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語(yǔ)文教材對(duì)中學(xué)生現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)

2017-04-26 09:37:01彭婧
牡丹 2017年3期
關(guān)鍵詞:鑒賞能力理解能力教材

彭婧

閱讀教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展能力、豐富感情的重要途徑。語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)中的重要資源,教師充分運(yùn)用教材中的作品來(lái)提高學(xué)生的理解能力、分析綜合能力、鑒賞能力、探究能力是十分必要的。

語(yǔ)文教材是中學(xué)最重要的教學(xué)資源之一,是一座“金礦”。教師應(yīng)科學(xué)充分地運(yùn)用教材中的作品,組織和引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,使他們掌握并鞏固知識(shí),提高學(xué)生理解能力、分析能力、鑒賞能力、探究能力,讓學(xué)生成為真正的閱讀主體。

一、強(qiáng)化學(xué)生的理解能力

理解能力是閱讀最基本的能力,因此,在平時(shí)教學(xué)中教師應(yīng)循序漸進(jìn)地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng),并貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程中。理解可以從三方面著手:一是整體把握文章全局,把握作者情感、觀(guān)點(diǎn);二是結(jié)合詞語(yǔ)、句子所在的上下文來(lái)理解,做到詞不離句,句不離段,段不離篇;三是從文章的寫(xiě)作背景、作者的經(jīng)歷、寫(xiě)作目的來(lái)進(jìn)行理解。

魯迅《拿來(lái)主義》一文中,理解“拿來(lái)主義”的含義是什么,必須要總體把握文章,理清作者的思路,領(lǐng)會(huì)文章的主旨才能弄明白。文章第一部分注重批判“送去”,提出“拿來(lái)”;第二部分深入批判“送去”,指出“送去”和“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系,提出“拿來(lái)主義”;第三部分著重批判“送來(lái)”,闡述了“拿來(lái)主義”的要旨,完整地提出了論點(diǎn)??傮w來(lái)說(shuō),把握了文章全局和作者的情感,我們就能理解“拿來(lái)主義”的具體含義即是對(duì)文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西,“或使用,或存放,或毀滅”,是“占有”“挑選”“創(chuàng)新”。

二、發(fā)展學(xué)生的分析概括能力

分析概括能力要求學(xué)生在閱讀較長(zhǎng)的篇章后,能快速抓住文章中心,提煉有效信息,是一種較高層次的能力。教師在平時(shí)教學(xué)時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生把注意力和重點(diǎn)放在文章的重要內(nèi)容上,學(xué)會(huì)對(duì)文中的信息進(jìn)行分類(lèi)、歸類(lèi),區(qū)分重要、次要信息,分清哪些是同一關(guān)系,哪些是包含關(guān)系、從屬關(guān)系、并列關(guān)系。如茅盾《森林中的紳士》一文,教師可要求學(xué)生快速找出文章中心句“據(jù)說(shuō)北美洲的森林中有一種‘得天獨(dú)厚的野獸,這就是豪豬,這是‘森林中的紳士”。之所以豪豬是“森林中的紳士”正是因?yàn)樗哂小暗锰飒?dú)厚”的武器,按照這個(gè)思路找出它具有哪些武器,這些武器為什么“得天獨(dú)厚”。如此這樣,就能輕松地完成本文的教學(xué)。

把握作者思路是閱讀最基本的方法?!白髡叩乃悸贰笔情喿x的“綱”,這需要立足于文章的結(jié)構(gòu)層次,理清文章的行文軌跡。文章的標(biāo)題經(jīng)常會(huì)作為線(xiàn)索貫穿于全文,因此教師可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標(biāo)題理清文章的行文思路?!秳?dòng)物的游戲之謎》一文,標(biāo)題至關(guān)重要,教師可指導(dǎo)學(xué)生按照“動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲”來(lái)劃分文章的結(jié)構(gòu)層次,從而把握作者“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維過(guò)程。

三、感悟教材作品,提升鑒賞能力

鑒賞是通過(guò)自己對(duì)文學(xué)作品的閱讀,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟作品,汲取其中的營(yíng)養(yǎng)。

“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)?!迸囵B(yǎng)文學(xué)作品的鑒賞能力首先要訓(xùn)練學(xué)生多讀、多看、多理解文章,提高對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的感受力。要進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力,教師需在課堂教學(xué)中拓展學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和其他相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),同時(shí)教會(huì)學(xué)生在鑒賞時(shí)做到著眼于整體,鑒賞局部,對(duì)于文章中優(yōu)美的句子、詞語(yǔ)或具有特殊意義的詞、句子,教師要有意識(shí)地要求學(xué)生進(jìn)行鑒賞。如《祝?!罚治鲷旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂的態(tài)度和心理必須要鑒賞關(guān)鍵詞、句。聽(tīng)到祥林嫂講兒子阿毛的故事,男人聽(tīng)后“往往斂起笑容,沒(méi)趣的走了開(kāi)去”,女人則“立刻換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來(lái)”,而有些老女人因沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)故事,“便特意尋來(lái)”,聽(tīng)完后“嘆息一番,滿(mǎn)足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著”。一個(gè)“沒(méi)趣”可以看出這些男人毫無(wú)同情心,如此悲慘的故事在他們看來(lái)卻是缺乏趣味;女人“陪出”的眼淚可讀出女人所謂的同情心似乎像是在作秀,有惺惺作態(tài)之嫌;而那些鎮(zhèn)上的老女人更是如此,“特意尋來(lái)”聽(tīng)這故事,之后“滿(mǎn)足”的離開(kāi),還紛紛品頭論足,祥林嫂的悲慘故事、悲慘命運(yùn)在她們看來(lái)只是個(gè)單純的故事,只是她們無(wú)聊生活中的調(diào)味劑罷了。當(dāng)他們幾乎能背誦祥林嫂的敘述時(shí),剩下的便只有無(wú)盡的厭煩。文中短短的幾十個(gè)字把魯鎮(zhèn)的人們生動(dòng)形象地展現(xiàn)了出來(lái),那是一副怎樣冷漠的世態(tài)炎涼之景。抓住文章的關(guān)鍵詞句進(jìn)行鑒賞,能幫助我們較快地領(lǐng)悟作品的主旨,理解文章的內(nèi)涵。學(xué)生鑒賞能力的提高能使其在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。

四、讓探究性學(xué)習(xí)走進(jìn)課堂,提高學(xué)生探究能力

為了更好地適應(yīng)新課標(biāo)要求,適應(yīng)高考改革,我們必須在課堂教學(xué)中引入探究性學(xué)習(xí)。

首先要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)課文,讓學(xué)生做出個(gè)性化的閱讀。教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀文本,讓學(xué)生自己閱讀、品味,感受文章的魅力,把自學(xué)感受和不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái),然后在課堂上由教師一同分享解決。

烏申斯基說(shuō):“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將扼殺學(xué)生探究真理的愿望。”教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生渴望學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)質(zhì)疑?!秺W斯維辛沒(méi)有什么新聞》是一篇著名的新聞稿,作者為什么說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有新聞?這到底是在什么背景下?在拋出問(wèn)題的同時(shí)播放一些德國(guó)納粹對(duì)待俘虜?shù)膱D片,引發(fā)學(xué)生的好奇心,使他們的心靈受到震撼,讓他們有興趣去探究文章,挖掘文章深層次的內(nèi)涵。

在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)加強(qiáng)師生之間民主、平等的交流,引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間積極合作探究,可以開(kāi)展組內(nèi)討論,加強(qiáng)交流,也可以設(shè)置富有開(kāi)放性思維的問(wèn)題,讓學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀,發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力。

讓學(xué)生成為課堂的主體,摒除“滿(mǎn)堂灌”讓課堂變得有趣,這才是真正意義上的素質(zhì)教育。

(重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校)

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