胡瑞波 徐人平 安俊芳

(1. 貴州師范大學(xué)貴州文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)研究中心，貴州 貴陽 550001；2. 昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，云南 昆明 650093；3. 貴州師范學(xué)院歷史與社會學(xué)院，貴州 貴陽 550001)

設(shè)計(jì)教育

基于設(shè)計(jì)素描創(chuàng)意教學(xué)中模塊化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究

胡瑞波1徐人平2安俊芳3

(1. 貴州師范大學(xué)貴州文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)研究中心，貴州 貴陽 550001；2. 昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，云南 昆明 650093；3. 貴州師范學(xué)院歷史與社會學(xué)院，貴州 貴陽 550001)

針對工業(yè)化、信息化速度的不斷加快，作為“世界工廠”的中國正從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”邁進(jìn)，設(shè)計(jì)在其中起到了極其重要的作用。設(shè)計(jì)中的問題不是孤立的問題，而是綜合技術(shù)的、科技的、藝術(shù)的多方面綜合問題，由此，提出模塊化設(shè)計(jì)的概念，介紹了系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的組成部位、功能單元、思維能力等方面，闡述了模型化設(shè)計(jì)中的功能設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和主題設(shè)計(jì)，并結(jié)合具體的設(shè)計(jì)素描案例，驗(yàn)證了模塊化教學(xué)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性。

設(shè)計(jì)素描；教學(xué)；模塊化；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

20世紀(jì)初期，美籍奧地利著名生物學(xué)家路德維西·馮·貝塔朗菲（Ludeig von Bertanffy）提出了一般系統(tǒng)論的概念后，現(xiàn)代系統(tǒng)論紛紛創(chuàng)立，并逐步地應(yīng)用到各個學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域。系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀，強(qiáng)調(diào)任何系統(tǒng)都是一個有機(jī)的整體，并不是各個部分的簡單和機(jī)械的相加，而是你中有我，我中有你，共同構(gòu)成的有機(jī)整體。著名的科學(xué)家錢學(xué)森在恩格斯的“集合體”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地提出了“系統(tǒng)論的觀念”，認(rèn)為：把極其復(fù)雜的研究對象稱為系統(tǒng)，即由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成具有特定意義的有機(jī)體，而這個系統(tǒng)本身又是它們從屬的更大系統(tǒng)的組成部分[1]55-60。由此，系統(tǒng)論是繼相對論和量子力學(xué)后，又一次徹底地改變世界科學(xué)和思維方式。與此同時，提出模塊訓(xùn)練的教學(xué)方式，并應(yīng)用到設(shè)計(jì)素描的教學(xué)過程中，對于培養(yǎng)學(xué)生整體的思考問題的方式具有非常重要的作用。

1 模塊化訓(xùn)練的概念

模塊化作為一種標(biāo)準(zhǔn)化的形式被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域，在不同的領(lǐng)域有不同的含義。對于設(shè)計(jì)素描中的模塊化訓(xùn)練是指在其教學(xué)過程中，每次教學(xué)訓(xùn)練作為一個獨(dú)立的功能元，通過多次的訓(xùn)練可以逐步形成一個具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)成果，在這個過程中，使學(xué)生的思維能力、空間象形能力、邏輯思維能力和創(chuàng)作能力得到極大的訓(xùn)練，其終極目的是為了創(chuàng)意，而創(chuàng)意是無止境的，這個過程叫做設(shè)計(jì)素描中的模塊訓(xùn)練。

1.1 模塊是設(shè)計(jì)系統(tǒng)的組成部分

設(shè)計(jì)素描系統(tǒng)包括設(shè)計(jì)的形體、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意等多種元素共同構(gòu)成。在教學(xué)的過程中，從簡單到復(fù)雜，從表面教學(xué)到復(fù)雜的內(nèi)部教學(xué)的過程。在這個過程中，模塊與系統(tǒng)是相互依存和獨(dú)立存在的關(guān)系。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是模塊離開了系統(tǒng)，模塊就失去了實(shí)用的價值。例如：人的手和腳對于人的書寫和走路具有主要的作用，但離開人的本身手和腳就失去了存在的價值；二是模塊具有相對的獨(dú)立性，在相對的情況下，不受系統(tǒng)的影響，具有獨(dú)立性。在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中，每一次的教學(xué)，具有每一次的教學(xué)目的，其主題和創(chuàng)作構(gòu)思具有相對的獨(dú)立性，同時這個獨(dú)立的過程是最終的創(chuàng)意做準(zhǔn)備的過程(圖1)。

圖1 設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的模塊化

1.2 模塊具有確定的功能單元

設(shè)計(jì)素描中的模塊劃分是具有特定目的性，在“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”的過程中，并不是任意地將各個功能單元組合和分割，而是在創(chuàng)意的過程中，將設(shè)計(jì)創(chuàng)意劃分為若干的功能元，每個功能元都有確定的目的和確定的功能，并且逐步深入呈現(xiàn)出遞進(jìn)的關(guān)系。例如，個人使用的計(jì)算機(jī)，其主要由主板、顯卡、CPU、硬盤等構(gòu)成，各個組成部件都有特定的功能，同時，各個特定的功能又可以從功能需求來進(jìn)行優(yōu)化。在這個過程中，改變CPU的性能，則可以加快電腦的使用速度。由此，為了增加電腦的使用效率，可以通過局部的功能單元的改變，達(dá)到使用的目的，減少整體替換和更新的浪費(fèi)，有利于節(jié)約成本和減少資源的浪費(fèi)。

1.3 模塊訓(xùn)練培養(yǎng)設(shè)計(jì)的整體思維能力

模塊化設(shè)計(jì)，不是單一的設(shè)計(jì)，而是第一層的設(shè)計(jì)是第二層次的基礎(chǔ)、第二層次的設(shè)計(jì)是第三層次的基礎(chǔ)。由此，逐步深入和優(yōu)化創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程。模塊化設(shè)計(jì)過程中，要求設(shè)計(jì)者首先要有整體的設(shè)計(jì)思維能力，即對自然界的形體要有敏銳的觀察能力，要對形體有足夠的了解。

例如在畫蘋果的過程中，先觀察蘋果的形體，仔細(xì)觀察其結(jié)構(gòu)、光暈、色澤等組成要素后，再畫蘋果，這樣的體驗(yàn)可以使設(shè)計(jì)者從形體到味覺全方位地觀察蘋果樣式，有利于加深對蘋果的形體和味覺的理解。在這個過程中，觀察是由表及里逐步深入的過程，觀察中首先發(fā)現(xiàn)該蘋果的形態(tài)是近視于圓球體，以此為出發(fā)點(diǎn)，去尋找類似的創(chuàng)意。其次，通過吃蘋果，可以從味覺的角度對蘋果做深入的發(fā)現(xiàn)。在此，可能認(rèn)為青蘋果會有點(diǎn)酸的味道，而紅蘋果甜的味道會多一些。不難發(fā)現(xiàn)，在吃蘋果的過程中，看到青蘋果還沒有吃，就會說太酸之類的話題。由此，體驗(yàn)味覺的過程中，也是增加設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力的過程。這個過程，稱之為設(shè)計(jì)的第一層次問題。接著對其進(jìn)行解剖，這個過程，可以借助工具，也可以不借助工具，完全根據(jù)自己的需要來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這就是設(shè)計(jì)的第二層次問題。緊接著深入研究蘋果的細(xì)胞結(jié)構(gòu)和局部結(jié)構(gòu)的放大等問題，則是設(shè)計(jì)的第三層次問題。而綜合第一層次、第二層次、第三層次的問題，提取創(chuàng)意靈感，則是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的第四層次問題（圖2）。據(jù)此，根據(jù)問題的深入程度不同，面對問題層次的劃分?jǐn)?shù)量就不同。所以，在設(shè)計(jì)的模塊化的訓(xùn)練過程中，模塊是為了創(chuàng)意，從創(chuàng)意中吸取靈感，為最終的設(shè)計(jì)創(chuàng)意做準(zhǔn)備。也就是說，模塊是為整體的設(shè)計(jì)做準(zhǔn)備的。

圖2 觀察和體驗(yàn)蘋果的4個階段

1.4 模塊化的宗旨是創(chuàng)意

模塊化訓(xùn)練的目的是訓(xùn)練整體思維。訓(xùn)練的宗旨是創(chuàng)意。在這個創(chuàng)意的過程中，對于問題的思考是逐步深入的，思維的層次也是不斷深入的。訓(xùn)練的目的是為了更好解決設(shè)計(jì)時所遇到的問題。對于具體的設(shè)計(jì)問題，除了需要綜合市場的、創(chuàng)新的、實(shí)用的要求外還需要了解不同的年齡階段、不同的消費(fèi)層次和不同的生活習(xí)慣對于設(shè)計(jì)的不同需求。因此，整體的、綜合的思考問題，對于定位不同的消費(fèi)人群，具有重要的作用。對于基礎(chǔ)課的設(shè)計(jì)素描來說，在訓(xùn)練的過程中，除了夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)外，培養(yǎng)學(xué)生對問題的整體思考能力，對于學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也具有重要的作用。

1.5 模塊化不因一個創(chuàng)意而結(jié)束，是一個長期的過程

模塊化設(shè)計(jì)的目標(biāo)主要是模塊化系統(tǒng)和模塊化的創(chuàng)意系統(tǒng)，建立模塊系統(tǒng)是實(shí)施模塊化設(shè)計(jì)的前提，而宗旨是實(shí)現(xiàn)模塊化的系列設(shè)計(jì)。不難看出，模塊化的系統(tǒng)有利于模塊化創(chuàng)意系統(tǒng)的建立和實(shí)現(xiàn)，同時，不同的模塊化進(jìn)行組合，又可以形成新的創(chuàng)意系統(tǒng)。模塊化不是一個孤立靜止的事物，而是一個有目的有組織的動態(tài)的過程[1]61-65。模塊化的形成是一個長期的過程，在這個過程中，不因設(shè)計(jì)創(chuàng)意的形成而終止，而將模塊化分成兩個階段，即模塊化形成階段和創(chuàng)意的形成階段。顯然，將模塊和結(jié)果視為階段，同時這個階段，可以根據(jù)消費(fèi)者和審美群體的變化而不斷地改變和優(yōu)化，從而組合成新的創(chuàng)意。

2 模塊化訓(xùn)練的類型

隨著工業(yè)化、信息化社會的步伐不斷加快，各行業(yè)、各部門的分工日益明確，模塊化設(shè)計(jì)對于工業(yè)化社會的發(fā)展進(jìn)程顯得尤為重要。對于基礎(chǔ)課的設(shè)計(jì)素描來說，加強(qiáng)模塊化的訓(xùn)練，針對不同的標(biāo)準(zhǔn)來組織系統(tǒng)和劃分不同的模塊——按照模塊表現(xiàn)的不同形式，可將模塊劃分為硬件模塊和軟件模塊；按照模塊在設(shè)計(jì)創(chuàng)意系統(tǒng)中的層次，可以劃分為第一層次模塊、第二層次模塊、第三層次模塊和第四層次模塊等；按照模塊在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的作用，可將模塊劃分為通用模塊和專用模塊，基本模塊和改裝模塊，主題模塊和非主題模塊[1]65-70。模塊在設(shè)計(jì)中最顯著的特征是易換性和階段性，在設(shè)計(jì)中根據(jù)問題的思考加深程度，可將其具體分為功能模塊、結(jié)構(gòu)模塊、單元模塊和主題模塊。

2.1 功能模塊

功能模塊訓(xùn)練最終目的是為了實(shí)現(xiàn)一定的功能，為了功能而進(jìn)行創(chuàng)作的設(shè)計(jì)稱之為功能模塊設(shè)計(jì)。在功能設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)不同設(shè)計(jì)用途，劃分為不同的設(shè)計(jì)門類，其劃分標(biāo)準(zhǔn)舉例如下：為了使用的功能而進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品稱之為產(chǎn)品設(shè)計(jì)；為了居住的功能來進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品稱為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；為了視覺的而進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。在這個過程中，對于基礎(chǔ)課的設(shè)計(jì)素描來說，這樣的區(qū)分對于剛剛進(jìn)入大學(xué)的新生而言，體系和模塊意識還沒有形成。那么，在這個過程，通過類似的題目來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。通常在布置類似設(shè)計(jì)題目的時候，往往要求學(xué)生根據(jù)自己的理解來設(shè)計(jì)，這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，又可以加深對專業(yè)的了解程度。

2.2 結(jié)構(gòu)模塊

結(jié)構(gòu)模塊是以結(jié)構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練。其特征相當(dāng)于結(jié)構(gòu)素描，不同之處在于結(jié)構(gòu)模塊是設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的一個部分，結(jié)構(gòu)素描是相對于傳統(tǒng)的素描而言的。結(jié)構(gòu)素描是以線條為主要表現(xiàn)手段，不施明暗，沒有光影變化，而強(qiáng)調(diào)突出物象的結(jié)構(gòu)特征（圖3、圖4）。其概念起源于文藝復(fù)興時期，形成于結(jié)構(gòu)主義繪畫時期，于1919年在德國的包豪斯學(xué)校開創(chuàng)了結(jié)構(gòu)素描的教學(xué)，隨后在瑞士巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)院擬定《設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)教學(xué)大綱》，主要以結(jié)構(gòu)素描的形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練[2]。

與此同時，結(jié)構(gòu)一詞，本是建筑學(xué)的名稱，意思是指物象或者事物各個逐層部分的搭配、排列及其組合秩序，表達(dá)物象的組合和構(gòu)成的意思。著名的西方“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚在尋求畫面上建立一種堅(jiān)固的構(gòu)架時，把自然物象剖析為圓球、圓柱、圓錐和其他的幾何形體，剝離無關(guān)的細(xì)節(jié)，借助物體的輪廓結(jié)構(gòu)，以基本的形態(tài)關(guān)系來安排各種物體關(guān)系，用畫面的內(nèi)在架構(gòu)秩序和相互關(guān)系來表現(xiàn)自然物象[3]。

由此不難看出，結(jié)構(gòu)素描是以線條和輪廓來表達(dá)物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系。結(jié)構(gòu)模塊則是在利用結(jié)構(gòu)素描的方法和原理進(jìn)行創(chuàng)作，并在整個設(shè)計(jì)中起著承上啟下的作用，它不是設(shè)計(jì)的結(jié)束，而是設(shè)計(jì)的一個階段[4]18-19。兩者在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)中所起的作用不同。

圖3 靜物結(jié)構(gòu)素描（胡波同學(xué)）

圖4 矛盾結(jié)構(gòu)（陳鳳同學(xué)）

圖5 鵝（耿浪同學(xué)）

圖6 設(shè)計(jì)創(chuàng)作工具（代霞同學(xué)）

2.3 主題模塊[5]35-46

主題模塊的訓(xùn)練在其過程中，不是完整的結(jié)構(gòu)，而是在設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過程中，某一個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，在這個環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)模塊具有鮮明的主題性。學(xué)生圍繞主題來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在這里所講的主題相對比較松懈，學(xué)生可以自擬主題進(jìn)行創(chuàng)作，這個過程，主要是為了下一步的主題性模塊創(chuàng)意設(shè)計(jì)打基礎(chǔ)。學(xué)生以鵝在水中游為主題的模塊創(chuàng)作設(shè)計(jì)。圖5所示，在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生通過長期觀察鵝在水中游的畫面。通過駱賓王7歲時寫的詩“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌．白毛浮綠水，紅掌撥輕波”的啟迪，細(xì)細(xì)地看，水中鵝的影子，發(fā)現(xiàn)水像一面鏡子，能夠清晰地看地鵝的倒影。作者不假思索地想到了眼睛，于是將眼睛畫在鵝的背上，證明鵝的形象是通過這樣的過程而得出來的。圖6學(xué)生習(xí)作。在布置作業(yè)的那一刻，該學(xué)生對于主題性的創(chuàng)作不敏感，同工具亂寫亂畫，毫無察覺設(shè)計(jì)的主題，看上去一臉的無趣。于是，找到筆者問道，我這個實(shí)在做不出來，請求重新選題，或者隨意地自己去創(chuàng)作，筆者斷然拒絕，要求必須要有主題性。后來經(jīng)過筆者的指點(diǎn)，學(xué)生決定就畫這些亂的文具，而且將文具進(jìn)行夸張和變形，來表達(dá)當(dāng)時的創(chuàng)作心情。

3 模塊化訓(xùn)練的實(shí)例

3.1 作品點(diǎn)評1：動物深入式研究[5]35-46

動物深入式研究是指對動物進(jìn)行深入式觀察，不僅如此，而且還要觀察到其內(nèi)部的骨骼結(jié)構(gòu)，從中吸取靈感而創(chuàng)作出來的設(shè)計(jì)作品。具體如圖7（a）《馬》，學(xué)生對馬進(jìn)行了4個不同的角度奔跑時、悠閑時的場景，了解馬在各種場景下的狀態(tài)，然后，根據(jù)其狀態(tài)來進(jìn)行繪制，并抓住其特征。第二步如圖7（b）《馬的解剖》在第一步的基礎(chǔ)上，更為深入地了解馬的骨骼結(jié)構(gòu)，因?yàn)樵诋嬎孛璧倪^程中，骨骼的走向決定了其形體的特征。第三步如圖7（c）《馬的創(chuàng)意》則是綜合了第一步和第二步從中提取靈感來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。其創(chuàng)意表達(dá)了一個處在危險中的少女的場景，從作品中可以看到枯藤、老樹、烏鴉和骷髏頭的設(shè)計(jì)元素，綜合上述元素來看，則可以看出內(nèi)部所表達(dá)的意思。

圖7 馬模塊化訓(xùn)練作品（楊勇同學(xué)）

3.2 作品點(diǎn)評2：專業(yè)方向式研究[5]35-46

專業(yè)方向式研究是指在模塊設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過程中，更加注重專業(yè)方向的培養(yǎng)，最終的創(chuàng)意成果，基本偏向?qū)I(yè)方向的發(fā)展前景。專業(yè)方向式的發(fā)展途徑是專業(yè)的選擇，在基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)方向的認(rèn)識和了解，有助于學(xué)生對于今后專業(yè)的選擇。而這個例子如圖8（a）《蘋果》的設(shè)計(jì)過程，其基本過程和上面所介紹的方法很類似，同樣也是對蘋果首先進(jìn)行6個不同角度的觀察，圖8（b）《蘋果解剖》接著對蘋果進(jìn)行20個不同角度的解剖，在這里表現(xiàn)手法是不限的，對于作者來說，基本上是借用輔助工具來進(jìn)行解剖的過程。第三步圖8（c）《蘋果細(xì)胞結(jié)構(gòu)》則是對形體的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察和分析。由此，得出第四步圖8（d）《蘋果產(chǎn)品創(chuàng)意》，這里所設(shè)計(jì)的東西為產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在這個例子中，可以發(fā)現(xiàn)該學(xué)生，傾向于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)現(xiàn)發(fā)展的意向，于是投其所好地對其加以專業(yè)化的引導(dǎo)，由此，增加該學(xué)生對專業(yè)的熱愛程度。

圖8 蘋果模塊化訓(xùn)練作品（張濤同學(xué)）

4 結(jié)束語

通過模塊化設(shè)計(jì)教學(xué)的訓(xùn)練，使學(xué)生從基礎(chǔ)教學(xué)中培養(yǎng)系統(tǒng)和整體思考問題的能力。一方面要求學(xué)生回到大自然中去尋找大自然的美，并將發(fā)掘的美表現(xiàn)出來；另一方面又要求學(xué)生從簡單到復(fù)雜地思考問題。在這個過程中，使學(xué)生由具象到抽象、由自然形態(tài)到工業(yè)產(chǎn)品，創(chuàng)造出具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和工業(yè)產(chǎn)品，為今后的設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為基礎(chǔ)學(xué)科的設(shè)計(jì)素描來說，引入模塊化和系統(tǒng)化的概念在其教學(xué)中，不僅可以豐富和發(fā)展設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作方法，而且可以培養(yǎng)學(xué)生整體的思考問題的方法。設(shè)計(jì)學(xué)中的任何一個專業(yè)方向都不是一個孤立的問題，而是綜合技術(shù)的、文化的、心理的和情感的問題，略微忽視其中的任何一個問題，都有可能導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品的失敗。以工業(yè)設(shè)計(jì)為例，生產(chǎn)螺絲的和生產(chǎn)螺帽的廠家兩者若是沒有統(tǒng)一的規(guī)范，必將導(dǎo)致生產(chǎn)的巨大浪費(fèi)。由此，引入其概念，對于基礎(chǔ)學(xué)科邁向?qū)I(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。同時，也會引起基礎(chǔ)學(xué)科的大討論，為豐富和發(fā)展設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法提供借鑒意義。

[1]楊向東.產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].北京:高等教育出版社, 2010.

[2]李波主編.設(shè)計(jì)素描[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社, 2013:1-4.

[3]覃兆翰.美術(shù)考研史論輔導(dǎo)[M].南寧:廣西美術(shù)出版社, 2007:233-236.

[4]呂杰.從素描的幾何體意識過渡到設(shè)計(jì)de圖形創(chuàng)意——談藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(系)素描教學(xué)改革[J].湖南包裝, 2002,18(1):18-19.

[5]胡瑞波.設(shè)計(jì)素描與創(chuàng)新訓(xùn)練[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2016:35-46.

貴州省本科教學(xué)工程建設(shè)項(xiàng)目（編號：2015DC02）；貴州文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)研究中心自主招標(biāo)課題成果（編號：11）；貴州師范大學(xué)2016年“課程-團(tuán)隊(duì)”項(xiàng)目（KT2016013H）。

胡瑞波（1985-），男，貴州師范大學(xué)副教授。E-mail: 407904118@qq.com

徐人平（1949-），男，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，博導(dǎo)。E-mail: xurenp@gmail.com

2017-03-02