付亞運
【摘要】江西民間藝術(shù)極為豐富,南昌采茶戲作為該區(qū)域重要民俗藝術(shù)之一,真實地反映著人民的現(xiàn)實生活和情感愿望。在當前城鄉(xiāng)接軌、城市化日益加速的今天,地方戲曲勢必呈現(xiàn)出不同的傳承形態(tài),注入著不同的新鮮元素,本文從城市發(fā)展的角度對南昌采茶戲目前的發(fā)展狀況及傳承形態(tài)的變遷略作剖析。
【關(guān)鍵詞】南昌采茶戲;發(fā)展現(xiàn)狀;傳承形態(tài)
一.南昌采茶戲及其形成
據(jù)《中國戲曲音樂集成·江西卷》載:“南昌采茶戲,俗稱燈戲、三腳班,半班等,于清末形成,主要流行于南昌、新建、安義、永修、進賢、奉新等市縣?!蹦喜刹钁?,以地名而得之,屬江西眾多“采茶戲”劇種的地方分支戲曲之一。明末清初年間的燈戲,是由一丑、一旦表演的“二小戲”,丑角手耍紙扇、腳走矮步;旦角手舞彩帕、腳踩點步;二人載歌載舞、生動活潑,這個階段的采茶戲?qū)儆跓魬螂A段。到清朝乾隆年間,采茶戲只是茶農(nóng)生活勞作和農(nóng)閑時娛樂的一種自發(fā)組織形式,并且在燈戲的基礎(chǔ)上又增加了小生,以此得名“三腳班”,代表作有《山伯會友》和《蔡鳴風(fēng)辭店》。清朝道光年間,隨著班社演出規(guī)模和人員的擴大以及贛劇、京劇藝人們的參與,班社已是生、旦、凈、末、丑五行齊全,班社在唱小戲以外逐步加演了一些整本大戲,而形成初具規(guī)模的“半班”。南昌采茶戲正式進入南昌市區(qū)演出是在1927年開始的,采茶戲進入市區(qū)后,吸收了很多像京劇這樣的大劇種的表演程式,并迅速在城市扎下了根,在經(jīng)歷戰(zhàn)亂和自我完善的過程中,新中國成立后成立了南昌采茶戲?qū)I(yè)劇團,從而真正確立了自己獨有的藝術(shù)地位,在地方政府的扶持推廣下,更是獲得了巨大的生機。江西省于1953年正式成立了“江西省采茶劇團”,采茶戲在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及省政府的關(guān)懷下,一改舊戲班的陳規(guī)陋習(xí),組建了領(lǐng)導(dǎo)班子及藝術(shù)室、演員隊、樂隊、舞臺隊等機構(gòu),建立健全了學(xué)習(xí)、排練、演出等管理制度,以嶄新的面貌出現(xiàn)在觀眾的面前。
二.南昌采茶戲的發(fā)展現(xiàn)狀
作為一個地方劇種,南昌采茶戲在令困的地方戲中雖然只是小有名氣。而在南昌本地卻是廣為流傳,被當?shù)厝嗣窠蚪驑返赖?。由于它的故事情?jié)就是來源于民聞百姓生活,故事內(nèi)容的生活化氣息很濃、表演形式幽默恢諧、唱腔朗朗上口、身段載歌載舞,是南昌周邊地區(qū)的觀眾最熟悉、最愛看、最親切的家鄉(xiāng)劇種:隨著時間的推移,時代的,變遷,經(jīng)濟的發(fā)展.觀眾對審美和藝術(shù)鑒賞能力的提高,南昌采茶戲逐漸經(jīng)受著與流行和新潮流爭舞臺的考驗,面臨著一定程度上的市場危機。日漸淡出人們的視野。
南昌采茶戲目前發(fā)展中的一些問題包括表現(xiàn)為以下三個方面:首先是缺乏年輕演員和劇團人才的引進,劇團最年輕的演員是1984年招的文藝學(xué)校的學(xué)生,二十多年來朱引進各行專業(yè)人才:由于缺少新鮮血液的輸入。劇團乃至整個劇種將有可能面臨萎縮和停滯不前的威脅。二是經(jīng)濟的問題,劇團的專業(yè)人員報酬不高.劇團經(jīng)濟現(xiàn)狀時有出現(xiàn)拮據(jù)的狀況,沒備陳舊、人員老化、人才短缺、作曲、舞美設(shè)計和道具制作等跟不上經(jīng)濟的發(fā)展和市場的變化。民營劇團劇目單調(diào).新劇目的創(chuàng)作又受到資金的限制麗略顯粗糙,由于資金引起的人員和器材,道具到劇本的危機.影響了南昌采茶戲?qū)I(yè)演出的市場效果和社會反響。最后是市場的問題.南晶采茶戲雖說有戲迷,有欣賞市場,但作為欣賞和觀戲主體的農(nóng)民由于農(nóng)忙和生活不富裕的原因。演出價格提不上去,導(dǎo)致演出的經(jīng)濟效果并不樂觀,市場難以繼續(xù)擴大。
二.傳承形態(tài)解構(gòu)
當前城市發(fā)展形態(tài)各異、文化交融理念各異、人口流動加劇等等諸多因素讓我們不得不在流動的影像中,以發(fā)展和多元的角度對此地方小戲藝術(shù)進行研究與思考。眾所周知,地方戲曲的生存空間基本都圍繞在農(nóng)村這片市場,但隨著當前文化大繁榮、城市化進程日益顯著和社會進步發(fā)展的不斷變遷,作為精神食糧的戲曲藝術(shù),其音樂元素、劇目內(nèi)容、表演形態(tài)也都不斷經(jīng)歷著時代的碰撞。傳統(tǒng)的南昌采茶戲以簡單的成員構(gòu)成、簡潔的表現(xiàn)形式、簡樸的裝束裝扮游走于南昌四縣五區(qū)及周邊地區(qū)的農(nóng)村市場?,F(xiàn)代化的城市中,各類地方劇團也在不斷推陳出新,在繼承傳統(tǒng)中注入了更多新的元素,以適應(yīng)迎合更多人群的審美視野。地方戲曲的傳統(tǒng)表演形式是單一的走樣,是以家長里短的題材和農(nóng)民群體的審美情趣為主。而今,在城鄉(xiāng)接軌、城區(qū)擴張改造、城市面積擴大、城市人口增加、城市化大變革的新時期,南昌采茶戲也正在逐步融入城市化審美的行列,注入了許多現(xiàn)代的新元素,筆者認為主要有以下幾方面元素的融入:
(一)流行音樂的元素。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)、電視電臺等大眾傳播媒介的時代,各類選秀節(jié)目、流行音樂賽事的興起大大沖擊著人們的眼球。傳統(tǒng)戲曲要推陳出新,就不得不與現(xiàn)代時尚元素接軌,在傳統(tǒng)表演形式以及音樂音響的選擇上進行一定的融合借鑒,尤其是一些伴奏形式、演奏風(fēng)格方面,融入了部分電聲樂器,如架子鼓、貝斯等新的配器形式。
(二)舞臺舞美、燈光音響的應(yīng)用以及多彩的服裝服飾的運用。諸如,增加了調(diào)音臺調(diào)音設(shè)備、更好的功放效應(yīng),使得聲音的混響效果更豐富;舞臺布景多樣更趨現(xiàn)代化、更貼近年輕人的審美,更受到現(xiàn)代都市人的接受和歡迎。
(三)內(nèi)容題材上的選擇與借用已經(jīng)脫離了“茶”本身,趨于以現(xiàn)代人現(xiàn)代事演繹現(xiàn)代故事,反映現(xiàn)實生活的不同側(cè)面。
(四)唱腔中借鑒了美聲唱法、民族唱法等學(xué)院派的一些唱法的元素。當前聲樂演唱的普及與學(xué)習(xí)受到熱切的關(guān)注,戲曲藝術(shù)表演者們也在不斷吸收完善,以適應(yīng)各類人群的審美口味。
三.總結(jié)
南昌采茶戲像一幅多彩的生活畫卷,展現(xiàn)了庶民百姓的日常生活,豐富了國家藝術(shù)的寶庫。進入21世紀的南昌城,在加速發(fā)展的城市化進程中、在大力發(fā)展一流生態(tài)、保護環(huán)境、展現(xiàn)生態(tài)文明的今天,更好地發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)、做好發(fā)展穩(wěn)定與傳承延續(xù)的平衡,對地方戲曲音樂的發(fā)展有著深遠的意義。繼承與革新都是發(fā)展過程中必須經(jīng)過的歷程,如何將其更好地融入現(xiàn)代生活中也是需要藝術(shù)工作者不斷摸索的。
參考文獻:
[1]南昌市采茶劇團內(nèi)部資料,油印本。
[2]《中國戲曲音樂集成·江西卷》編輯委員會,《中國戲曲音樂集成·江西卷·下》,中國 ISBN 中心,1999 年。