李彥

摘要：思想品德課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課，是德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)效果

“以學(xué)生為本、以貼近生活為內(nèi)容”的思想品德新課程改革的基本理念，給現(xiàn)行的思想政治教育帶來(lái)了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，實(shí)施新課程的核心和關(guān)鍵是大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。那么，如何上好思想品德課，提高思想品德課的教學(xué)效果，筆者以為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。

一、研究課程標(biāo)準(zhǔn)，提高思品教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性

新“課程標(biāo)準(zhǔn)”打破了學(xué)科知識(shí)體系和對(duì)具體年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為本，圍繞“成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)關(guān)系”有機(jī)地整合了道德、心理、法律、國(guó)情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，為教材的編寫(xiě)提供了廣闊的空間，教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩，而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性。簡(jiǎn)言之，教師只有通過(guò)研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

二、注重情景教學(xué)模式

所謂情景教學(xué)，就是為了達(dá)到既定的教材目的，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景。讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。思想品德新教材從版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容體系和語(yǔ)言風(fēng)格等方面看，一改往昔那種嚴(yán)肅的說(shuō)教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫(huà)面，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言和與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。其中一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為新課堂的主人。我在教學(xué)中注重讓學(xué)生產(chǎn)生心理體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)自己的切身感受，喜憂同伴，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。

三、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)

蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己的課堂產(chǎn)生興趣的教師，讓自己的課程吸引學(xué)生。為此，我首先抓住每一學(xué)年的第一堂課，因?yàn)榈谝惶谜n是能否激起學(xué)生對(duì)自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵，第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課，使學(xué)生覺(jué)得教師的講課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對(duì)以后的教學(xué)無(wú)疑會(huì)有幫助。例如七年級(jí)的第一堂課，我沒(méi)有急于講解課本內(nèi)容，而是讓學(xué)生講講自己剛剛來(lái)到新學(xué)校的所見(jiàn)所聞，談自己對(duì)新環(huán)境、新伙伴、新老師的感受和看法，說(shuō)說(shuō)自己的性格、介紹自己，這樣一來(lái)，學(xué)生在新學(xué)期的第一堂課的拘束感大大減少，大家你一言我一句，氣氛相當(dāng)活躍。在此基礎(chǔ)上，我開(kāi)始提出問(wèn)題。如：為什么面對(duì)相同的環(huán)境，不一樣的人會(huì)有不一樣的感受呢？這樣正常嗎？為什么大家的性格都各不相同呢？一個(gè)人的性格是如何形成的呢？等等。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生急于翻閱課本、學(xué)習(xí)知識(shí)的心理，第一堂課就體會(huì)到課堂講的知識(shí)都是和自己息息相關(guān)的事情，政治課不單純是圈圈重難點(diǎn)，背背知識(shí)點(diǎn)，而是一門緊密聯(lián)系實(shí)際、剖析解決心理問(wèn)題的課程，從而使學(xué)生對(duì)思想品德課產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性

偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育?！辈?qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育?！笔聦?shí)如此，人的思想品德正是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成、完善的，思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體和國(guó)家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師必須走出照本宣科、空洞說(shuō)教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些要求和規(guī)范來(lái)觀察個(gè)人、他人與社會(huì)現(xiàn)象，著手解決一些實(shí)際問(wèn)題，為將來(lái)的社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講解“面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來(lái)社會(huì)發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進(jìn)入普通家庭，等等。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一，教學(xué)效果很好。

五、注重群體教育與個(gè)體教育的有機(jī)結(jié)合

新課改下的思想品德教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過(guò)群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我以轎車消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)例子的反映明顯不同，此時(shí)，我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

總之，思想品德教學(xué)的最終目標(biāo)是提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，因此在教學(xué)過(guò)程中要有效貫徹新課程理念，全面提高教學(xué)效率，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。