邱寶成 許志國(guó)

內(nèi)容提要：調(diào)兵山市西部低山丘陵山地有的裸露山石頂部，發(fā)現(xiàn)一批原始的“凹穴”巖畫(huà)，共有十余個(gè)地點(diǎn)，主要分布在調(diào)兵山、松樹(shù)山、凹凸山、現(xiàn)行政區(qū)劃屬法庫(kù)縣的蛇山溝南山、北山、郝家溝北山。凹穴巖畫(huà)的數(shù)量多少不一，最多的一組40余個(gè)，少的1、2個(gè)，也有單個(gè)存在的。凹穴的形制分為兩種，一種形制呈鍋底狀，一種形制呈圓柱形，其制作的方法，是用比巖畫(huà)石材硬度高的瑪瑙、石英等工具刻鑿和研磨而成，有些是使用金屬工具雕鑿而成的，其制作的時(shí)代當(dāng)在原始社會(huì)的晚期到青銅時(shí)代。

調(diào)兵山市位于遼寧省北部，鐵嶺縣和法庫(kù)縣之間。西南距沈陽(yáng)96千米，地理坐標(biāo)為東經(jīng)123°27′3″至123°41'52，北緯42°20'31 至42°33'19 之間。東西寬20.6 千米，南北長(zhǎng)23.7 千米，面積262.9 平方千米。地勢(shì)西高東低，西部為低山丘陵山地，屬醫(yī)巫閭山余脈。東部屬遼河平原，地勢(shì)平坦，土地肥沃。2015年以來(lái)，在市區(qū)西部及行政區(qū)劃歸法庫(kù)縣、與調(diào)兵山接壤的蛇山溝、郝家溝由南到北一道山脈的山坡下部裸露的山石上，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了10余處原始凹穴巖畫(huà)及石槽等相關(guān)遺跡，這些凹穴巖畫(huà)和石刻遺跡，可以視為近年來(lái)調(diào)兵山地區(qū)考古工作的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，為調(diào)兵山地區(qū)古代歷史文化的研究，增添了豐富翔實(shí)的內(nèi)容。調(diào)兵山建市以來(lái)，經(jīng)過(guò)1983 年春全國(guó)第二次、2007 年春第三次文物普查工作的全面開(kāi)展，以及1987—1988年鐵法礦務(wù)局修筑調(diào)兵山至康平三臺(tái)子運(yùn)煤專(zhuān)用鐵路沿線的考古作業(yè)，先后在其境內(nèi)及周邊區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代、青銅時(shí)代的遺址、山城、墓葬等原始文化遺跡多處，據(jù)此探知，調(diào)兵山地區(qū)在距今7000年前后的新石器時(shí)代起，就有人類(lèi)活動(dòng)。調(diào)兵山位于遼河右岸，凹穴巖畫(huà)遺跡的發(fā)現(xiàn)，初步證明調(diào)兵山是孕育遼河原始文化乃至中華文明的搖籃，是早期人類(lèi)棲息和繁育之所，也是原始先民們精神文化生活層面活動(dòng)的生動(dòng)再現(xiàn)，其形式和內(nèi)容可能與原始先民們祭祀及生殖崇拜的活動(dòng)有關(guān)。凹穴巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了調(diào)兵山地區(qū)早期人類(lèi)歷史的研究空白?，F(xiàn)將凹穴巖畫(huà)按發(fā)現(xiàn)位置從南到北的順序，依次介紹出來(lái)（圖1：調(diào)兵山凹穴巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)分布圖）。

圖1 調(diào)兵山凹穴巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)分布圖

一、古代凹穴巖畫(huà)的分布

所謂凹穴，是指古代人類(lèi)刻鑿在崖壁和石頭表面上的坑狀圖案，也有的稱(chēng)為“石窩”或“杯-環(huán)印”，其造型特征為圓形鍋底或直筒狀坑穴，直徑一般在2 厘米-10 厘米，深度在1 厘米-10 厘米不等。這種凹穴圖案或單獨(dú)或成組出現(xiàn)，組成一種符號(hào)象征系統(tǒng)，借以表達(dá)古人的某些希冀與需求，是調(diào)兵山古代人類(lèi)最早的藝術(shù)品。

（一）烈士陵園地點(diǎn)：

調(diào)兵山市烈士陵園位于市區(qū)中段西部、振興街相對(duì)的山坡上，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“西崗梁處”。分別在西崗梁的北坡、西崗梁頂上和南坡發(fā)現(xiàn)三處凹穴巖畫(huà)。

1. 西崗梁北坡巖畫(huà)：

位于調(diào)兵山市區(qū)南側(cè)烈士陵園西崗梁的北坡上，地理坐標(biāo)為北緯42°26′15″，東經(jīng)123°31′24″，高程205.6米。這是一塊坐落在松林中的孤石，大體呈不規(guī)則的三角形，在裸露的山石頂部，有一個(gè)凹穴，直徑4、深1厘米，淺鍋底形（圖2）。

圖2 西崗梁北坡巖畫(huà)

2. 西崗梁頂上巖畫(huà)：

位于調(diào)兵山市區(qū)南側(cè)烈士陵園西崗梁頂部，在西崗梁北坡地點(diǎn)南100米處的崗梁頂部，東距振興街居民區(qū)為200 米。地理坐標(biāo)為北緯42°26′12″，東經(jīng)123°31′27″，高程215.8 米。裸露的巖石大略呈不規(guī)則的方形，斷裂成數(shù)塊，表面高低錯(cuò)落不平，南北約8、東西約5 米，高出地表1.5 米。凹穴分布在巖石的頂部，共37 個(gè)，最大直徑8 厘米，最小直徑4厘米，深2厘米-3厘米，淺鍋底形（圖3）。

3. 西崗梁南坡巖畫(huà)：

位于烈士陵園西崗梁南坡，在西崗梁頂部巖畫(huà)的東南偏下，距離約62米。地理坐標(biāo)為北緯42°26′22″，東經(jīng)123°31′25″，高程201 米。裸石呈長(zhǎng)條形，東西長(zhǎng)7.5、南北寬3米。北側(cè)有三塊立石斜插在裸石上。裸石高出周邊地表1米-2米，北側(cè)立石高2米。凹穴分布在裸石西南角處。有6 個(gè)凹穴，鉆成斷面淺鍋底形，最大直徑7、最小直徑3.5、深0.8厘米-3厘米（圖4）。

圖3 西崗梁頂巖畫(huà)

圖4 西崗梁南坡巖畫(huà)

（二）解放紀(jì)念碑地點(diǎn)：

解放紀(jì)念碑位于調(diào)兵山市區(qū)西北部，調(diào)兵山公園西的山崗上，東50 米是調(diào)兵山公園，北100米為西山小區(qū)，在紀(jì)念碑與公園之間，有南北向供市民休閑的山間盤(pán)道。在紀(jì)念碑周?chē)舶l(fā)現(xiàn)四處凹穴巖畫(huà)。

1. 紀(jì)念碑南巖畫(huà)：解放紀(jì)念碑南60 米，由紀(jì)念碑向南去大砬山方向山路中間裸露的山石上。暴露的十余塊山石呈東北至西南方向排列，其范圍長(zhǎng)1.8米，寬1米，高出地表約0.3米。在最北側(cè)一塊長(zhǎng)0.6、寬0.6、高0.3米的石塊側(cè)面，鑿有一組11個(gè)凹穴，距這組凹穴西南0.56米的石塊頂部，鑿有1個(gè)凹穴。凹穴口徑最大4.5、最小2.5、深0.5厘米-1厘米，淺鍋底形（圖5）。

2. 神龜石巖畫(huà)：解放紀(jì)念碑北150米，東北距電視塔山約1500米，神龜石上蓋有碑亭，由神龜石向北側(cè)山下有一條小路，前行50米即為神龜石北坡下巖畫(huà)地點(diǎn)。地理坐標(biāo)為北緯42°27′16″，東經(jīng)123°31′34″，高程176.7 米。神龜石是一塊裸露的龜形巖石，頭向東南，石長(zhǎng)2.65、寬1.95、高出地表0.65米。凹穴鉆在龜形石的頂部，共有44個(gè)，最大直徑6、最小直徑3.5、深0.5厘米-3厘米，淺鍋底形（圖6）。

圖5 紀(jì)念碑南巖畫(huà)

圖6 神龜石巖畫(huà)

3. 神龜石西北坡下巖畫(huà)：沿神龜石東側(cè)向北的山間小路，大約50 米左右的路邊，有一片裸露的巖石。地理坐標(biāo)為北緯42°27′15″，東經(jīng)123°31′36″，高程162.0 米。這片裸石大體呈長(zhǎng)方形，其東西長(zhǎng)7、南北寬3、高出地表0.5米。南側(cè)小路向北偏東通往電視塔山。凹穴巖畫(huà)分布在高低不平、凸凹錯(cuò)落的山石頂部，凹穴已嚴(yán)重風(fēng)化，估計(jì)有些已經(jīng)風(fēng)化掉了，僅存的幾個(gè)，凹穴的邊緣已經(jīng)不顯，但凹穴坑璧還可見(jiàn)明顯的人工痕跡。凹穴共有8個(gè)，大小不一，口徑1厘米-4厘米，深1厘米-1.5厘米，淺鍋底形（圖7）。

圖7 神龜石西北坡下巖畫(huà)

4. 鱷魚(yú)石巖畫(huà)：位于神龜石東15 米的小路東側(cè)的松林邊緣處，有一塊呈西北至東南方向的裸石，很像一條爬行的鱷魚(yú)，頭向神龜石，長(zhǎng)5.1、寬1.5、高出地表0.5米，在鱷魚(yú)的吻部、頸背的頂部，或單獨(dú)，或2 個(gè)、3 個(gè)一組共17 個(gè)凹穴，大小、深淺不一，口徑2厘米-5厘米、深1厘米-2厘米，鍋底形（圖8）。

圖8 鱷魚(yú)石巖畫(huà)

（三）凹凸山地點(diǎn)：

凹凸山位于調(diào)兵山市區(qū)西邊緣的調(diào)兵公園2.39千米，東南距大砬子山主峰為2.16千米，其位置的地理坐標(biāo)為北緯42°27′28″，東經(jīng)123°30′57″，高程為295.2米。共發(fā)現(xiàn)2處凹穴巖畫(huà)。

1. 凹凸山頂巖畫(huà)：在凹凸山頂上，有幾塊裸露的山石，其中一塊大體呈三角形，每邊長(zhǎng)約0.85 米-1.1 米，略高于周邊山體，在灰綠色的花崗巖頂部，有兩組，共5 個(gè)凹穴，口徑2.5厘米-3厘米、深1厘米。鍋底形（圖9）。

2. 凹凸山東南100米的風(fēng)電第A15號(hào)風(fēng)車(chē)下巖畫(huà)：這是一塊散落于第A15號(hào)風(fēng)車(chē)下的山石，長(zhǎng)條形，粉紅色花崗巖，長(zhǎng)78、寬52、厚30 厘米，在其頂面有三個(gè)凹穴，口徑2厘米-3厘米、深1厘米，鍋底形（圖10）。

圖9 凹凸山頂巖畫(huà)

（四）電視塔山（松樹(shù)山）巖畫(huà)：電視塔山坐落在調(diào)兵山市區(qū)西部北段、鐵嶺至法庫(kù)公路南側(cè)，東臨西山小區(qū)。地理坐標(biāo)為北緯42°27′22″，東經(jīng)123°32′08″，高程161.6 米。巖畫(huà)在電視塔山東坡偏下的裸露的花崗巖頂部，裸石為東西長(zhǎng)8.4、南北寬2 米-4 米的不規(guī)則形，高出山坡地表52 厘米。凹穴集中分布在巖石頂部的西端一側(cè)，共有36個(gè)，最大直徑8.5、最小直徑6、深0.5厘米-3.7厘米，淺鍋底形（圖11）。

（五）太平山果園西陰陽(yáng)石及巖畫(huà)：位置在西調(diào)兵山村北大架子山東北1000 米處，是大架子山北延的山脈盡頭一處凸起的崗梁前端，崗梁北高南低，山勢(shì)坡度平緩，兩塊孤石就坐落在崗梁頂部。南側(cè)為陰石，北側(cè)為陽(yáng)石，陰陽(yáng)石之間相距90米。凹穴在陰石的頂部，陰石地理坐標(biāo)為北緯42°27′12″，東經(jīng)123°32′49″，陽(yáng)石地理坐標(biāo)為北緯42°27′55″，東經(jīng)123°32′31″。在陰陽(yáng)石東南坡下約100米處，是太平山村南山果園，是一處新石器時(shí)代的文化遺址。

圖10 凹凸山A15風(fēng)車(chē)下巖畫(huà)

圖11 電視塔山巖畫(huà)

陰石：為風(fēng)化的花崗巖裸石，其凸起部分，很像女性生殖器的一側(cè)陰唇與陰核，其范圍東西長(zhǎng)4.2、南北寬2.3 米，高出地表0.7 米。與陽(yáng)石相對(duì)，因此稱(chēng)為陰石。凹穴就刻在陰石的中部，即陰唇上。共有2個(gè)凹穴，直徑5厘米-6厘米、深1厘米-2厘米，鍋底形（圖12）。

圖12 太平山果園陰石巖畫(huà)

陽(yáng)石：為風(fēng)化的花崗巖石質(zhì)，是一處大約呈橢圓柱形、直立在崗梁頂端的孤石，孤石的形態(tài)，很像直立的男性陽(yáng)具，與其南側(cè)的陰石相對(duì)，因此稱(chēng)其為陽(yáng)石。陽(yáng)石直徑為南北1.2、東西1、高1.1米（圖13）。

（六）大架子山東坡下高麗廟巖畫(huà)：坐落在西調(diào)兵山村大架子山東坡，亦即調(diào)兵山北溝的西坡上，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“高麗廟”的東北坡上100米處。高麗廟是一處新石器時(shí)代至遼金時(shí)代的文化遺址，1987 年，因調(diào)兵山至康平三臺(tái)子鐵路運(yùn)煤專(zhuān)用線考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。凹穴巖畫(huà)的地點(diǎn)是在高麗廟的東北山坡上，地理坐標(biāo)為北緯42°28′24″，東經(jīng)123°32′25″，高程190.4米。凹穴刻在一塊裸露的山石上，為風(fēng)化了的花崗巖，略呈長(zhǎng)方形，表面較平，有7個(gè)凹穴，直徑2厘米-8厘米、深1厘米-3厘米（圖14）。

圖13 太平山果園陽(yáng)石

（七）郝家溝北山地點(diǎn)：郝家溝村屬法庫(kù)縣法庫(kù)鎮(zhèn)管轄，其南與調(diào)兵山市接壤，東臨泡子沿水庫(kù)，距離調(diào)兵山市區(qū)的直線距離為4.85千米，在郝家溝北山坡下，發(fā)現(xiàn)二處凹穴巖畫(huà)。

圖14 高麗廟地點(diǎn)巖畫(huà)

1. 北山西坡下龜形石巖畫(huà)：坐落在郝家溝村北山大砬子西坡下一塊裸露的龜形石頂部，南距郝家溝村150 米，東距郝家溝北山大砬子主峰約100 米，龜形石凸凹不平，凹穴就分布在頂部，共有9個(gè)凹穴，大小不一，排列也比較分散，分為2 個(gè)、3 個(gè)一組的二組，其余的為單獨(dú)存在的個(gè)體?？趶阶畲蟮?厘米，最小的為4 厘米，深0.5 厘米-1.5厘米，鍋底形（圖15）。

2. 北山東坡大砬子下巖畫(huà)：這里發(fā)現(xiàn)一處較大凹穴、一處小凹穴和一處凹槽。

大凹穴：位于北山坡大砬子腳下的前端，地理位置為北緯42°27′58″，東經(jīng)123°31′44″。前距村約200 米，高出村中約50 米，僅發(fā)現(xiàn)一處凹穴。凹穴呈不規(guī)則的圓形，口徑為30厘米-35厘米，深30厘米（圖16-1）。

圖15 郝家溝北山西坡下巖畫(huà)

圖16-1 郝家溝北山大砬子下巖畫(huà)

小凹穴：位于大凹穴東100米處的大砬子?xùn)|南腳下一處較平坦的山石頂部，地理位置為北緯42°31′53″，東經(jīng)123°30′28″。南距村民住宅100 米，東150 米為調(diào)兵山至蛇山溝村的公路和通往康平的鐵嶺運(yùn)煤專(zhuān)用線，再東為泡子沿水庫(kù)。凹穴直徑6.5、深1.5厘米，鍋底形（圖16-2）。

凹槽：位于兩個(gè)凹穴之間的大砬子南邊腳下的山石上，地理位置為北緯42°29′52″，東經(jīng)123°31′47″，凹槽為長(zhǎng)條形，方向?yàn)?93°。長(zhǎng)260、頂寬70、底寬15、深32 厘米-54厘米。凹槽為用金屬工具加工而成，在凹槽的兩壁，可見(jiàn)清晰的金屬器加工留下的溝槽（圖16-3）。

圖16-2 郝家溝北山小凹穴

圖16-3 郝家溝北山下凹槽

（八）蛇山溝南山地點(diǎn)：蛇山溝村屬法庫(kù)縣法庫(kù)鎮(zhèn)管轄，其東南與調(diào)兵山接壤，距調(diào)兵山市區(qū)的直線距離為7.3 千米，蛇山溝南山是一條南北向的山脈，從蛇山溝村登上南山，向南連續(xù)有五個(gè)凸起的石砬，石砬的大小、高度不一，在北起第三、第四、第五石砬的頂部和第五石砬南側(cè)山路旁的裸石上，分別發(fā)現(xiàn)四處凹穴巖畫(huà)。

1. 蛇山溝南山第五石砬南側(cè)山路巖畫(huà)：位于蛇山溝村南山第五石砬、即鷹嘴砬南側(cè)山腳下的山路旁的裸石上、北距鷹嘴砬山頂100米，東南為調(diào)兵山市界的平頂山，東北1000 米是泡子沿水庫(kù)，地理位置為北緯42°49′48″，東經(jīng)123°50′06″，高程191.4 米。凹穴共有9個(gè)，其中一組5個(gè)略呈梅花狀，余者較分散。口徑最大的3、深1.5厘米（圖17）。

圖17 第五石砬南側(cè)山路巖畫(huà)

2. 蛇山溝南山鷹嘴砬巖畫(huà)：位于蛇山溝村南山第五石砬、即鷹嘴砬頂高低錯(cuò)落的石砬上，由石砬北望蛇山溝村一覽無(wú)余，東北泡子沿水庫(kù)碧波蕩漾。地理位置為北緯42°30′22.7″，東經(jīng)123°30′22.7″，高程177.8 米。在長(zhǎng)55、寬23 米的范圍內(nèi)，凹穴共有64個(gè)，其中大凹穴2 個(gè)，圓形，口徑30 厘米-38 厘米、深22 厘米-30 厘米，底部漫圓形。小凹穴62個(gè)，圓柱形，平底，口徑10厘米-13厘米、深10厘米（圖18）。在這些大、小凹穴之間的山石表面，有一處用金屬工具鑿出的三道溝痕。

3. 蛇山溝南山第四石砬巖畫(huà)：位于第三石砬南230米的第四石砬北坡第三級(jí)平臺(tái)東西兩側(cè)，地理位置為北緯42°30′11.7″，東經(jīng)123°30′23.4″，高程176.1米。第四石砬所在的山體北坡，被人工修成三級(jí)平臺(tái)，第一級(jí)平臺(tái)，寬3.5、長(zhǎng)14.2 米，呈半環(huán)形，高度為169.5米。第二級(jí)平臺(tái)，比較開(kāi)闊平坦，寬6、長(zhǎng)23米，高出第一級(jí)平臺(tái)2.5米。第三級(jí)平臺(tái)，依第一、二級(jí)平臺(tái)環(huán)山體，寬4、長(zhǎng)15.6米，平臺(tái)以上即為第四石砬。在第三平臺(tái)環(huán)石砬的東西兩側(cè)，各有方形、圓形凹穴。各層平臺(tái)地表均發(fā)現(xiàn)文化遺物，有夾砂紅陶片、鋬耳，乳白釉瓷片、黑釉瓷片、布紋瓦等，為青銅時(shí)代和遼金時(shí)期的遺存（圖19）。

圖18 蛇山溝南山鷹嘴砬巖畫(huà)

圖19 蛇山溝南山第四石砬北坡人工平臺(tái)

東側(cè)方形凹槽：刻在南山東坡一塊斷崖邊緣一塊比較平坦的大石上，方形，東側(cè)有三角形流。凹槽內(nèi)中部有一道東西向凹溝，略深于凹槽底面，東壁近中部開(kāi)有三角形流。從此凹槽的規(guī)整程度，應(yīng)該是用金屬工具加工而成。南北長(zhǎng)1.17、東西寬1.02 米，深0.14米-0.22米。

東側(cè)大凹穴：位于方形凹槽東南1.46 米處，鑿在與方形凹槽相連的凸出大石頂部，其西部與南山山體相連，北、東、南三面為溝谷，大石臨斷崖的邊緣。凹穴為圓形，深腹，圜底?？趶?.34米-0.39米、深0.24米（圖20）。

西側(cè)大凹穴：位于第四石砬第三平臺(tái)環(huán)石砬的西端，與東側(cè)的方形、圓形凹穴對(duì)應(yīng)。凹穴為圓形，深腹，圜底?？趶?.32、深0.24米。此凹穴造型極為規(guī)整，開(kāi)口及內(nèi)壁非常光滑，只有長(zhǎng)期使用才能達(dá)此光潔的程度，從平臺(tái)上發(fā)現(xiàn)遼金時(shí)代遺物來(lái)分析，這里應(yīng)是遼金時(shí)期的一處居住址，不排除遼金時(shí)期人們將凹穴用作石臼作為搗米工具使用（圖21）。

4. 蛇山溝南山第三石砬巖畫(huà)：由蛇山溝村向南登上南山，過(guò)2個(gè)凸起石砬后南行即登上第三石砬。其地理位置為北緯42°30′16″，東經(jīng)123°30′30″，高程127.2 米。第三石砬頂部面積不大，長(zhǎng)10 余米、寬6 米，在石砬的中段，發(fā)現(xiàn)4 個(gè)凹穴，靠近東側(cè)1 個(gè)，西側(cè)南北一線排列3 個(gè)。凹穴口徑10 厘米-11 厘米、深11 厘米-12 厘米，圓柱狀，平底，凹穴內(nèi)壁光滑，當(dāng)為研磨所至（圖22）。

圖20 蛇山溝南山第四石砬東側(cè)凹穴平、剖面圖

圖21 南山第四石砬西側(cè)凹穴

圖22 南山第三石砬巖畫(huà)

（九）蛇山溝北山地點(diǎn)：蛇山溝北山也叫石頭山、石景山，滿(mǎn)山遍布裸露的石砬，尤以頂部最為雄奇險(xiǎn)峻，砬下有石佛洞。在石佛洞以及其下方的西南坡下、發(fā)現(xiàn)二處巖畫(huà)和一塊有人工刻鑿溝槽的鳥(niǎo)形巨石。

1. 蛇山溝北山西南坡下巖畫(huà)：位于蛇山溝村北山西南坡、高于村中地表，但在隆起的北山腳下的暴露的裸石上。裸石高低錯(cuò)落，高差約60厘米，有2個(gè)凹穴，一在上，一在下，相距80 厘米。上端凹穴直徑4.5、深11 厘米；下端凹穴，直徑6.2、深11 厘米（圖23）。

圖23 蛇山溝北山西南坡下巖畫(huà)

2. 蛇山溝北山南坡鳥(niǎo)形石：位于蛇山溝北山大砬子南端向前延伸的小山崗南坡上，方向?yàn)闁|北320°，前100 米即為蛇山溝村民住宅，東南150 米為原蛇山溝小學(xué)。這是一塊長(zhǎng)條形花崗巖，形似一只蹲踞的大鳥(niǎo)，因稱(chēng)鳥(niǎo)形石。石南北長(zhǎng)2.1、寬0.7、高0.8米。在鳥(niǎo)形石頂部南北一線分布四處人工雕鑿的長(zhǎng)方形溝槽，溝槽長(zhǎng)寬、大小不等，最小的長(zhǎng)8、寬3、深7厘米，最大的長(zhǎng)26、寬10、深18厘米（圖24-1、圖24-2）。

圖24-1 蛇山溝北山南坡鳥(niǎo)形石

圖24-2 鳥(niǎo)形石頂部溝槽

3. 蛇山溝北山石佛洞前巖畫(huà)：石佛洞前約60 米處一處隆起的山巖上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)凹穴，其地理位置為北緯42°31′41″，東經(jīng)123°27′57″，高程197.4 米。凹穴為淺鍋底形，口徑4.6、深3.6厘米（圖25）。

圖25 石佛洞前巖畫(huà)

二、自然地理概況和人類(lèi)活動(dòng)遺跡

調(diào)兵山地處遼北、是東部遼河平原與遼西丘陵山地的交接地帶，地貌特征為東南低、西北高，東南地勢(shì)平坦，土地肥沃，西北則為醫(yī)巫閭山余脈的丘陵山地，其地質(zhì)構(gòu)造屬中生代白堊系陸相沉積地層，除元古代地層在西側(cè)以低山形勢(shì)出露外，其他地層全部被第四系沉積層所覆蓋。在西部露出的低山丘陵表面，是以寒武紀(jì)淺肉色混合花崗巖為主，還有震旦系的石英巖、太古界的油片巖、石英片巖等，以及穿插有較多的晚期花崗巖。這些南北排列的低山丘陵中，有石頭山、郝家溝北山、平頂山、大架子山、調(diào)兵山、電視塔（松樹(shù)山）凸凹山、城子山等，海拔高度在200米-300米上下，相對(duì)高差小于50米左右。在這些高低起伏的山地之間，有王河、長(zhǎng)溝河、新開(kāi)河及大小數(shù)條季節(jié)性河流，使這一地區(qū)成為適合人類(lèi)生存繁衍的理想家園，根據(jù)近幾十年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)證明，至少?gòu)暮茉绲男率鲿r(shí)代開(kāi)始，我們?nèi)祟?lèi)的祖先就在這里生活、開(kāi)發(fā)和建設(shè)這塊土地，創(chuàng)造了調(diào)兵山古代悠久而神奇的歷史，也使調(diào)兵山這塊充滿(mǎn)靈性的土地，同時(shí)蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和更加神秘的色彩。那么就讓我們稍加回顧，看看遠(yuǎn)古調(diào)兵山及其周邊人類(lèi)祖先的活動(dòng)足跡。

在開(kāi)展高中政治課程的教學(xué)過(guò)程中，教師既能夠?qū)⑽⒄n運(yùn)用在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)也能夠使政治課堂向外拓展，在平時(shí)的生活中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)妮o助與指導(dǎo)，讓其可以學(xué)習(xí)到比較全面的政治教育知識(shí)，將政治教育的作用與目的充分發(fā)揮出來(lái)。概括來(lái)講，教師應(yīng)該相應(yīng)地制作一些與高中政治課程教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)的課件，引導(dǎo)學(xué)生在課下進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，尤其是就部分在課堂上未能切實(shí)掌握此部分內(nèi)容的學(xué)生而言，如果在課下得到教師正確的教學(xué)指導(dǎo)，就可以系統(tǒng)性地了解相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，從而不僅能夠進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率，而且還能對(duì)他們的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。

神仙洞與神仙洞遺址：

神仙洞位于西調(diào)兵山村北山近山頂處，地理位置為北緯42°28′12″，東經(jīng)123°32′18″，高程211.8米。洞口朝西，高2.5、寬1.4、進(jìn)深6米-7米，是一天然洞穴，外形像極女性外陰，傳說(shuō)西王母曾在此修行，因名神仙洞。不知多少年前一直到現(xiàn)在，遠(yuǎn)近多來(lái)此祭祀求子。今人在神仙洞的祭祀活動(dòng)，應(yīng)該與原始的生殖崇拜相關(guān)。

神仙洞遺址就在神仙洞外的山坡上，遺物散布在地表，發(fā)現(xiàn)有夾砂紅陶殘片、紅燒土塊，以及遼金時(shí)期的陶、瓷片等?？梢源_認(rèn)是一處青銅時(shí)代聚落址或祭祀遺址，遼金時(shí)期仍被沿用。

高麗廟遺址：

1987年調(diào)兵山至康平三臺(tái)子鐵路運(yùn)煤專(zhuān)用線的考古調(diào)查時(shí)在西調(diào)村北溝發(fā)現(xiàn)高麗廟遺址，采集到夾砂紅褐陶帶有附加堆紋的刻劃紋陶片、夾砂紅陶鋬耳陶片等以及遼金時(shí)代的瓷碗、口沿等文化遺物，根據(jù)遺物，推測(cè)遺址的年代為新石器時(shí)代晚期直到遼代都有人居住，是一處居住址。

太平山西南山果園遺址，1987年發(fā)現(xiàn)，這也是一處新石器時(shí)代至青銅時(shí)代的文化遺址，主要文化遺物有夾砂紅褐陶壓印“之”字紋筒形罐殘片、刻劃紋疊唇口沿、環(huán)耳、橋狀耳、鋬耳、鬲足、紡輪、石刀、石錘等，其壓印“之”字紋筒形罐，應(yīng)屬沈陽(yáng)新樂(lè)一期文化，距今年代當(dāng)在7000 年前后?？虅澕y的疊唇口沿應(yīng)為新樂(lè)二期文化的偏堡類(lèi)型，距今約4000-5000年前后。其余的多為青銅時(shí)代文化遺物。

北長(zhǎng)壟子遺址，位于郝家溝村北山北坡，東臨泡子沿水庫(kù)，采集到的文化遺物有夾砂紅褐陶的豆柱、鋬耳、口沿等陶器，還發(fā)現(xiàn)石斧等石器，是一處青銅文化遺址。

蛇山溝南遺址，位于蛇山溝村南山西側(cè)腳下，采集遺物有夾砂紅褐陶片、鼎足、鬲足等青銅時(shí)代遺物，數(shù)量比較多的是遼金時(shí)代的瓷片、口沿、器底等，其年代由青銅時(shí)代延續(xù)到遼金時(shí)期。

窯路溝遺址，1987年調(diào)兵山至康平三臺(tái)子鐵路運(yùn)煤專(zhuān)用線的考古調(diào)查時(shí)在蛇山溝村靠山屯北500米發(fā)現(xiàn)窯路溝遺址，勘探發(fā)掘出房址、灰坑等遺跡，獲得的文物標(biāo)本有夾砂紅陶、紅褐陶及少量夾砂黑陶，主要有甕、鬲、鼎、罐、碗等陶器，制作方法為泥條盤(pán)筑和手制。石器有石刀、石斧、石鏟、石球等，是一處青銅時(shí)代文化遺址，距今年代在3000年前后。

山城遺址，在調(diào)兵山市區(qū)西部的丘陵山地，從北到南分布著5座山城遺址，它們是點(diǎn)將臺(tái)山城、大砬子山城、北城子山山城、南城子山山城、九槽山山城。這幾座山城都修筑在山頂，規(guī)模較小，山下有同時(shí)期的居住址和石棺墓，其性質(zhì)應(yīng)該是軍事瞭望的哨所，有的可能是用于祭祀的場(chǎng)所，如山城調(diào)查者認(rèn)為九槽山山城下的小石棺，不會(huì)是單純的葬具，而應(yīng)該是具有“石棚”“石祭臺(tái)”的功用，山城則可能是祭“天”、祭“神的”祭祀場(chǎng)所1楊麗敏、王奇：《遼寧鐵嶺市調(diào)兵山境內(nèi)早期青銅文化遺存考古調(diào)查報(bào)告》，《遼寧省博物館館刊》，遼海出版社，2013年。。山城頂部都有石筑環(huán)墻和人工修筑的臺(tái)基，文化遺物有器耳、環(huán)耳、鼎足、鬲足、豆柱等，由文化遺物確認(rèn)山城為青銅時(shí)代。

此外，調(diào)兵山境內(nèi)還先后發(fā)現(xiàn)多處遼金時(shí)代文化遺址，在多處新石器時(shí)代、青銅時(shí)代文化遺址里，大多都發(fā)現(xiàn)遼金時(shí)期的文化遺物，說(shuō)明人類(lèi)的活動(dòng)一直在延續(xù)，也是這一地區(qū)文化繁榮發(fā)展的見(jiàn)證。

由上述諸多的考古發(fā)現(xiàn)證明，調(diào)兵山從古以來(lái)，就是人類(lèi)重要的活動(dòng)區(qū)域，就目前的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，至少在新石器時(shí)代的早期階段，遼河流域的先民們就在這里生活定居和開(kāi)發(fā)、建設(shè)，使調(diào)兵山地區(qū)成為人類(lèi)歷史悠久的地區(qū)之一。凹穴巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，則是原始調(diào)兵山人精神世界的活動(dòng)和原始藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)。

三、對(duì)凹穴巖畫(huà)的初步認(rèn)識(shí)

調(diào)兵山發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)有別于其他地區(qū)以人像、動(dòng)物圖像為主、表達(dá)狩獵、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)、游牧等主題的巖畫(huà)，而是以大小不一、排列不一的凹穴巖畫(huà)為主要內(nèi)容。這些凹穴研磨在碩大的、裸露的花崗巖等巖石上，有單凹穴、雙凹穴、多凹穴、梅花狀凹穴、方形凹穴、溝槽等，有些凹穴深達(dá)10厘米，淺的約有1至2厘米。大凹穴的直徑有的達(dá)到30多厘米，小凹穴的直徑只有1厘米-2厘米。與那些具象的巖畫(huà)相比，這些抽象的巖畫(huà)顯得更加神秘和陌生。這些圖案被譽(yù)為世界上最古老的藝術(shù)形式之一，這些凹穴究竟蘊(yùn)含了怎樣的、不為人知的遠(yuǎn)古祖先的歷史和深刻含義？至今學(xué)術(shù)界并無(wú)定論。調(diào)兵山發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)，與世界以及國(guó)內(nèi)其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)，有哪些內(nèi)在的聯(lián)系和共性，它們的內(nèi)涵有哪些不同，這些都是擺在我們面前亟待解決的問(wèn)題。

凹穴巖畫(huà)分布于世界上的很多地方，法國(guó)、德國(guó)、西班牙、丹麥、澳大利亞、日本、朝鮮、韓國(guó)、印度、俄羅斯等國(guó)以及美國(guó)的猶他州、夏威夷群島都有巖畫(huà)分布。我國(guó)境內(nèi)的福建、廣東、江蘇、河南、內(nèi)蒙古、遼寧2唐紅麗：《凹穴巖畫(huà)在世界范圍內(nèi)存在相似性》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2012年5月7日。等地也都有發(fā)現(xiàn)，是世界性早期巖畫(huà)的共同主題。根據(jù)對(duì)其他地區(qū)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)情況的研究，最早的巖畫(huà)，當(dāng)屬印度中央邦達(dá)拉奇-查丹地區(qū)發(fā)現(xiàn)的498個(gè)凹穴圖案，疊壓在阿舍利文化層之下，而阿舍利文化層經(jīng)年代測(cè)定，為距今29萬(wàn)年的舊石器時(shí)代早期，這是目前所知世界上最早的凹穴巖畫(huà)。在日本和朝鮮半島，凹穴巖畫(huà)被稱(chēng)為“杯狀穴”。日本凹穴巖畫(huà)的絕對(duì)年代為公元前2300年至公元前2800 年。朝鮮半島的凹穴巖畫(huà)年代相對(duì)較晚，約為公元前1000 年。我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古代巖畫(huà)的年代，寧夏大麥地巖畫(huà)距今1.3萬(wàn)年，山東連云港將軍崖巖畫(huà)距今8000年，大伊山巖畫(huà)距今為6500 年，河南具茨山巖畫(huà)距今4000 年，遼寧的鞍海巖畫(huà)為舊石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代。以上這些巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)和年代的研究，對(duì)調(diào)兵山凹穴巖畫(huà)的內(nèi)涵和時(shí)代的對(duì)比判定，具有非常重要的意義。結(jié)合調(diào)兵山多年的考古發(fā)現(xiàn)成果，或許可以從中找出古人琢磨凹穴巖畫(huà)的初衷和其中的奧秘。

1. 調(diào)兵山市的古代凹穴巖畫(huà)，發(fā)現(xiàn)在市區(qū)西側(cè)由南向北的丘陵山地上，向北包括臨界的法庫(kù)縣法庫(kù)鎮(zhèn)郝家溝村北山、蛇山溝南山、北山，南北長(zhǎng)達(dá)7.5、東西4.8千米的范圍內(nèi)。巖畫(huà)大多位于隆起山峰南側(cè)腳下，向陽(yáng)的裸石上，也有的在低山頂部的石砬子上。海拔高度在160米-210米上下，相對(duì)高差在50米左右。總共發(fā)現(xiàn)九個(gè)地點(diǎn)，24處，各種圖案53組，281個(gè)凹穴及溝槽等圖案。

2. 凹穴巖畫(huà)的形制可分為5種：

第一種為圓口、淺鍋底形，口徑最大8、最小1厘米，深在0.8厘米-3.7厘米的小凹穴，數(shù)量最多，共200個(gè)。

第二種為圓柱形凹穴，平底?？趶?0厘米-13厘米、深10厘米。這種圓柱形凹穴僅在蛇山溝南山頂、南山北坡2處發(fā)現(xiàn)，共66個(gè)。

第三種為圓形、深腹，口徑30厘米-38厘米、深22厘米-30厘米，底部漫圓形的大凹穴?？偣舶l(fā)現(xiàn)5個(gè)。

第四種為方形凹穴，1處。

其他遺跡為溝槽，6個(gè)。陰陽(yáng)石、鳥(niǎo)形石，2個(gè)。神仙洞，1處。

3. 調(diào)兵山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的凹穴巖畫(huà)品種和類(lèi)型都比較單一，與距離較近的遼東半島中南部的鞍山、海城巖畫(huà)3鞍山巖畫(huà)專(zhuān)題調(diào)查組：《鞍山、海城地區(qū)古代巖畫(huà)的調(diào)查報(bào)告》，《遼寧省博物館館刊》，遼海出版社，2013年。和中原地區(qū)的河南具茨山4湯惠生、劉五一：《具茨山巖畫(huà)：中華文明可考的源頭》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年1月22日。等地的巖畫(huà)比較，不論是數(shù)量，還是內(nèi)容都無(wú)法比擬，但這也許正是反映了遼河平原地帶文化特有的表現(xiàn)形式，具有其更原始的文化特點(diǎn)。從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的凹穴來(lái)觀察，還不能明顯解讀出有表現(xiàn)天文、星象以及太陽(yáng)崇拜等祭祀的內(nèi)容，那么創(chuàng)造調(diào)兵山巖畫(huà)的先民們想要表現(xiàn)的究竟是怎樣一種思想與文化內(nèi)涵呢？這還要從人類(lèi)歷史發(fā)展初始階段的母系時(shí)代來(lái)探索。通過(guò)目前世界各地對(duì)凹穴巖畫(huà)的研究發(fā)現(xiàn)，除了具有表達(dá)對(duì)天文、星象以及太陽(yáng)崇拜等的祭祀內(nèi)容，其中最重要的是人類(lèi)對(duì)生殖的崇拜，這是迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)凹穴巖畫(huà)這種世界性的文化遺存最廣泛認(rèn)可的解讀，凹穴所表達(dá)的，是母系社會(huì)對(duì)女陰的自然崇拜，凹穴本身代表的就是女性生殖器。凹穴的數(shù)量多，意味著女人的多產(chǎn)。那些刻在龜形石、山頂大石的凹穴，可能是部族祈求子孫繁盛、部落強(qiáng)大而刻下的。在遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代，生活在調(diào)兵山的古代先民們，用最原始最樸素的方式，舉行祭祀活動(dòng)，祈求上蒼賜給子孫，那些單個(gè)的凹穴，可能是小家庭祈禱生育時(shí)留下的，而多個(gè)凹穴則可能是部族群體祭祀所刻下的。這不是憑空的想象，據(jù)調(diào)查，至今在美國(guó)加利福尼亞州的印第安人那里，女人生小孩前，仍要在山上祈禱并隨之創(chuàng)作凹穴巖畫(huà)。5陳兆復(fù)：《中國(guó)巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)史》，上海人民出版社出版，2009年2月第一版。

對(duì)凹穴巖畫(huà)為生殖崇拜，調(diào)兵山的神仙洞、陰陽(yáng)石等，不失為進(jìn)一步說(shuō)明和詮釋其內(nèi)涵的重要遺跡。神仙洞的神奇不在于它以西王母的傳說(shuō)從古一直流傳到今天，也不在于求子的人們?cè)诎葸^(guò)神仙洞后多么靈驗(yàn)，自然造物的神奇，就在于它仿佛洞穿了古人希冀的部落強(qiáng)大、家庭人丁興旺的心理，而將神仙洞塑造成一個(gè)女陰的造型，這與人類(lèi)繁衍、求子之心不謀而合。陰陽(yáng)石，一陰一陽(yáng)，都是自然形成的與生殖相關(guān)的石頭造型，形象而逼真，難怪在數(shù)千年之前，就有人類(lèi)的祖先，懷揣著祈求人口繁盛的夢(mèng)想，把凹穴刻鑿在陰石上。

4. 調(diào)兵山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的凹穴巖畫(huà)除蛇山溝南山第三、第四、第五地點(diǎn)、郝家溝北山大砬子坡下地點(diǎn)這四處為圓筒狀、方形和大凹穴外，其余地點(diǎn)均為淺鍋底形的小凹穴，這種區(qū)別和不同除了因祭祀的內(nèi)容、對(duì)象而決定凹穴的形制、制法有所不同外，可能與當(dāng)時(shí)人們生殖崇拜的觀念及制作的年代也有早晚之別。數(shù)量較多的淺鍋底形凹穴的制作方法，是用鉆和研磨的方法，即使用硬度較高的尖狀石塊，在石頭的表面旋轉(zhuǎn)研磨，形成口大底小、淺圜底的坑穴，由于選用石塊和研磨時(shí)間的長(zhǎng)短而使坑穴大小不一。這應(yīng)該是調(diào)兵山地區(qū)時(shí)代最早的凹穴。圓口直筒狀凹穴的坑壁光滑、規(guī)整，平底，也應(yīng)該為研磨所至，對(duì)其研磨的工具和研磨的精度要求極高，否則難以加工出如此規(guī)整的凹穴，郝家溝北山大砬子地點(diǎn)和蛇山溝南山第五地點(diǎn)的凹穴周邊，發(fā)現(xiàn)有金屬工具鑿出的溝槽、溝痕，表明它們的印痕是在金屬工具產(chǎn)生之后，其凹穴的時(shí)代當(dāng)在青銅時(shí)代。

5. 直徑在30 厘米以上、深20 至30 厘米的大凹穴共發(fā)現(xiàn)5 個(gè)，主要分布在郝家溝、蛇山溝第四、第五地點(diǎn)，蛇山溝第四地點(diǎn)并發(fā)現(xiàn)方形、圓形凹穴共存，圓凹穴代表天，方形凹穴代表地，寓意著“天圓地方”。即當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)有了對(duì)天地的敬畏，產(chǎn)生了原始的天地崇拜觀念。

6. 已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的凹穴巖畫(huà)，有兩處刻在龜形石上，一處刻在鱷魚(yú)石上，這與鞍山地區(qū)許多凹穴刻在龜形石的情況一致6李剛：《探析鞍山地區(qū)龜形石上的凹穴巖畫(huà)》，《遼寧省博物館館刊》，遼海出版社，2014年。，表明先民對(duì)龜和鱷魚(yú)的崇拜，具有特殊的時(shí)代內(nèi)涵。那時(shí)的原始先民，對(duì)一些無(wú)法理解的自然現(xiàn)象和無(wú)法戰(zhàn)勝的自然災(zāi)害，產(chǎn)生了萬(wàn)物有靈的觀念，龜被認(rèn)為是一種靈物，是古代“四靈”之一，它具有甲蟲(chóng)之長(zhǎng)、長(zhǎng)壽、通神、辟邪、力大無(wú)比、懲惡揚(yáng)善、導(dǎo)氣、引路、預(yù)測(cè)洪水、化形作祟等神性，是長(zhǎng)壽、財(cái)富、祥瑞的象征。把凹穴刻在龜背上，以為神負(fù)，會(huì)得到神的佑護(hù)。

7. 蛇山溝第四地點(diǎn)的北側(cè)山體被人工修建了三層平臺(tái)，在其南5.49公里的調(diào)兵山點(diǎn)將臺(tái)山城也有三層平臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)山城山腰處發(fā)現(xiàn)陶片集中區(qū)，被認(rèn)為是祭祀天地的“祭壇”7楊麗敏、王奇：《遼寧鐵嶺市調(diào)兵山境內(nèi)早期青銅文化遺存考古調(diào)查報(bào)告》，《遼寧省博物館館刊》，遼海出版社，2013年。，蛇山溝第四地點(diǎn)與調(diào)兵山點(diǎn)將臺(tái)山城都是凹穴發(fā)現(xiàn)比較集中的地方，表明先民們?cè)谟薪M織的舉行祭祀活動(dòng)，由巫師在祭祀臺(tái)上向天地神靈禱告的原始宗教活動(dòng)。三層平臺(tái)正符合古代記載的“三臺(tái)祭祖”。

8. 調(diào)兵山周邊的考古學(xué)遺跡是凹穴巖畫(huà)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，盡管目前這里發(fā)現(xiàn)的文化遺址、遺跡的年代都是新石器時(shí)代和青銅時(shí)代的文化遺存，而凹穴巖畫(huà)的產(chǎn)生是在舊石器時(shí)代的晚期，有的可能會(huì)更早一些，但這并不表明二者沒(méi)有關(guān)聯(lián)，相反更加證明，調(diào)兵山地區(qū)人類(lèi)歷史的時(shí)代很可能會(huì)有所提前，只不過(guò)目前考古工作的滯后還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)早于新石器時(shí)代的人類(lèi)?ài)欅E而已。調(diào)兵山凹穴巖畫(huà)的年代判定，結(jié)合目前境內(nèi)及周邊的考古發(fā)現(xiàn)，可以確定其刻鑿的年代大體是在新石器時(shí)代至青銅時(shí)代。

調(diào)兵山古代凹穴巖畫(huà)，是遼寧北部地區(qū)的一項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了遼北沒(méi)有巖畫(huà)的歷史空白，為研究遠(yuǎn)古時(shí)期遼北地區(qū)的歷史、原始宗教、遠(yuǎn)古的民俗等具有極其重大的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。它是一種無(wú)文字歷史時(shí)代的圖像檔案，小到每一個(gè)凹穴巖畫(huà)，大到一處數(shù)量較多的巖畫(huà)地點(diǎn)，都如實(shí)地記錄了某一個(gè)區(qū)域或某段歷史時(shí)期的真實(shí)的歷史，也可能是對(duì)某些重大歷史史實(shí)的記錄或某些民族的古代神話(huà)記憶。因此，對(duì)這批凹穴巖畫(huà)的研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)，對(duì)提升調(diào)兵山地區(qū)歷史文化內(nèi)涵，豐富歷史文化的內(nèi)容，具有十分重要的意義，也為遼北地區(qū)古代原始藝術(shù)的研究，提供了豐富的第一手資料。