閆力++谷莉

摘 要：毛筆是進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的主要工具，用毛筆蘸水、墨描繪藝術(shù)創(chuàng)作的精髓，筆墨文化也是我國(guó)具有標(biāo)志性的文化元素，集聚了我國(guó)文化的精粹，它們以各種各樣的表現(xiàn)形式闡述了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在國(guó)畫(huà)作品中加上筆墨文化的裝點(diǎn)，能給予畫(huà)作靈魂，使單一的情境充滿靈魂。本文通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)作品中筆墨文化以及國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并與筆墨在國(guó)畫(huà)作品中的意義，討論國(guó)畫(huà)作品中對(duì)筆墨文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)創(chuàng)作；中國(guó)筆墨文化；應(yīng)用

中國(guó)是一個(gè)有著五千多年文化歷史的文明大國(guó)，國(guó)畫(huà)，更是我國(guó)最具有標(biāo)志性的特色文化，其表現(xiàn)方式就是筆墨[1]。從國(guó)畫(huà)的制作技巧上來(lái)看，我國(guó)的筆墨文化用簡(jiǎn)略的線條與墨水完成了一幅幅無(wú)比精彩的文學(xué)作品。為順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)畫(huà)作品要滿足現(xiàn)代人類的審美觀，就需要深入分析筆墨文化的發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)代國(guó)畫(huà)提供更寬廣的發(fā)展空間。

一、我中國(guó)筆墨文化的內(nèi)涵

我國(guó)對(duì)國(guó)畫(huà)的欣賞，筆墨在紙張上描繪出不同角度具有不同欣賞價(jià)值，從遠(yuǎn)處觀看，可以看出畫(huà)作蘊(yùn)藏包含的氣勢(shì)，從近處觀看，通過(guò)點(diǎn)與線完美的結(jié)合以及墨汁的勾勒，可以看出畫(huà)作想要表現(xiàn)的具體意義。我國(guó)國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)方式要求在在進(jìn)行畫(huà)作時(shí)要“以書(shū)入畫(huà)”，每一副作品，對(duì)每一筆一畫(huà)都極其嚴(yán)格。

書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中點(diǎn)與線通過(guò)墨汁的描繪，是書(shū)畫(huà)創(chuàng)作對(duì)全世界的鏡像展現(xiàn)，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中所謂的筆畫(huà)，形態(tài)、淡濃，剛?cè)?，孕育萬(wàn)物，點(diǎn)線之間蘊(yùn)藏包含著淵博的人文道理，點(diǎn)線中所蘊(yùn)藏包含的筆墨意境表現(xiàn)了畫(huà)作境界，點(diǎn)線濃淡表現(xiàn)作者的內(nèi)心想法。點(diǎn)線長(zhǎng)短不一、大小不同、有粗有細(xì)，通過(guò)人為的改變，能夠形成不同的作品，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作對(duì)線條要求一氣呵成，每一筆的長(zhǎng)短粗細(xì)都不相同，而點(diǎn)的作用是畫(huà)龍點(diǎn)睛，在最關(guān)鍵的地方只需一筆，就使畫(huà)作得到完美的詮釋。

筆墨包括兩種：筆法和墨法。首先，筆法包括中鋒、露鋒、順?shù)h以及逆鋒等，而墨法則是表現(xiàn)畫(huà)作的空間感以及質(zhì)感等。筆法運(yùn)用墨法而體現(xiàn)出來(lái)，墨法可以顯現(xiàn)筆法的波瀾起伏，運(yùn)用黑色色彩來(lái)烘托氣氛。我國(guó)國(guó)畫(huà)使用水墨烘托的方式，借助墨汁展現(xiàn)墨法，筆法充分吸取墨汁，在使用中由于時(shí)間和力量的不同使畫(huà)作表現(xiàn)出不同的濃淡干濕，呈現(xiàn)出不同的畫(huà)面效果。在當(dāng)代畫(huà)作中，對(duì)筆法的重視要高于墨法。

二、我國(guó)筆墨文化的審美價(jià)值

我國(guó)的國(guó)畫(huà)筆墨描繪往往就幾筆帶過(guò)，這可能與作者的作畫(huà)心態(tài)有關(guān)也可能是作者內(nèi)心情感的流露，但是這種寥寥幾筆的創(chuàng)作方法不利于國(guó)畫(huà)的傳承，減少了畫(huà)作中點(diǎn)線的數(shù)量，但是這種畫(huà)法在創(chuàng)作復(fù)雜的意境時(shí)作用卻極大，有時(shí)寥寥幾筆所體現(xiàn)出來(lái)的含義往往比繁雜的渲染更為突出。國(guó)畫(huà)一般都是對(duì)意境的深刻表現(xiàn)[2]，不同于西方油畫(huà)，我國(guó)著名大家齊白石認(rèn)為，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的靈魂是畫(huà)家在似與不似之中尋得平衡，如果畫(huà)作太似或者不似都不會(huì)得到人們的認(rèn)可，不符合人們的欣賞理念。以前的人們認(rèn)為畫(huà)作必須要以真實(shí)的感情進(jìn)行創(chuàng)作，這其實(shí)對(duì)人們深入分析了解畫(huà)作是不利的。

我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)內(nèi)涵是通過(guò)意向藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)，通過(guò)作用“形似而神不似”的方式來(lái)制造給人無(wú)限設(shè)想的意境，國(guó)畫(huà)審美的最高體現(xiàn)是其氣質(zhì)韻味以及情境，在我國(guó)，王昌齡是最早在國(guó)畫(huà)中體現(xiàn)意境的，自他之后，意境就慢慢成為我國(guó)國(guó)畫(huà)審美的最高一層境界。畫(huà)家一般是通過(guò)自身的主觀感受來(lái)體現(xiàn)大自然的宏壯偉觀，因?yàn)槿伺c人感受的不同所以，造就了不同的畫(huà)風(fēng)。但是在國(guó)畫(huà)中所有畫(huà)家都是通過(guò)筆墨的方式來(lái)體現(xiàn)的。完成一幅在環(huán)境上具備對(duì)比、轉(zhuǎn)變、銜接并且在節(jié)奏上具備層次感、展現(xiàn)自然生命的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡以及畫(huà)家情感的作品。筆墨更是作者內(nèi)心情感的流露。

三、國(guó)畫(huà)對(duì)“點(diǎn)、線、空、理、境”的應(yīng)用

我國(guó)國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作中運(yùn)用的單純的色彩以及千變?nèi)f化的點(diǎn)線方式給畫(huà)作帶來(lái)了無(wú)限的想象空間，畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆給觀賞者提供獨(dú)特的視覺(jué)感受以及意境想象。國(guó)畫(huà)畫(huà)作的構(gòu)成主要表現(xiàn)在以下五種元素，即點(diǎn)、線、空、理、境[3]。

“點(diǎn)”是我國(guó)國(guó)畫(huà)最原始的形態(tài)，畫(huà)家下筆的第一筆就是點(diǎn)，其具體位置就是作品的精髓，也是作品成功與否的關(guān)鍵，點(diǎn)無(wú)論形狀、濃淡、大小、或者方向等都會(huì)對(duì)畫(huà)作質(zhì)量產(chǎn)生一定的，例如梁代著名畫(huà)家張僧繇在作畫(huà)時(shí)，畫(huà)到最后用將龍的眼睛用兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)上，龍就飛走了，這雖然是夸張的手法，但同時(shí)在側(cè)面表現(xiàn)出了點(diǎn)的重要性，通常是創(chuàng)作中最重要的表現(xiàn)。將點(diǎn)使勁用到國(guó)畫(huà)中，每一點(diǎn)都蘊(yùn)藏包含了畫(huà)家深厚的個(gè)人思想，表達(dá)了一種內(nèi)涵與情境。

“線”構(gòu)成國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的形狀，線條在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中表現(xiàn)不同，線不論粗細(xì)、濃淡、長(zhǎng)短或者軟硬都是國(guó)畫(huà)重要的體現(xiàn)手法，我國(guó)國(guó)畫(huà)講究用線描型，以線條來(lái)完成國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，在國(guó)畫(huà)中，線條具備兩種表現(xiàn)方式：簡(jiǎn)單與復(fù)雜，簡(jiǎn)單的線條一般用來(lái)勾勒大江河流、秀麗山川等自然風(fēng)景；復(fù)雜的線條一般是用來(lái)勾勒人、動(dòng)物等復(fù)雜的元素。

“空”在國(guó)畫(huà)中一般是指作品中的空白，空白往往能使整幅作品更具層次感，不至于看起來(lái)過(guò)于凌亂?？瞻孜恢媚軌蚴剐蕾p者產(chǎn)生無(wú)限遐想，或者根據(jù)作品的空白，感受畫(huà)中有畫(huà)的情境，更有的畫(huà)家對(duì)空白的感受有著不一樣的欣賞角度，水墨部位是一幅畫(huà)，空白部位也是一幅畫(huà)，使兩種視覺(jué)效果所表達(dá)的不同。

“理”是國(guó)畫(huà)中最特別的一種元素，表面看上去無(wú)章法可言，但是卻將創(chuàng)作者自身的創(chuàng)作理念包含在其中。在畫(huà)作中看似毫無(wú)規(guī)律和章法的隨意轉(zhuǎn)變，但其中卻包含著意義深刻的道理，我國(guó)的筆墨文化在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中也是參考了這種道路，這就造成了不同畫(huà)家所不同的創(chuàng)作風(fēng)格，并逐漸演變成不同的流派，造就不同的作品。

國(guó)畫(huà)講求對(duì)意境的體現(xiàn)，意境能夠代表一切可以想象的內(nèi)容。我國(guó)的筆墨文化也講究意境，在創(chuàng)作中，包含一定意境的作品才能算得上是成功的作品，國(guó)畫(huà)中包含的意境能夠使單純的畫(huà)面擁有活力，中國(guó)的畫(huà)作通常以動(dòng)態(tài)的或者正在動(dòng)的作為創(chuàng)作的主體講究筆墨的烘托使作品真正的動(dòng)起來(lái)。與國(guó)外靜止、以靜物為主的畫(huà)作來(lái)說(shuō)，我國(guó)國(guó)畫(huà)更適合體現(xiàn)內(nèi)心波濤澎湃的情感。

四、結(jié)束語(yǔ)

“筆”、“墨”兩者雖然是各有各的方法、各有各的用處，但是兩者依然是相互聯(lián)系的，如果討論墨法那么就必須也要談?wù)摴P，如果討論筆法那也不得不談?wù)撃?。在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，依然有很多畫(huà)家在傳承筆墨文化的時(shí)候也在不斷探求和吸收，我們?cè)趧?chuàng)作畫(huà)作的時(shí)候要不斷創(chuàng)新改革筆墨，加強(qiáng)個(gè)人的筆墨修養(yǎng)，在吸取、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)筆墨以及外來(lái)藝術(shù)的同時(shí)，也要加強(qiáng)提高筆墨藝術(shù)所具備的審美價(jià)值，讓國(guó)畫(huà)能夠走向世界，將筆墨提高到一個(gè)更高的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭琛薇.國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中中國(guó)筆墨文化元素的應(yīng)用[J].美與時(shí)代：美術(shù)學(xué)刊， 2016（4）：46-47.

[2]胡炳旭.中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用研究[J].教育科學(xué)：全文版，2016（6）：00297-00298.

[3]曹昭會(huì).中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用研究[J].大眾文藝，2016（1）：159-159.