劉棟

摘 要： 新時(shí)期創(chuàng)建“創(chuàng)新型國(guó)家”是我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。全面實(shí)行“創(chuàng)造力教育”是前提，高校教師的品德修養(yǎng)是根本。教師提高自身修養(yǎng)和職業(yè)道德是提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的基本要求和必然條件，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。而現(xiàn)階段，我國(guó)高校教育也正面臨新時(shí)期的體制改革，原有的舊體制、舊思維所造成一些教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)造假問(wèn)題、職稱學(xué)術(shù)認(rèn)定工作方面，導(dǎo)致我們一些知識(shí)分子的良知、道德、修養(yǎng)在功名利祿面前喪失。教師在完善自身專業(yè)修養(yǎng)的同時(shí)，如果思想覺(jué)悟無(wú)法提高，就會(huì)對(duì)教育本身甚至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)負(fù)面影響，所以教師的專業(yè)知識(shí)、自身修養(yǎng)和品德對(duì)人才培養(yǎng)、教育環(huán)境、校園文化，甚至社會(huì)風(fēng)氣具有示范和引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞： 師德修養(yǎng)；高校校園文化；愛(ài)崗敬業(yè)；“三維四層”模式；學(xué)術(shù)造假；“官本位”

眾所周知，高校教師由于肩負(fù)著教書(shū)育人、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承的主要職責(zé)和使命，所以在新的歷史時(shí)期下，加強(qiáng)高校教師自身師德修養(yǎng)是基本要求，教師的師德修養(yǎng)水平影響著教師的世界觀和價(jià)值取向，同時(shí)影響著學(xué)生的價(jià)值觀，間接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。一名合格的高校教師肩負(fù)著獻(xiàn)身科教科研、潛心研究、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)和教書(shū)育人的重要使命，良好的師德是基本規(guī)范和基本要求。不過(guò)現(xiàn)階段，學(xué)術(shù)不端、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻撓了科研和教學(xué)的進(jìn)步，給科研、教育事業(yè)及社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面影響，同時(shí)干擾教學(xué)、科研，危及我國(guó)自主創(chuàng)新能力和科研成果的轉(zhuǎn)化。因此，必須嚴(yán)肅懲戒學(xué)術(shù)風(fēng)氣和思想道德的不良?xì)夥眨沤^一切損害教師形象、阻礙學(xué)術(shù)研究的行為，這也是高校現(xiàn)階段改革及健康發(fā)展的基本條件和基本保障。

首先，“愛(ài)崗敬業(yè)”是作為公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民奉獻(xiàn)活動(dòng)中最基本、最普遍的要求，能更好地體現(xiàn)作為一名公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民眾的價(jià)值體現(xiàn)，是最根本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。

其次，作為高校教師，是否“敬業(yè)”體現(xiàn)在高校教師是否具有職業(yè)道德及自身修養(yǎng)。雖然教師這個(gè)職業(yè)是平凡的，生活是清苦的，但國(guó)家未來(lái)的發(fā)展建設(shè)離不開(kāi)人才，離不開(kāi)人才的培養(yǎng)，更不能缺少教育行業(yè)師德高尚的教師人員，缺少這些條件就不能滿足新時(shí)期創(chuàng)建“創(chuàng)新型國(guó)家”發(fā)展戰(zhàn)略急需的人才。熱愛(ài)教育事業(yè)、關(guān)注國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展需求，是每位教師都應(yīng)具備的；教育工作中，珍視自己為人師表，嚴(yán)格自律，才能獲得學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)信賴和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。只有真心真意為國(guó)家教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，全心全意融入教師隊(duì)伍中去，對(duì)教育事業(yè)心存恭敬、以苦為樂(lè)，才能體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)同樣也體現(xiàn)著教師的自身修養(yǎng)，直接影響著校園風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)劣。

一、教師自身修養(yǎng)及師德對(duì)教師科研作風(fēng)

也有引導(dǎo)作用

高校教師的科研工作、科研課題的質(zhì)量能客觀反映高校教師的自身修養(yǎng)、師德及專業(yè)水平。 西漢文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄在《法言·學(xué)行》里就說(shuō)：“師者，人之模范也?！?教師的自身修養(yǎng)、師德體現(xiàn)在教學(xué)與科研工作中，講究自身道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守。所以將師德概念運(yùn)用于教師的科研評(píng)價(jià)體系中首要位置，就好比治病救人的醫(yī)師，醫(yī)德修養(yǎng)也是首位。這樣不僅能提升高校教師的品德修養(yǎng)，而且能維持科研評(píng)價(jià)的客觀公平性。教師職業(yè)素質(zhì)的核心是道德素養(yǎng)，同時(shí)也是判斷自身師德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一，以自己師德修養(yǎng)為基礎(chǔ)把自己的專業(yè)知識(shí)授業(yè)于學(xué)生，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家社會(huì)和人民負(fù)責(zé)任，樹(shù)立良好的師德形象。

科學(xué)研究是教師的主要職責(zé)和使命之一，教學(xué)工作和科研是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，需要教師一生的鉆研和探索，特別是科研方面，既要有理論依據(jù)，又應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐來(lái)論證理論，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、總結(jié)研究方法、改進(jìn)教學(xué)方法，最終反哺到教學(xué)工作上。實(shí)踐也是新知識(shí)的一個(gè)重要來(lái)源，而且通過(guò)實(shí)踐獲得的知識(shí)印象更加深刻，是認(rèn)識(shí)遷移和知識(shí)應(yīng)用的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。不斷實(shí)踐和總結(jié)工作中的規(guī)律，不僅能有效改進(jìn)教育的方法，更能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求，從而改進(jìn)教學(xué)。不斷改進(jìn)、優(yōu)化自身對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的組織能力，有助于教學(xué)效率的提升，有助于教師隊(duì)伍創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這是一個(gè)長(zhǎng)期循環(huán)的過(guò)程。這些精神和意識(shí)直接影響高校的教學(xué)質(zhì)量、影響學(xué)生創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)。所以高校教師只有端正自己的科研態(tài)度，求真求實(shí)，才能言傳身教、為人師表。所以教師的自身修養(yǎng)和師德尤為重要，要保持教師的職業(yè)操守。

二、教師自身修養(yǎng)及師德對(duì)學(xué)生身心

及校園風(fēng)氣也有引導(dǎo)作用

在教師職業(yè)生涯中還有一點(diǎn)要特別注意的——師生之間交往及師生之間情感，直接關(guān)系到高校教師的教育、教學(xué)效果、職業(yè)成就和良好的校園文化。師生交往是在認(rèn)知、情感、行為上直接或間接地接觸，且相互作用的過(guò)程。這一點(diǎn)對(duì)搞好教育教學(xué)工作非常重要，教師自身修養(yǎng)及師德修養(yǎng)、教師的一言一行都會(huì)通過(guò)課堂教學(xué)傳遞給學(xué)生。師生交往直接或間接影響著學(xué)生今后的成長(zhǎng)、價(jià)值觀及價(jià)值取向，良好的師生關(guān)系是教書(shū)育人、搞好教學(xué)的重要基本條件。在教學(xué)過(guò)程中由于教育主體與客體在年齡、生理階段、心理階段的不同，個(gè)性鮮明、感情生活豐富、性格叛逆的學(xué)生，往往會(huì)困擾教師的教學(xué)活動(dòng)。主動(dòng)了解學(xué)生的各種特點(diǎn)，“因材施教”進(jìn)行教育教學(xué)，才能提高教學(xué)效果。教師不懂得尊重學(xué)生首先就是師德教養(yǎng)有問(wèn)題，不會(huì)取得學(xué)生的信任和尊重，將直接影響教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生是教學(xué)的主體必須要以正常人對(duì)待，學(xué)生已是成人，他們有感情、權(quán)利、尊嚴(yán)和思想等，一切要以學(xué)生為中心。對(duì)待所有學(xué)生要一視同仁、不袒護(hù)、不偏袒等，不然會(huì)傷害一部分學(xué)生的自尊，也有損教師形象，導(dǎo)致教師的教育教學(xué)工作無(wú)法順利進(jìn)行。教師的道德修養(yǎng)過(guò)硬的話，才能管理好學(xué)生，才會(huì)說(shuō)服學(xué)生，教育學(xué)生才能有說(shuō)服力。熱愛(ài)和教育學(xué)生是高校教師教學(xué)活動(dòng)中的一種情感，教師把自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)給學(xué)生的同時(shí)又把自己的思想品德、道德修養(yǎng)、人格魅力間接地傳授給學(xué)生，學(xué)生也從中體會(huì)到教師特有的涵養(yǎng)德行、師德素養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)自己的信心，更加高看自己，使自己內(nèi)心強(qiáng)大。學(xué)生從老師身上學(xué)到的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更重要的是提高了自身的涵養(yǎng)德行，對(duì)樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和良好的校園文化有指導(dǎo)和促進(jìn)意義。

三、教師自身修養(yǎng)及師德對(duì)教師誠(chéng)信的樹(shù)立

也有引導(dǎo)作用

以上是從教師自身專業(yè)素養(yǎng)、自身修養(yǎng)、知識(shí)方面的自我提高進(jìn)行自我要求，同時(shí)教師的思想意識(shí)、價(jià)值觀等方面也要加強(qiáng)，這些方面直接影響著學(xué)生、校園、社會(huì)甚至整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。藝人有藝德、醫(yī)生有醫(yī)德，如果一個(gè)醫(yī)生只有高超的醫(yī)治技術(shù)但醫(yī)德缺失，也不會(huì)得到大家尊重、影響職業(yè)發(fā)展、敗壞社會(huì)風(fēng)氣。高校教師更是如此，近年來(lái)，學(xué)術(shù)、職稱、學(xué)歷造假成為了焦點(diǎn)問(wèn)題，造假、騙取國(guó)家無(wú)償撥款，抄襲、學(xué)術(shù)造假、騙取學(xué)位、騙取職稱等事件時(shí)有發(fā)生。2016年7月11日上午，央視新聞?lì)l道新聞直播間播出了《揭秘論文造假黑色產(chǎn)業(yè)鏈》專題報(bào)道，對(duì)廣州名匠文化傳播有限公司中山分公司參與論文造假與交易一事進(jìn)行了曝光。其公司業(yè)務(wù)主要是兩大支柱，一類是職稱論文，另一類是學(xué)位論文。從報(bào)道案例中可以看到除一些剽竊、抄襲、盜用數(shù)據(jù)論文外，相當(dāng)部分已經(jīng)商業(yè)化了，而且形成產(chǎn)業(yè)鏈、嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣。試想，如果教師沒(méi)有自身修養(yǎng)、道德誠(chéng)信同樣不也敗壞校園文化和社會(huì)風(fēng)氣嗎？造成這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因，特別是職稱學(xué)術(shù)認(rèn)定工作方面，除了原有學(xué)術(shù)職稱認(rèn)定制度有待改進(jìn)外，根本原因還在于教師對(duì)“官本位”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、舊的思維和扭曲的價(jià)值觀，導(dǎo)致我們一些知識(shí)分子的良知、道德在功名利祿面前墮落腐敗。從國(guó)家角度上看，人才的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、自我評(píng)價(jià)、反省、批評(píng)、調(diào)控和自我教育是一種可貴的精神力量，也是教師自身修養(yǎng)及師德高低的有效體現(xiàn)。在誠(chéng)信方面，造假行為對(duì)于教師這種特殊行業(yè)，危害遠(yuǎn)高于其他行業(yè)，嚴(yán)重影響學(xué)生的成長(zhǎng)、影響學(xué)生的價(jià)值觀、影響校園文化的良好建設(shè)，乃至影響社會(huì)風(fēng)氣，學(xué)術(shù)造假與腐敗不禁讓人深思。這些行為不僅浪費(fèi)國(guó)家經(jīng)費(fèi)，更傷害一個(gè)國(guó)家整體科研創(chuàng)新力的提高，同時(shí)破壞了科研大的氣氛，所以說(shuō)我們教師這個(gè)行業(yè)要從自身的品格、道德誠(chéng)信、價(jià)值觀這些方面進(jìn)行加強(qiáng)，隨時(shí)審視自己，不斷提高自身修養(yǎng)，矯正自己的錯(cuò)誤。

四、總結(jié)

在高校教師師德修養(yǎng)中，我們也可以遵循已經(jīng)成熟的“三維四層”模式理論。從教師敬業(yè)內(nèi)涵定義，根據(jù)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)理解、態(tài)度立場(chǎng)、價(jià)值觀、世界觀的不同理解分為四個(gè)層次包括：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)和創(chuàng)業(yè)。育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行等。

以上從闡述了教師良好的自身修養(yǎng)及優(yōu)良師德分別對(duì)教師的教學(xué)工作、科研工作、教師的誠(chéng)信、教育主體——學(xué)生、學(xué)生身心教育乃至校園文化、社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生的積極作用。總之，在高校教學(xué)中，教師應(yīng)不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地自我優(yōu)化，提高自己的道德修養(yǎng)，注重自身專業(yè)素質(zhì)的提高。在運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)，靈活運(yùn)用，使抽象、不易理解的內(nèi)容夠深入淺出、讓學(xué)生們接受并能運(yùn)用是需要我們不斷改進(jìn)、不斷優(yōu)化的。只有自己總結(jié)各種學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)，才能很好地傳授給學(xué)生，同時(shí)不斷完善自己的教師師德修養(yǎng)，言傳身教，指導(dǎo)和影響學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀，樹(shù)立良好的校園文化朝正確的方向引導(dǎo)社會(huì)是教師的重要職責(zé)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！币陨鲜蔷C合自己見(jiàn)解和閱讀他人資料后對(duì)現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)新形勢(shì)下對(duì)高校教師自我修養(yǎng)和師德修養(yǎng)的淺顯認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)，以期對(duì)教師行業(yè)同仁又所裨益。

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作者單位：

三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院