摘 要：田君亮是貴州著名的教育家、思想家及社會活動家，曾擔任貴州大學校長。他主張教育救國，后半生致力于貴州的教育事業(yè)，在貴州任教期間積極探索適合貴州教育發(fā)展的道路，提出了別具特色的辦學思想和治校方針，為貴州教育事業(yè)的發(fā)展做出了較大的貢獻。

關鍵詞：田君亮；教育思想；教育實踐；研究

田君亮，原名景奇，貴州知名教育家。1919年考取官費留學日本。1929年任貴州省大塘縣縣長。1930年，因目睹國民黨日趨腐敗，憤而棄政從教。貴州解放后，田君亮被任命為貴州省人民政府委員兼文教廳副廳長。晚年加入中國共產(chǎn)黨，1987年去逝，時年93歲。

一、田君亮的教育實踐

田君亮的一生是探索真理，追求進步，獻身教育，堅持革命的一生。日本留學歸來后，在桂林見到孫中山后便參加中華革命黨。后在貴州擔任了平塘縣縣長，因憤于時政日趨腐敗，遂棄官從教。從1930起，田君亮先后任貴陽私立毅成中學、貴陽高中教員，又任貴州大學教授，講授國文和人生哲學。田君亮曾在課堂上指導學生閱讀馬克思、恩格斯的《政治經(jīng)濟學批判》。1949年貴州解放后，田君亮積極參加愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項活動，為建設祖國獻策出力。1950年春，田君亮被任命為貴州省人民政府委員兼文教廳副廳長。1958年2月，他到北京參加第一屆全國人大會議，做了題為《群眾出錢出力辦學校，培養(yǎng)勤耕苦讀新農(nóng)民》的發(fā)言。

二、田君亮的教育思想

田君亮一生淡泊以明志，寧靜以致遠，后半生將全部心血傾注于貴州的教育事業(yè)中，為推動貴州高等教育事業(yè)的改革與發(fā)展貢獻了畢生精力，其道德風范深受學術界以及廣大教育工作者尊敬，是名副其實的教育家。他的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）教育救國

田君亮是一個實實在在的“教育救國論”者，縱觀其一生，橫跨了民國和新中國兩個時期，他留學、參加革命、從政以及后面棄政從教，都是希望盡一己之力拯救中國于危亡之中。

田君亮教育救國思想的產(chǎn)生主要是受到的辛亥革命的啟示，因為隨軍北伐遭到失敗，他深刻認識到，中國是一個封建專制制度根深蒂固的國家，封建王朝雖然被推翻了，但傳統(tǒng)觀念還未肅清，封建僵尸還在借尸還魂，子孫后代不免不受其害，為了繼續(xù)革命，必須培養(yǎng)一批又一批的革命思想的青年，作為革命骨干，才能完成歷史任務。

田君亮以講壇為陣地，以孕育青年為己任，結合教育宣傳革命理論，揭露政治的腐敗，鼓勵學生學以致用，積極參加到民主革命中去，教育學生樹立面對社會，改革社會的信心和勇氣。

（二）智育與德育并重

田君亮一生中大部分時間都在從事教育工作，形成了自己一貫的教育主張。他認為，教育包括教書育人兩個方面，也就是說包括智育和德育。不只是要傳授知識，更新知識，還要進行政治思想教育，培養(yǎng)品德和情操，幫助青少年樹立正確的人生觀。

田君亮在解放前的教學生涯中，其教育思想和教學方法都傾向進步。他結合教學，宣傳革命理論，揭露舊政權的腐敗，引導學生正確認識社會。他還將馬克思主義的基本理論融匯貫穿于語文教學中，引導學生閱讀馬克思主義的哲學和政治經(jīng)濟學入門書，培養(yǎng)學生追求馬克思主義真理，這樣的教學，對學生在政治上的覺醒有著重要的啟蒙作用。田君亮教學的目的不光光是單純的傳授知識，他希望通過自己的教學，啟發(fā)學生認識人生的意義和價值，正確處理個人與社會，現(xiàn)實與崇高理想，以及師承與創(chuàng)新之間的關系。

（三）群眾辦學、勤工儉學

1958年2月田君亮在第一屆全國人大五次會議上，就如何發(fā)展貴州教育做了大會發(fā)言。當時中共中央提出，在十年到十五年內(nèi)要將中國建設成為一個具有現(xiàn)代科學文化的國家。田君亮表示他會積極響應這個振奮人心的偉大號召，他認為針對貴州的民辦學校問題，應該堅決執(zhí)行中央提出的“群眾辦學、勤工儉學”的方針。

田君亮在這次發(fā)言中，對貴州的教育情況做了一個簡單總結。當時貴州的環(huán)境依舊艱苦，所以田君亮提出貴州的民辦學校要堅持貫徹勤儉辦學的方針，他用八個字總結了群眾辦學的“因陋就簡、自力更生、自己動手、創(chuàng)建學校”。因地制宜，根據(jù)自身環(huán)境來選擇適合自身發(fā)展的辦學方式，尋找一切適合辦學的地點，自己動手盡心盡力布置民辦學校中的一點一滴。由于教育理念得到很好的宣傳，人們都認為不管環(huán)境多么艱苦，都要為自己的孩子或后代創(chuàng)造一個能夠?qū)W習知識的地方，這也是民辦學校的創(chuàng)辦雖然艱辛卻得以發(fā)展的原因之一。

三、田君亮教育思想的評價

田君亮作為貴州知名的教育家，在民族危難之際仍不忘走教育救國的道路，為中國的救亡圖存貢獻了自己最大的力量。他主張的教育救國不論是對解放前或是解放后的中國都有著深遠的影響，而他在教學方法上注重智育與德育的共同培養(yǎng)，在傳授知識的同時教育學生如何做人、做怎樣的人，影響了很多人。在辦學方面，他堅持執(zhí)行“群眾辦學、勤工儉學”的方針，是一個適合當時貴州情況的教育發(fā)展的方法?？傊慕逃龑嵺`以及教育思想，對當時的貴州經(jīng)濟與社會發(fā)展發(fā)揮了一定作用。

當今的教育家應當向田君亮等老一輩的教育家學習，樹立高度的責任感，將教育當做振興中華的長遠事業(yè)來來發(fā)展。積極吸收各種教育、教學資源，不斷革新教學理念，滿足學生發(fā)展需求，為社會主義建設培養(yǎng)更多實用型人才。

注釋：

[1]田君亮.《貫徹群眾辦學、勤工儉學的方針》，《安徽教育》，1958年第3期.第12頁

參考文獻：

1.期刊：

[1]貫徹群眾辦學、勤工儉學的方針[J].安徽教育，1958（03）.

[2]古開倫.著名教育家田君亮[J].史志林，1998（03）.

[3]車祖堯.難忘的記憶：緬懷田君亮老師[J].貴州黨史資料通訊，1987（02）.

[4]田覺獅.周年祭日的追思：痛悼父親、老師田君亮同志[J].貴州黨史通訊，1988（01）.

2.專著：

[1]貴陽市政協(xié)文史與學習委員會.筑人行跡貴陽歷史文化人物傳略[M].貴陽：貴州人民出版社，2011.

[2]林開良、林朝暉.貴州教育溯源[M].貴陽：貴州人民出版社，2006.

作者簡介：

敖迪（1993～），籍貫：貴州省遵義市，本科。