文學(xué)長河內(nèi)的文學(xué)作品是人們形成精神人格的不竭源泉。人們要形成一定的精神力量，需要去閱讀文學(xué)作品。魯迅先生曾將讀書比喻成啃面包，說明讀書的重要。語文教學(xué)需要讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀感悟，也就是讓學(xué)生能夠去多做“啃面包”似的讀書。筆者在平時(shí)的語文教學(xué)中，也有這樣的感受，閱讀感悟需在引導(dǎo)學(xué)生充分讀上多些思考。

一、建立學(xué)生“能讀”的自信

一般說來，初中學(xué)生還是比較喜歡讀書的，除了閱讀教材文本，更喜歡閱讀課外讀物。但學(xué)生多半是在囫圇吞棗地讀，缺了深刻意義上的讀，就是去讀教材文本，也不是目標(biāo)明確地去汲取教材文本的精華。其原因是什么？多半是由于我們的課堂教學(xué)沒有充分引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟。學(xué)生沒有了自讀自悟的可能，不僅僅在“悟”上打了折扣，就是在“讀”上也明顯地打了折扣。所以，要想讓學(xué)生去多讀，首先要教師去建立學(xué)生的自信，讓學(xué)生去多讀，學(xué)生是完全可以書讀百遍其義自見的。

如教學(xué)《愚公移山》，多讓學(xué)生去心領(lǐng)神會(huì)地讀，讓課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)就會(huì)大放異彩。學(xué)生們就能比較容易地讀懂了文言詞匯的含義，如“年且九十”的“且”；讀懂了一些文言詞的特殊用法，如名詞直接用作狀語，名詞的使動(dòng)意動(dòng)等；讀懂了文言句式的相關(guān)特殊性，如句子的省略，句子的倒裝，句子相關(guān)成分的前置等；學(xué)生還讀懂了文中相關(guān)人物的關(guān)系，尤其讀懂了“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”。教學(xué)中，給學(xué)生以充分讀的機(jī)會(huì)，輔以適時(shí)的點(diǎn)撥，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，通過多讀產(chǎn)生著更深刻意義上的感悟。

二、形成學(xué)生“會(huì)讀”的多樣

平時(shí)，讓學(xué)生去讀課文，經(jīng)常會(huì)在個(gè)性化閱讀上發(fā)生這樣的現(xiàn)象：雖然學(xué)生也大都可以意識(shí)到讀文的重要，但他們常常不去認(rèn)認(rèn)真真地讀。除去一些比較特殊的原因外，這與老師要求學(xué)生讀課文目標(biāo)的單一性，有著一定關(guān)系。學(xué)生不去十分用心地讀，怎可獲取實(shí)實(shí)在在的悟？在語文教學(xué)中，學(xué)生的閱讀感悟，我們也十分期待“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那就需要學(xué)生去用心讀，需要老師引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀。必須注意學(xué)生讀之方式的巧妙變化，只有讀的方式發(fā)生變化，才可以讓學(xué)生在讀中興趣盎然；也只有讀之方式的巧妙變化，學(xué)生才可以在有效感悟的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自主閱讀感悟的興趣；也只有在讀的方式的巧妙變化中，學(xué)生才可以通過讀形成自主閱讀感悟的信心、決心和恒心。

教學(xué)《木蘭詩》這首敘事詩時(shí)，如果以代父從軍為主線可以將詩文劃分為三個(gè)部分，即從軍前、從軍時(shí)和從軍后。教學(xué)中，讓學(xué)生去朗讀，不是簡單地讓學(xué)生把整篇詩文去進(jìn)行自由誦讀，而是分階段地制作起課件，在圖片、畫面呈現(xiàn)時(shí)，配上各個(gè)不同階段的文字，并配置與不同階段情感基調(diào)相一致的曲調(diào)。讓學(xué)生能夠在眼耳的共同欣賞中去誦讀詩文。在引領(lǐng)學(xué)生讀時(shí)，還需注意學(xué)生感情的螺旋式提高，由熟讀向著朗讀提升，由朗讀向著誦讀提升。在引領(lǐng)學(xué)生讀時(shí)，還要利用教師的范讀，去激活學(xué)生感悟的創(chuàng)新。如教師自己進(jìn)行著唱讀，比較理想地激發(fā)學(xué)生理想的感悟。學(xué)生多讀后，心目中花木蘭的形象也顯得豐滿起來。

三、促進(jìn)學(xué)生“悟讀”的創(chuàng)新

語文課程是實(shí)踐性強(qiáng)的課程，語文教學(xué)無論是學(xué)生的讀還是悟，都需要學(xué)生去做充分的實(shí)踐。學(xué)生只有在充分實(shí)踐的過程中，才可以實(shí)現(xiàn)其讀和悟的創(chuàng)新。平時(shí)的語文教學(xué)，人們思考著學(xué)生的自主感悟，但很少思考學(xué)生讀的創(chuàng)新，很少能夠讓學(xué)生讀得別出心裁。一般意義上講，學(xué)生只能是模仿著讀，常常不能“以我心去讀美文”。每篇教材文本的情感基調(diào)是不一樣的，就是一篇文章，隨著故事的波瀾起伏，前后之間語句的輕重緩急也是不盡相同的。即便是有某種意義上的大致相同，也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去讀出相異的味道來。所以，在引領(lǐng)學(xué)生的多讀中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自主地有感情地進(jìn)行朗讀。引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新讀文，學(xué)生就會(huì)喜歡通過自己的讀去挖掘質(zhì)地優(yōu)良的富礦，去發(fā)現(xiàn)姹紫嫣紅的園圃。

如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，通過誦讀，讓學(xué)生感受文章準(zhǔn)確生動(dòng)、樸實(shí)鮮活、異常精美的文字，欣賞作者筆下爭榮的花卉，生機(jī)勃勃的春景，感悟作者所帶給人們的不盡思考：必須在無限美好的春天里去辛勤勞作和奮然向前。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用自己的才華，思考著自己讀文的創(chuàng)新，并在相互之間進(jìn)行創(chuàng)新讀文的比對(duì)展示。學(xué)生所能夠讀出的感情是真實(shí)的，自己感受的味道是獨(dú)特的。學(xué)生感受到作者在描述草報(bào)春、花爭春、雨潤春、人迎春的筆觸精妙。學(xué)生們讀著“趕趟兒似的”的語句，感悟著“你不讓我，我不讓你”的真諦，感受著“撫摸”著的溫暖，感受著“盼望著，盼望著”之期待辛勤的殷切。

總而言之，語文教學(xué)需要學(xué)生實(shí)實(shí)在在地讀，真真切切地悟，還需要教者引導(dǎo)學(xué)生去做更深刻的思考，尤其需要教者探究現(xiàn)代教育技術(shù)的條件下促進(jìn)學(xué)生實(shí)實(shí)在在的讀和悟。

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（張華 江蘇省高郵市南海中學(xué) 225600）