高淑芳

摘 要：馬麥特的獲獎(jiǎng)作品《格倫加里格倫·羅斯》以20世紀(jì)80年代美國社會(huì)為背景，以地產(chǎn)推銷為題材，講述了四個(gè)房地產(chǎn)推銷員為了贏得銷售競賽，爾虞我詐，不擇手段地兜售劣質(zhì)地產(chǎn)以及推銷員與客戶之間互相欺詐的故事。揭露了20世紀(jì)80年代美國商業(yè)與犯罪這對(duì)“孿生兄弟”相互勾結(jié)的荒誕商業(yè)實(shí)景，以及在此影響下人與人之間信任喪失、無法交流的荒誕人際關(guān)系。本文通過角色塑造、戲劇語言以及反諷修辭的使用對(duì)《格倫加里格倫·羅斯》的荒誕性主題進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，抨擊了美國社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，呼吁人們打開心扉、重塑道德以走出困境。

關(guān)鍵詞：馬麥特 《格倫加里格倫·羅斯》 荒誕性

20世紀(jì)60年代末70年代初紐約百老匯戲劇中心地位下降，美國戲劇處于低谷時(shí)期；與此同時(shí)，美國戲劇非中心化趨勢卻也造就了一批成就斐然的地方劇作家，劇作家大衛(wèi)·馬麥特便是于此時(shí)崛起于美國劇壇。

大衛(wèi)·馬麥特（David Mamet）1947年出生于芝加哥，并多以芝加哥為創(chuàng)作背景，此外，其作品多在當(dāng)?shù)貏≡菏籽荩虼说妹爸ゼ痈鐒∽骷摇薄?975年馬麥特首部劇作《芝加哥的性變態(tài)》在百老匯劇院的成功上演為他贏得了奧比最佳新劇獎(jiǎng)，引起了戲劇界的關(guān)注。1977年《美國野?！吩诎倮蠀R劇院引起了轟動(dòng)，該劇為他斬獲了當(dāng)年紐約戲劇評(píng)論家協(xié)會(huì)最佳劇作獎(jiǎng)，從此，馬麥特這位戲劇新秀在美國劇壇嶄露頭角。此后，他一直活躍于美國戲劇界，創(chuàng)作了20余部劇作，成為“當(dāng)代美國劇壇一位舉足輕重的作家”（比格斯比：13），為美國戲劇的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

馬麥特的另一代表作《格倫加里格倫·羅斯》（Glengarry Glen Ross）又譯作《拜金主義》或《地產(chǎn)商人》榮獲1984年普利策戲劇獎(jiǎng)以及當(dāng)年紐約戲劇評(píng)論家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。該劇以20世紀(jì)80年代美國社會(huì)為背景，以地產(chǎn)推銷為題材，講述了四個(gè)房地產(chǎn)推銷員為了贏得銷售競賽，爾虞我詐，不擇手段地兜售質(zhì)量低劣甚至子虛烏有的地產(chǎn)以及推銷員與老板、推銷員與客戶之間相互欺詐的故事。而這個(gè)房地產(chǎn)公司實(shí)際上則是80年代美國社會(huì)的縮影，因此，透過這個(gè)小小乾坤馬麥特揭露了當(dāng)時(shí)在美國商業(yè)與犯罪這對(duì)“孿生兄弟”相互勾結(jié)的荒誕商業(yè)實(shí)景，以及在此影響下人與人之間信任喪失、無法交流的荒誕人際關(guān)系。本文通過角色塑造、戲劇語言以及反諷修辭的使用對(duì)《格倫加里格倫·羅斯》的荒誕性主題進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，抨擊了美國社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，呼吁人們打開心扉進(jìn)行道德重建以走出困境。

一、全男性角色主宰的小小乾坤

荒誕劇興起于法國，是二戰(zhàn)后西方戲劇界最具影響的流派之一，如同一面哈哈鏡通過戲劇獨(dú)白、人物對(duì)話、故事情節(jié)曲折地反映了人生的無邏輯、無目的、無意義?！霸诨恼Q派戲劇中，人或是淹沒物中，或是受他人支配，或是失去了自我，或是與世界隔絕，總之人處于困境之中，失去了生存意義，這就是荒誕。”（馬丁·艾斯林：1）《格倫加里格倫·羅斯》以其典型的男性特征引起學(xué)界的關(guān)注。該劇由年齡各異的全男性角色控制整個(gè)語場，女性角色失語，使男性喪失了生活情趣、情感體驗(yàn)以及幸福感和滿足感，內(nèi)心空虛焦躁。由男性構(gòu)成的商業(yè)圈本應(yīng)充滿陽剛之氣，然而劇中的男性角色卻是勾心斗角、謊話連篇、為達(dá)目的不擇手段、道德淪喪的形象，反映了80年代美國商業(yè)與犯罪相勾結(jié)，道德與責(zé)任不復(fù)存在的荒誕實(shí)景。羅丹尼認(rèn)為“劇中女性的不在場意味著象征女性價(jià)值的憐憫、養(yǎng)育、同情等的缺失，且會(huì)對(duì)男性商業(yè)倫理模式構(gòu)成威脅”

“推銷員兜售虛假的夢幻，具有口若懸河、胡編亂造而鎮(zhèn)定自若的天性。”（吾文泉：134）在激烈的銷售競賽中，第一名不僅獲得一輛凱迪拉克作為獎(jiǎng)勵(lì)，還能得到最優(yōu)客源名單，而最后兩名則將被開除。因此推銷員們使出渾身解數(shù)，不擇手段地兜售劣質(zhì)地產(chǎn)。第一幕中列文尼為了得到較好的客源名單，在飯館里對(duì)經(jīng)理威廉姆森軟硬兼施，先是吹噓自己的銷售業(yè)績，被識(shí)破后進(jìn)而威脅威廉姆森，發(fā)現(xiàn)不起作用又苦苦哀求、阿諛奉承，甚至不惜編造謊言說女兒患病以博同情，然而威廉姆森始終不為所動(dòng)，列文尼不得不破釜沉舟承諾向威廉姆森行賄，由于不能立刻兌現(xiàn)承諾，致使行賄計(jì)劃破產(chǎn)，最終走上入室盜竊客源名單的犯罪道路。莫斯為了得到優(yōu)質(zhì)客源名單假仁假義地跟阿羅諾通過閑聊拉近關(guān)系，以便勸服后者去偷盜名單，阿羅諾膽小畏縮拒絕與莫斯“合作”，莫斯進(jìn)而對(duì)其威脅恐嚇逼迫他去實(shí)施盜竊計(jì)劃，為確保該計(jì)劃萬無一失，莫斯又說服列文尼與自己勾結(jié)一致并成功偷出了名單。另一推銷員羅馬為了將一處不毛之地高價(jià)推銷出去，巧舌如簧，騙取了老實(shí)人林克的信任，使林克一步步走進(jìn)自己的圈套之中。第二幕中為了一己私利，推銷員們不惜互相詆毀攻擊、互相傾軋、惡意中傷，想方設(shè)法霸占他人勞動(dòng)成果。

孫兆勇認(rèn)為：“本劇巧妙地表現(xiàn)了推銷員疲憊不堪的精神狀態(tài)和爾虞我詐的人際關(guān)系，全面地展現(xiàn)了喧鬧嘈雜、競爭激烈的推銷員生存窘境，徹底揭露了資本主義社會(huì)商業(yè)與犯罪相互結(jié)盟的腐敗現(xiàn)象。”全劇圍繞多個(gè)男性角色展開，女性角色的不在場象征著代表女性性別特征的憐憫、養(yǎng)育、同情等情感的缺失，

虛假、欺騙、犯罪充斥著美國商業(yè)社會(huì)，人人自危，虛無荒誕的現(xiàn)實(shí)生活使人們極度缺乏安全感、滿足感和幸福感?！巴其N員是物欲橫流的資本主義體制的擁護(hù)者卻也是受害者?！保〞r(shí)曉英：286）他們的生存狀態(tài)也正是當(dāng)時(shí)美國商業(yè)社會(huì)的縮影，“美國夢”幻滅， 整個(gè)社會(huì)彌漫著孤獨(dú)、焦躁、暴力、絕望之感，道德倫理意識(shí)墮落，生活失去了希望和意義，盡顯一片荒誕景象。該劇圍繞一眾男性推銷員之間的激烈競爭展開，他們脫離家庭背景，沒有女性介入的生活使他們看起來一般無二： 推銷員們從一地游蕩到另一地，缺乏歸屬感，他們拋棄家庭、道德觀念甚至人生價(jià)值追求，活著的唯一目的就是像賺錢機(jī)器一樣不擇手段贏得競爭獲得獎(jiǎng)勵(lì)，盡顯80年代美國人道德淪喪、精神空虛、美國夢名存實(shí)亡的荒誕之景。

二、“馬麥特”式語言

荒誕派戲劇的語言通常是語無倫次、詞不達(dá)意、支離破碎、全然不可靠的，阻礙人與人之間、人與社會(huì)之間的交流和溝通?；恼Q派劇作家試圖通過這種語言的使用來表現(xiàn)語言的無力和人生的荒誕與無意義，從而警醒人們超越日常言語規(guī)范，進(jìn)行更為直接、真誠、有效地交際。“馬麥特話語”，一種鏗鏘有力，獨(dú)具陽剛之氣的話語，簡潔短促，語氣狂躁咆哮。即使嚴(yán)肅的話語，聽來也充滿商業(yè)的銅臭味。（吾文泉：135）馬麥特戲劇創(chuàng)作的語言以其支離破碎、粗俗污穢、充滿攻擊性等特點(diǎn)展現(xiàn)人物內(nèi)心的焦灼、狂躁、頹廢之感，從而揭露了人與人之間無法正常交流、精神空虛、情感消亡的戲劇主題。因其獨(dú)特的語言特點(diǎn)，馬麥特的語言也被打上“馬麥特式語言”的標(biāo)簽。 在《格倫加里格倫·羅斯》中，富有鮮明特點(diǎn)的馬麥特式語言生動(dòng)形象地揭露了唯利是圖、不擇手段的墮落人性以及毫無意義、荒誕不堪的社會(huì)實(shí)景。

該劇中人物對(duì)話中反復(fù)出現(xiàn)了帶有辱罵性的污穢粗俗的話語，例如“shit， fuck， bullshit， asshole， fucker，”表現(xiàn)了人物內(nèi)心暴躁易怒以及絕望無助的崩潰之感，語言已失去交流溝通之效，人們急切地想表達(dá)自己的思想?yún)s又苦于找不到表達(dá)的出口，仿佛只有骯臟污穢的言語才能代為傳達(dá)。盡管是粗鄙的語言，讀者從中體味到的不是低俗惡趣味，恰恰是劇中人的可悲可憐，人與人的交流有著無法跨越的鴻溝，歇斯底里的咆哮喊出了他們心中的孤獨(dú)與絕望。此外，該劇語言的另一顯著特點(diǎn)是大量重復(fù)短語以及停頓的使用，表達(dá)了人物的無目的性、無邏輯性，人與人之間的對(duì)話不是為了交流，只是在各自訴說著連自己都不知道要表達(dá)何種意思的只言片語。第一幕中莫斯為了得到最佳客源名單，心懷不軌地勸說膽小如鼠的阿羅諾入經(jīng)理辦公室行竊。

“阿羅諾： 呃，這件事，你還沒有，實(shí)際上， 你實(shí)際上還沒有跟格里夫談過。

莫斯：實(shí)際上還沒有， 還沒有 （停頓）

阿羅諾：你還沒有？

莫斯：不， 實(shí)際上沒有。

阿羅諾：你說了嗎？

莫斯：我說了什么？

阿羅諾：你說了什么呢？

莫斯：是的。（停頓） 我說：“實(shí)際上還沒有。” 你他媽的在意的到底是什么， 喬治嗎？我們剛剛是在談…

阿羅諾：我們？

莫斯：是啊。（停頓）” （馬麥特：39-40）

莫斯試圖誘騙阿羅諾竊取最佳客源名單，以上對(duì)話便是在此情景下進(jìn)行的，然而，我們發(fā)現(xiàn)自始至終莫斯并未明確說出“竊取”、“客源名單”等準(zhǔn)確表達(dá)說話人意圖的話語，相反，兩人的對(duì)話只是簡單的重復(fù)對(duì)方的沒有任何實(shí)際意義的只言片語，期間還夾雜著大量局促的停頓，使人很難從對(duì)話中得出有效信息，語言在此失去了應(yīng)有的交流溝通的功能，人與人之間也豎起了藩籬，難以理解。莫斯懼怕阿羅諾發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)目的，因此不斷轉(zhuǎn)移話題刻意回避偷名單這一敏感話題，而阿羅諾對(duì)莫斯也沒有信任，他清楚地知道他們是競爭關(guān)系，與莫斯打起太極。從二人對(duì)話不難發(fā)現(xiàn)馬麥特借凌亂破碎、詞不達(dá)意的話語，不合時(shí)宜的停頓與無實(shí)際價(jià)值的重復(fù)表達(dá)人與人之間的淡漠疏離，人成了毫無感情、追逐利益的工具，人們用非正常的話語方式逃避交流，生活毫無趣味與意義，仿佛一潭死水，體現(xiàn)了20世紀(jì)80年代美國人內(nèi)心的空虛與頹廢。

三、反諷修辭

《格倫加里格倫·羅斯》的荒誕主題不僅表現(xiàn)在該劇的角色塑造以及富有獨(dú)特個(gè)性的戲劇語言上，還表現(xiàn)在劇作家對(duì)反諷修辭的嫻熟運(yùn)用，通過辛辣的諷刺揭露丑惡的社會(huì)現(xiàn)狀，喚醒人們改變現(xiàn)狀的意識(shí)。反諷即言非所指，也就是陳述的實(shí)際內(nèi)涵與它表面意義相互矛盾，從詩學(xué)角度看，反諷來自于“對(duì)立物的均衡”，即通常互相沖突，互相排斥，互相抵消的方面，在詩中結(jié)合為一種平衡狀態(tài)，反諷的這種詩學(xué)特征，最終還是依賴語境的作用而完成。 作為一種語言技巧，從語言技巧運(yùn)用的角度反諷的類型可分為夸大敘述、正話反說、詩論等。在文本解讀中，還有主題層面形成的反諷：即本文復(fù)雜的主題意義出現(xiàn)相反相成的兩重或多重表現(xiàn)，形成強(qiáng)烈的反諷意味。

該劇劇名Glengarry Glen Ross（《格倫加里格倫·羅斯》）指的是房地產(chǎn)公司計(jì)劃銷售的一處地產(chǎn)，劇名中押頭韻和重復(fù)修辭的使用，使其富有韻律感和美感，讀起來朗朗上口，與該劇中支離破碎、粗俗污穢的暴力語言形成鮮明的對(duì)比，暗示了讀者此處房產(chǎn)并非如它那美麗動(dòng)聽、富有詩情畫意的名字一般美好。格倫加里幽谷森林花園只是地產(chǎn)商為招攬顧客而刻意捏造的充滿蘇格蘭田園色彩的高級(jí)地產(chǎn)名稱，然而該房產(chǎn)實(shí)際上只是一片質(zhì)量低劣、毫無價(jià)值的土地，甚至有可能是為了欺騙顧客而編造的子虛烏有的，這與它古色古香的名字產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反諷效果，塑造了謊話連篇、奸詐陰險(xiǎn)的地產(chǎn)商人形象，象征著在物欲橫流、道德缺失的美國，美國夢也不過是個(gè)虛幻的空頭支票，建立在虛無基礎(chǔ)上的荒誕生活注定會(huì)崩塌。

該劇中另一顯著的反諷是推銷員們不遺余力地編造謊言來欺騙那些他們極力想獲取信任的顧客。劇中第三幕飯店里羅馬為了獲取林克的信任，先是接近林克與他聊天，待獲取林克的信任之后開始向其推銷劣質(zhì)房產(chǎn)從而背棄信任，然而諷刺的是顧客在被欺騙的同時(shí)也在欺騙著推銷員。

“威廉姆森：……你想看看備忘錄嗎？他們就是無賴……過去他們每周都給我打電話。那時(shí)我和韋伯一起工作。我們在賣亞利桑那的房產(chǎn)……他們簡直就是無賴……你知道他們?nèi)绾芜^活嗎？你是怎樣騙到……

列文尼：我拿到了支票

威廉姆森：別提了。假的。支票毫無價(jià)值?！保R麥特：103-104）

推銷員欺騙顧客兜售劣質(zhì)地產(chǎn)，而顧客同時(shí)也在欺騙推銷員，他們的支票跳票不值一文。他們這樣做的目的僅僅是“這些人瘋了，無所事事，他們只是想和推銷員聊天而已”（馬麥特：104）人們普遍感到寂寞孤獨(dú)，渴望與外界交流，與其他人建立社會(huì)關(guān)系。整個(gè)社會(huì)正如劇末羅馬醒悟之言“這不是人類世界，是機(jī)器的世界。在這里只有盼望下班的人，資本家，官僚……這是個(gè)亂七八糟的世界……我們是即將滅絕的人類中的一員……這就是為什么我們要團(tuán)結(jié)在一起”。（馬麥特：105）馬麥特借辛辣的諷刺對(duì)已經(jīng)淪為金錢的奴隸的美國社會(huì)進(jìn)行了無情的抨擊，揭露了商業(yè)與犯罪相勾結(jié)，從而導(dǎo)致人類面臨著道德墮落、信任危機(jī)、交流障礙等重重危機(jī)。

四、結(jié)語

湯普森認(rèn)為“（與時(shí)代）聯(lián)系最緊密的也許是大衛(wèi)·馬麥特的普利策獎(jiǎng)和托尼獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《格倫加里格倫·羅斯》，是一次無情的批判又是一部封閉式的戲劇，它運(yùn)用尖銳的語言碾碎了美國商業(yè)的原則，并對(duì)商業(yè)神話提出了控訴”。（湯普森：150）該劇通過描寫推銷員們彼此間互相傾軋，欺騙消費(fèi)者為其制造虛假夢幻并向其兜售劣質(zhì)房產(chǎn)，以及消費(fèi)者的誠信缺失，深刻揭示了美國夢的虛幻性、人類道德淪喪以及當(dāng)代人的精神貧瘠和靈魂焦躁，粉碎了美國所宣揚(yáng)的商業(yè)神話，呼吁人們打破幻想、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、重塑道德、打開心扉重建社會(huì)關(guān)系以走出困境。

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