楊旭東 曹國(guó)群 李 剛

內(nèi)容提要：近幾年，鞍山發(fā)現(xiàn)大量的凹穴巖畫群。其沒有任何文字記載，抽象的圖案、奇特的組合，頗有神秘感。鞍山市博物館為此已做過多次調(diào)查，并有許多收獲。我們一方面將鞍山凹穴巖畫與河南、江蘇、內(nèi)蒙古等外省的凹穴巖畫進(jìn)行對(duì)比，尋找異同；另一方面也將視線放在省內(nèi)，尋找一些關(guān)聯(lián)。本文將鞍山凹穴巖畫與牛河梁出土文物進(jìn)行對(duì)比，介紹兩個(gè)方面的相似之處。文章只是表象的歸納，希望借此引起各界對(duì)鞍山凹穴巖畫的重視。兩者深層次的關(guān)聯(lián)，還請(qǐng)專家、學(xué)者進(jìn)一步探討。

在鞍山市第三次全國(guó)文物普查期間，筆者參與了對(duì)鞍山凹穴巖畫的第一次調(diào)查，對(duì)其有了初步了解。2015年4月，本人制訂調(diào)查提綱，再一次進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查中，我將鞍山凹穴巖畫與牛河梁出土文物進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)相似之處：一是“龜”形；二是“窩”形。

一、鞍山凹穴巖畫和牛河梁遺址概況

（一）鞍山凹穴巖畫概況

1. 鞍山凹穴巖畫圖

分布在海城（縣級(jí)市）、千山區(qū)、鐵東區(qū)、玉佛山風(fēng)景名勝區(qū)及鞍山市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)五個(gè)地區(qū)的17個(gè)村（街道）74個(gè)巖畫地點(diǎn)（圖1）。

圖1 鞍山凹穴巖畫分布圖

2. 鞍山凹穴巖畫分布情況統(tǒng)計(jì)表

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續(xù)表

（二）牛河梁遺址概況

1. 地理位置。位于遼寧省西部建平、凌源（縣級(jí)市）與喀喇沁左翼蒙古族自治縣（以下簡(jiǎn)稱喀左縣）三縣交界處，從更大范圍看，這里處于遼寧、河北、內(nèi)蒙古的交界區(qū)。

2. 發(fā)掘概況。1981 年，我省在開展第二次全國(guó)文物普查時(shí)，普查隊(duì)員在建平縣發(fā)現(xiàn)牛河梁遺址。從1983 年開始發(fā)掘?，F(xiàn)已在第一地點(diǎn)（試掘）、第二地點(diǎn)、第三地點(diǎn)、第五地點(diǎn)、第十六地點(diǎn)發(fā)掘出許多重要的歷史文化遺跡，其中紅山文化遺存發(fā)現(xiàn)最多，大部分為積石冢，發(fā)現(xiàn)了距今大約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢等，出土眾多的精美文物。除已編號(hào)的16 個(gè)地點(diǎn)以外，經(jīng)正式考古發(fā)掘后的歷年調(diào)查、2005 年配合京四高速公路進(jìn)行的考古調(diào)查和2008年第三次文物普查，又在遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)紅山文化遺址點(diǎn)27處。

二、鞍山凹穴巖畫與牛河梁出土文物的相似之一“窩”形

鞍山凹穴巖畫的形狀與牛河梁遺址出土的“塔”形器的窩點(diǎn)紋飾很相似。

（一）鞍山凹穴巖畫

凹穴巖畫是人們制作于巖石表面上的坑狀杯形圖案，國(guó)內(nèi)外的許多地方也有發(fā)現(xiàn)，英語稱其為“cupules”（凹穴）或“cup-and-ring marks”（杯—環(huán)?。?；中文稱之為“杯狀坑”、“杯狀小凹穴”、“凹穴”或“石穴”。凹穴巖畫在亞洲的韓國(guó)、日本、印度、阿塞拜疆；歐洲的英國(guó)、瑞典；美洲及環(huán)太平洋地區(qū)等許多地方都有分布。在我國(guó)的新疆托克遜、內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗、江蘇連云港、河南具茨山等地也有分布。鞍山凹穴巖畫除凹穴之外，還有許多圓形、方格、箭形等圖案相伴，現(xiàn)將鞍山兩處典型的凹穴巖畫圖案展示如下：

1. 姑嫂石村巖畫第一地點(diǎn)（北緯40°40′04″，東經(jīng)122°57′20″，海拔205 米）。位于海城析木鎮(zhèn)姑嫂石村東南的山上，西南距全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——析木城石棚約380米。該處有一塊南北長(zhǎng)2.9 米，東西寬2.4 米，高1.4 米的龜形石，在龜背上和龜形石下西側(cè)有兩幅典型圖案：

龜背上有凹穴63個(gè)，有一形似太陽的圓形圖案，其邊框?qū)?厘米、深3厘米。在其北側(cè)30厘米處有一個(gè)長(zhǎng)約40厘米、寬約25厘米的長(zhǎng)方形，內(nèi)刻兩個(gè)長(zhǎng)15厘米，寬5厘米條形圖案。在石龜蓋西南處刻彎月，內(nèi)刻3個(gè)凹穴（圖2）。

圖2 姑嫂石村巖畫第一地點(diǎn)龜形石上巖畫

在此塊龜石下方西側(cè)的巖石上分布著組合圖案和90個(gè)凹穴（圖3、圖4）。其中，長(zhǎng)方形圖案有四組，三角形圖案有一組、十字形圖案有一組。在90個(gè)圓形凹穴中，有兩組梅花形圖案。一組是中間1 個(gè)凹穴（直徑9 厘米、深3 厘米），周圍6 個(gè)凹穴（直徑4 厘米、深2厘米）。另一組梅花也是中間1個(gè)凹穴（直徑9厘米、深3厘米），周圍7個(gè)凹穴（直徑4 厘米、深2 厘米）。其余凹穴為不規(guī)則的散狀分布。這些圖案好似天上的日、月、星辰，凹穴最大直徑7厘米、深2厘米，最小凹穴直徑2厘米、深1厘米。

圖3 姑嫂石村巖畫第一地點(diǎn)龜形石西側(cè)巖畫

圖4 姑嫂石村巖畫第一地點(diǎn)龜形石西側(cè)巖畫線圖

2. 接文村巖畫第一地點(diǎn)（北緯40°43′11″，東經(jīng)123°00′37″，海拔257 米）。位于海城接文鎮(zhèn)接文村北部石棚山頂西側(cè)，該處有一塊長(zhǎng)約4 米，寬約3 米，高約2 米的龜形石，上面分布26個(gè)凹穴，還有形似太陽、月亮、長(zhǎng)方形、箭形及梅花狀等圖案六組（圖5、圖6）。

圖5 接文村巖畫第一地點(diǎn)龜形石上巖畫

圖6 接文村巖畫第一地點(diǎn)龜形石上巖畫線圖

（二）牛河梁出土帶有窩點(diǎn)紋的“塔”形器

這種帶有窩點(diǎn)紋的“塔”形器的殘片在牛河梁遺址的每個(gè)積石冢都有發(fā)現(xiàn)，而且下、上層積石冢都有發(fā)現(xiàn)，位置有在冢的中央部位，所見殘片甚少，說明這類器物出現(xiàn)頻率很低，第二、十六地點(diǎn)都有分屬不同個(gè)體的殘片，其他冢則只見到屬于一個(gè)個(gè)體的殘片。這種器類也見于“女神廟”，以前在東山嘴遺址也曾出土過。值得注意的是，“女神廟”所出同類器，所見殘片個(gè)體更大，制作更為精致。從出土情況看，規(guī)模有大小之別，且大小規(guī)格較為固定。復(fù)雜的造型和較為少見的出土情況都說明，這種“塔”形器是較筒形器祭祀功能更為明確，且規(guī)格更高的一種祭器，推測(cè)可能與祭祀男性祖先有關(guān)。

“塔”形器的腹壁厚度超過1厘米。造型尤其復(fù)雜，可分口部（含孔狀小口及口下附對(duì)稱橢圓形雙立鏨，圖7、圖8、圖9），直壁的頸部，外鼓的上腹部下加裙邊，內(nèi)收束腰的下腹部和外弧的底座共四段（圖10、圖11），各段之間以起梭的箍帶相間，且從上至下分別在口頸部與上腹部飾窩點(diǎn)紋，在箍帶上飾乳丁，下腹部飾大長(zhǎng)方形鏤孔，底座更滿繪黑彩，還有上半身另涂黑彩的做法1遼寧省文物考古研究所：《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告》（1983—2003年度），文物出版社，2012年，第472頁。。

1. 第二地點(diǎn)。

一號(hào)冢，出土遺物“塔”形器，共發(fā)現(xiàn)4個(gè)殘件，其中兩件帶有窩點(diǎn)紋。

標(biāo)本N2Z1：92，口部殘件。長(zhǎng)筒狀表面滿施圓戳點(diǎn)，再涂黑彩；口部甚斂，呈圓弧頂，口甚小如孔，口徑約0.8 厘米；口沿外壁兩側(cè)附對(duì)稱雙鋬耳，鋬耳作扁平橢圓狀，一側(cè)殘缺，僅見接痕。鋬耳掛紅陶衣。頂徑6、耳長(zhǎng)6.1、壁厚1.5 厘米。出于冢間的沖溝中（圖7、圖8）。標(biāo)本N2Z1：110，口部殘件。殘存除正頂半孔外，一側(cè)也遺半孔。表面壓戳點(diǎn)紋，繪黑彩。頂徑6.2、壁厚1.1厘米，出于北墻西端2《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告》（1983—2003年度），第71頁。（圖9）。

圖7 第二地點(diǎn)一號(hào)冢出土標(biāo)本N2Z1：92

圖8 第二地點(diǎn)一號(hào)冢出土標(biāo)本N2Z1：92線圖

圖9 第二地點(diǎn)一號(hào)冢出土N2Z1：110線圖

二號(hào)冢（N2Z2）上部堆積出土遺物出土帶有窩點(diǎn)紋的“塔”形器4 件（圖10、圖11）。

標(biāo)本N2Z2：49，近于復(fù)原。泥質(zhì)紅陶，有紅陶衣。雙口部，口上端殘缺，可見口下起一凸棱。頸部呈橢圓形，頸筒壁下部并聯(lián)，腹部較鼓呈覆缽狀，腹下部?jī)?nèi)收，腹面滿壓窩點(diǎn)紋，再施掛黑彩。腹下出甚寬裙邊，以與束腰相接。束腰以中部一方棱為界分為上下兩部分，上下各有鏤孔4個(gè)，上部鏤孔近倒梯形，頂邊外弧，下部鏤孔為豎長(zhǎng)方形。方棱在與鏤孔相間部位飾4個(gè)小泥餅，餅面壓劃十字裝飾。覆缽狀底座，座面繪約4組以平行橫線相間的勾連渦紋黑采。器存通高55、上腹徑18、束腰徑15、底徑44.6厘米。該器的殘片多發(fā)現(xiàn)于冢體北墻中段處，是此類器物唯一近于通體復(fù)原的一件3《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告》（1983—2003年度），第128頁。。

圖10 第二地點(diǎn)一號(hào)冢出土N2Z2：49

圖11 第二地點(diǎn)一號(hào)冢出土N2Z2：49線圖

2. 第五地點(diǎn)。二號(hào)冢出土帶有窩點(diǎn)紋的“塔”形器腹部殘片3 件。標(biāo)本N5SCZ2：2，陶片較平，器表飾密集的戳印橢圓點(diǎn)紋（圖12），厚0.9厘米4《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告》（1983—2003年度），第330頁。。

3. 第十六地點(diǎn)。一號(hào)冢（N16Z1）內(nèi)出土帶有窩點(diǎn)紋的“塔”形器殘片。

標(biāo)本N16Z1①：45內(nèi)壁可見腹下部加厚泥片。腹飾窩點(diǎn)紋，窩點(diǎn)近橢圓形，分布較稀疏（圖13）。壁厚2.8、殘高8.8厘米5《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告》（1983—2003年度），第393頁。。

圖12 第五地點(diǎn)二號(hào)冢出土標(biāo)本N5SCZ2：2線圖

圖13 第十六地點(diǎn)一號(hào)冢出土標(biāo)本N16Z1①

三、鞍山凹穴巖畫與牛河梁出土文物的相似之二“龜”形

鞍山凹穴巖畫有許多是分布在龜形石上，而牛河梁出土玉器中也有龜形玉器。

（一）鞍山凹穴巖畫分布在龜形石

1. 姑嫂石村巖畫第一地點(diǎn)（圖14，另見圖2、圖3、圖4）。

圖14 姑嫂石村龜形石

2. 達(dá)道峪村龜形石上的凹穴巖畫。位于海城析木鎮(zhèn)達(dá)道峪村北2 公里山上（東經(jīng)122°57′46"，北緯40°40′02"，海拔274米），西側(cè)3公里為G16丹錫高速公路。共有兩處：

（1）一處巖石近似龜形（圖15），長(zhǎng)3.4米，寬1.5米，高1.5米。在龜背上可見由4個(gè)凹穴組成的雙排凹穴圖案。左側(cè)兩個(gè)凹穴相距26厘米，直徑為4厘米、深2厘米，右側(cè)兩個(gè)凹穴相距17厘米，直徑5厘米、深2厘米。

圖15 達(dá)道峪村龜形石

（2）另一處距離上一地點(diǎn)西側(cè)500 米，可見一塊裸露的龜形巖石（圖16）。這塊巖石已經(jīng)斷裂，巖石南北長(zhǎng)2.4米，東西寬2.4米，高0.8米，在巖石上可見凹穴12個(gè)。其中有6個(gè)凹穴組成一組梅花形圖案。在其北側(cè)15厘米處有一個(gè)大的凹穴，直徑12厘米。

圖16 達(dá)道峪村龜形石

3. 老牛寨村龜形石上凹穴巖畫。位于海城市東南32公里，接文鎮(zhèn)老牛寨村南約1公里山北坡（東經(jīng)122°58′51"，北緯40°41′47"，海拔185 米），有三塊重疊的巖石，狀如龜形（圖17）。龜頭偏東，長(zhǎng)0.5米，寬0.4米，龜背呈弧形，上面有27個(gè)凹穴。

圖17 老牛寨村龜形石

4. 接文村龜形石上凹穴巖畫。位于海城市接文鎮(zhèn)東約1公里窯溝村后山，當(dāng)?shù)鼐用穹Q之為“大石棚”（東經(jīng)123°00′37"，北緯40°43′10"，海拔259米）。共有兩處：

（1）一處可見兩塊疊摞在一起的大巖石。形似一龜背另一龜（圖18），下邊巖石長(zhǎng)約4米，寬1.5米。上邊巖石長(zhǎng)2.5米，高1.7米。在這個(gè)巨大凹穴的東側(cè)（也就是烏龜?shù)谋巢康闹虚g部分）有一組圖案，距離大凹穴37 厘米，可見大小凹穴共計(jì)15 個(gè)，這些凹穴呈不規(guī)則散狀分布。其中最大直徑14厘米、深3厘米，最小直徑5厘米、深3厘米。

圖18 接文村龜形石

（2）另一處在上一處西側(cè)20 米，可見一裸露的巨大巖石，形似龜（圖19，另見圖5、圖6）

圖19 接文村龜形石

5. 宋家堡子村巖畫

位于海城市接文鎮(zhèn)宋家堡子村太陽溝北面山的南坡上（東經(jīng)123°02′16"，北緯40°43′37"，海拔232米）。果樹園內(nèi)可見一塊大的巖石，巖石好似一只烏龜（圖20），東西長(zhǎng)3.3米，南北寬4.6米，高1.5米，頭向東側(cè)。龜背上凹凸不平，可見凹穴17個(gè)。在龜背的最北側(cè)有一組圖案為雙排凹穴，由7 個(gè)凹穴組成，距離該組圖案南側(cè)7 厘米處有一單排凹穴圖案，有4個(gè)凹穴組成，在龜背東南側(cè)下方1.4米處又見凹穴2個(gè)，在龜背西南側(cè)下方，1.4米處又見一單凹穴，其余3個(gè)凹穴為不規(guī)則地分布。

圖20 宋家堡子村龜形石

6. 對(duì)樁石村龜形石上的凹穴巖畫。位于千山區(qū)大孤山鎮(zhèn)對(duì)樁石村鎮(zhèn)境內(nèi)（東經(jīng)123°03′13"，北緯41°00′06"，海拔229米）鍋底山上。鍋底山為眾多巨石壘堆而成，山頂橫置一巨石（圖21）。在巨石堆東北方，有一塊龜形石，頭向偏南，頭下部有12 個(gè)凹穴。石龜下方還有28 個(gè)凹穴，石壁有25 個(gè)凹穴。在這組巖畫北下方，有一個(gè)石棚，棚內(nèi)呈不規(guī)則三角形，南北相通，高約1.7 米，壁上有凹穴50 余個(gè)。周邊還有三處，有方盤、梅花及不規(guī)則圖案。

圖21 對(duì)樁石村龜形石

7. 巴墳溝村龜形石上的凹穴巖畫。位于鐵東區(qū)大孤山街道東約4公里，東連羊耳峪村，南接崔家屯，西靠英城子（東經(jīng)123°02′41"，北緯41°05′22"，海拔170 米）。該處有一龜形石（圖22），頭向北，龜背弧形，共有凹穴121 個(gè)，凹穴組成的梅花形圖案有7組。

圖22 巴墳溝龜形石及其凹穴巖畫

8. 忠心堡村龜形石上的凹穴巖畫。位于高新區(qū)千山鎮(zhèn)政府西，東鄰環(huán)市鐵路，西靠山，巖畫就分布在村西山上，共有11 處。其中有一處（東經(jīng)123°04′35"，北緯41°05′28"，海拔115米）龜形石（圖23），上有17個(gè)凹穴，組成梅花形圖案。

圖23 忠心堡村龜形石

9. 忠心堡西山巖畫第五地點(diǎn)巖畫。位于高新區(qū)忠心堡西山陽面山坡，其東北為玉巒灣小區(qū)，東南約2 公里處現(xiàn)為施工現(xiàn)場(chǎng)（東經(jīng)123°04′30"，北緯41°05′18"，海拔99米）。見一塊不規(guī)則形巖石，表面凸凹不平，長(zhǎng)1.8 米，寬1.2 米，大致呈龜形（圖24），龜頭朝北。此巖石北側(cè)高1 米，南側(cè)高0.8 米。在龜形石背部距離龜頭部位0.8 米處有一組梅花圖案，由7個(gè)圓形凹穴組成。龜形巖石下方裸露巖石上不規(guī)則分布大小不同凹穴23個(gè)。

圖24 忠心堡龜形石

10. 雷達(dá)山龜形石上凹穴巖畫。位于玉佛山風(fēng)景區(qū)鐵東區(qū)，三十五中東側(cè)大德御庭小區(qū)南方約500米處（東經(jīng)123°00′52"，北緯41°07′05"，海拔124米）。在通往山頂小路的右側(cè)約5 米處可見一塊龜形巖石（圖25），龜頭向西，長(zhǎng)1.3 米，寬1.1 米。在該龜形巖石上可見一組梅花形凹穴圖案，共有6個(gè)凹穴。

圖25 雷達(dá)山龜形石

（二）牛河梁出土玉龜

在牛河梁正式發(fā)掘的四個(gè)出土地點(diǎn)中，在第二地點(diǎn)、第五地點(diǎn)、第十六地點(diǎn)出土4件龜形玉器。其中龜1 件，鱉3 件。龜與鱉的主要區(qū)別，一是烏龜殼有花紋，鱉殼沒有花紋；二是烏龜?shù)念^是圓的，鱉的頭是尖的。一般而言龜是指所有的烏龜和鱉的統(tǒng)稱，泛指龜鱉目的所有成員。

1. 第二地點(diǎn)。在N2Z1M21出土一玉龜（圖26、圖27）。龜體呈淡綠色玉，一側(cè)邊緣有褐色瑕斑。龜有龜殼，平面近橢圓形，首部稍窄，尾部稍寬。龜背隆起，背面以減地起三道豎脊，中脊高于兩側(cè)脊，龜背的周邊磨薄，顯示裙邊。以陰線刻出龜背紋，裙帶周邊緣處刻劃多道放射狀短線，頭與尾處背、腹甲各都作出凹口，腹甲凹口較寬，背甲以雙陰線表現(xiàn)尾部，頭部刻較短陰線，或顯示頭尾收縮于體內(nèi)狀。線條規(guī)則，清晰、簡(jiǎn)略而形象。腹甲近尾部殘斷，可見殘斷的斜棱。龜背甲與腹甲之間以甚深的楔形槽相隔。腹甲的中心部鉆一大圓凹窩，窩面可見數(shù)道管鉆痕，在凹窩內(nèi)頂壁又前后各鉆一孔，可用于豎向穿插掛綴。整體造型與刻紋皆十分逼真。龜背長(zhǎng)5.3、寬4.1，腹部殘長(zhǎng)4.5，寬3.8、圓凹徑2.3厘米，龜體通高2.7厘米6《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告》（1983—2003年度），第99頁。。

圖26 第二地點(diǎn)出土玉龜

圖27 第二地點(diǎn)出土玉龜線圖

2. 第五地點(diǎn)。在N5Z1M1出土兩件玉鱉，一雌一雄。在左右手的位置各1件。皆呈黃綠色，首部形狀近似于三角形，有以起地陽紋和短陰線技法雕出的目和口，紋均甚淺，隱約可見，微縮頸，屈肢，有尾，四肢也以較細(xì)的陰線雕出，背稍凸起，平腹，雄、雌性在體形和細(xì)部的區(qū)分。

N5Z1M1：6，出土于右手部位（圖28、圖29）。質(zhì)較勻，局部有白色瑕斑，有光澤。體顯瘦，頭部較窄小而長(zhǎng)，目圓鼓較顯，睛以細(xì)絲表現(xiàn)，雙目間有凹槽，表現(xiàn)嘴的陰線較短，足收爪以陰線刻出，尾略長(zhǎng)，腹面中部磨出一較大的圓形凹窩，為雄性特征。長(zhǎng)9、寬7.8、厚1.9厘米。

N5Z1M1：7，出土于左手部位（圖30、圖31）。滿布白色斑塊，且有裂紋，腹底遺有原玉料凹坑點(diǎn)。背中部稍顯磨平。體較標(biāo)本N5Z1M1：6肥大，頭部較寬厚，目圓鼓，目中表現(xiàn)睛的陰線稍寬，雙目間稍凸起，表現(xiàn)嘴的陰線較長(zhǎng)，足收，爪亦以陰線刻出，尾短，尾中部磨出一凹坑，兩側(cè)也稍加磨出下斜面。為雌性特征。長(zhǎng)9.4、寬8.5、厚2厘米7。

圖30 第五地點(diǎn)出土雌性玉鱉

圖31 第五地點(diǎn)出土雌性玉鱉線圖

3. 第十六地點(diǎn)。在N16 西側(cè)早于上層積石冢的地層中有一件玉鱉出土（圖32、圖33）。鱉體呈青白色，體中部有白色瑕斑，尾部邊緣有黑褐色瑕斑，不顯光澤。平面近橢圓形，頭部近似三角形，有口與目的簡(jiǎn)略表現(xiàn)，頸部前伸，吻突呈圓尖狀，背部略鼓，頸上用一道陰刻線界定背甲與裙邊分界，周邊磨薄與“V”形豁口概略表現(xiàn)裙邊與蜷縮四足，無尾部的明確表現(xiàn)。腹部近平，頸下借助兩道縱向”V”形減地溝槽，斜鉆橫穿一隧孔。通體拋光。此件玉器造型概略，用精練的手法表現(xiàn)蜷足、縮尾、伸頸，將鱉的動(dòng)作特點(diǎn)較為準(zhǔn)確地表達(dá)出來。長(zhǎng)6.2、寬4.4、厚0.9厘米。8

圖33 第十六地點(diǎn)出土玉鱉線圖

四、對(duì)“窩”形與“龜”形的理解

對(duì)于鞍山凹穴巖畫和牛河梁遺址出土文物的兩點(diǎn)相似之處，筆者有以下粗淺的理解。

（一）對(duì)“窩”形的理解

巖畫，被稱作是“刻在石頭上的歷史”，古人用凹穴巖畫來記錄和表達(dá)信息。牛河梁出土的塔形器推測(cè)為規(guī)格較高的一種祭器。兩者共有的“窩”形（或稱做凹穴）一定是表達(dá)了先人們的某種極其重要的思想感情。

筆者認(rèn)為，就“窩”的個(gè)體形狀而言，其可能與女性生殖崇拜、祈求繁殖有關(guān)。在古人探尋人類來源的過程中，對(duì)女性的生育能力也產(chǎn)生了由衷的崇拜心理，尤其是對(duì)她們身體的生育部位。蘇聯(lián)學(xué)者奧克拉德尼科娃在《北美太平洋沿岸和西伯利亞的巖畫》中提出：無論是北美太平洋沿岸，還是西伯利亞，都是用凹穴巖畫鼓舞多產(chǎn)，他們也都把小凹穴視為女性生殖器，象征多產(chǎn)。今天，在美國(guó)加利福尼亞州印第安人那里，婦女生小孩前，仍然要在山上祈禱，并隨之創(chuàng)作凹穴巖畫。凹穴是生孩子母體的標(biāo)志，被賦予生殖崇拜的含義，象征人類生命之穴和整個(gè)生命的降臨與開始。它的意義在于“母胎歸元”，即人的“再生”意識(shí)，反映出遠(yuǎn)古先民的生殖崇拜意識(shí)。從另一個(gè)角度，我們也可以理解成為現(xiàn)代科學(xué)意義上的精子和卵子的結(jié)合過程，梅花形中間的大凹穴視為卵子，周邊的小凹穴視為精子，整個(gè)畫面表現(xiàn)了古人對(duì)人類繁殖，子孫繁茂，家族永續(xù)的祈愿。當(dāng)然，對(duì)于鞍山凹穴巖畫的各種組合圖案，其內(nèi)涵還可能與原始巫術(shù)、宗教、祭祀、太陽崇拜、星象、數(shù)字或文字的起源等等有關(guān)。

（二）對(duì)“龜”形的理解

鞍山的許多凹穴巖畫是分布在龜形石上，牛河梁遺址也有玉龜出土，這給我們提供了許多遐想空間，引發(fā)我們對(duì)先人的原始的生產(chǎn)、生活情景再現(xiàn)進(jìn)行探索。

筆者認(rèn)為，這源于先人對(duì)于龜?shù)某绨?。由于龜最具天地之象，而且是“四靈”中唯一的實(shí)有之物，因此它還被作為占卜的神物。龜具有甲蟲之長(zhǎng)、長(zhǎng)壽、通神、避邪、力大無比、懲惡揚(yáng)善等神性，還是長(zhǎng)壽、財(cái)富、祥瑞的象征。對(duì)龜?shù)某绨菀呀?jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，直到今世。

五、小 結(jié)

巖畫的表現(xiàn)手法大致分為兩類，一類是具象，另一類是抽象，凹穴巖畫則為后者。鞍山凹穴巖畫近年陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，它是鞍山，乃至遼河文明的重要組成部分。牛河梁紅山文化遺址群被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一，它的發(fā)現(xiàn)具有重大的科學(xué)價(jià)值和意義，對(duì)了解中國(guó)古代文明起源具有重要價(jià)值。它在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大的社會(huì)影響，在中國(guó)考古學(xué)史上具有重要的地位和作用。兩者雖有兩點(diǎn)相似之處，但其深層次的關(guān)聯(lián)還需專家學(xué)者進(jìn)一步研究。