方暉

我們的教育方針明確規(guī)定：要使受教育者在德育、智育、體育、美育及勞動(dòng)教育等諸方面都得到充分的發(fā)展，美育是培養(yǎng)當(dāng)代優(yōu)秀人才所不可缺少的教育內(nèi)容之一，它能夠培養(yǎng)學(xué)生具有認(rèn)識美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

讓學(xué)生感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美，是語文教學(xué)的任務(wù)之一。所以，語文教師應(yīng)該從語文教材中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，通過教學(xué)手段頌揚(yáng)美，從而普及審美教育，達(dá)到美育的目的。我認(rèn)為，語文教師對學(xué)生進(jìn)行審美教育，可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、感知整體，領(lǐng)會文章的結(jié)構(gòu)美。

遼寧大學(xué)副教授王向峰同志，在《藝術(shù)的審美特征》一書中說：“各種美的對象，都是一種可以欣賞的完整的實(shí)體狀態(tài)；這種狀態(tài)由內(nèi)到外，有它的構(gòu)成關(guān)系?！币簿褪钦f，任何一種所要感知的事物，它都表現(xiàn)為一種比較完美的完整整體，一篇文章的構(gòu)成也是如此。所以，我們?nèi)缫I(lǐng)會一篇文章的結(jié)構(gòu)美，就必須從感知文章的整體入手。

例如，小學(xué)語文第七冊《繁星》一課中，文章中用三段話寫出了在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀看星天的不同景象和感受，雖然是一次一次地寫出來的，但文章形散而神聚。在文章的結(jié)構(gòu)上既用中心句“我愛月夜，但我也愛星天”來統(tǒng)領(lǐng)全文。接著分別用表示時(shí)態(tài)的詞“從前”、“三年前”、“如今”把三段話有機(jī)地聯(lián)系在一起。而文章的每一節(jié)，又都是寫時(shí)間、地點(diǎn)、景象、感受等要素，各自成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。上兩節(jié)是作者由眼前沉入兩次看星天的回憶，再用“熱愛星天”這條文章的主線串在一起，這樣，就恰似一條線上的三顆明亮的珍珠，閃爍在文章中。對于這類文章，要想領(lǐng)會文章的結(jié)構(gòu)美，我們在教學(xué)中，就必須要讓學(xué)生感知整體，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住文章的中心句，帶出全文的思路，理解整篇文章的各部分之間是怎樣連接起來的，形成一個(gè)完整的整體，進(jìn)而使學(xué)生去領(lǐng)會文章的結(jié)構(gòu)美。

二、品詞析句，體會作者的情感美

朱光潛先生曾說：“在聚精會神的關(guān)照中有時(shí)事物的情趣隨我的情趣而定，例如自己在喜歡時(shí)，大地山河都隨著揚(yáng)眉帶笑，自己在悲傷時(shí)風(fēng)云花鳥都隨著黯淡愁苦。惜別蠟燭時(shí)可以垂淚，興到時(shí)青山亦覺點(diǎn)頭?！弊髡咴谖恼轮兴磉_(dá)的思想感情，是借助語言文字的表現(xiàn)形式，運(yùn)用各種藝術(shù)手法來表達(dá)的，所以我們在語文教學(xué)時(shí)，就要抓住文章中的重點(diǎn)詞句，認(rèn)真地進(jìn)行分析和理解，在細(xì)細(xì)地咀嚼中，去體會作者所表達(dá)的美好感情，進(jìn)而使學(xué)生的感情得到作者的美好感情的感染，去再現(xiàn)心靈的美。

例如，《繁星》一課，文中兩次寫了看星天像回到母親的懷抱，看星天為什么“仿佛回到了母親的懷里似的呢？”這里可以讓學(xué)生聯(lián)想，體會作者所表達(dá)的情感，星星的光亮是晶瑩、柔和的；從而想到躺在母親的懷里，看著母親那閃亮充滿慈愛的眼睛，是那么柔和、溫存；還可以從望星天，四周是靜寂的，星天是寧靜的，體會到母親的懷抱中，心境是那樣的安寧、坦然。所以說，這不是“仿佛回到母親的懷里嗎？”感情就更進(jìn)升一層。作者第三次看星天是在赴法留學(xué)的海上，雖遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但遙望星天，就會想起了自己的家鄉(xiāng)和祖國。作者的“星光在我們的肉眼雖然微小，然而它使我覺得光明無處不在”的句子。以此可以想象在繁星滿天的日子里，盡管是夜晚，但仰望天空，看到那閃爍的繁星，所以就感到了光明是處處存在的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者巴金先生是1927年寫的此文，知道了巴金在中學(xué)時(shí)就是一個(gè)尋求真理，追求進(jìn)步，渴望光明的進(jìn)步青年，進(jìn)而體會作者對自己祖國母親的熱愛，體會文章中所表達(dá)的美好的情感。

三、寓情讀文，欣賞作品的語言美

豐富的詞匯，優(yōu)美的語句，讀來朗朗上口，充滿美感，給人一種韻律和諧，意境美妙的感受。對于此類文章，我認(rèn)為教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，在讀文中去欣賞作品的語言美。

例如，小學(xué)語文第十二冊中《林海》一課，是著名作家老舍先生所寫的一篇散文，老舍先生懷著對大興安嶺無比喜愛的思想感情，描寫了大興安嶺的美麗的自然風(fēng)光，贊揚(yáng)了大興安嶺對人類的貢獻(xiàn)。文章僅就語言來講，就足以給人們美得享受。作者運(yùn)用了比喻、反問、擬人等各種修辭手法，不僅把大興安嶺寫“活”了，而且“活”中見美，讀書中可要求學(xué)生將優(yōu)美的詞句畫出來，這樣不僅使學(xué)生動(dòng)口，動(dòng)手且動(dòng)腦，體會文章語言的美妙所在，最后在教師的重點(diǎn)指導(dǎo)下，讓學(xué)生帶著熱愛祖國山水，熱愛大自然的美的情感，朗讀全文。通過讀文，會在學(xué)生的面前展現(xiàn)出一幅五彩繽紛的畫卷，會使學(xué)生自然地追隨作者的生花妙筆，去欣賞那綠色的海洋，白色的浪花，去采集那盛開的野花，珊瑚珠似的紅豆，去捕捉各色的小蝴蝶。使學(xué)生透過文章語言的美麗，去體會作者是懷著無比深厚的感情，來描寫大興安嶺的美麗。

四、寄情寫文，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

馬克思指出：“人也按照美的規(guī)律來塑造物體?！币簿褪钦f人們在懂得了美的意義的基礎(chǔ)上，在不斷地遵循美的規(guī)律，去創(chuàng)造美的生活。

在小學(xué)語文教學(xué)中，在使學(xué)生初步感受美和欣賞美的基礎(chǔ)上，應(yīng)該努力去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)美意識，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美。

例如，《鳥的天堂》一課，我們應(yīng)抓住“農(nóng)民不許人去捉它們”一句，引發(fā)學(xué)生思考，此處為什么能夠成為鳥的天堂？“鳥的天堂”如此美，這是為什么？最后使學(xué)生明確：這里之所以能成為鳥的天堂，是因?yàn)檫@里的環(huán)境幽美，而這一幽美的環(huán)境又是依賴于農(nóng)民的保護(hù)。進(jìn)而去引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)美意識，聯(lián)想到我們自己應(yīng)如何去創(chuàng)造美好的環(huán)境和生活。結(jié)合所學(xué)，讓學(xué)生寫出自己的想法，進(jìn)一步理解“勞動(dòng)創(chuàng)造美”這一哲理，使學(xué)生懂得美來自艱苦的勞動(dòng)，美麗可愛的世界是靠艱苦的勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。

在教學(xué)中，教師激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)美意識之后，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，去再造，這樣才能使學(xué)生通過自己的勞動(dòng)，沉浸在美的享受之中。

如古詩《泊船瓜洲》一課，明月之夜，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，詩人走出船艙，站立船頭眺望家鄉(xiāng)，詩人的腦海中不禁浮現(xiàn)出一幅壯麗的圖畫，那青山、綠水、田野、江岸，最后詩人又望著明月，此時(shí)教師可引發(fā)學(xué)生，你如果是此時(shí)的詩人，你會想到了什么？讓學(xué)生自己去聯(lián)想心中的美景，學(xué)生寫到：……現(xiàn)在已是春天，家鄉(xiāng)田間的麥苗一定是綠油油的了，油菜花金燦燦的一片片，河邊的小草早已一片綠茵茵了，屋前的桃樹早已把粉紅的花朵掛滿了枝頭，遠(yuǎn)方的小燕子也早已回歸，??！我的家鄉(xiāng)的春天多么美啊……。學(xué)生根據(jù)已有的知識，再造了春天的又一美麗景色。

生活中的美無處不在，無處不存，只要我們能夠具備了發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，那么我們就能夠在生活中不斷地去傳播美、去創(chuàng)造美。