朱玥

摘 要：《林海雪原》是作家曲波先生的一部重要的戰(zhàn)爭題材小說作品。在對其作品的敘事內(nèi)涵進(jìn)行探究的過程中，筆者主要從這一小說作品的敘事模式、敘事方式和神話歌謠作品的應(yīng)用等方面入手，對其虛實(shí)內(nèi)涵進(jìn)行了探究，在對這些問題進(jìn)行探究以后，筆者認(rèn)為，對古典小說模式的借鑒和狂歡化敘事模式的應(yīng)用，是作品的敘事內(nèi)涵的一種表現(xiàn)。小說中所應(yīng)用到的一些神話歌謠，對作品敘事方式的藝術(shù)化的強(qiáng)化，起到了一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：《林海雪原》；敘事模式；敘事方式

從中國文學(xué)史的發(fā)展來看，《林海雪原》這一小說作品可以被看做是一部較為經(jīng)典的革命戰(zhàn)爭題材文學(xué)作品，在這一作品中，濃郁的英雄色彩和以浪漫主義為主要特征的文學(xué)特點(diǎn)，是讓這一作品吸引讀者的一個(gè)重要因素。

一、《林海雪原》的敘事模式的內(nèi)涵

在對《林海雪原》這一作品的敘事內(nèi)涵進(jìn)行探究的過程中，我們首先可以對這一作品的敘事模式中所表現(xiàn)出來的敘事內(nèi)涵進(jìn)行了解。通過對這一作品的敘事模式進(jìn)行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，從作者的的創(chuàng)作風(fēng)格來看，這一作品對古典小說敘事模式進(jìn)行了充分的運(yùn)用，在《林海雪原》這一作品中，一支由36名解放軍指戰(zhàn)員組成的剿匪小分隊(duì)，要對東北林區(qū)中的多股匪徒進(jìn)行圍剿，這種敵我力量差異相對懸殊的情節(jié)設(shè)計(jì)，與中國古典名著《西游記》中唐僧師徒在取經(jīng)途中要經(jīng)歷九九八十一難的情節(jié)設(shè)計(jì)有著異曲同工之處。從作品的情節(jié)設(shè)置來看，在《林海雪原》這一部作品中，剿匪部隊(duì)中的每一個(gè)成員都具有一定的看家本領(lǐng)，在剿匪戰(zhàn)斗的開展過程中，這些指戰(zhàn)員會通過對自身的才智進(jìn)行充分發(fā)揮的方式來進(jìn)行戰(zhàn)斗，這樣的情節(jié)設(shè)置與施耐庵在《水滸傳》中對梁山一百零八將的描寫存在著相似之處。一些以少勝多的情節(jié)，也是對古典小說的敘事模式進(jìn)行應(yīng)用的一種表現(xiàn)。在小說中，雖然一些情節(jié)具有一定的夸張色彩，但是這種浪漫主義手法的應(yīng)用，對小說中的英雄人物的塑造，具有一定的促進(jìn)作用。因此，對古典小說的敘事模式的借鑒，是《林海雪原》這一作品的敘事內(nèi)涵的一種表現(xiàn)。

二、《林海雪原》的敘事方式的內(nèi)涵

從作品的敘事方式來看，復(fù)仇情結(jié)在小說中的運(yùn)用，是作品敘事方式的內(nèi)涵的一種表現(xiàn)。從這種敘事方式的應(yīng)用效果來看，這一模式可以讓人物與故事情節(jié)之間的關(guān)系得到一定程度的優(yōu)化。針對《林海雪原》這一作品中的剿匪這一主線，從當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的社會局勢來看，小說中的剿匪行動是我東北軍區(qū)的軍事剿匪行動的一種藝術(shù)化再現(xiàn)，是鞏固東北解放區(qū)社會秩序的一種方式。在對剿匪故事進(jìn)行展示的過程中，作者對軍民與土匪之間的仇恨進(jìn)行了渲染——土匪血洗了東北杉崗站地區(qū)，殺害了包括少劍波姐姐在內(nèi)的數(shù)十名居民，對于主人公少劍波而言，參與圍剿土匪的行動，就成為了一種名正言順的“公報(bào)私仇”的過程：土匪殺害了自己的親人，上級領(lǐng)導(dǎo)讓我來消滅這些土匪，我服從上級的命令，就是讓自己為報(bào)仇提供了機(jī)會。這種公仇與私仇的結(jié)合，就可以被看作是讓作品的文學(xué)魅力得以提升的表現(xiàn)。

除了這種對復(fù)仇情節(jié)的合理應(yīng)用以外，通過戰(zhàn)爭描寫來激發(fā)讀者閱讀激情的狂歡化敘事方式，也是作品的一種敘事內(nèi)涵。這種特點(diǎn)是革命戰(zhàn)爭題材小說的一種共性特征。這一問題的出現(xiàn)，與戰(zhàn)爭題材的小說的理想化色彩之間有著一定的關(guān)系，在這一題材的文學(xué)作品中，激烈的殺戮，是正義因素與邪惡因素之間的較量。這樣，對軍隊(duì)交戰(zhàn)場景的細(xì)致性描繪，就可以通過激發(fā)讀者閱讀快感的方式，讓讀者感受到英雄人物的個(gè)性特征，也就是說，在《林海雪原》這一作品中，對戰(zhàn)爭的描繪讓讀者在賞析戰(zhàn)爭的過程中對戰(zhàn)爭的殘酷與革命的斗志進(jìn)行充分的了解。

三、神話、歌謠在小說作品中的應(yīng)用

在對作品的敘事內(nèi)涵進(jìn)行探究的過程中，小說中所涉及到的一些神話故事，也是我們在研究作品敘事內(nèi)涵的過程中所無法忽視的一個(gè)問題。靈芝姑娘和李鯉姑娘的故事，是小說中應(yīng)用的一個(gè)神話故事，故事中所涉及到的環(huán)境，是部隊(duì)在剿匪戰(zhàn)斗中所要面臨的環(huán)境，故事中環(huán)環(huán)相扣的戰(zhàn)斗情節(jié)與有情人終成眷屬的結(jié)局，是百姓對幸福生活的一種向往。可以說，神話故事與戰(zhàn)爭情節(jié)的共存，可以為作品構(gòu)建一種剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)氛圍，這就可以讓小說作品的浪漫主義色彩得到較為充分的發(fā)揮。

四、結(jié)論

從《林海雪原》這一小說的敘事內(nèi)涵來看，個(gè)性因素與這一作品與其他革命戰(zhàn)爭題材作品在敘事內(nèi)涵中的共性因素的共同作用，是這一作品的藝術(shù)魅力的主要表現(xiàn)。在對讀者的想象訴求進(jìn)行充分滿足的基礎(chǔ)上，對文學(xué)領(lǐng)域?qū)τ⑿廴宋锏某缇粗榈陌l(fā)揮，這一作品的一種藝術(shù)特色，對古典小說敘事模式的應(yīng)用，可以讓讀者在閱讀這一作品中對自身與小說主角之間的代入感進(jìn)行充分的發(fā)揮。神話歌謠的作用，可以讓讀者在被作品中的緊張情節(jié)所吸引的過程中得到一絲的放松，在現(xiàn)代小說藝術(shù)的發(fā)展過程中，讀者在閱讀過程中所產(chǎn)生的代入感，是作者在創(chuàng)作過程中不可忽視的一個(gè)問題。

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