李雪玲

（廣東職業(yè)技術學院 廣東 佛山 528041）

佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)研究

李雪玲

（廣東職業(yè)技術學院 廣東 佛山 528041）

本文主要研究制定適合佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略重點和開發(fā)模式，以期為佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)、黨委政府決策提供理論參考和實證指導。

佛山民間藝術 產業(yè)開發(fā) 戰(zhàn)略目標 戰(zhàn)略重點 開發(fā)模式

一、引言

佛山作為中國歷史上著名的四大名鎮(zhèn)之一，民間藝術文化資源豐富，然而，隨著時代的更迭和文化的變遷，眾多民間藝術品類瀕臨滅絕。在此情境下，佛山民間藝術如何借位于產業(yè)化發(fā)展之舉再次蓬起，成為當代學者必須涉足的命題。

在此，根據(jù)對佛山民間藝術資源賦存、價值評估以及佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)的SWOT分析，本文重點探索制定適合佛山民間藝術產業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略重點和開發(fā)模式，即堅持產業(yè)開發(fā)和保護并重的原則，秉承研究、探索、開發(fā)一脈并進的思想，集中優(yōu)勢力量發(fā)展已頗具影響力的民間藝術品牌，將民俗旅游業(yè)、民間演藝業(yè)、民間手工藝品開發(fā)業(yè)作為特色、支柱性產業(yè)，進而發(fā)揮產業(yè)和區(qū)域聯(lián)動作用，打造佛山層次化、產業(yè)化、規(guī)?；奈幕囆g產業(yè)鏈，最終推進佛山民間藝術產業(yè)化發(fā)展。

二、佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略目標

佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略目標是對佛山民間藝術文化產業(yè)從發(fā)展方向、發(fā)展模式、戰(zhàn)略重點等方面進行全局性和前瞻性謀劃，進而構筑佛山地域特色的文化產業(yè)體系。

在制定戰(zhàn)略目標過程中，以佛山民間藝術的可持續(xù)發(fā)展為宗旨，以佛山民間藝術資源賦存作為數(shù)據(jù)基礎，以民間藝術資源評估作為考量標準，所制定的產業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略目標如下：

（1）堅持產業(yè)開發(fā)和民間藝術保護并重的原則。任何民間藝術產業(yè)開發(fā)行為都不能對民間藝術進行破壞，必須在保護民間藝術的前提下進行，這是必須遵守的原則。

（2）秉承研究、探索、開發(fā)一脈并進的思想。民間藝術產業(yè)開發(fā)必須對民間藝術的資源賦存做詳細的考察和調研，對民間藝術的品類、特點、歷史文化價值、流布情況、非遺等級、存量等進行專題式梳理和探討，并對其進一步進行科學量化的考量和評估，如此，才能進一步實施產業(yè)開發(fā)實踐，促動區(qū)域經濟的發(fā)展。

（3）堅持民間藝術產業(yè)開發(fā)集群化和規(guī)模化效應。佛山民間藝術資源存量豐富，但各種資源產業(yè)開發(fā)的成效、力度、程度不同，雖然部分民間藝術品類已經形成顯著、良好的產業(yè)開發(fā)態(tài)勢，但過于分散，尚未形成規(guī)?；瘧B(tài)勢效應，故，應集中優(yōu)勢力量集中打造已經具有影響力的民間藝術品牌，積極發(fā)揮產業(yè)聯(lián)動和區(qū)域聯(lián)動作用，使之形成層次化、產業(yè)化、規(guī)?；奈幕囆g產業(yè)鏈，進而提升佛山民間藝術產業(yè)的核心競爭力。

三、佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略重點

在佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略目標的指導下，確定佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)的重點，即將民俗旅游業(yè)、民間演藝業(yè)、民間手工藝品開發(fā)業(yè)作為特色、支柱性產業(yè)進行重點開發(fā)，其他產業(yè)輔助開發(fā)。同時，在支柱性產業(yè)驅動、其他產業(yè)聯(lián)動的作用下，構建立體化、規(guī)?；奈幕囆g產業(yè)鏈。

（一）民間藝術的民俗旅游業(yè)開發(fā)

所謂民俗旅游，是指借助當?shù)孛袼罪L情、民俗事項、民俗活動開展的旅游項目。民間藝術和民俗活動密不可分，民俗旅游為民間藝術搭建了重要的展示舞臺，因為形式多變、文化內涵豐富，深受廣大游客的喜愛。如2015.10.31在佛山首次主辦的廣東國際旅游文化節(jié)，該文化旅游節(jié)緊扣佛山地域特色，將原有的文化符號和時代元素相結合，原生態(tài)的民間藝術創(chuàng)作和民俗表演相結合，多元文化的有機融合成就了一場觀眾喜愛的地域風情畫卷。其中，在佛山秋色及時代特征為主線的活動中，集中展示了佛山秋色藝術、香云紗、獅舞表演等藝術形式。

民間藝術的民俗旅游業(yè)開發(fā)模式具有可單一化開發(fā)，又可多樣化共存、組合開發(fā)的特點，具體可分為如下幾類。

1、民俗節(jié)慶活動模式

所謂民俗節(jié)慶活動模式，是在地方傳統(tǒng)節(jié)慶的基礎上所開發(fā)出來的一系列的大型民俗旅游活動模式。2014年，文化部、財政部聯(lián)合印發(fā)了《關于推動特色文化產業(yè)發(fā)展的指導意見》，首次提出“特色文化產業(yè)”的內涵，并將工藝品、演藝娛樂、文化旅游、特色節(jié)慶、特色展覽等作為重點發(fā)展領域。《意見》特別指出，各地要積極發(fā)掘當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)慶文化內涵，通過創(chuàng)意設計和市場運作，提升民俗節(jié)慶文化品質，形成特色鮮明、影響力廣、經濟效益佳的民俗節(jié)慶品牌。在開發(fā)實施過程中，可以保持風俗節(jié)慶的原真性為主，也可以在此基礎上加入一些創(chuàng)意理念和創(chuàng)新的活動。例如，佛山每年的佛山祖廟廟會、中秋節(jié)的佛山秋色盛會、佛山春節(jié)、端午節(jié)賽龍舟、關帝誕、華光誕、樂安花燈會、大瀝獅子會、大瀝錦龍盛會等，都會為多種民間藝術提供豐富的展示舞臺。

2、各類競賽模式

各類競賽模式指憑借每年的競賽活動推動民間藝術產業(yè)的發(fā)展。例如每年在西樵山舉行的國際獅舞爭霸賽等。

3、主體公園模式

主體公園模式是以展示民間藝術工藝、生產、習俗等為主題內容的民俗旅游開發(fā)模式。這類新穎多彩，在國內外各地逐漸風靡。如，佛山亞洲藝術公園、南風古灶等。

4、各類工藝、民俗、生態(tài)博物館模式

博物館是保存、研究、傳播民間藝術文化的重要承載體。目前，比較流行的是“生態(tài)博物館”，它是將散落在特定區(qū)域內各類民間藝術資源整合在一起集中展示，既有靜態(tài)的展示，也有動態(tài)的現(xiàn)場表演和互動，極受群眾的追捧。如佛山市博物館、佛山非遺館、佛山市非物質文化遺產保護展覽廳、佛山市陶藝文化促進會展館、石灣陶瓷博物館、禪城區(qū)博物館、順德博物館、南海區(qū)博物館、高明區(qū)博物館、禪城金銀民俗博物館、南國絲都絲綢博物館、南海西樵福厚博物館、玄憬龍博物館、知隱博物館、 陶都工藝美術館等。

（二）民間藝術的演藝業(yè)開發(fā)

民間藝術的演藝業(yè)開發(fā)需要做到以下幾點：

1、充分挖掘優(yōu)勢項目，重點打造市級、省級、國家級演藝精品。佛山在近幾年也取得了卓有的成效。例如，2015廣東粵曲私伙局大賽，南海5支曲藝隊伍獲得一金、兩銀、兩銅、最佳演唱獎、最佳樂隊獎的佳績，展示了“中國曲藝之鄉(xiāng)”的風采。

2、將演藝藝術和旅游等相關產業(yè)進行整合開發(fā)，實現(xiàn)產業(yè)發(fā)展的聯(lián)動效應。如此，不僅豐富了旅游的文化內涵，同時也提高了演藝產業(yè)的市場空間和知名度。

（三）民間藝術的手工藝品開發(fā)

1、以現(xiàn)代創(chuàng)意設計思維整合并打造佛山民間藝術資源，實現(xiàn)民間藝術多元化、產業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展

在具體操作過程中，可以聯(lián)合不同專業(yè)設計師，在對民間藝術的歷史、文化、藝術價值充分了解的情況下，進行聯(lián)合開發(fā)設計，從而打造具有傳統(tǒng)文化韻味和現(xiàn)代創(chuàng)意審美相結合的民間工藝美術。如，2015年廣東職業(yè)技術學院的畢業(yè)設計項目“佛山民間旅游紀念品設計與研發(fā)”。2016年12月26日，佛山市博物館和廣東職業(yè)技術學院共同啟動了“博物匠心——2016佛山文創(chuàng)產品設計賽”。

此次大賽規(guī)定參賽作品必須從佛山市博物館館藏、佛山民間藝術或佛山歷史文化作為創(chuàng)作元素，同時融入現(xiàn)代審美思潮實現(xiàn)創(chuàng)意轉化。大賽評選出100件極具嶺南元素的優(yōu)秀文創(chuàng)產品，包括平面設計作品、空間展示設計作品和手工藝制品。佛山市博物館以以獎代購的形式買斷優(yōu)秀作品的版權，實現(xiàn)作品的版權保護事宜，為下一步的開發(fā)利用做好準備；同時通過科技提升和合理化市場運作，積極探索產品版權授權生產合作機制，將部分優(yōu)秀文創(chuàng)產品推向市場，以實現(xiàn)民間藝術的多元化、產業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展。

2、打造區(qū)域品牌和區(qū)域產業(yè)園，形成主導品牌和散點式品牌相互映照的產業(yè)開發(fā)局面

佛山五區(qū)民間藝術發(fā)展各有特色和側重點，應該集中優(yōu)勢力量進行特色工藝品的研制和開發(fā)。例如，根據(jù)佛山目前民間藝術的資源賦存調研，可以將陶瓷、燈彩、獅頭扎作、刺繡、剪紙、香云紗、藤編、三水玉雕等作為重點開發(fā)產業(yè)，并形成相關產業(yè)園區(qū)，進行規(guī)?；a。而其它流布范圍窄、產業(yè)化程度不高的民間工藝品類，可以實行區(qū)域內開發(fā)，進而實現(xiàn)主導品牌和散點式品牌相互補充和映照的產業(yè)格局。

四、佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)模式

文化產業(yè)戰(zhàn)略目標是文化產業(yè)開發(fā)模式的前提和指導，文化產業(yè)開發(fā)模式是文化產業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)手段和現(xiàn)實形態(tài)上的具體反映，同時也是一種特色生產經營方式。

佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)模式有以下三種。

（一）層次化開發(fā)模式

佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)分為三個階梯狀層次：最底層、中間層、最上層。

1、處于民間藝術產業(yè)開發(fā)模式最底層的不適宜進行產業(yè)開發(fā)的民間藝術資源。這類資源資源已失去賴以生存的基礎，處于瀕臨滅絕狀態(tài)，但它也是佛山歷史文化的見證，對于此類資源，可以采取靜態(tài)保護模式，將其請進博物館，并對其非物質文化遺產申報，進行相關資料采集、錄像、整理并留存。這類資源如佛山木魚歌、崗雕樂、嘆歌、南海灰塑與聯(lián)表、南海壁畫、佛山磚雕、佛山餅印等。

2、處于民間藝術產業(yè)開發(fā)模式中間層的是雖有賴以存在的基礎，歷史悠久，群眾基礎雄厚，但因為較強的地域性限制，只能采取局部區(qū)域性扶持和保護性開發(fā)模式，同時政府也需采取一定的政策、資金進行扶持。這類資源如佛山木雕、佛山秋色藝術、佛山獅頭、石灣陶塑等。

3、處于金字塔最頂層的是創(chuàng)意性、可塑性、適應性較強的民間藝術資源。這類資源在融入現(xiàn)代設計理念的前提下，不僅具有較廣闊的市場前景，同時適宜大規(guī)模工業(yè)化生產，對于此類資源，可以加大開發(fā)力度，將其打造成具有民族文化風格的拳頭產品，強化品牌形象，鍛造完整的文化產業(yè)鏈，從而為區(qū)域經濟創(chuàng)造客觀的經濟增長點。這類資源如香云紗染整工藝、佛山刺繡、三水玉雕、藤編等。

（二） 產業(yè)集群模式

根據(jù)佛山民間藝術資源價值評估情況，佛山五區(qū)的民間藝術資源可分為三個遞階層次，第一等級為禪城區(qū)，第二等級為南海、順德區(qū)、第三等級為三水、高明區(qū)。產業(yè)集群模式以佛山民間藝術資源價值評估為考量依據(jù)，充分啟動特色區(qū)域聯(lián)動的作用，統(tǒng)籌并綜合各區(qū)的經濟發(fā)展水平、地理位置、生活習俗等，將佛山劃分三個板塊，即禪中板塊，包括禪城、南海、順德；西北板塊，包括三水；西南板塊，包括高明。

1、禪中板塊

禪中板塊包括禪城、南海、順德三個區(qū)域。該板塊的主體為廣佛同城經濟圈，是佛山政治、經濟、文化發(fā)展的中心，交通網絡異常發(fā)達，基礎十分雄厚；同時，這三個區(qū)域分別居于佛山民間藝術資源價值評估的第一、二等級，民間藝術品類最豐富，產業(yè)化程度也最高。如國家級非遺八音鑼鼓，在順德尤為活躍，目前有9支鑼鼓隊隊伍恢復演出，在當?shù)禺a生了很大的影響；國家級非遺獅舞（廣東醒獅），南海醒獅隊、黃飛鴻醒獅隊、蓮塘醒獅隊等，曾參加過奧運會開幕式、中華人民共和國五十周年慶典、奧地利歐洲世界杯足球賽慶典等海內外重大活動，享譽世界，并廣為流傳；南海西樵民樂小學大頭佛節(jié)目《佛寶鬧獅》亮相2014.2春晚及元宵晚會；南海藤編，擁有世界上唯一的藤加工全產業(yè)鏈，年產值超10億元，壟斷著全國90%以上原藤進口及初級材料加工以及80%以上的藤制品生產，產品出口東南亞、北美等地；國家級非遺項目，佛山民間藝術研究社的彩燈藝術，產品遠銷港澳、東南亞及歐美各國，三度入選世界吉尼斯紀錄大全。另外，還有彩扎（佛山獅頭）、佛鶴獅頭扎作、順德的廣繡、香云紗染整技藝、香云紗織造技藝、佛山剪紙、石灣陶塑、粵劇、粵曲、詠春拳、詠春拳（葉問宗支）等民間工藝美術和民間演藝藝術，都形成了良好的產業(yè)化程度和經濟效應。對此板塊要利用其經濟文化優(yōu)勢，將民間藝術與民俗節(jié)慶活動緊密結合，促進傳統(tǒng)文化產業(yè)向現(xiàn)代文化產業(yè)的有序轉變，成為該區(qū)域經濟發(fā)展的特色支柱產業(yè)。

2、西北板塊

西北板塊包括包括三水，主體為珠江三角洲沖擊平原。三水區(qū)位于珠江三角洲西北端，佛山市西北部，東臨廣州花都區(qū)，東南與南海區(qū)相連，與高明區(qū)隔西江而望。三水區(qū)是廣東著名的僑鄉(xiāng)，海外華僑和港澳臺同胞20萬以上，因而也形成了多元化發(fā)展的三角洲文化生態(tài)。如越南風情舞，是由越南歸僑將越南風情竹竿舞、越南椰殼舞等帶入三水。該區(qū)民間藝術品類有鑼鼓藝術（八音鑼鼓）、嘆歌、粵曲星腔、賽龍舟、龍形拳、洪家拳、搶炮、貓獅、廣東醒獅、華僑民間風情舞、民間竹編、三水龍舟制作、三水玉雕等，但與禪中板塊相比，雖有省級非遺粵曲星腔，以及三水玉雕、三水龍舟制作、賽龍舟等市級非遺代表性項目，但民間藝術資源賦還是相對貧乏。對這一板塊要遵照珠江三角洲發(fā)展戰(zhàn)略，重點挖掘、扶持并開發(fā)有市場潛力和當?shù)厮囆g特色的民間藝術（如三水玉雕、三水龍舟制作等）作為區(qū)域經濟和文化發(fā)展的有益補充。

3、西南板塊

西南板塊包括高明，主體也是珠江三角洲沖擊平原。高明處于珠江三角洲和佛山西南翼，東北隔西江與三水區(qū)、南海區(qū)相望。高明區(qū)也是物產豐富，歷史文化燦爛悠久，是廣東有名的“山林水都”、“文風甲郡”、“魚米之鄉(xiāng)”、“廣東僑鄉(xiāng)”。

高明的非遺項目有高明花鼓調、崗雕樂、高明更合鎮(zhèn)木偶戲、扒龍舟、炮會與搶炮、高明對川花燈、扎獅等。高明是五區(qū)里民間藝術最貧乏的區(qū)，省級非遺雖有高明花鼓調，市級非遺有崗雕樂，但都處于瀕臨滅絕狀態(tài)。其中，因此，西南板塊要借助旅游業(yè)、民風民俗活動（如端午節(jié)扒龍舟活動、三月三炮會與搶炮等）來帶動民間藝術產業(yè)的發(fā)展。

（三）特色支柱型產業(yè)驅動模式

佛山民間藝術品類繁多，但產業(yè)化發(fā)展程度也參差不齊，因此，在實施產業(yè)發(fā)展目標時也應結合民間藝術品類自身及區(qū)域經濟發(fā)展所需進行實際考量和規(guī)劃，重點發(fā)展品相價值、文化價值、經濟價值和產業(yè)開發(fā)價值較高的民間藝術項目。在產業(yè)運作時，以演藝業(yè)、民俗旅游業(yè)、各類競技比賽等為運營手段，逐步形成完整的產業(yè)鏈，然后再帶動其他相關產業(yè)的發(fā)展，這就是特色支柱型產業(yè)驅動模式的運作方式。其中，民俗旅游業(yè)，其主要魅力在于對當?shù)孛耖g藝術、風土人情、歷史人文等異域文化的追求，具有投資少、內容寬泛、影響力深廣、經濟成效高的特點。例如，佛山建立了以石灣陶塑為特色的支柱型產業(yè)，為了凸顯石灣陶塑的歷史文化和經濟特效，構筑佛山陶瓷文化產業(yè)鏈，每年都會舉辦各類型與陶瓷文化有關的旅游節(jié)、陶瓷大賽、陶瓷體驗活動等，從而形成了較成熟、成功的經濟文化一體化的多產業(yè)聯(lián)動效應。

在現(xiàn)實操作過程中，為了實現(xiàn)佛山民間藝術產業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標，以上三種模式可以單獨運作，也可以相互關聯(lián)、交叉運作。當然，其他民間藝術產業(yè)開發(fā)模式，如政府規(guī)制戰(zhàn)略、文化市場主導戰(zhàn)略、品牌化運作戰(zhàn)略、產品創(chuàng)意研發(fā)戰(zhàn)略等，也可作為民間藝術產業(yè)開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展的重要參考模式。

結語

佛山民間藝術在當下社會往何處去，一直是學者們研究的熱點。本選題以佛山民間藝術產業(yè)開發(fā)為主線，提出現(xiàn)代社會條件下，民間藝術產業(yè)開發(fā)的戰(zhàn)略目標、發(fā)展模式，這既是對佛山民間藝術保護和提升的有效途徑，也是佛山區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展的助推器，同時，對政府關于佛山民間藝術產業(yè)發(fā)展的相關決策也具有理論指導和參考意義。

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李雪玲（1976--）女，碩士，研究方向：陶瓷藝術設計（包括建筑陶瓷設計、藝術陶瓷設計）教學與研究?，F(xiàn)任廣東職業(yè)技術學院藝術設計系副教授。