黃榮海

摘 要：我們常說每個(gè)學(xué)生都是有創(chuàng)新思維潛力的，我們教師的工作就是給予他們正確的引導(dǎo)，只有采取一些適合學(xué)生發(fā)展且比較科學(xué)化的教學(xué)方法才能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到更好的發(fā)展，才能讓學(xué)生真正成為新一代的創(chuàng)新人物。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；引導(dǎo)；發(fā)展

創(chuàng)造性思維是目前沒有一個(gè)官方的定義，都有不同的說法。多湖輝認(rèn)為創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)，需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。一項(xiàng)創(chuàng)造性思維成果往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折方能取得，而創(chuàng)造性思維能力也要經(jīng)過長(zhǎng)期的知識(shí)積累、素質(zhì)磨礪才能具備，至于創(chuàng)造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺等思維活動(dòng)。還有學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)新思維是在解決具體問題時(shí)的一種獨(dú)特的思維活動(dòng)。

通過這幾年的初中語(yǔ)文教學(xué)，我對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行了一些總結(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法上也有了一些新的見解，有了一套自己的訓(xùn)練方法，下面我就來為大家做簡(jiǎn)單介紹。

一、通過質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在我們的教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的好奇心何求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)表自己的看法和疑問，讓他們把自己與眾不同的想法說出來，培養(yǎng)他們的洞察能力。學(xué)生只有通過質(zhì)疑才能發(fā)現(xiàn)問題的存在，它是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的第一步。因?yàn)閯?chuàng)新思維是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問題到尋找答案最后到解決問題的過程，只有發(fā)現(xiàn)并提出問題才能去想辦法解決問題，一個(gè)人不能積極地去發(fā)現(xiàn)問題，那他思維能力是相對(duì)較弱的。所以在我們的語(yǔ)文教學(xué)過程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的去思考問題。我們要多給學(xué)生灌輸相關(guān)的名人事跡，給學(xué)生樹立起好的典范，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們善于質(zhì)疑的精神。最典型的就是伽利略在比薩斜塔做的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的試驗(yàn)，推翻了亞里士多德很多年來的輕的東西比重的東西落地慢的斷論；還有牛頓對(duì)蘋果落地的思考，提出了萬(wàn)有引力定律。

通過給學(xué)生講這些名人典故，讓學(xué)生知道質(zhì)疑對(duì)他們的重要性，從而使他們也在潛移默化中學(xué)習(xí)到這種方法。我們要做的還有給學(xué)生提供一個(gè)有利于他們質(zhì)疑、發(fā)展創(chuàng)新思維的環(huán)境，鼓勵(lì)他們多表達(dá)他們的看法，不管正確與否，我們都應(yīng)該耐心傾聽，并給予更多的鼓勵(lì)與支持。然后，我們不能脫離我們的教材，我們可以以我們的教材為中心開展我們的教學(xué)活動(dòng)。我們聽到一些新聞關(guān)于學(xué)生質(zhì)疑教材的，如：濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初一學(xué)生學(xué)生們認(rèn)為，人教版初一語(yǔ)文教材上冊(cè)第67頁(yè)《次北固山下》一詩(shī)的插圖與意境明顯不符。人教社坦率承認(rèn)了這一錯(cuò)誤，并贊揚(yáng)了他們的批判和懷疑精神。所以我們?cè)诮虒W(xué)要告訴學(xué)生有問題要大膽提出，這樣學(xué)生的創(chuàng)新思維才能有更好發(fā)展。

二、獨(dú)具匠心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

所謂獨(dú)具匠心，另辟蹊徑就是指標(biāo)新立異，有獨(dú)特的看法。這并不是說我們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行否定，而是給我們通常認(rèn)為的結(jié)果增加一些不同的補(bǔ)充使其更加完美。激發(fā)學(xué)生獨(dú)具匠心，可以讓學(xué)生有一雙慧眼，有很強(qiáng)的辨別和批判能力，形成一種眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺。如今的教育教學(xué)存在一定的弊端，老師都認(rèn)為教學(xué)只是知識(shí)傳授的一種載體，都是以學(xué)生明白所教學(xué)的知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)。在這種教學(xué)模式下，老師完全忽視了學(xué)生其他能力的培養(yǎng)何開發(fā)，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的工具。很多心理學(xué)家都有提到過這樣的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生成為書呆子，成為只會(huì)接受而不會(huì)消化的機(jī)器人，久而久之，學(xué)生就會(huì)禁錮住他們的思維，創(chuàng)新思維完全被摧殘。

所謂標(biāo)新立異也就是逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。作為老師，我們要有一顆平衡心，對(duì)于順向思維或逆向思維我們都應(yīng)該看到其優(yōu)點(diǎn)，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，這樣便能使學(xué)生能不偏不倚，健康發(fā)展。

三、發(fā)展創(chuàng)新思維遵循的原則

1.肯定性原則。不管學(xué)生發(fā)表何種見解，我們都不能對(duì)其產(chǎn)生歧視。我們要做的是充分肯定學(xué)生的表現(xiàn)，然后在具體和學(xué)生分析問題的原由，一定不能忽視答錯(cuò)同學(xué)，否則會(huì)使學(xué)生失去自信心，導(dǎo)致后面不敢發(fā)表看法，教師應(yīng)該給予他們鼓勵(lì)，在鼓勵(lì)中告訴他們需要加強(qiáng)的方面。

2.引導(dǎo)性原則。古人常說要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，讓學(xué)生學(xué)會(huì)遷移學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于觀察學(xué)生的舉動(dòng)，要有意識(shí)、有目的去誘導(dǎo)我們的學(xué)生往正確的方面發(fā)展，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新思維能力，一定要摒棄學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)模式。

3.科學(xué)性原則。我們不能過于著急去逼迫學(xué)生去發(fā)展，應(yīng)該遵循科學(xué)的發(fā)展性原則，在一節(jié)教學(xué)中，我們所設(shè)計(jì)的問題和教學(xué)內(nèi)容要適中，既不能過低，又不能過于簡(jiǎn)單到，要設(shè)置適中的難度來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)并非一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程。它所包含的特征非常之多，我們必須一步步去幫助學(xué)生發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力有好多，上面所列舉的只是一小部分，只要我們善于去觀察和總結(jié)，我相信好有更多利于學(xué)生思維發(fā)展的妙招。不管我們采用任何一種方法，我們的宗旨都不能離開學(xué)生的健康發(fā)展，我們必須遵循學(xué)生的發(fā)展原則，在以學(xué)生為主體之上，再去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。