束云芳

摘 要： 在小學(xué)語(yǔ)文唐詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中，情景教學(xué)法可以經(jīng)常使用。本文以詩(shī)歌《靜夜思》和《游子吟》教學(xué)為例，闡述情境教學(xué)法在小學(xué)唐詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 情境教學(xué)法 小學(xué)古詩(shī) 教學(xué)運(yùn)用

古詩(shī)是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。盡管只用了短短幾行字，卻傳達(dá)出了豐富的情感。小學(xué)語(yǔ)文教材收錄了許多以情感為主題的古詩(shī)。在此，我們選擇唐代的《靜夜思》和《游子吟》來(lái)介紹小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的基本情況，再提出相應(yīng)的教學(xué)策略。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生理解詩(shī)歌的能力，還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文唐詩(shī)情感教學(xué)的狀況，以這兩首詩(shī)歌為例，提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，以達(dá)到有效教學(xué)的目的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、誦讀·帶入情境

誦讀不僅要聲音響亮，快慢有致，還要全身心地投入到所讀作品之中，從誦讀中體會(huì)音韻、節(jié)奏，品味古詩(shī)的情趣和意蘊(yùn)?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在小學(xué)古詩(shī)實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)該按照“先求熟讀，不急求懂”的原則，組織學(xué)生反復(fù)誦讀[1]26-28。

（一）名家與教師的示范誦讀

先說(shuō)一說(shuō)《靜夜思》?！鹅o夜思》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第二單元《英英學(xué)古詩(shī)》中的一首古詩(shī)。這篇課文采用對(duì)話的形式組織語(yǔ)言文字，意在創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣[2]46-51。在學(xué)生熟讀課文之后，教師可以選擇多媒體設(shè)備輔助教學(xué)。相比以前，現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)備已經(jīng)完善了許多，教師應(yīng)該充分利用多媒體設(shè)施，以使教學(xué)顯得更加生動(dòng)、活潑。教師可以選擇一些名師的誦讀音頻或者視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有感情地誦讀課文。這樣的方式既高效又便捷，何樂(lè)而不為呢？也可以教師本人誦讀，給學(xué)生做示范，為后面的教學(xué)活動(dòng)做好鋪墊。

（二）班級(jí)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的誦讀

《游子吟》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文《母親的恩情》中所包含的一首古詩(shī)。實(shí)際上，這篇課文就是詩(shī)歌意境的一種展現(xiàn)，既可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容，又可以讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人敬愛(ài)母親、不忘母恩的思想感情[3]57。教師可以把本班所有的學(xué)生分成幾個(gè)小組，各自在組內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。首先，分角色誦讀。對(duì)于思鄉(xiāng)和母愛(ài)的主題，不同的人物帶有不同的感情色彩，這就需要學(xué)生在誦讀的時(shí)候格外注意。在每位同學(xué)都誦讀完之后，小組內(nèi)部可以互相交流意見(jiàn)，給同學(xué)的誦讀情況提出建設(shè)。其次，輪流誦讀。每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)在組內(nèi)一展自己的風(fēng)采，借此機(jī)會(huì)互相學(xué)習(xí)，提高自己的誦讀水平。最后，情景表演。以小組為單位，誦讀與表演相結(jié)合，不僅學(xué)生的誦讀能力有了提高，而且發(fā)展了學(xué)生其他各方面的能力。

（三）任課教師指導(dǎo)全班齊讀

當(dāng)代語(yǔ)文大師莊文中曾說(shuō)：“誦讀是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng)；是從字、詞、句到段篇，從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知?！痹诖嘶A(chǔ)之上，教師應(yīng)該以情境教學(xué)法為主，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開(kāi)想象，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，達(dá)到有效教學(xué)的目的。

在進(jìn)行多種形式的練習(xí)之后，學(xué)生更深入地掌握了課文的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師可以趁熱打鐵，讓全班齊讀課文。教師可以先開(kāi)火車，讓學(xué)生依次誦讀，同時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。接著，教師領(lǐng)讀，全班跟著讀。最后，請(qǐng)幾位讀得比較好的學(xué)生帶領(lǐng)全班學(xué)生一起讀。經(jīng)過(guò)了幾次反復(fù)誦讀，學(xué)生基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，從而能夠流利、有感情地誦讀這些古詩(shī)篇目了。

二、想象·優(yōu)化情境

古詩(shī)的講授應(yīng)以情境教學(xué)法為主。然而，情境是需要通過(guò)手段去創(chuàng)設(shè)、去再現(xiàn)的。著名特級(jí)教師李吉林指出，可以通過(guò)生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境和語(yǔ)言描繪情境這些方法對(duì)情境進(jìn)行優(yōu)化處理。因而，情境教學(xué)不僅讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還有效地培養(yǎng)了學(xué)生讀寫(xiě)的能力，促進(jìn)了心理品質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展[4]22-47。

（一）讓學(xué)生聯(lián)系生活想象

詩(shī)的意境就是詩(shī)的靈魂。入境，是讀古詩(shī)的根本，也是難點(diǎn)。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。學(xué)生理解了古詩(shī)的大致內(nèi)容，就可以在教師的引導(dǎo)之下更加深入地體會(huì)詩(shī)人所要傳達(dá)出的思想感情。學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，感悟其深意。結(jié)合自身的經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)有不一樣的身心體驗(yàn)，有助于教師更快更好地進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)。尤其是《游子吟》，可以啟發(fā)學(xué)生具體描述自己的母親是如何關(guān)愛(ài)自己的，對(duì)《靜夜思》，可讓學(xué)生描述家鄉(xiāng)的風(fēng)景。

（二）聯(lián)系唐詩(shī)篇目中的內(nèi)容想象

對(duì)于有一定故事情節(jié)的古詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開(kāi)想象，讓他們眼前浮現(xiàn)出一幅詩(shī)中所描寫(xiě)的畫(huà)面[5]126-127。每個(gè)學(xué)生都可以在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)設(shè)出不一樣的情境，自由地發(fā)揮想象力，優(yōu)化情境。這既可以讓學(xué)生在具體的情境中深入感受詩(shī)人獨(dú)特的情懷，又可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如對(duì)于《靜夜思》和《游子吟》，啟發(fā)學(xué)生想象具體的畫(huà)面，用口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。有些課文的形式比較特殊，可能是以“文包詩(shī)”的形式，也可能是單獨(dú)的一首唐詩(shī)。不同的情況，教師要以不同的方式去看待。前者，教師需要聯(lián)系課文的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)檫@時(shí)的古詩(shī)并不是獨(dú)立存在的，與課文是一個(gè)整體。后者，教師可以從整個(gè)單元的設(shè)置來(lái)看，聯(lián)系相關(guān)的課文，便可更加清晰地進(jìn)行教學(xué)。

（三）教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以總結(jié)歸納

教師可以選擇從整體上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，為學(xué)生解答疑問(wèn)。然后，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的情況做總結(jié)。不僅僅從古詩(shī)本身出發(fā)，更重要的是鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生得到全面的提高。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《靜夜思》和《游子吟》的想象情況進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)，肯定好的地方，指出改進(jìn)之處。

三、探究·領(lǐng)悟情境

葉圣陶先生說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親?！敝挥姓嬲M(jìn)入古詩(shī)的意境之中，學(xué)生才能體會(huì)到詩(shī)人所想表達(dá)的情感。但是，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師采用不同的方式更加深入地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究，真正地突破教學(xué)中的難點(diǎn)。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題

在唐詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)，教師在課堂要鼓勵(lì)大家提問(wèn)，例如：李白為什么會(huì)寫(xiě)下這首詩(shī)？“明月光”與“地上霜”為何聯(lián)系起來(lái)？孟郊的母親為什么要“臨行密密縫”？用“三春暉”形容母愛(ài)的妙處是什么？學(xué)生有問(wèn)題是件好事，就怕學(xué)生沉默不語(yǔ)，一節(jié)課就這樣恍恍惚惚地過(guò)去了。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生提一些有創(chuàng)新性的問(wèn)題，這樣既可以讓學(xué)生積極思考，又可以讓學(xué)生對(duì)唐詩(shī)產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)，從而更全面地了解古詩(shī)，領(lǐng)悟和感悟唐詩(shī)的美妙。

（二）教師巧妙進(jìn)行解答

韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處煈?yīng)該為學(xué)生解答疑問(wèn)，但是最好不要直接告訴學(xué)生。好的教師應(yīng)該要啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考，巧妙地啟發(fā)和引導(dǎo)。只有靠學(xué)生自己解答出來(lái)的問(wèn)題，才能永遠(yuǎn)地被記住。當(dāng)然，如果有問(wèn)題，學(xué)生自己實(shí)在不能解決的，就可以向教師提問(wèn)，語(yǔ)文教師要認(rèn)真回答。到底什么對(duì)學(xué)生的發(fā)展更重要，是應(yīng)試成績(jī)還是學(xué)生素質(zhì)的提高？教育的目的在于育人，在于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。因此，教師不應(yīng)該只看到學(xué)生的考試成績(jī)，而應(yīng)有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生各方面的能力，包括提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此外，教師還要注重學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化，提高自身修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的古為今用

古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感豐富，雖然是古時(shí)候流傳下來(lái)的，但是有些東西放在當(dāng)今，我們依然不能舍棄，而應(yīng)更好地傳承下去?！鹅o夜思》教會(huì)學(xué)生無(wú)論身在何時(shí)何地，都不要忘記家鄉(xiāng)?！队巫右鳌纷寣W(xué)生明白了母親的偉大，要學(xué)會(huì)感恩。其實(shí)，不只是這些，還有很多中華民族的傳統(tǒng)美德需要學(xué)生傳承下去，把這些精神發(fā)揚(yáng)光大，讓社會(huì)變得更加美好。對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，教師應(yīng)該著重讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)藏的情感，充分挖掘其內(nèi)在的東西，而非浮于表面。因?yàn)椤墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為一體。”所以，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是三位一體的[6]60。我們認(rèn)為，只有這樣，才能有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并豐富學(xué)生的情感，促使其全面發(fā)展。例如：可以讓同學(xué)舉出現(xiàn)實(shí)中的具體例子，如熱愛(ài)家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)的人物和事跡；孝順父母、懂得感恩的優(yōu)秀子女。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不只是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作等學(xué)習(xí)的能力，這僅僅是教學(xué)的部分目標(biāo)，還要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣看來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就顯得尤為重要。無(wú)論是唐詩(shī)教學(xué)還是現(xiàn)代文教學(xué)都是如此。這就要求教師樹(shù)立教學(xué)促進(jìn)發(fā)展，教學(xué)發(fā)展統(tǒng)一的思想，達(dá)到教書(shū)育人的目的，實(shí)現(xiàn)教育真正的價(jià)值[7]36-37，培養(yǎng)出為祖國(guó)的事業(yè)不斷奉獻(xiàn)的一代棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

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指導(dǎo)教師：齊曉東