摘 要：藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)意，在培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的新型人才的過(guò)程中，要充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維。新穎獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要新穎開(kāi)放性的思維，文章主要圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中關(guān)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)展開(kāi)討論和研究，重點(diǎn)闡述學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)和需要解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程教學(xué)；創(chuàng)造性思維；分析探討

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大提高了人們的生活水平，人滿(mǎn)在滿(mǎn)足物質(zhì)需求的同時(shí)更加最求精神生活的享受。針對(duì)人們追求美、欣賞美的心理特點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展迅猛，無(wú)論是繪畫(huà)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計(jì)、廣告制作都是以創(chuàng)新力為先導(dǎo)?？萍即蟀l(fā)展推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步，在教育領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)也注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)新始終貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)

早期的藝術(shù)設(shè)計(jì)在民間發(fā)展，一般以戲劇、歌曲、書(shū)畫(huà)等形式呈現(xiàn)，在創(chuàng)作領(lǐng)域展示、宣傳等局限較多，但這并不能阻止藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、體制的完善，藝術(shù)獲得較大的發(fā)展空間，逐漸走向?qū)W院派，即藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的開(kāi)始。藝術(shù)作為文化發(fā)展，空間較大，機(jī)會(huì)很多，也很具有可塑性，但是當(dāng)藝術(shù)設(shè)計(jì)成為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)研究時(shí)需要關(guān)注和研究的點(diǎn)也就增加了。

藝術(shù)教育有著深厚的文化積淀，傳統(tǒng)藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，需要根據(jù)時(shí)代進(jìn)步的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，這就需要解放思想，轉(zhuǎn)變思想，積極變通，實(shí)踐藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)教研。藝術(shù)需要提升學(xué)術(shù)層次，與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)的力量培植到教學(xué)中，借助學(xué)院力量實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新繁榮。

我國(guó)致力于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐和發(fā)展，講求課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性，以課程內(nèi)容和教學(xué)大綱為落腳點(diǎn)，打造專(zhuān)業(yè)、一流的教學(xué)隊(duì)伍，突出建設(shè)精品課程。積極運(yùn)用科學(xué)的技術(shù)手段和方法系統(tǒng)化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要方法

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)可實(shí)施的方法很多，以繪畫(huà)為例，畫(huà)圖基本技能最能考驗(yàn)和體現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力。年齡較低的學(xué)生主要以加強(qiáng)訓(xùn)練為主要方法鍛煉繪畫(huà)水平，老師應(yīng)著重訓(xùn)練繪畫(huà)手法和技能。預(yù)先畫(huà)草圖進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)新思維的運(yùn)用。藝術(shù)設(shè)計(jì)手法多樣，無(wú)論是線條、色彩還是整體的材料細(xì)節(jié)都需要不斷進(jìn)行推敲、完善。教學(xué)生不能一味強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)，應(yīng)該積極啟迪學(xué)生多角度、多方位看待問(wèn)題，構(gòu)思多重方案，最終確定較為理想的一個(gè)。

設(shè)計(jì)展示。藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)能力考驗(yàn)的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生藝術(shù)水平的提升，教學(xué)中要提供更多的學(xué)習(xí)和練習(xí)的機(jī)會(huì)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生作品可以通過(guò)展示的方式加強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)交流。這種開(kāi)放式學(xué)習(xí)能更好的的鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

課堂教學(xué)中實(shí)例引入。閉門(mén)造車(chē)永遠(yuǎn)出不了好作品，積極觀摩前人作品，汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，加以創(chuàng)新才能更好的提高自身能力。傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容較為落后，過(guò)于理論化，學(xué)生難以理解和消化，達(dá)不到良好的教育效果。如果能引入經(jīng)典案例啟發(fā)學(xué)生思考，以分組討論的形式探究作品的特色和不足，將能使教學(xué)目的更明確。這也是將一般的課題研究轉(zhuǎn)化為實(shí)例，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)腦的部分遠(yuǎn)大于動(dòng)手的部分，只有讓學(xué)生充分的在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中注入更多自己的想法，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的，才能使藝術(shù)創(chuàng)造設(shè)計(jì)變得更加具有時(shí)代性和實(shí)用性。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)容

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不是簡(jiǎn)單地知識(shí)和技能的傳遞，它注重的是學(xué)生想象力、原創(chuàng)力的提高，本質(zhì)是培養(yǎng)獨(dú)立自主的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才，充分發(fā)揮學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生更為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)、掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的敏銳性。學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要能夠運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光，敏銳的發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)和相互之間的關(guān)聯(lián)性，察覺(jué)到事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)才能將創(chuàng)作發(fā)揮得游刃有余。每一個(gè)物體都具有自己本身的特點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)者要能夠自己判斷、捕捉，以此為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)自己的藝術(shù)構(gòu)想進(jìn)行創(chuàng)新性研究。這就需要設(shè)計(jì)者本身具備一定藝術(shù)涵養(yǎng)和敏銳的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的眼光。

靈活性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的靈活性就是要具有足夠的領(lǐng)悟力。能通過(guò)舉一反三最大限度的獲取知識(shí)，完成多角度的看待和思考生活中的人與事，完成知識(shí)之間的滲透、交融。本質(zhì)上這也是需要學(xué)生完成足夠多的藝術(shù)接觸和藝術(shù)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)這種貫通式學(xué)習(xí)方法。流暢、持續(xù)的學(xué)習(xí)，開(kāi)闊自己的眼界， 激發(fā)創(chuàng)造靈感，才能使自己的創(chuàng)造性思維得到不斷的訓(xùn)練和提升，才能使自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)步上一個(gè)新臺(tái)階。[5]

整體性。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該是以一種開(kāi)放式態(tài)度進(jìn)行的，教學(xué)方式不拘一格，但要縱觀全局，結(jié)合實(shí)際，使學(xué)生總體學(xué)術(shù)水平綜合發(fā)展、全面培養(yǎng)。設(shè)計(jì)技能因人而異，設(shè)計(jì)眼光卻是可以通過(guò)后天不斷的努力加以提升的。藝術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)要從整體性出發(fā)，全面考慮各方面因素，鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)新設(shè)計(jì)多種方案，優(yōu)劣互補(bǔ)，從中提取最佳設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)：

某種程度上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育偏向于自由式學(xué)習(xí)，需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，一味的教說(shuō)只會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作發(fā)展，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)教育就先要做到新穎、獨(dú)特。藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容就是創(chuàng)造，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目的也是培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)新能力，藝術(shù)教學(xué)中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生看待事物的獨(dú)特視角。在新的教學(xué)模式下，增加知識(shí)傳播的廣度和深度，是現(xiàn)代藝術(shù)體系發(fā)展的要求。在學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要積極致力于學(xué)生創(chuàng)新性思維的開(kāi)發(fā)和研究，為學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展提供一個(gè)更加廣闊的空間，為新時(shí)代藝術(shù)教育培訓(xùn)提供更多的理論支持。

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[4]包格日樂(lè)吐，張春梅.論藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)——基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，06：96-98.

[5]李藝婷.探討藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2014，02：100.

作者簡(jiǎn)介：

王麗媛，女，內(nèi)蒙古包頭人，1982年9月，學(xué)士，內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。