楊若愚

摘 要： 本文通過對香格里拉市立足自身實際探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的方式進行了探討。鄉(xiāng)村，是人類文明的起點，是孕育多元文化的搖籃，也是保護生態(tài)環(huán)境的重要單元。立足優(yōu)良生態(tài)環(huán)境和豐富多姿的民族文化，尋找鄉(xiāng)村真正的價值，對鄉(xiāng)村的價值、文化有自信。香格里拉鄉(xiāng)村建設(shè)大有可為，立在生態(tài)，興在文化，把全域旅游開發(fā)作為富民強村的戰(zhàn)略方向和主要抓手，努力走出一條貧困鄉(xiāng)村綠色崛起的小康路， 緊抓國家精準(zhǔn)扶貧方略助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不讓一人掉隊，不等不靠加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村 鄉(xiāng)村旅游 精準(zhǔn)扶貧 發(fā)展

中圖分類號：F299.27 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0092-02

筆者在有限的人生經(jīng)歷里感受到身邊農(nóng)村發(fā)生的種種變化。例如有些村莊原來沒有電、不通路，現(xiàn)在基本有電了，通路了，并且路面基本都已經(jīng)硬化，原來窄的路面也加寬了，在村口有了村名的標(biāo)識牌等等，這些只是表面的可觀察的一些變化，另外在內(nèi)部也發(fā)生了一系列的變化，包括思想觀念的轉(zhuǎn)變等等，這就是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。要認識中國必須先要認識農(nóng)村，農(nóng)村的未來決定中國的未來。說起農(nóng)村大部分人可能會有這樣一個直觀的感覺，什么感覺呢？就是條件差、艱苦、生活清貧，自然風(fēng)光美，沒有污染，民風(fēng)淳樸等。實際情況是不是這樣呢？就拿污染來說，不像內(nèi)地一些農(nóng)村有這種產(chǎn)業(yè)選擇造成的污染，大的工業(yè)污染，但是還是面臨生活垃圾的問題，也不同程度的存在垃圾圍村的問題，農(nóng)藥濫用的問題，這是大家不愿意看到的。人們心里總會有一種期望，期望自己所看到的農(nóng)村或者自己所生活的農(nóng)村能夠有一幅更美好的景象，那這種景象到底什么樣才能達到人們的預(yù)期或者理想。

相比沿海發(fā)達地區(qū)和內(nèi)地的鄉(xiāng)村，香格里拉市的鄉(xiāng)村建設(shè)是相對滯后的，但是我們一直在致力于尋找一條符合香格里拉自身實際的脫貧致富且看得見山望得見水的鄉(xiāng)村建設(shè)模式。香格里拉藏語意為“心中的日月”，是云南省迪慶藏族自治州下轄市及首府所在地，位于云南省西北部、青藏高原橫斷山區(qū)腹地，是滇、川、藏三省區(qū)交界地，也是世界自然遺產(chǎn)“三江并流”景區(qū)所在地，除主體民族藏族外還有漢族、納西族、彝族、白族、傈僳族等13個民族，是云南省面積最大、人口密度最低的市份之一。香格里拉市轄4個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)（其中1個民族鄉(xiāng)），共有6個社區(qū)、58個行政村，印證了十里不同天百里不同俗這句話，擁有多樣化的生態(tài)和文化資源。居住在香格里拉的少數(shù)民族在歷史的長河中形成了熱愛自然、尊重自然的理念，形成了人與自然和諧共處、多民族多宗教和平共存的多種社會發(fā)展模式，這里有多民族雜居、多宗教共處，人與自然和諧融洽的關(guān)系，親情和睦的社會風(fēng)尚，風(fēng)光如畫的自然景色。2001年12月17日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中甸縣更名為香格里拉縣。香格里拉，這個享譽世界的品牌自此落戶迪慶，為這座身處藏彝走廊漢藏邊緣的邊疆小鎮(zhèn)，開啟了一扇門。讓香格里拉在發(fā)展旅游業(yè)的道路上，找到了一條極具特色又可持續(xù)的發(fā)展道路。今天面對新的挑戰(zhàn)，人們懷揣著讓生活在農(nóng)村的百姓生活得更好的愿望，借力鄉(xiāng)村旅游與精準(zhǔn)扶貧建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

一、香格里拉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)——立在生態(tài)、興在文化

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)并不僅僅是建設(shè)鄉(xiāng)村而是關(guān)系整個中國社會的建設(shè)。在十六屆五中全會上提出了建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的目標(biāo)，具體包括“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”的具體要求，可以看到，美麗鄉(xiāng)村它的內(nèi)容是綜合的，包括經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等多方面的內(nèi)容，是美麗中國和生態(tài)文明在中國農(nóng)村的重要實踐形式，具有非常重要的現(xiàn)實和長遠意義。面對本市跨越發(fā)展和長治久安兩大歷史使命，建設(shè)“綠色家園、精神家園、小康家園、幸福家園”的目標(biāo)，實際上農(nóng)村承擔(dān)著非常重要的作用，相比城市，農(nóng)村在建設(shè)綠色家園、精神家園、小康家園、幸福家園這方面更有天然的優(yōu)勢。我們國家地這么大，從南到北，從西到東，實際上情況差異都非常地突出，區(qū)位不同，農(nóng)村的實際情況也是不一樣的，香格里拉美麗鄉(xiāng)村美在哪里？這個美的內(nèi)涵是什么呢？

2015年6月9號，迪慶被列為首批國家生態(tài)保護與建設(shè)示范區(qū)之一。習(xí)總書記云南考察在大理的時候和鄉(xiāng)親們在院子里聊起家常。他說：“我是第一次來大理，從小就知道蒼山洱海，很向往?？吹侥銈兊纳?，我頗為羨慕，舍不得離開?！彼诖蠹遥骸霸颇嫌泻芎玫纳鷳B(tài)環(huán)境，一定要珍惜，不能在我們手里受到破壞?！?可以說生態(tài)是未來的大政治，生態(tài)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，有人說鄉(xiāng)村發(fā)展缺少產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是要從產(chǎn)業(yè)思路看鄉(xiāng)村，從順應(yīng)生態(tài)文明時代的需求來看，鄉(xiāng)村所能發(fā)展的不是傳統(tǒng)的單一的農(nóng)業(yè)而是多功能性的農(nóng)業(yè)。發(fā)展多功能性農(nóng)業(yè)香格里拉可以有所作為的大概有以下六種：

1.生態(tài)農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)最主要的功能是食品保障的功能，這個功能實際上不僅是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)還是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)它都是一個最基本的也是主導(dǎo)的功能，在人們高度重視食品安全的今天，綠色健康的農(nóng)產(chǎn)品很受歡迎?！笆濉币詠?，香格里拉市立足高原生態(tài)優(yōu)勢發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，通過政府引導(dǎo)、市場推動、加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，藏區(qū)高原特色農(nóng)業(yè)正從規(guī)模速度粗放增長向質(zhì)量效益集約增長轉(zhuǎn)變，青稞、馬鈴薯、中藥材、優(yōu)質(zhì)油菜、無公害蔬菜、尼西雞等一批“富民興藏”特色產(chǎn)業(yè)正在崛起，全力打造“綠色、生態(tài)、優(yōu)質(zhì)、安全”品牌，有力推動了高原特色農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了農(nóng)民增收致富帶，促進了農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展。

2.鄉(xiāng)村旅游業(yè)

隨著人們生活水平的不斷提高，對休閑旅游的需求已經(jīng)是一種普遍需求。而從發(fā)展的趨勢上來看，這種休閑旅游的需求能夠承載的最重要的空間將在農(nóng)村。十五年前，香格里拉放棄了“木頭財政”，走上了綠色旅游業(yè)發(fā)展的道路，一路走來，雖然也遭遇很多挑戰(zhàn)出現(xiàn)了一些問題，但是也在不斷的尋求破解的方法。面對新的挑戰(zhàn)，香格里拉市吹響了發(fā)展全域旅游，提升香格里拉品牌的號角，做大做強全市旅游產(chǎn)業(yè)，推進全市鄉(xiāng)村旅游持續(xù)快速發(fā)展。今年11月2日，首屆“世界的香格里拉”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展論壇暨“世界鄉(xiāng)村在云南”論壇在迪慶州香格里拉市落下帷幕，為香格里拉乃至云南的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、傳統(tǒng)村落保護提供了新經(jīng)驗、新思路和新觀念。在鄉(xiāng)村旅游中，當(dāng)?shù)氐木用窈翢o疑問是鄉(xiāng)村的主人，鄉(xiāng)村，是文化的源頭，文化，是旅游的基礎(chǔ)。作為綠色產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)，十分符合鄉(xiāng)村發(fā)展的需求。民俗的傳承，文化的積累，生態(tài)的保護，多樣化的生活形態(tài)都是鄉(xiāng)村旅游的亮點，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，只要方法得當(dāng)注重可持續(xù)性不盲干，鄉(xiāng)村的發(fā)展和保護問題也能在旅游開發(fā)中得到有效解決。