楊仁美

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。這“源頭活水”從何而來(lái)？來(lái)自于生活。陶行知說(shuō)：“生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育?！比绾瓮ㄟ^(guò)學(xué)生的道德實(shí)踐和生活實(shí)踐，讓學(xué)生得到自我教育，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“生活化”，其實(shí)困難挺多，如教材文本引發(fā)不了學(xué)生的興趣、課時(shí)很短組織不了實(shí)踐活動(dòng)、資源缺乏感動(dòng)不了學(xué)生的情愫、停留于說(shuō)教內(nèi)化不成習(xí)慣和規(guī)則......這些都成為制約品德課堂“生活化”的瓶頸，筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：構(gòu)建生活化課堂，讓品德教學(xué)在生活化情境中綻放其生命力，正是小學(xué)品德教學(xué)的魅力所在。因此在平時(shí)的品德課堂教學(xué)中，我努力從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、開(kāi)發(fā)家庭生活資源，讓課堂充滿(mǎn)“生活化”

對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言，想要激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和持久的穩(wěn)定性，就得因材施教。教學(xué)得貼近學(xué)生生活，從學(xué)生身邊開(kāi)始，而家庭生活資源是強(qiáng)有力的課程資源。雖說(shuō)學(xué)生生活在家庭之中，可是對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)只停留在家庭的表面，所以家庭資源可開(kāi)發(fā)和利用的方面對(duì)教學(xué)的幫助就更為重要。如在上《我的家》一課時(shí)，讓孩子在家中觀(guān)察父母一天的活動(dòng)，由于父母的辛苦貫穿于生活的方方面面，在家中最能捕捉父母辛苦的影子，孩子們通過(guò)觀(guān)察，驚奇地發(fā)現(xiàn)他們平時(shí)沒(méi)注意的細(xì)節(jié)，這些小細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏著父母對(duì)家的一份濃濃的愛(ài)意。課堂上，我以我是小主人為主題開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生寫(xiě)出今天最想要做的事，如在家經(jīng)常幫媽媽端茶遞飯、幫爸爸捶捶背，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一定的家務(wù)活及關(guān)心體貼家人的方法。還可以讓家長(zhǎng)協(xié)同準(zhǔn)備全家福、家人的生活照片，幫助孩子精心地準(zhǔn)備自己難忘的家庭故事。這樣，就可以讓孩子們?cè)谡n堂上愉快地分享家庭故事，感受故事中濃濃的親情和家庭生活的溫馨。

家庭是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，兒童的家庭生活具有多姿多彩、豐富廣闊的特點(diǎn)，品生課教學(xué)必須讓學(xué)生在家庭生活中用心地去經(jīng)歷，去感受，去體驗(yàn)，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界、情感世界，讓兒童的心靈變得敏感細(xì)膩起來(lái)。

二、開(kāi)發(fā)學(xué)校生活資源，讓課堂充滿(mǎn)“生活化”

學(xué)生每天背著書(shū)包來(lái)學(xué)校中，學(xué)校有朝夕相處的同學(xué)和老師，有美麗的草坪花園，有他們揮灑汗水的操場(chǎng)活動(dòng)室，有他們?nèi)ヌ剿魑粗澜绲慕淌液蛯?shí)驗(yàn)室，校園是他們的第二個(gè)家。他們的喜怒哀樂(lè)大都在校園中發(fā)生，他們成功和失敗在校園中經(jīng)歷，學(xué)校也應(yīng)成為我們品德教學(xué)活動(dòng)最顯性的資源。例如在學(xué)習(xí)《課間活動(dòng)守秩序》前，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)總是在課下發(fā)生磕磕碰碰的現(xiàn)象，原因很簡(jiǎn)單，就是一年級(jí)的學(xué)生上完一節(jié)課后非常急切想到教室外面去放松，去玩耍，因此他們不論是在樓道中還是樓梯上都是毫無(wú)秩序的亂跑，這個(gè)問(wèn)題非常突出，并且很普遍。針對(duì)這樣的實(shí)際情況，我用攝像機(jī)將學(xué)生課間活動(dòng)的情況錄制下來(lái)，作為課堂教學(xué)的背景素材，教學(xué)中通過(guò)正確的引導(dǎo)和組織，師生就圍繞這段錄像進(jìn)行了很深入的分析，學(xué)生在看到自己在錄像中的表現(xiàn)時(shí)，他們也為自己進(jìn)行辯解，可是就是他們的辯解暴露了自己存在的困惑。之后我引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)現(xiàn)象而不批評(píng)某個(gè)人的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了意見(jiàn)的交流，一年級(jí)的小孩盡管小，但是同樣有他們的思想和認(rèn)識(shí)，同樣能判斷出哪些是正確的，以及那些不正確的，應(yīng)該怎樣做。通過(guò)后來(lái)的實(shí)際觀(guān)察表明，學(xué)生在課間活動(dòng)的秩序有了很明顯的改觀(guān)。

三、開(kāi)發(fā)自然生活資源，讓課堂充滿(mǎn)“生活化”

讓孩子走進(jìn)自然，感受自然，比教給他們關(guān)于自然的知識(shí)重要得多，因?yàn)椋杏X(jué)這個(gè)世界遠(yuǎn)比知道和了解這個(gè)世界重要得多。當(dāng)我們對(duì)某一種事物有了感情上的聯(lián)系，我們就會(huì)產(chǎn)生從更深層次去關(guān)心它的責(zé)任感。如：《找春天》這節(jié)課。我認(rèn)為尋找春天這個(gè)主題是以?xún)和c自然為軸線(xiàn)。讓學(xué)生從自然景物變化，以及人類(lèi)生活的變化中感受到春天的特征，體會(huì)季節(jié)變化對(duì)人的影響。大自然永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的課堂，在大自然中學(xué)習(xí)也是他們最快樂(lè)的事情，教學(xué)前帶領(lǐng)學(xué)生在校園，通過(guò)看、聽(tīng)、聞、想等多種方式引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察和尋找春天。在課堂上學(xué)生才能更好地交流自己的所見(jiàn)所聞、所思所想。讓學(xué)生盡情地展示、交流自己所發(fā)現(xiàn)的春天的變化。

我們還可以引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的環(huán)境中，從細(xì)小的地方去發(fā)現(xiàn)春天，啟發(fā)學(xué)生把平時(shí)發(fā)現(xiàn)的、感受到的春天的特征用自己喜歡的方法表現(xiàn)出來(lái)，比如繪畫(huà)、手工制作等。讓大家互相欣賞交流，進(jìn)一步了解春天的特點(diǎn)，春天與人們生活的關(guān)系。既啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

總之，生活是道德的源泉，道德教育回歸兒童生活，才能讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)。因此，小學(xué)品德教育要體現(xiàn)教學(xué)生活化，把教學(xué)的內(nèi)容回歸兒童的生活，讓教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)兒童生活，在教學(xué)中活動(dòng)體現(xiàn)兒童生活，使課堂文本內(nèi)容與兒童生活構(gòu)成一種互補(bǔ)關(guān)系，讓兒童在生活中體驗(yàn)、感悟品德教育，促進(jìn)兒童的道德在知、情、意、行上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

【作者單位： 南京市棲霞區(qū)靖安小學(xué) 江蘇】