教學架構(gòu)設(shè)計之下，將重點放在學生的“學”上，即追求理論知識的滲透，通過物質(zhì)文化這一實踐基礎(chǔ)，實現(xiàn)灌輸與滲透相統(tǒng)一。比如，堅持兩大既定原則，突出四個主題教育，愛國主義教育、理想信念教育、道德規(guī)范教育、以學生全面發(fā)展為目標的素質(zhì)教育；強化對學生的專業(yè)實踐教育，以未來職業(yè)道路規(guī)劃與發(fā)展為主要內(nèi)容，不斷督促著學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

2.引導高中生養(yǎng)成良好學習和文明習慣

學生行為管理制度的制定與執(zhí)行，必須一學生為本，體現(xiàn)對學生人文關(guān)懷的價值理念，從而使學生對自身的發(fā)展形成較強的內(nèi)在推動力。行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，相應(yīng)而言，學生的性格很有可能決定著命運，尤其是對于正處在關(guān)鍵發(fā)育期、性格生成期的當代高中生。換言之，良好的行為習慣的養(yǎng)成，對于目前社會文化氣氛、道德規(guī)范等方面的環(huán)境塑造很重要。特別是在當下各類非主流文化充斥著的新時代多元化社會，將中國上下五千年積淀下來的優(yōu)秀文化、修身養(yǎng)性之品德融入到思政課程體系中，在很大程度上可以減緩來自外部的挑戰(zhàn)以及內(nèi)部改革的難度，最終促使著文化育人的道德行為不斷規(guī)范和約束著學生的行為舉止?？傊?，堅持德育為先、與時俱進，積極組織學生參加一些社會文化實踐活動，意義非凡。

3.激勵高中生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度

以“文”化人為導向的思想政治教育，可最大限度地貫徹落實國家、省級政策導向，進而為高中學生創(chuàng)設(shè)一個良好的氛圍環(huán)境，以及一個積極健康的學習平臺，不斷激勵著高中生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度。如此一來，才能將思政政治教學與校園文化活動、專業(yè)課程學習聯(lián)系在一起。這里提到了“政策導向”，其具體是指政策所偏向的方向。關(guān)于這一點，早在十七屆三中全會上就曾明確指出，以培養(yǎng)和教育處對社會負責、具有責任感態(tài)度的高中生。關(guān)于這一點，也正印證了以理服人、務(wù)求實效的思想政治教育的本初，這也是社會發(fā)展的必然規(guī)律。正如上述所言，以“文”化人，核心在于化，目的則在于人。對此，筆者以為，高中在該領(lǐng)域發(fā)展建設(shè)中，尤其是在物質(zhì)文化建設(shè)中，摒棄以往過多形式化色彩，注重環(huán)境育人的真切性和實效性。校園就如同一個小型的人類社會，物質(zhì)文化本來就是以人為中心的，它是人創(chuàng)造出來的，同時也在不斷影響著人。

三、以“文”化人為導向的高中政治教育踐行策略

堅持“以理服人、以‘文化人”是高中思想政治教育基本價值理念，也是高中授教育人的辦學宗旨，即為社會培養(yǎng)出真正有文化、有修養(yǎng)的專業(yè)人才。從新時期社會主義事業(yè)建設(shè)的視角來看，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟和人的全面發(fā)展，這是當下社會發(fā)展各領(lǐng)域需要重點建設(shè)的內(nèi)容?？偟膩碚f，學校是教書育人的文化場所，強化以“文”化人的思想政治教育觀，這也是我黨在十八大提出的建設(shè)社會主義文化強國、辦好人民滿意的教育的時代要求。

1.堅持以“文”化人的教育理念

對于學校、對于思政老師來說，教學的目的非常明確，即提升思想政治教育的實效性和文化品位。對此，首要的任務(wù)就是確立一個統(tǒng)一化的指導理念。換言之，什么樣的教育理念， 往往會直接決定著在思政教育工作中采取什么樣的方法、選擇什么樣的途徑，以及可能取得什么樣的效果。正因如此，必須將人本教育理念貫徹落實下去，想法設(shè)法融入一些高中生實際所需的文化內(nèi)容，突出內(nèi)容的新鮮感、時代感，同時又要盡可能多的融入傳統(tǒng)的優(yōu)秀儒家文化，以此來 政課對學生的吸引力和感染力。該部分內(nèi)容，旨在強調(diào)思想政治教育過程中對于精神文化塑造的重要性。精神文化有著其他文化形態(tài)不可替代的作用，它的最大凸顯點就是活躍而又可循的思想性，其內(nèi)部是一個較大的框架體系，蘊含著特定的精神追求。正如上述所言，對于高中思政管理工作來說，當務(wù)之急就是要加快構(gòu)建與社會時代、高中教育、學生追求相吻合的價值觀念體系。比如我們的學生，他們將來也是要步入到社會中去的，現(xiàn)代社會中的人需求愈加多元化，因而在精神層面的需求也變得更為豐富，包括內(nèi)容上、形式上等。也就是說，在教育中，效率之所以不高，很大程度上是因為該方面的施教無法吸引到學生。

2.理論實踐相結(jié)合，注重自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一

在高中生思想政治教育中，始終都要以高中生的實際需要作為出發(fā)點，以此來促進學生的文化生成。而不是只站在教師教學的視角來片面的看待問題。因為在教學中，質(zhì)量、效率的好壞，很大程度上取決于學生的興趣，而這種興趣大多又是建立在學生自身對文化內(nèi)容的需求基礎(chǔ)之上。所以，在新課程體系構(gòu)建方面，應(yīng)從高中生的需要出發(fā)，確定教育目標，制定教育計劃，實施教育過程。正如《世界人權(quán)宣言》中所宣示的主旨，教育的目的在于充分發(fā)展人的個性。正如上述所言，筆者以為，在教書育人中，也格外突出價值導向的作用，具體可通過制度文化的構(gòu)建來凸顯出來。當精神文化內(nèi)容及存在形式逐漸與學生的需求吻合之后，就需要加以規(guī)范化，因而，制度文化就可以用來規(guī)范學生的文化形式。

3.改進校園文化環(huán)境，為學生創(chuàng)設(shè)一個最佳的主流價值思想文化氛圍

這里所強調(diào)的是人與文化的對立統(tǒng)一關(guān)系，即以“文”化人。人與文化是密不可分的關(guān)系，人既可以創(chuàng)造新的文化，同時也可以享受這些文化，更重要的是，還會受到這些文化的影響。正如上述所提到的三點內(nèi)容建設(shè)，物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等。這一領(lǐng)域也是當下高中思政教育與校園文化建設(shè)中最容易忽略的一點，進而直接造成了思政教育內(nèi)容單一、實效性差等。對此，通過加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化思政教育所處的文化環(huán)境，切實抓好物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等內(nèi)容建設(shè)與實施。比方說，在高中政治教學中，首先，制度文化本身就蘊含著價值導向，因為制度是相對于群體性而言，而不是針對個人。相應(yīng)而言，高中學生思想政治教育工作，針對和服務(wù)的對象也是一大特定群體，所以，制度文化具有較強的群體性，這一點也充分體現(xiàn)出來高中學生群體在接受思想文化教育中的意志和價值取向。其次就是制度文化的價值引導作用，它的存在更像是一個平臺系統(tǒng)，不僅規(guī)范著學生的行為，同時更加注重對學生的價值引導。

總之，要做到知行合一，其中，“知”是前提，“行”是表現(xiàn)。通俗點講，對于學生的思想政治教育，絕不僅僅是內(nèi)容和形式上的傳導，重要的是這種觀念、理念的滲透。也就是說，人的行為是需要指導的，因為教育的本身就是教書育人，這種一種指導意識。包括在政府機構(gòu)里、在國家軍隊里，所有的人，均需要一定意識的指導，方能做到知行合一。形象一點說，在實踐中，理性認識和情感認同很關(guān)鍵，春風化雨才能潤物無聲。

【參考文獻】

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