黃子珊　張澤人　唐詩妹

【摘要】穆勒的教育思想不僅揭露了當(dāng)時英國傳統(tǒng)教育的弊端，促進(jìn)了英國教育改革和社會發(fā)展，具有歷史意義，也對當(dāng)今教育具有重大現(xiàn)實意義。然而穆勒的教育思想也存在等級化、精英化等局限性。

【關(guān)鍵詞】教育思想；約翰·斯圖亞特·穆勒；現(xiàn)實意義；局限性

一、前言

19世紀(jì)英國工業(yè)化、城市化、民主化程度不斷加深，各個領(lǐng)域充滿變革。英國著名功利主義倫理家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家約翰·斯圖亞特·穆勒關(guān)注教育，其提出的眾多教育思想深刻且富有啟迪性，體現(xiàn)在自由教育與個性教育、知性教育與道德教育、基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育三方面。

約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill，1806-1873）（以下簡稱穆勒）是19世紀(jì)英國著名的功利主義倫理學(xué)家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家。穆勒關(guān)注教育，認(rèn)為教育是社會發(fā)展的推動力之一。穆勒的教育思想的形成與發(fā)展與當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)背景有著密切的聯(lián)系。19世紀(jì)，英國工業(yè)化、城市化、民主化程度不斷加深，教會過多干預(yù)教育的局面已經(jīng)不再適應(yīng)迅速發(fā)展的英國，國家干預(yù)教育的呼聲越發(fā)高漲。而此時英國已基本完成了工業(yè)革命，技術(shù)革新要求工人們受到更多的教育，同時伴隨著工人階級的斗爭，政府亟須采取教育方面的措施緩和階級矛盾。穆勒等人由此結(jié)合現(xiàn)實狀況提出自由教育、基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育等方面的教育思想。作為工業(yè)革命的發(fā)源地，英國的自然科學(xué)在19世紀(jì)居于世界前列。此時期的科學(xué)家們注重實際效用，因而也引起人們對現(xiàn)實生活更多的關(guān)注，影響了后來各專業(yè)領(lǐng)域人才的思想。邊沁“凡是能將效用最大化的事，就是正確的、公正的”的功利主義思想應(yīng)運而生，而穆勒在其父詹姆斯·穆勒教育思想、方式等的影響下，對功利主義思想進(jìn)行了繼承、限制及修正，形成了功利主義教育即解放個性、注重個體的思想。盡管當(dāng)代與19世紀(jì)的英國相比社會背景截然不同，但穆勒的教育思想所具有的里程碑式意義，在今日依然無法估量，值得研究與借鑒。

二、穆勒的教育思想概述

穆勒提出的眾多教育思想深刻且富有啟迪性，其中最具代表性的為能夠“實現(xiàn)人的幸?！钡淖杂山逃c個性教育；以智育為目的的知性教育和培養(yǎng)人的良心的道德教育。同時他重視基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育，并明確提出通識教育是大學(xué)教育的重點，大學(xué)教育要以塑造偉大的頭腦為己任，實施文學(xué)和科學(xué)并重的通識教育。

（一）自由教育與個性教育

不同于前人專注論述自由與宗教、政府的關(guān)系，由于所處的時代的變化，穆勒拓展了自由的內(nèi)涵。他認(rèn)為自由應(yīng)是每一個走向現(xiàn)代文明的國家與公民個體所得到的權(quán)利。在其經(jīng)典著作《論自由》中，穆勒論述了教育是個人自由、個性發(fā)展的重要途徑。他對當(dāng)時社會的教育目標(biāo)即“增進(jìn)人類智識的最高目標(biāo)和最佳結(jié)果，是令天下人在一切重要真理的認(rèn)同越來越趨一致”提出了嚴(yán)正的抨擊，在這種教育目標(biāo)的指導(dǎo)下導(dǎo)致了“百分之九十九的受過教育的人都處于這種偏聽偏信狀態(tài)”。他強調(diào)教育的真正目的是實現(xiàn)普遍之思想自由以推翻以往的精神奴役氛圍。自由教育要使人類獲得整體認(rèn)識就必須傾聽各種各樣的意見并觀察各色思維方式。同時，基于功利主義“最大多數(shù)人的最大幸?！钡脑瓌t，穆勒認(rèn)為自由教育是破除人們追求幸福真正障礙的利器。

穆勒認(rèn)為個性是人類幸福的首要因素之一，他主張培養(yǎng)個性，認(rèn)為“各種性格只要不傷及他人就該給予其自由發(fā)展的空間”，而個性則是與教育相配合的內(nèi)容和必要組成部分。在《圣安德魯斯大學(xué)就職演說》中，穆勒明確提出教育包含了向人格自我完善的特定目標(biāo)。 通過教育，個性得到發(fā)展，人們才能有首創(chuàng)性。首創(chuàng)性能讓人們大開眼界，沖破習(xí)俗的桎梏，突破常規(guī)，打破專制。教育的價值就在于教育把人類置于共通的影響下，通過個性的發(fā)展使其獲得通往普通事實與一般情感的門徑。穆勒提倡的教育是德、智、美三位一體的教育，他特別提出藝術(shù)教育雖是輔助德育和智育的，但是對個性的培養(yǎng)來說必不可少且發(fā)揮著同等重要的作用。

（二）知性教育與道德教育

穆勒認(rèn)為教育的內(nèi)涵不僅包括影響人成長積極的因素，也包括那些阻止他成長的消極因素。對于不好的教育，需要發(fā)揮知性教養(yǎng)和意志力的全部力量來對抗其傾向。穆勒給知性定義為“人類能獲得的最高的知性，并不是僅僅知道單一事物，而是能夠把有關(guān)的一種事物或幾種事物的詳細(xì)知識與相關(guān)的多種事物的普遍知識結(jié)合起來”。 在穆勒的就職演說中，他重點提到了科學(xué)教育對于培養(yǎng)人的知性的重要性。他認(rèn)為科學(xué)的價值在于讓一個人能把知性適用于自己工作的訓(xùn)練過程、鍛煉過程。在知性教育下，人們在探索真理時要有對事物的真實與重要真理的判別能力，通過觀察和推理兩種手段對現(xiàn)實生活中的諸如外交政策乃至人生決定等進(jìn)行真理的探索。正確判斷的能力是兩個人知性之間存在的根本性差異，導(dǎo)致人們不能有正確判斷的能力在于每個人只依賴于直覺以及視覺所獲得的信息。因此知性教育的重要部分就是糾正這一純粹知性的根本缺陷。

穆勒把教育分為智育教育和意志教育，直接實施意志教育的就是道德教育和宗教教育。 道德教育不是開設(shè)特定的課程，而是滲透在每一門的課程教育中，散落于整間學(xué)校的氛圍中。教學(xué)是把對人生有價值的所有知識教授給學(xué)生，讓學(xué)生成為對人類有實際作用的人，更重要的是以此來提高人的品性。穆勒將道德教育與功利主義聯(lián)系起來，認(rèn)為教育使人們成為有良心的人，他們會滿意自己的命運做“不滿足的蘇格拉底”來促進(jìn)“最多數(shù)人的最大幸?！?，而不是只做自私卑鄙的“一只滿足的豬”，通過道德教育的教化，人的道德情操和人的良心得到了養(yǎng)成。他特別提出，實施道德教育的方式應(yīng)與傳統(tǒng)的授課方式內(nèi)容有區(qū)別。在授課方式上需要多進(jìn)行闡釋性教育，而不是評判或者教條；授課內(nèi)容則是那些一直對人類產(chǎn)生實際影響的道德哲學(xué)相關(guān)知識，倫理學(xué)基礎(chǔ)的善惡標(biāo)準(zhǔn)如自然正義、自然權(quán)利、道德感覺等應(yīng)是道德教育的重要內(nèi)容。

（三）基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育

穆勒認(rèn)為所有人應(yīng)在其兒時或年輕時接受教育和訓(xùn)練，知曉并且受益于人類經(jīng)驗業(yè)經(jīng)確定的結(jié)果。教育的職責(zé)是培育自愛之私德（self-regarding virtues）和兼愛之公德（social virtues），他主張在基礎(chǔ)教育階段尤其需要對兼愛之公德進(jìn)行強迫教育，而這種強迫子女進(jìn)行教育訓(xùn)練是父母的義務(wù)。在父母不履行義務(wù)時，國家應(yīng)當(dāng)強制其得到履行。穆勒指出，這一階段的教育目的是使兒童普遍獲得尤其是普遍掌握最低數(shù)量的一般知識，使人們形成對周圍實際環(huán)境的有著理性的正確判斷和感性的認(rèn)識。穆勒通過他親身經(jīng)驗得到啟示，在基礎(chǔ)教育階段必須重視理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。他在自傳中寫道：“我所受到的教育未能建立起具有足夠力量以抵抗因分析帶來的瓦解感情的影響，而我在培養(yǎng)知識的整個過程中所造成過早發(fā)展和過早成熟的分析，已成為我思想上根深蒂固的習(xí)慣。”在父親的只關(guān)注理性知識的早期教育培養(yǎng)下，穆勒經(jīng)歷了嚴(yán)重的“精神危機(jī)”，他開始通過藝術(shù)進(jìn)行感性知識的彌補，尤其是華茲華斯的詩歌給了他莫大的鼓舞，使其擺脫了絕望。因此基礎(chǔ)教育應(yīng)是理智與情感的雙向協(xié)調(diào)。

在其全部的教育思想中，穆勒尤其強調(diào)了大學(xué)教育的重要性。作為教育的最高機(jī)構(gòu)，大學(xué)的義務(wù)是“向社會輸出一部分擁有廣博知識、特別能力的學(xué)生，還送出一大批利用所掌握學(xué)術(shù)精神為人生目的發(fā)揮作用的學(xué)生”。他明確提出了大學(xué)不是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練的場所，大學(xué)的目的不是培養(yǎng)熟練的律師、醫(yī)生和工程師，而是培養(yǎng)有能力、有教養(yǎng)的人才。因此，大學(xué)教授的不應(yīng)是專門的知識，而是能使學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)到的知識體系化。他認(rèn)為大學(xué)階段的自由教育尤為重要，因為大學(xué)是自由思考的場所，大學(xué)從一開始就要真正實施自由教育，并且使這種教育具有一定的深度和廣度。此時，在大學(xué)推行通識教育（liberal education）是十分有效的。因為專注于某一領(lǐng)域的知識會造成視域的狹隘，一個人為了完全知道那些細(xì)枝末節(jié)部分，必然對以外的領(lǐng)域一無所知，繼而喪失理解、評判宏觀事物及其根源的能力，而最終導(dǎo)致最壞的結(jié)果——“所謂的人性，將越來越因只能熟悉細(xì)小的事物而漸漸萎縮下去，一旦面臨重大的事物就適應(yīng)不了了”。穆勒把大學(xué)教育任務(wù)分為三個領(lǐng)域：圍繞美學(xué)的藝術(shù)教育，以智育為目的的知性教育和培養(yǎng)人的良心的道德教育，針對這些領(lǐng)域他提出了入門程度的教育。但是這些教育卻具有充分的價值，首先可以喚起學(xué)生的興趣，其次幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的精神習(xí)慣，再次是展示了學(xué)生今后的人生道路和謀生手段，最后是幫助學(xué)生形成了對真理的判斷力以塑造偉大的頭腦。這是最重要的，也是大學(xué)教育的目的。

三、穆勒教育思想的歷史意義、現(xiàn)實意義及局限性

19世紀(jì)的英國充滿著變革，改革思潮在各個領(lǐng)域此起彼伏，而穆勒作為英國功利主義思潮的代表人物也投身到了變革之中，其教育思想不僅揭露了當(dāng)時英國教會教育的弊端，促進(jìn)了英國教育改革和社會發(fā)展，其教育方法和方向也對當(dāng)今教育產(chǎn)生了重大影響。

穆勒教育思想揭露了英國教育弊端，促進(jìn)英國教育變革。英國工業(yè)革命期間科學(xué)突飛猛進(jìn)，人民生活不斷改善，逐漸成熟的工人階級在教育上提出更高的要求。然而學(xué)校仍然以古典教育為主，缺乏時代性和先進(jìn)性，甚至古典教育本身也變得故步自封。穆勒教育的最核心內(nèi)容在于將教育與幸福相結(jié)合。他主張教育是為了讓人們在現(xiàn)實中謀求幸福，而幸福就是個體機(jī)制不斷實現(xiàn)價值的過程，因此他認(rèn)為科學(xué)知識應(yīng)該貫徹到教育當(dāng)中，推崇科學(xué)和先進(jìn)知識的教育才能夠改善人民生活，實現(xiàn)人民的價值。在以穆勒為首的教育家的呼吁下，科學(xué)教育的呼聲愈發(fā)高漲，在19世紀(jì)末期蓬勃發(fā)展，成為和古典教育地位平齊的教育理念。在學(xué)校中科學(xué)知識類課程比重不斷增大，使學(xué)生得到更為全面的教育。

穆勒教育思想對當(dāng)今教育具有重要價值。首先，穆勒指出了教育的最終目標(biāo)是在現(xiàn)實中謀求幸福。從人和社會發(fā)展的現(xiàn)實角度入手，他將教育和功利主義“最大多數(shù)人的最大幸?！钡脑瓌t相結(jié)合， 強調(diào)知識、技能、情感、道德等培養(yǎng)對實現(xiàn)幸福的重要性，重視人性的培養(yǎng)。這種具有強烈人文主義色彩的教育理念和注重全面發(fā)展的教育方法對當(dāng)今中西方教育教學(xué)具有極大借鑒意義。其次，穆勒提出“為最大多數(shù)人的最大多幸?！钡慕逃繕?biāo)體現(xiàn)出普及教育的重要性。穆勒認(rèn)為人人都有權(quán)受教育，工人階級和婦女都應(yīng)受到同等的教育，他所倡導(dǎo)的基礎(chǔ)教育和大學(xué)教育就體現(xiàn)了這一點，對當(dāng)今社會教育所遇到不平等等問題有很大的借鑒作用。

然而，穆勒的教育思想也存在其局限性。第一，穆勒雖然倡導(dǎo)民主和平等的教育理念，但其自由教育的思想和方法針對的是中上層階級的教育，仍然具有階級性。他所提倡的基礎(chǔ)教育主要針對工人階級子女，然而部分原因也是為了防止社會動蕩，維護(hù)資產(chǎn)階級社會穩(wěn)定發(fā)展。第二，穆勒的個人成長經(jīng)歷決定了其思想具有精英主義色彩。他受邊沁功利主義哲學(xué)影響，強調(diào)價值和效益，認(rèn)為應(yīng)培養(yǎng)社會精英來促進(jìn)社會發(fā)展，這使教育內(nèi)在和外在價值產(chǎn)生了矛盾。第三，穆勒教育思想注重個體性和大多數(shù)人的最大幸福，又將幸福等同于利益和價值，然而這也會被誤解為個人利己的極端化。他所強調(diào)個人利益建立在尊重他人利益和集體利益之上，一旦過分注重個人利益，那么教育結(jié)果就會不堪設(shè)想。

四、結(jié)語

本文對約翰·斯圖亞特·穆勒的教育理念進(jìn)行了梳理，他的教育思想全面闡釋了教育的本質(zhì)即促進(jìn)人的全面發(fā)展，達(dá)到“最大多數(shù)人的最大幸?！薄１M管穆勒的教育思想因為當(dāng)時社會背景的限制而帶有階級性等局限性，但其提出的自由教育、個性教育、通識教育等教育理念對于改變當(dāng)今中國被日益詬病的畸形應(yīng)試教育模式提供了很好的借鑒。在當(dāng)前物質(zhì)得到基本滿足的條件下，思考科學(xué)的教育模式，實現(xiàn)教育的本質(zhì)回歸具有實踐意義和時代意義。

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