陳桂華

摘 要：音樂(lè)是一門藝術(shù)性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，我們要鑒賞音樂(lè)自然就離不開(kāi)其他的人文學(xué)科，有文學(xué)的、美術(shù)的、舞蹈的、歷史地理的等等，本文簡(jiǎn)單闡述了文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、歷史地理這四方面對(duì)音樂(lè)教學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：姊妹藝術(shù)；美育；音樂(lè)文化素質(zhì)；欣賞能力

音樂(lè)是一門藝術(shù)性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，從音樂(lè)產(chǎn)生起就一直和人們的生活息息相關(guān)，音樂(lè)的發(fā)展總是和人類文明發(fā)展相隨，為人類的發(fā)展增添光彩。我們要鑒賞音樂(lè)自然就離不開(kāi)其他的人文學(xué)科，有文學(xué)的、美術(shù)的、舞蹈的、歷史地理的等等，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我就以個(gè)人的觀點(diǎn)粗淺的淡一淡，這些與音樂(lè)相關(guān)的藝術(shù)和文化知識(shí)在音樂(lè)教學(xué)中的作用。

一、音樂(lè)與文學(xué)

音樂(lè)與文學(xué)是姊妹藝術(shù)，中國(guó)歌曲經(jīng)歷了從詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲這一發(fā)展過(guò)程，在這一過(guò)程中無(wú)不體現(xiàn)著音樂(lè)與文學(xué)的姊妹藝術(shù)關(guān)系，有些作品一直流傳至今，例如《陽(yáng)關(guān)三疊》等。在課堂教學(xué)中怎樣利用文學(xué)所特有的表現(xiàn)能力來(lái)幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品，這是我們要解決的問(wèn)題。

1.用文學(xué)的形式和內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

如鑒賞《流水》這首古琴曲時(shí)，先講一則與《流水》相關(guān)的典故：伯牙遇知音的故事。據(jù)說(shuō)這就是《流水》這首古琴曲的來(lái)歷。講到這兒，同學(xué)們自然很想欣賞《流水》這首古琴曲了。再如欣賞京劇《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》選段時(shí)，先概括的講一下《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》中“四面楚歌”的故事，再講一下項(xiàng)羽的絕命詩(shī)《垓下歌》。這樣學(xué)生就想知道京劇版的虞姬是個(gè)怎樣的形象，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.用文學(xué)的形式和內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解。

由于音樂(lè)具有非語(yǔ)義性的特點(diǎn)，學(xué)生理解時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一些不同的直覺(jué)，而文學(xué)恰好具有生動(dòng)描繪、極富想象的特征，這樣我們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品時(shí)，不時(shí)的穿插一些文學(xué)的內(nèi)容可以幫助學(xué)生理解音樂(lè)的形象、由此產(chǎn)生聯(lián)想，豐富音樂(lè)內(nèi)容。如欣賞《陽(yáng)關(guān)三疊》這首古代歌曲時(shí)，先欣賞唐朝詩(shī)人王維的作品《送元二使安西》，他的作品被后人評(píng)價(jià)為：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，極富詩(shī)情畫(huà)意，而這首作品也具有這樣的特點(diǎn)，讓學(xué)生有感情的朗誦，在學(xué)生的腦海中產(chǎn)生出一個(gè)凄美的送別畫(huà)面，然后再欣賞《陽(yáng)關(guān)三疊》，這樣可使欣賞者的聯(lián)想和想象有更具體的情境，讓學(xué)生在情感上與古人產(chǎn)生共鳴。

二、音樂(lè)與美術(shù)

音樂(lè)與美術(shù)也是姊妹藝術(shù)，是實(shí)施美育的兩個(gè)主要途經(jīng)。由于美術(shù)與音樂(lè)在節(jié)奏、韻律與意境等方面有相通之處，所以美術(shù)往往也可以從音樂(lè)中等到啟發(fā)，音樂(lè)也可以以繪畫(huà)作品為題材。這方面的例子也很多，比如俄國(guó)歌曲和繪畫(huà)作品《伏爾加河上的纖夫》，穆索爾斯基的《圖畫(huà)展覽會(huì)》。而19世紀(jì)后期以作曲家德彪西為代表的法國(guó)印象派音樂(lè)就是在印象派繪畫(huà)的直接影響下產(chǎn)生的。教學(xué)中，我們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品時(shí)，就可以借助美術(shù)作品的可視性、直接性，來(lái)幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品，從另一個(gè)角度去闡釋音樂(lè)作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

三、音樂(lè)與舞蹈

音樂(lè)與舞蹈是親密無(wú)間的姊妹藝術(shù)。舞蹈對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)可謂淋漓盡致?！睹?shī)序》里就說(shuō)：歌之不足，舞之，蹈之。音樂(lè)與舞蹈有天然的共同性，舞蹈中的動(dòng)作節(jié)奏常以音樂(lè)的節(jié)奏為基礎(chǔ)，而音樂(lè)中的節(jié)奏又需要通過(guò)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來(lái)形象的表現(xiàn)。

在課堂中讓學(xué)生跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍進(jìn)行律動(dòng)，用體態(tài)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，是學(xué)生最樂(lè)意的事，課堂氣氛會(huì)隨之而變得活躍。在新教材中安排了大量的民歌和民族音樂(lè)欣賞曲目。在教學(xué)中，以民族舞蹈為載體，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確的把握少數(shù)民族歌曲的風(fēng)格，既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又豐富了知識(shí)。如欣賞藏族民歌時(shí)，先介紹其舞蹈的典型動(dòng)作：二三步、滴答步、抬踏步等，然后再找一些藏舞的視頻，使學(xué)生對(duì)藏族的音樂(lè)舞蹈有了準(zhǔn)確的理解，再欣賞藏族民歌，學(xué)生就能把握歌曲風(fēng)格和正確理解音樂(lè)形象。

四、音樂(lè)與歷史地理

音樂(lè)從產(chǎn)生起就和人類歷史、人類居住的環(huán)境有著密切相關(guān)的聯(lián)系，不了解歷史背景和具體的人文環(huán)境，會(huì)增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品理解的難度，民族的才是世界的，要了解一個(gè)民族的音樂(lè)作品，自然離不開(kāi)這個(gè)民族的歷史和環(huán)境。例如歐洲古典音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)就有很大的差別，欣賞歐洲古典音樂(lè)就要從歐洲中世紀(jì)的教堂音樂(lè)入手，如不了解中世紀(jì)和教堂音樂(lè)，那么學(xué)生對(duì)歐洲音樂(lè)如此宏大的場(chǎng)面就無(wú)所適存。再如，要欣賞中國(guó)民歌，就必須對(duì)中國(guó)南北方的地域特征有所了解，要不就無(wú)法理解為什么中國(guó)民歌的南北區(qū)別如此之大。所以了解了這些知識(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)鋪平道路。

在課堂教學(xué)中，注意把音樂(lè)與相關(guān)的人文學(xué)科綜合起來(lái)，不僅豐富了音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵，而且能使學(xué)生更深刻的感受音樂(lè)、理解音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)，開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)視野，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，提高學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)和欣賞給能力。