楊海芬

摘 要：學(xué)校的德育工作加強(qiáng)了愛國(guó)主義教育、理想教育、道德法制教育、強(qiáng)化《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育。但是，有些學(xué)校的德育工作尚存在一些比較突出的問題：如用經(jīng)濟(jì)懲罰手段來代替思想工作；片面追求升學(xué)率；重智育輕德育等等。這些問題的存在，嚴(yán)重影響著少年兒童的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：德育；問題；策略

我們生活的21世紀(jì)，常常被稱為信息時(shí)代，表明了人們對(duì)新世紀(jì)的期望，新的世紀(jì)必然對(duì)人的素質(zhì)有更高的要求，尤其體現(xiàn)在人的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)方面。一些問題的存在，嚴(yán)重影響著少年兒童的全面發(fā)展。因此，我們也必須認(rèn)清和正視學(xué)校的德育工作中客觀存在的新矛盾，不斷探索新的工作策略，才能提高德育工作的效益。

一、小學(xué)德育工作的突出問題

首先表現(xiàn)為德育觀念的淡化?！拔逵⑴e，德育為首”雖然我們都已接受，但在實(shí)際工作中，“德育讓位”的現(xiàn)象還大量存在；其次是德育目標(biāo)與社會(huì)實(shí)際的脫離，將德育目標(biāo)封閉在校園狹小的圈子中，造成了實(shí)際上存在的一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，“加強(qiáng)德育”的結(jié)果往往是弱化了學(xué)校德育中的“道德教育”成分；再次是德育的內(nèi)容與學(xué)生的需要背離，傳統(tǒng)的德育教學(xué)很難擺脫“灌滿水缸”的形式，整個(gè)教育教學(xué)設(shè)計(jì)，基本上是教師講，學(xué)生聽，教師灌注，學(xué)生接受。只注重了人的知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了人格的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練。這樣其實(shí)是忽略了人的主體性、教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。道德教育不能沒有活動(dòng)，活動(dòng)可以起到造聲勢(shì)、廣泛發(fā)動(dòng)的作用，一些實(shí)地的參觀、考察活動(dòng)能引起學(xué)生情趣產(chǎn)生激情，促使他們萌生理想、增強(qiáng)各種情感。

其次表現(xiàn)在學(xué)校、家庭、社會(huì)都是影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。其中，學(xué)校是主導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向、內(nèi)化素質(zhì)的主陣地。但當(dāng)前家庭、學(xué)校、社會(huì)的德育目標(biāo)還缺乏一體化，社會(huì)、家庭中客觀存的消極因素，潛移默化地影響著學(xué)生正確的價(jià)值定位和道德理想的完善。

再次表現(xiàn)在學(xué)校德育工作與學(xué)生自我實(shí)踐的矛盾。德育的作用必須通過受教育者的理性選擇才能實(shí)現(xiàn)，而這種理性選擇的最好方式就是親身實(shí)踐。長(zhǎng)期以來，學(xué)校的德育工作與學(xué)生自我實(shí)踐存在著脫節(jié)現(xiàn)象，德育工作往往停留在口頭認(rèn)識(shí)和表面形式上，正面灌輸和機(jī)械訓(xùn)練的較多，而落實(shí)到學(xué)生具體行動(dòng)上的較少。言德分離的情況嚴(yán)重存在，忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉。很多教師不會(huì)綜合地運(yùn)用科學(xué)的教育方法，只是簡(jiǎn)單地照本宣科、空洞說教，不注意他律代替自律，往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，造成了學(xué)生“雙重人格”的形成。

二、德育工作策略

現(xiàn)代的教育研究表明：只有回到實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用，才能獲得教育的生命力。

小學(xué)生是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，他們是民族的未來和希望。他們的健康成長(zhǎng)和個(gè)性的全面發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。樹立以人為本觀念。德育工作中教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這是教育的根本出發(fā)點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)作德育工作的主體，尊重他們，理解他們，與他們平等相待，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生在德育中的主體地位。聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：未來社會(huì)要求教育“必須本著尊重人及其完整的精神”培養(yǎng)人，并且特別要關(guān)注倫理方面的問題。這是時(shí)代的需要，是未來社會(huì)發(fā)展的要求。樹立綜合發(fā)展觀念。德育根本任務(wù)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。人是整體，少年兒童的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展。這幾方面相互促進(jìn)，但不能互相替代。要樹立系統(tǒng)德育觀念。德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不僅是學(xué)校的任務(wù)，還需要社會(huì)、家庭等各方面的協(xié)同。必須用系統(tǒng)教育觀念作指導(dǎo)來運(yùn)作德育工作，即形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小系統(tǒng)，學(xué)校自身是個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，各個(gè)班級(jí)又是學(xué)校德育的子系統(tǒng)。學(xué)校外部有學(xué)校與家庭網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校與社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校還要利用社會(huì)的多種德育基地，形成一個(gè)德育系統(tǒng)，各種途徑相交叉，推進(jìn)德育健康有序地運(yùn)行。

小學(xué)德育工作目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基石?！?/p>

改革和加強(qiáng)小學(xué)德育課程，是為了進(jìn)一步修訂小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，使其更加符合學(xué)生的實(shí)際和培養(yǎng)目標(biāo)的要求。要以小學(xué)思想品德課為中心，以班會(huì)、隊(duì)會(huì)等為主要教育形式，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課、文體活動(dòng)課、社會(huì)實(shí)踐課、心理健康教育等課程中進(jìn)行滲透。小學(xué)要嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，不得隨意擠占、挪用、刪減德育課程的課時(shí)。按年齡段施之以不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的方法。小學(xué)低年級(jí)，教師采取模仿、觀察等方式，以通俗易懂淺顯明白的道理和行為要求，將抽象的道理轉(zhuǎn)化為具體的可感可知的行動(dòng)或事物為主要內(nèi)容。以愛國(guó)主義教育為主。

常見的主要的小學(xué)德育方法有說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)踐鍛煉法和品德評(píng)價(jià)法等等。說服教育法要注意聯(lián)系實(shí)際，談話要誠(chéng)懇、真摯，從關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生出發(fā)，要有針對(duì)性。所選事例一定要真實(shí)，是身邊的、具體的，最貼近學(xué)生的生活實(shí)際的，教師和家長(zhǎng)要以身作則，做好表率；實(shí)踐鍛煉法是通過各種實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德，除日常實(shí)踐和專門組織的行為訓(xùn)練外，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。讓學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，增長(zhǎng)才干，是非常重要的德育方法。在實(shí)際運(yùn)用過程中，要注意針對(duì)不同的對(duì)象施之以不同的教育方法，將各種方法加以靈活的綜合的運(yùn)用，德育工作才會(huì)取得好的效果。

總之，只要我們正視當(dāng)前小學(xué)德育工作中存在的客觀問題，對(duì)癥下藥，以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，下大力氣加強(qiáng)改進(jìn)少年兒童的思想政治教育工作，人人參與，常抓不懈，就一定能使我們下一代健康、茁壯成長(zhǎng)，真正成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人。