張夫+高虹
我們在若爾蓋縣黨史辦的徐紹勇主任帶領(lǐng)下前往包座、求吉、巴西,采訪那條山溝里的十多名流落紅軍的人家。
翻過山梁,下山溝后十來公里即到了巴西鄉(xiāng),按照徐紹勇給我們做出的由遠(yuǎn)及近的計劃,我們當(dāng)天只是路過巴西,繼續(xù)北行,去往包座鄉(xiāng)。
小紅軍
來到包座鄉(xiāng)卓塘村,先來到流落紅軍周生學(xué)之女彩仁的家。周生學(xué),陜西人,十一二歲即在家鄉(xiāng)參軍——參加的當(dāng)然就是當(dāng)年在川陜邊區(qū)鬧赤化、打天下的紅四方面軍了。因為年齡太小,所以,周生學(xué)的主要任務(wù),就是給長官牽馬,當(dāng)一名小小勤務(wù)兵。
跟隨部隊長征,在爬雪山過草地的時候,周生學(xué)這個小小勤務(wù)兵,與其說是他在牽馬,不如說是馬在牽他。他拉著馬尾巴,走了一程又一程,終于走到了班佑,來到包座。
包座戰(zhàn)役是中國工農(nóng)紅軍自松潘之戰(zhàn)后最重要的一次戰(zhàn)役,是長征途中很有名的一次戰(zhàn)役。就在包座戰(zhàn)役中,周生學(xué)負(fù)了傷,之后與部隊失散了。
當(dāng)時和周生學(xué)一起失散的共有三個戰(zhàn)士,包括一名女紅軍。他們仨藏在山中林間,有一天,行動稍有不慎,那個女紅軍暴露了,一排子彈射來,女紅軍被活活打死。見此情景,周生學(xué)不顧腿疼,拼命往九寨溝方向逃去,完全沒有來得及看看另外一個戰(zhàn)友跟著他沒有,或者跑向了哪個方向。
包座戰(zhàn)役硝煙散盡后,周生學(xué)悄悄地、一瘸一拐地又摸了回來,他想找部隊,想找戰(zhàn)友。但是他看到的是尸橫遍野,血染紅了包座河,部隊和戰(zhàn)友蹤跡全無。
周生學(xué)流落了,他留在了包座,在這里給人放羊種地打長工。
日子一天天過去,當(dāng)年的小勤務(wù)兵長大了,腿上的傷也結(jié)疤了,但是,部隊離他越來越遠(yuǎn)了,回家的路越來越渺茫了,他不知道何去何從,直到他上門為婿,與一個本地女子結(jié)了婚。結(jié)婚時,女人已經(jīng)有了兩個女兒,大的叫桑吉措,小的叫彩仁。周生學(xué)一生沒有生育,對這兩個孩子視如己出。
他從此扎根落戶在這里,直到1999 年去世,從來不曾離開過這條山溝。
流落紅軍的后代
彩仁家的大門半開著,一個很小很小、又很臟很臟的女孩站在院門,好奇地張望著??吹轿覀冏邅恚D(zhuǎn)身往里跑。她是那么小,讓人奇怪她居然也能滿地跑;她又是那么可愛,以至于好像臟也成了一種可愛——我們跟著她進(jìn)了屋。
彩仁,流落紅軍周生學(xué)的小女兒,現(xiàn)年48 歲。她面皮蠟黃,頭發(fā)蓬亂,神情木然,正坐在院內(nèi)屋門口曬太陽。
她真的只是坐在那里曬太陽,手里沒有任何活兒,顯然也沒怎么照管那個滿地跑的小小人兒。
上身穿一件紅花棉襖,敞露著里面的大紅棉毛內(nèi)衣。如此鮮亮的顏色,卻相反顯得她越發(fā)的黯淡而憔悴。
見人進(jìn)大門,彩仁既不讓座,也不招呼我們進(jìn)屋,對我們幾個陌生人幾乎視若無睹,只大聲而簡單地回答著登增的問話。副鄉(xiāng)長正用本地話跟她寒暄著,問家里人在不在等等。
這時,我們發(fā)現(xiàn)她的身邊立著一副拐杖,是鋁合金的金屬支架,成色還很新??磥恚嗜蕸]有起身打招呼,也沒有把我們帶到屋里去,大約就是因為這個原因了。
太陽正好,我們就站在院內(nèi),想和她拉扯些家常。
彩仁不大懂漢語,談話必須通過登增翻譯。
我們自然想知道她父親的一些具體情況,比如何年何地參加的紅軍?流落后什么時候與其母親認(rèn)識結(jié)婚……
但彩仁幾乎是一問三不知。
我們面面相覷,嘗試著問她近一些的事情。
“你父親去世是哪一年?”登增翻譯過去。
彩仁遲疑著回答:“好像是包產(chǎn)到戶的那一年?”看來她對包產(chǎn)到戶的印象比較深刻。
又問“去世時高壽?”彩仁又是一陣遲疑。
吃力的談話無以為繼,登增只得直接告訴我們一些情況,說彩仁有兩個兒子,現(xiàn)在由小兒子霧中小當(dāng)家。登增說,看到我們和彩仁的談話無法進(jìn)行,他已經(jīng)打了電話,叫她的老公和兒子回家來。
正在這時,里屋走出一個睡眼惺忪的年輕女子,登增說你在家呵,怎么不出來?有點嗔怪她的意思。
女子揉揉眼,說她睡著了。朝我們笑笑,又去抱那個滿地跑的小小女孩。
原來年輕女子是彩仁的小兒媳婦,名叫秋尼卓瑪。那個滿地跑的小小人兒,正是她的大女兒,還不到兩歲,小女兒已經(jīng)出生幾個月了,還在襁褓中。她剛才正是在屋子里和嬰兒一起睡呢。
秋尼卓瑪和同學(xué)一起到九寨溝游玩時,與她現(xiàn)在的老公——彩仁的小兒子霧中小相遇,兩人算是一見鐘情了。
秋尼卓瑪?shù)膶W(xué)歷是大學(xué)肄業(yè),丈夫只有小學(xué)文化程度,我們問她:“你覺得和丈夫的文化水平差異大嗎?”
她很快回答說:“不覺得”,而且一副對丈夫很崇拜的表情,“他跑的地方多,可比我有見識!”
哦?我們有點意外,朝門外望了望,心里對那個在山上砍柴、正往家里趕的丈夫不禁有幾分好奇起來。
對于放棄學(xué)業(yè)嫁到卓塘村來,結(jié)婚已兩三年的秋尼卓瑪表示她一點也不后悔,看來她過得很滿足很幸福。但是,眼前這個二十剛出頭、受過一定高等教育的女子,難道以后的生活就是繼續(xù)生孩子、帶孩子嗎?秋尼卓瑪說起了她的打算。她說,卓塘村正在籌劃,近年來要修建一個村上的幼兒園,她很想去幼兒園當(dāng)老師。這真是個不錯的主意:如果近兩年幼兒園建起,她的兩個女兒也正好到了入園的年齡,她如果在幼兒園當(dāng)老師,正可以公私兼顧。聽我們這樣說,秋尼卓瑪也不禁呵呵笑了起來。
這就是嫁到卓塘村的一個年輕女子最大的也是最樸素的幸福愿景。
正在這時,兩個男人手里拿著斧頭繩子,匆匆趕回來了,正是秋尼卓瑪?shù)墓驼煞?,他們正在山上砍柴,?zhǔn)備冬季的取暖柴火。這個季節(jié),家家戶戶都在為過冬做各種儲備了。父子倆都是中等身材,偏瘦的體型。秋尼卓瑪?shù)睦瞎幸活^自然卷的頭發(fā),我們笑說你挺能耐的呵,生生把一個女學(xué)生從校園課堂里娶了回家來。
小伙子朝他妻子看了看,那表情是說:“你又給別人說了些什么!”對妻子的開朗健談,他肯定知道得比任何人都多。
秋尼卓瑪回他一個燦爛的笑。
這兩個男人并沒有多給我們說什么,但卻提供了一個線索:原來,雖然現(xiàn)在由霧中小當(dāng)家,并且娶了媳婦生了孩子,使這個家庭三世同堂,熱熱鬧鬧,但其實家里還有一個重要角色,那就是霧中小的哥哥扎西,是個干部,在縣里工作。
我們忙問在縣上哪個單位哪個部門工作?兩個男人面面相覷,停了一會,遲疑答道,好像是在若爾蓋縣教育局工作。
我們趕緊把扎西的手機號記了下來,準(zhǔn)備晚上回到縣上以后聯(lián)系。
當(dāng)我們記完號碼抬起頭來的時候,發(fā)現(xiàn)父子倆從家里取了點東西又準(zhǔn)備出門了??礃幼铀麄兘裉旎盥泛芏啵苊?,顧不上應(yīng)酬我們,說:“你們到縣上去找扎西就是了,他會說!”
看來只好如此了。
我們采訪的主角,流落紅軍周生學(xué)的小女兒,48歲的彩仁,從頭到尾始終沒有離開過她的座椅,始終沒和我們直接說上一句話。
她坐在那里曬太陽,眼神游離恍惚,既沒怎么往我們看,也不清楚她到底在意什么。唯一能夠體現(xiàn)她和現(xiàn)代社會、周圍環(huán)境還有聯(lián)系的,就是她手中的一個手機,那是我們進(jìn)門時,登增要求她喊回老公和兒子時,她從懷里拿出來的。
而且能夠看得出來,彩仁的這種狀態(tài)由來已久,她很習(xí)慣地就這樣坐著,什么事情也不做地曬太陽。
扎西記憶里的爺爺
這天晚上,我們撥通了彩仁的長子扎西的電話,約他到我們下榻的賓館大堂一晤。一個身材高大的年輕人很快進(jìn)了大門——若爾蓋縣城就這么幾條街,只要在城內(nèi)沒有外出,趕到任何一處都不需要太多時間。
握手、寒暄,回歸到現(xiàn)代社會中人與人初識的禮儀狀態(tài)。一開口說話,才知道他并不是在什么教育局工作,而是在若爾蓋宣傳部屬下的一個事業(yè)單位工作。
我們笑說:“看來你的父母兄弟,連你在哪里工作都不清楚呵!”
扎西一時語塞,當(dāng)弄明白我們?yōu)楹纬龃搜院螅@得十分無語,他笑著說:“我也不明白他們?yōu)槭裁催@么說,大約覺得教育局和宣傳部都差不多吧!”
和他家里父母弟弟等其他人不同,扎西明顯是受過現(xiàn)代教育的干部,而且對自己的紅軍外公(他叫爺爺)了解得也更多——因為他是跟著周生學(xué)長大的。他張口就說出了爺爺去世的時間,是1999年。
扎西記憶中的爺爺心靈手巧。在包座戰(zhàn)役中,他是左手負(fù)傷,當(dāng)時因為走了太多的路,腿也不好使喚了。經(jīng)過很長時間,腿腳沒有問題了,左手雖然不太靈活,但也不太影響日常生活。所以在流落以后,他學(xué)會了補鍋補碗的手藝,憑此勉強糊口。他還會打獵,經(jīng)常想出一些當(dāng)?shù)夭厝藳]有的捕獵技巧,上山一趟,回來總有收獲。
“爺爺那雙腳,長了很厚很厚的繭子。好像整個腳板都是繭子,爺爺說,長征走了太多的路,當(dāng)時打起了血泡,血泡磨破了,皮開肉綻的,還是得堅持走,血泡就走成了老繭?!痹骱蜖敔敻星楹苌詈瘛Kf自小就是婆婆爺爺把他養(yǎng)大的,自己的父母不但沒怎么管老人,老人反倒是幫父母養(yǎng)著他這個長子。不但管他的吃喝,還想方設(shè)法攢錢給他交學(xué)費,一心想讓他多讀點書,當(dāng)一個有文化的人。
扎西顯然沒有辜負(fù)婆婆爺爺?shù)男脑?,他在包座的達(dá)卓村村小讀完小學(xué)后,又在巴西中學(xué)就讀,之后又享受了“9+3”的教育新政。
所謂“9+3”,即在9年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,對藏區(qū)孩子提供3年的免費中職教育。這是四川省發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的一項政策。由省財政投入專項資金,為使藏區(qū)學(xué)生受到更好的教育提供強有力的財政支持。
參加“9+3”的藏區(qū)學(xué)生,三年學(xué)制學(xué)費全免;在前兩年中,每年生活補助3000元,第三年生活補助1500元。另外還有每年1500元交通、住宿、書本等雜費的補助,新生還有冬裝補助300元。
優(yōu)惠的政策,重新點燃了藏區(qū)貧寒學(xué)子的讀書夢想。自這項政策實施以來,大批高原兒女踏上了內(nèi)地求學(xué)之路。四川的阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州的數(shù)萬名學(xué)生,陸續(xù)到省內(nèi)18個市的85所中職學(xué)校就讀。
這項政策,開啟了四川教育史上第一次大規(guī)模的藏區(qū)學(xué)生赴內(nèi)地讀書的熱潮。
扎西就是這波熱潮中的一朵浪花。他就讀位于德陽的四川省信息通訊學(xué)校,畢業(yè)后還給分配了工作,扎西被分配至瀘州古藺郵政局工作。出于對家鄉(xiāng)的感情,他于2012年參加公考,考入他現(xiàn)在的工作單位,若爾蓋縣委宣傳部下屬的新聞中心。
和扎西拉家常的過程中,我們越發(fā)覺得他的見識與其父母兄弟不在一個層面上。他說從小和爺爺生活在一起,受爺爺?shù)母腥竞徒陶d更多一些。婆婆爺爺去世后,他只能和父母在一起生活了,這時才發(fā)現(xiàn)自己對爺爺?shù)母星?,是家里其他人不可替代的??赡艿艿苁歉改赣H手帶大的吧,父母對弟弟也偏愛一些,甚至寵慣一些。扎西覺得,弟弟不好好讀書就是父母給慣的。很早離開了學(xué)校,會做什么?跑到九寨溝給人照相,就這樣認(rèn)識了女朋友,然后又急著結(jié)婚、生孩子……
口氣中有些對弟弟恨鐵不成鋼。我們笑道:“就是呵,你都還沒結(jié)婚,你弟弟已經(jīng)是兩個孩子的爸了!”扎西說他有女朋友了,但是并不急著結(jié)婚,先把工作做好,事業(yè)有成,婚姻也會有更好的基礎(chǔ)。
“也可以告慰九泉之下的最疼愛你的爺爺周生學(xué)!”我們補充道,扎西連連點頭。
告別后,扎西推開大堂的門,頂著外面凜冽的風(fēng)走了。
經(jīng)過這一番聊天,我們有理由相信,扎西身上表現(xiàn)出來的文明和教養(yǎng),他之所以能夠走上現(xiàn)在這條人生之路,與他自小和流落紅軍的爺爺生活在一起不無關(guān)系。一種有別于本土的文化,通過爺爺?shù)难詡魃斫?,長年耳濡目染,使扎西眼界更高一些。
目送著扎西遠(yuǎn)去的背影,我們覺得,流落紅軍周生學(xué)的在天之靈,如果能夠看到他最疼愛的長孫出息成這般模樣,可以瞑目了。
(摘自《虔潔》,成都時代出版社。)