林一帆

摘 要：雷州方言詞匯中最明顯的特點(diǎn)，即是它保留了豐富的古語詞。同時(shí)本文以雷劇《秦雪梅》為例，擬從代詞、名詞和動(dòng)詞三個(gè)角度淺論雷州方言對(duì)古語詞的承繼現(xiàn)象，以期更進(jìn)一步地明晰雷州方言與古語之間的緊密聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：雷州方言；古語詞；承繼；雷劇《秦雪梅》

雷州方言是雷州半島的?？?、徐聞、遂溪三縣及湛江、茂名市郊的部分地區(qū)、廉江、電白、吳川、陽江等縣市部分地區(qū)居民所使用的一種次方言，亦稱之為粵西閔方言。因?yàn)槔字莅雿u上居民的祖宗，大多是由福建省經(jīng)粵東遷徙而來，因而歸屬于閩南語系。雷州方言中保留了大量的古漢語詞匯，這既是一種鮮明的方言特色，同時(shí)也彰顯了傳統(tǒng)文化打在方言上的深刻烙印。以下，筆者以雷劇《秦雪梅》為例，試建構(gòu)起雷州方言詞匯與古語詞之間的聯(lián)系。

一、人稱代詞：“ ”

《集韻·模韻》：“ ，俗字?！笔抢姿鬃?，且包含了三層含義：其一是老婆，其二是妗，其三是家婆的含義。在《秦雪梅》一劇中應(yīng)當(dāng)表妻子的含義：

（1）不討子兒不討 。

（2）講是以前未娶 。

以上兩個(gè)例句皆是秦雪梅對(duì)陳世美無情拋妻的控訴，指責(zé)他考取功名利祿后就拋妻棄子，忘卻了從前對(duì)她的承諾，故 是表達(dá)“妻子”的含義。 ，波何切；婦，《唐韻》：“房九切”；《集韻·韻會(huì)》：“扶缶切”；《正韻》：“房缶切”；《說文》：“服也”；《爾雅·釋親》：“子之妻爲(wèi)婦”，可見婦與 在雷州方言中不論是讀音亦或表意都較為相似，因此筆者猜測(cè) 是雷州歌劇的新造字，對(duì) 的解釋還需要回到“婦”字作為“妻子”之意的理解上：

（3）《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“三歲為婦，靡室勞矣?！?/p>

（4）古樂府《陌上桑》：“使君自有婦，羅敷自有夫。”

回到 字在雷劇中具體的語境便可發(fā)現(xiàn)，該字除了表“妻子”之意，還有著為人兒媳的意思，而這在古語中同樣有了相應(yīng)的用法：

（5）《莊子·外物》：“室無空虛，則婦姑勃谿?！保▼D姑勃谿指的是婆媳之間的爭(zhēng)吵）

（6）《左傳·襄公二年》：“禮無所逆，婦，養(yǎng)姑也?！?/p>

雷州方言中對(duì)兒媳的稱呼特定為“新婦”，其用法同樣承繼了古代的用法：

（7）《后漢書·周郁妻傳》：“郁驕淫輕躁，多行無禮。郁父?jìng)ブ^（郁妻）阿曰：‘新婦賢者女，當(dāng)以道匡夫。”

從以上例子不難發(fā)現(xiàn)， 與“婦”皆有人妻之意。且從語音的角度出發(fā)， 與“婦”的讀音完全一致。據(jù)此筆者揣測(cè)， 應(yīng)該是由“婦”而衍生的新字。先前有學(xué)者指出，雷劇存在亂造方言字的傾向。方言大多都有一些有音無字的音節(jié)，亦或是人們暫且不能將音與相應(yīng)的字對(duì)接上，因此就會(huì)習(xí)慣性地取一個(gè)音相近的字去替代。不僅僅雷州方言有這樣的狀況，粵方言也存在這樣的現(xiàn)象，如廣州方言中的“咁”“哋”即是配合方言溝通的新造字。

二、名詞：“青盲”

“青盲”在現(xiàn)代漢語中指的是“黑睛與瞳神之氣色、形態(tài)正常，惟視力嚴(yán)重下降，甚至失明的慢性內(nèi)障眼病”，而在雷州方言中多指“瞎眼”，從雷劇《秦雪梅》中也能找到相應(yīng)的例子：

（8）主上青盲招才郎。

這句話意思是皇帝瞎了眼才會(huì)招陳世美做官。秦雪梅的這句言辭旨在一陣見血地指出陳世美品行惡劣，因此主上青盲絕不是指白內(nèi)障的眼病，因?yàn)榫渥拥暮诵脑谟凇罢胁爬伞毙袨榈氖?，因此青盲意指“瞎眼”。古語已有這樣的用法：

（9）《詩·大雅·靈臺(tái)》：“矇瞍奏公?！笔瑁骸坝许佣鵁o睹曰矇，即今之青盲也?！?/p>

（10）《墨客揮犀》載楊某尚書詩：“一心更愿青盲了，免見高家小馬兒?！?/p>

（11）《說文·目部》：“盲，目無牟子也?！倍斡癫米ⅲ骸盁o牟子者，白黑不分也，今俗謂青盲?！?/p>

由上例可知“青盲”一詞古義主要是指瞎眼，而不是現(xiàn)代漢語里面特別指明的某種眼疾。在雷州方言中，“青盲”一詞通常是以罵辭的形式出現(xiàn)，比如“汝呀個(gè)目青盲”，意思是“你這個(gè)瞎了眼的”，通常是指責(zé)對(duì)方?jīng)]有把事情了解清楚就胡說一通或是為所欲為；“死早青盲鬼”，這是雷州當(dāng)?shù)厝嗣裰噶R的常用語，意思是“這個(gè)該死的人兒瞎了眼”，表現(xiàn)出對(duì)一些不可理喻的人及其行為的憎惡，但也可能是一種日?；膽蛑o，并沒有特定的辱罵指向，“死早”并不是真的死的早的意思，是雷州方言中的俚語，只是一種罵辭的形式，而不是一種字面意思的理解。

三、動(dòng)詞：“食”

“食”在雷州方言中泛指各種攝食的活動(dòng)，包括飲、喝、吸、吞、吮、啃等皆能用該字表示，如“食水”、“食飯”、“食蘋果”、“食藥”等。在雷劇《秦雪梅》中亦有著這樣的用法：

（12）食碗冷水私私想。

在普通話中，一般用“喝水”來表達(dá)這一動(dòng)作，粵語則用“飲水”，而在雷州方言里表達(dá)為“食水”，這亦是有著悠久的使用歷程：

（13）《禮記·大學(xué)》：“食不知其味?！?/p>

上例中“食”的對(duì)象涵蓋了各種食物，可見在古代，“食”包含了廣泛的對(duì)象。如今雷州人民在談?wù)撆c吃有關(guān)的事情時(shí)也是用“食”，而不會(huì)用特定的“喝”、“飲”、“啜”，而是泛用“食”，比如“食水沒”、“食蘋果”、“食湯”等，都用“食”來表示吃的動(dòng)作。

通過以上例證不難發(fā)現(xiàn)，雷州方言最突出的特征即是承繼了大量的古語詞，但并非是由古至今一成不變的。事物總是處于一種不斷發(fā)展變化的過程，方言亦如此。隨著歷史的推進(jìn)，語言逐漸伴隨著人們的遷移以及約定俗成的演變而變化，但也應(yīng)該注意到的是，這種變化同樣有著萬變不離其宗的道理。不論文字的概貌亦或是字義與原初有著怎樣的差距，都始終處于特定的框架內(nèi)，因此通過對(duì)辭源的探尋，終能窺見其本初含義以及演變行徑。筆者借助雷劇《秦雪梅》，從名詞、代詞和動(dòng)詞三個(gè)方面粗略提取了相應(yīng)的古語詞，然而不可否認(rèn)，方言中古語詞的承繼現(xiàn)象是一個(gè)亟需深入探研的課題。我們期待以古漢語與廣東方言這一研究視角，能窺探到雷州方言熠熠不衰的光輝。

參考文獻(xiàn)：

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論文類：

[1]詹伯慧，甘于恩. 雷州方言與雷州文化[J].學(xué)術(shù)研究，2002，09：138-142.