【摘要】課堂教學(xué)改革或轉(zhuǎn)型的根本目的就是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)增值。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)采取怎樣的教學(xué)策略才能實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的增值，讓學(xué)生更想學(xué)、更會學(xué)以及學(xué)得更好呢？一是強(qiáng)化內(nèi)需驅(qū)動，增加動力值；二是習(xí)得思維方式，增加方法值；三是關(guān)注學(xué)習(xí)歷程，增加知能值；四是聚焦核心素養(yǎng)，增加意義值。

【關(guān)鍵詞】動力值；方法值；知能值；意義值

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）17-0020-03

【作者簡介】張忠艷，江蘇省徐州市青年路小學(xué)綠地商務(wù)城分校（江蘇徐州，221003）校長，高級教師，江蘇省語文特級教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授崔允漷認(rèn)為，課堂教學(xué)改革或轉(zhuǎn)型的根本目的就是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷增值。那么，課堂學(xué)習(xí)包括哪些“值”呢？一是動力值，即學(xué)生想學(xué)習(xí)的愿望；二是方法值，即學(xué)生會學(xué)習(xí)的方法；三是知能值，即學(xué)生所學(xué)到的知識與技能；四是意義值，即學(xué)生學(xué)到的東西是有意義或受用的。

眾所周知，“教是為了學(xué)”。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)采取怎樣的教學(xué)策略才能實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的增值，讓學(xué)生更想學(xué)、更會學(xué)以及學(xué)得更好？

一、強(qiáng)化內(nèi)需驅(qū)動，增加動力值

蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，倘若教師能夠基于兒童已有的生活經(jīng)驗和知識經(jīng)驗，從兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)需出發(fā)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的課堂心理環(huán)境及自主合作探究的外在環(huán)境，那么我們的課堂教學(xué)就會收到事半功倍的效果。

1.以學(xué)定教，關(guān)注每一個學(xué)生的成長。

教學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗是教學(xué)的起點(diǎn)。為此，課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的制定需要教師具備洞察與前瞻學(xué)情的能力，也需要具備分解與整合課標(biāo)的能力，“學(xué)生已經(jīng)知道了什么？還想知道什么？他們自己能夠解決什么？”只有找到了學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)起點(diǎn)，教師才有可能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式設(shè)計出適切的學(xué)習(xí)過程，從而展開符合學(xué)情的教學(xué)，學(xué)生也才會在這樣的課堂里生長。

江蘇省語文特級教師任焱老師執(zhí)教蘇教版四上《珍珠鳥》一文時運(yùn)用了“前置性學(xué)習(xí)單”，課堂呈現(xiàn)出來的最大亮點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)了由關(guān)注“教”向關(guān)注“學(xué)”、由“教會知識”向“教會學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。

前置性學(xué)習(xí)單共三部分：一是回顧課文內(nèi)容。（課文寫了 ，從中作者產(chǎn)生了這樣的感受 。）二是默讀課文第四自然段。（仔細(xì)觀察、揣摩小珍珠鳥的一舉一動，從中發(fā)現(xiàn)珍珠鳥對作者態(tài)度的變化，以時間順序和珍珠鳥對作者的態(tài)度為線索完成箭條圖。）三是質(zhì)疑。（你認(rèn)為最值得研究的問題或是最想弄明白的問題。）

問題的設(shè)計體現(xiàn)了趣味性和可操作性，其中第二和第三部分為第二課時的教學(xué)任務(wù)。

2.激發(fā)內(nèi)需，每一個學(xué)生都是主角。

一堂課最大的成功之處就是讓每一位學(xué)生都能充分地“動”起來，都能找到自我的存在，都能成為學(xué)習(xí)的主角，都會獲得不同層次的生長。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望被調(diào)動起來，其主動性與積極性就會得到充分發(fā)揮，就有可能把學(xué)習(xí)的愉悅感和成功感持續(xù)下去。

還以此課為例，其第二課時探究的主線就是解決前置性學(xué)習(xí)單上學(xué)生提出的最值得研究的問題，教師課前對學(xué)生的問題進(jìn)行了梳理提煉，歸納為三個主問題，并出示在大屏幕上。

（1）小珍珠鳥是怎樣逐步信賴“我”的？

——梁馨月、田天佑、賈俊赫等19位同學(xué)

（2）為什么珍珠鳥會逐步信賴“我”？

——張博冉、沈子晨、任思雅等15位同學(xué)

（3）“美好的境界”指的是什么？

——魏秋羽、殷雪純、費(fèi)家樂等8位同學(xué)

相信大家最大的觸動和震撼就是任焱老師把提問者的名字附在問題后面，這既是對提問者的認(rèn)可和鼓勵，也是對他人的啟發(fā)與激勵。不難想象，當(dāng)學(xué)生看到自己的名字和自己提出的問題呈現(xiàn)在大屏幕上時，這節(jié)課他將會有怎樣的學(xué)習(xí)勁頭和出彩表現(xiàn)。

二、習(xí)得思維方式，增加方法值

美國作家David Wallace在2005年美國凱尼恩學(xué)院畢業(yè)典禮演講時說：“教育的本質(zhì)是幫助我們理解如何去思考，讓我們掌控如何去看待這個世界?！笨梢?，比學(xué)習(xí)知識更重要的教育目的是讓學(xué)生習(xí)得一種正確的思維方式，擁有伴隨終身的思想習(xí)氣。教師除了要著力構(gòu)建一種新的課堂教學(xué)生態(tài)之外，還要教給學(xué)生適切的思維方式和學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生從表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，真正達(dá)到“學(xué)會”和“會學(xué)”。

蘇教版五上的課文《林沖棒打洪教頭》是根據(jù)古典小說《水滸傳》的部分章節(jié)改寫而成，具有鮮明的寫作特色：一是人物語言極富個性，顯示了人物的性格特征；二是語言明快洗練，寥寥數(shù)筆便神形畢現(xiàn)。教學(xué)此文時，教師采用比較閱讀的方法貫穿課堂內(nèi)外，即把相對或相近的內(nèi)容整合在一起比較著閱讀。

環(huán)節(jié)一：同一故事，不同人物對比。

師：請你運(yùn)用比較閱讀法，默讀課文第7自然段，找出描寫林沖、洪教頭動作的詞句，思考各自有什么特點(diǎn)。

“聽其言，觀其行，察其貌”，學(xué)生通過比較人物的語言，品味了洪教頭的“俗”與林沖的“雅”；通過人物性格的比較，認(rèn)識了洪教頭的驕橫無禮與林沖的謙遜忍讓；通過情節(jié)前后的比較，發(fā)現(xiàn)了洪教頭初見林沖時的傲慢與被打敗后的羞慚。

環(huán)節(jié)二：同一人物，不同故事對比。

師：林沖是中國古典小說《水滸傳》中重要的人物之一，有著豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜、鮮活、獨(dú)特的個性特征。關(guān)于他的故事很多，誰來說一說？

生：我來說說“豹子頭誤入白虎堂”和“林教頭刺配滄州道”的故事。

…………

師：大家對比一下不同故事中的同一人物，你發(fā)現(xiàn)林沖有哪些變化？

生：從忍到不能再忍，從懦弱到堅強(qiáng)。

生：從屈辱到反抗。

從一篇文章到整本書的跨度，對學(xué)生來說是一個挑戰(zhàn)，但經(jīng)典課文特別是名著的章節(jié)選文，教師須引導(dǎo)學(xué)生把人物放到整本書的故事情節(jié)中去觀照，這樣就打通了課內(nèi)課外的連接，拓寬了思維的廣度，有助于提高學(xué)生的閱讀鑒賞力。

環(huán)節(jié)三：類似事件，不同人物對比。

師：同樣是打，不僅有“林沖棒打洪教頭”，還有“武松醉打蔣門神”，兩者在寫法上有什么不同呢？

PPT出示：武松迎上去，舉起兩個拳頭在蔣門神面前晃了晃，忽然轉(zhuǎn)身就走。蔣門神大怒，正要追趕，沒料到武松轉(zhuǎn)過身來飛起左腳，踢中蔣門神的小腹，疼得蔣門神蹲下去，緊接著武松的右腳又起，踢在對方額角，蔣門神往后便倒。

學(xué)生在同中求異、異中求同的分析和比較中，突破了單一、靜態(tài)的思維模式，發(fā)現(xiàn)《林沖棒打洪教頭》用大量的文字描寫配角洪教頭以反襯主人公林沖的謙遜忍讓，采用的是“輔（洪教頭）密主（林沖）疏”的寫法，即反襯；而《武松醉打蔣門神》則采用常規(guī)的“主密輔疏”的寫法，把更多的鏡頭留給了主人公武松。

三、關(guān)注學(xué)習(xí)歷程，增加知能值

布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個過程，而不是一個結(jié)果。”學(xué)生是具有創(chuàng)造性的個體，教師應(yīng)以學(xué)生為主體搭建課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與、內(nèi)化與經(jīng)歷，幫助和鼓勵學(xué)生完成知識的建構(gòu)。

《六月二十七日望湖樓醉書》一詩通過描寫云、雨、風(fēng)、水四種景物的動態(tài)變化，為人們呈現(xiàn)了一幅瞬息萬變的西湖疾雨圖。作者蘇軾主張“求物之妙，如系風(fēng)捕影”，此詩的許多精妙之處恰恰印證了這種寫作手法。如何抓住語言運(yùn)用與思維發(fā)展的生長點(diǎn)深化五年級學(xué)生的學(xué)習(xí)理解呢？

任務(wù)一：為畫命名，初步感受景物變化。

師：“詩是無形畫，畫是有形詩”，蘇軾用他那“兔起鶻落”的快筆，狀難寫之景如在目前，就像是攝像師用鏡頭做了全方位的掃描，云雨風(fēng)水，天上地下；一句一景，瞬息變幻。如果一個場景是一幅畫，你眼前出現(xiàn)了哪幾幅畫面？請你分別給它們起個好聽的名字。

學(xué)生通過自主探究、小組合作、大組交流的方式，理清了詩的脈絡(luò)：雨前烏云遮山，雨中跳珠入船，雨止風(fēng)吹云散，雨后水天一色。

任務(wù)二：入情入境，推敲品鑒神來之筆。

師：蘇軾善于捕捉景物的特色，極盡變化轉(zhuǎn)折之能，把這一場轉(zhuǎn)瞬即逝的驟雨寫得惟妙惟肖、情趣盎然，看似信手拈來，實(shí)則匠心獨(dú)具、妙不可言。你從哪些關(guān)鍵詞句中能夠感受到蘇軾的神來之筆？請做簡單批注并在小組交流。

教師與學(xué)生一起咀嚼詩人語言、構(gòu)思的精妙之處，如“黑云翻墨”“白雨跳珠”的形象，“未”“亂”“忽”表達(dá)的迅捷，“白雨”和“黑云”的映襯，“水如天”和“卷地風(fēng)”的對照……學(xué)生沉浸在這詩的意境里，也沉醉在詩人用字、用詞的秘妙之中，獲得了巨大的藝術(shù)享受。

任務(wù)三：走近蘇軾，悟詩情明詩理。

師：蘇軾倡導(dǎo)詩畫創(chuàng)作應(yīng)力求“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。這首小詩筆勢騰挪，含而不露，作者把大自然的晴雨變幻與政治風(fēng)云巧妙地融為一體，詩中的這場疾風(fēng)驟雨，還僅僅指向自然界嗎？你能感受到蘇軾怎樣的人生態(tài)度和情懷？

對于名家名篇的學(xué)習(xí)，其更重要的意義是把這篇作品當(dāng)作一座橋梁，引領(lǐng)學(xué)生走近這個作家，愛上他的作品。教師適時補(bǔ)充蘇軾的經(jīng)歷、詩的創(chuàng)作背景及其豪放派的代表詩作，學(xué)生對蘇軾的認(rèn)識就不再是單一的、片面的，而是趨于立體和豐滿。

從知識到人文，從內(nèi)容到形式，再從能力到素養(yǎng)，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)歷程中拾級而上，知能值的增加與學(xué)習(xí)過程如水乳相融。

四、聚焦核心素養(yǎng)，增加意義值

2014年，教育部《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出：“核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！碑?dāng)我們用核心素養(yǎng)去衡量一個人時，我們的知識觀、教學(xué)觀、評價觀和育人觀就會發(fā)生改變。

作為一名學(xué)科教師，必須要厘清的是：人的“核心素養(yǎng)”有哪些？本學(xué)科的“核心素養(yǎng)”有哪些？圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變教與學(xué)的方式？如何挖掘?qū)W科的本質(zhì)魅力，從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”？唯有如此，我們才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有意義、更有價值、更加長遠(yuǎn)。

我們不妨來看一節(jié)美國的歷史課。課堂上老師播放一部事先經(jīng)過剪輯的紀(jì)錄片《德國史》，主線是1945年“二戰(zhàn)”結(jié)束至1989年“柏林墻”倒塌期間發(fā)生在德國或與德國有關(guān)的重要事件。授課教師發(fā)給學(xué)生三張記錄紙，也就是這節(jié)課的學(xué)案：

第一張紙讓學(xué)生開放性地記錄電影中的事件及主要信息；

第二張紙讓學(xué)生以時間軸為序整理這些關(guān)鍵事件，理清其中的邏輯與線索，包括美國、英國等國的對德主張及政策的發(fā)展；

第三張紙列出若干政治家的演講詞，在每段演講詞后都標(biāo)有教師提問：這是誰的演講？什么時候發(fā)表的？他為什么這樣說？這一演講的意義或標(biāo)志是什么……

整節(jié)課，沒有教師的娓娓道來，沒有師生之間的追問與對話，有的只是學(xué)生默默地觀看、記錄、整理和師生間或的討論。但這種課堂教學(xué)樣態(tài)卻給我們以深深的震撼。教師唯有對完成學(xué)習(xí)目標(biāo)必需的“臺階”進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，有意義學(xué)習(xí)才有可能真實(shí)發(fā)生，學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)才有可能潛移默化地得以提升。為此，每一位教師都應(yīng)重建課堂的教學(xué)價值觀，在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生生命的成長，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的增值，最終形成良好的素養(yǎng)。