周子杰

美國民謠歌手鮑勃·迪倫，因在傳統(tǒng)歌曲領(lǐng)域中開創(chuàng)出詩意的表達(dá)方式被授予2016年諾貝爾文學(xué)獎而備受爭議。這一事件被有人詬病為評委的“行為藝術(shù)”，認(rèn)為這缺乏文學(xué)的嚴(yán)肅性?？烧l又曾規(guī)定歌詞不屬于文學(xué)的范疇呢？從這個意義上來講，文學(xué)不應(yīng)存偏見。

認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎不應(yīng)頒給歌手的看法，實質(zhì)上反映了一些人固化的思維定式。在這些人看來，文學(xué)獎只能頒給詩人、小說家等所謂的“本職工作者”，就如同生物學(xué)成就只能由生物學(xué)家取得一般，是一種狹隘的偏見。事實上，獲獎領(lǐng)域并非專攻方向的大有人在，如大學(xué)學(xué)者道格拉斯曾獲獸醫(yī)醫(yī)學(xué)獎，亞尼塔作為物理學(xué)家獲得過心理學(xué)獎等。將跨界頒獎?wù)f成是行為藝術(shù)，同時也反映出一些人對職業(yè)的偏見。

其實歌詞是文學(xué)的一種重要形式，在古漢語文學(xué)中早已有體現(xiàn)。源遠(yuǎn)流長的詩歌發(fā)源于原始歌謠，從口口相傳到筆墨記錄，代代相傳，甚至不少的長短句都配有專門的樂譜以方便傳唱。流行歌曲發(fā)展到現(xiàn)在，也涌現(xiàn)出不少經(jīng)典的歌詞佳作，與其優(yōu)美的旋律一道，激勵和熏陶著人們，給人以美的享受?？梢姼柙~的文學(xué)藝術(shù)價值，自古以來就被人們所認(rèn)同，不是可以隨意加以否定的。

進(jìn)一步來說，歌詞所包含的文學(xué)影響力和感染力，甚至比一般的純文學(xué)要顯著得多。人們雖然對純文學(xué)的認(rèn)可度較高，但事實上真正潛心研究和靜心感受的人并不是想象中的那么多。而歌詞不一樣，因傳播方式快捷，大家在享受音樂的旋律和節(jié)奏的同時，不經(jīng)意間，還可以回味和領(lǐng)悟歌詞中蘊含的意義，心靈在潛移默化中就得到啟迪和熏陶。我們的國歌，還有那些在革命戰(zhàn)爭年代被人們反復(fù)吟唱的“紅歌”，其中所傳遞出的不可阻擋的堅定信念和澎湃力量，至今仍然激勵和感染著我們，這就是生動的例證。

當(dāng)然，能算得上文學(xué)的歌詞，自然不包括時下一些粗俗、膚淺的“口水歌”。那些無病呻吟的低劣歌詞，以及所有粗俗、膚淺的文化產(chǎn)品，都不應(yīng)列入文學(xué)范疇。只有那些優(yōu)美而富有意義的文學(xué)作品，才可以得到應(yīng)有的尊重，才應(yīng)該得到倡導(dǎo)和弘揚。

不論是歌詞，還是其他任何一種文學(xué)形式，都是文學(xué)殿堂不可或缺的有機組成部分，對任何一種文學(xué)形式的偏見，都是對文學(xué)的不當(dāng)理解，文學(xué)的繁榮離不開百花齊放百家爭鳴。在文學(xué)發(fā)展過程中，包容和支持各種文學(xué)形式的發(fā)展，平等、不帶偏見地看待它們，這不僅體現(xiàn)著國民的應(yīng)有素養(yǎng)，而且更為重要的是反映出一個國家和民族的價值取向和文明程度。（編輯 文 墨）