黃志銘

(福建工程學(xué)院 人文學(xué)院， 福建 福州 350118)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的境遇與建構(gòu)

黃志銘

(福建工程學(xué)院 人文學(xué)院， 福建 福州 350118)

高校作為國(guó)家人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展好大學(xué)生日常思想政治教育具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值和意義。針對(duì)當(dāng)前高校在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境，提出從加強(qiáng)理論“灌輸教育”、關(guān)注“焦點(diǎn)訴求”和注重“氛圍營(yíng)造”等方面建構(gòu)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的有效路徑。

大學(xué)生； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化； 路徑構(gòu)建

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上所指出：“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[1]“青年價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”[2]，可以說(shuō)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況，客觀上折射出了當(dāng)前高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本態(tài)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)成效。因此，如何“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”找到核心價(jià)值觀與生活的契合點(diǎn)，使社會(huì)主義核心價(jià)值融入到大學(xué)生的日常實(shí)踐生活，成為大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的基本價(jià)值就顯得格外重要。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的價(jià)值體現(xiàn)

高校作為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展好大學(xué)生日常思想政治教育具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值和意義。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生從思想和行動(dòng)上達(dá)到認(rèn)同并努力踐行則成為高校社會(huì)主義人才培養(yǎng)方向的關(guān)鍵。因此，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“生活化”成為當(dāng)前高校開(kāi)展思想政治教育的一個(gè)新命題。

(一)體現(xiàn)引領(lǐng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的時(shí)代需求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化體現(xiàn)了國(guó)家維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)略訴求。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮和生活方式不斷涌入，我國(guó)在價(jià)值觀領(lǐng)域受多元文化的影響也呈多元態(tài)勢(shì)。大學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是西方敵對(duì)勢(shì)力極力拉攏和腐蝕的主要群體，大學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀容易發(fā)生扭曲，出現(xiàn)政治意識(shí)模糊、價(jià)值行為失范、道德認(rèn)知滑坡和理想信念缺乏等現(xiàn)象。高校作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，必須著眼于構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化話語(yǔ)權(quán)和掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，在日常思想政治教育更好的融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念和準(zhǔn)則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理念和訴求回歸到日常生活中，發(fā)揮其現(xiàn)有的實(shí)際成效和培育生活化的“現(xiàn)實(shí)土壤”。用社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的知行觀念和價(jià)值取向，來(lái)更好地預(yù)防和抵御西方文化和社會(huì)思潮在日常生活中的侵蝕滲透。

(二)體現(xiàn)高校思想政治教育文化自信的動(dòng)力源泉

大學(xué)生作為文化自信的踐行主體和評(píng)判主體，追求文化自信是高校開(kāi)展思想政治教育的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種精神力量，在具體實(shí)施的過(guò)程中更應(yīng)凸顯其作為先進(jìn)文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。堅(jiān)定用社會(huì)主流價(jià)值觀來(lái)面對(duì)和處理的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)文化自信的根本。隨著我國(guó)全面深化改革的深入推進(jìn)，各領(lǐng)域的利益博弈將更加凸顯，也更容易容易引發(fā)價(jià)值沖突和導(dǎo)致文化價(jià)值認(rèn)同危機(jī)，沖突和危機(jī)的消除需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向和功能。高校應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐過(guò)程中，培育大學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀自信，是體現(xiàn)高校思想政治教育的價(jià)值訴求。在此背景下，將主流核心價(jià)值觀的培育和踐行更好的融入到大學(xué)生日常生活中，則成為當(dāng)前高校實(shí)現(xiàn)思想政治教育文化自信的首要問(wèn)題。因此，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，就要求大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的前提下正確認(rèn)知生活世界中所遇到的思想困惑和文化爭(zhēng)鋒，進(jìn)一步發(fā)揮核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和傳播功能，對(duì)于提升高校思想政治教育的文化自信和目標(biāo)訴求具有重要意義。

(三)體現(xiàn)大學(xué)生促進(jìn)自身全面發(fā)展的精神訴求

人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相輔相成，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的日常生活中，更能體現(xiàn)大學(xué)生促進(jìn)自身全面發(fā)展的精神訴求。正如馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想包含著人的全部素質(zhì)和特征的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀的最終精神追求，體現(xiàn)了現(xiàn)階段高校開(kāi)展大學(xué)生日常思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求與價(jià)值取向。大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行是在日常生活中進(jìn)行的，通過(guò)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在精神支撐，它對(duì)大學(xué)生正確認(rèn)知當(dāng)下生活世界。讓大學(xué)生能夠真正明確自我追求和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)起到真正的驅(qū)動(dòng)作用。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生活化，實(shí)現(xiàn)其對(duì)大學(xué)生日常生活的成長(zhǎng)成才的目標(biāo)引領(lǐng)和理想信念的價(jià)值引領(lǐng)，充分體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)促進(jìn)自身全面發(fā)展的精神訴求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的現(xiàn)實(shí)之困

社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式提出以來(lái)，高校積極培育其生活化的現(xiàn)實(shí)土壤，讓大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中更能感受到核心價(jià)值觀的生命力與感召力。但由于受到多元文化和社會(huì)思潮的沖擊以及表達(dá)宣傳方式不當(dāng)?shù)扔绊懀股鐣?huì)主義核心價(jià)值觀生活化仍面臨著不少的現(xiàn)實(shí)之困。

(一)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀認(rèn)知的模糊化成為高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化教育的阻力

多元文化和各種社會(huì)思潮以其新穎獨(dú)特的理念侵蝕著大學(xué)生群體對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)知，對(duì)高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)的延續(xù)性和廣泛性成效帶來(lái)了巨大的沖擊。一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)和自主選擇能力的逐步增強(qiáng)，以往的通過(guò)“灌輸”理論的教育宣傳方式已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需求?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理念和傳統(tǒng)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，使得正處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的部分大學(xué)生對(duì)于主流價(jià)值觀的認(rèn)知呈現(xiàn)出“模糊化”的現(xiàn)象和“泛功利化”傾向。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化趨勢(shì)的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為大學(xué)生接觸社會(huì)了解生活的主要渠道。碎片化、快餐化和表面化的網(wǎng)絡(luò)文化宣傳成為西方傳播各種社會(huì)思潮和多元文化的主要方式，不斷誤導(dǎo)和淡化大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)知，使日常生活領(lǐng)域所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀的主導(dǎo)地位受到了削弱和動(dòng)搖。

(二)傳統(tǒng)傳播方式的延續(xù)動(dòng)搖了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的信心

作為一種理論存在核心價(jià)值觀，只有使其真正融入到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，借助于實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔镔|(zhì)力量”才能讓大學(xué)生對(duì)其真懂真信真用。大學(xué)生作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要踐行者，他們能否在日常生活中自覺(jué)接受?chē)?guó)家所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要的促進(jìn)作用。當(dāng)前高校雖然積極豐富宣傳核心價(jià)值觀的渠道和載體，但更多是依靠“主流媒體”進(jìn)行的理論解讀由于傳播渠道及宣傳載體缺乏大學(xué)生自覺(jué)參與的形式，因而他們的關(guān)注和踐行缺乏深度和廣度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的傳播渠道和宣傳載體更需要與時(shí)俱進(jìn)，以提高大學(xué)生的認(rèn)同度和參與度。因此，如何運(yùn)用傳統(tǒng)傳播方式的優(yōu)勢(shì)和新興媒體的傳播特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和對(duì)日常生活的多元需求，滿足信息化時(shí)代大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的體驗(yàn)和需求，則成為塑造大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同和文化自信所要考慮的現(xiàn)實(shí)因素。

(三)價(jià)值認(rèn)同教育缺乏時(shí)效性影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的知行

近年來(lái)，各高校在日常生活中開(kāi)展了形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解。但從具體的實(shí)踐情況成效來(lái)看，由于在教育上仍然存在著“重智輕德”“重理論、輕實(shí)踐”“弱化需求、強(qiáng)調(diào)灌輸”等觀念，外加教育宣傳方式方法比較陳舊和缺少大學(xué)生的主體性參與，容易出現(xiàn)“脫離實(shí)際，不接地氣”等結(jié)果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化教育實(shí)踐活動(dòng)的“低效化”現(xiàn)象與“實(shí)效性差”的問(wèn)題，使得大學(xué)生在日常生活中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行存在“知行不一”和“知易行難”等現(xiàn)象，這對(duì)開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育向日常生活轉(zhuǎn)向產(chǎn)生偏移。因此，如何樹(shù)立大學(xué)生主體性參與到日常生活中價(jià)值觀領(lǐng)域的實(shí)踐教育活動(dòng)，則成為破解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日常生活中向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的重要方面。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的多維路徑

要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正被大學(xué)生所認(rèn)知、認(rèn)同和踐行，找準(zhǔn)價(jià)值觀宣傳教育與大學(xué)生日常生活的銜接點(diǎn)顯得格外重要。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的路徑構(gòu)建上更應(yīng)當(dāng)具有時(shí)效性，才能使其成為大學(xué)生日常的生活價(jià)值理念和行為規(guī)范。具體而言，當(dāng)前高校在構(gòu)建價(jià)值觀生活化路徑可以體從以下幾個(gè)方面入手。

(一)以大學(xué)生認(rèn)同的“理論灌輸”為立足點(diǎn)，找到大學(xué)生在日常生活中對(duì)主流價(jià)值觀的教育渠道

大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行自覺(jué)并不是自發(fā)形成的，理應(yīng)堅(jiān)持和借鑒傳統(tǒng)科學(xué)的教育方式來(lái)強(qiáng)化。因此，在多元文化和價(jià)值觀激烈爭(zhēng)鋒的時(shí)代背景下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的理論教育和“灌輸”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到大學(xué)生日常生活和管理之中，是確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校落地生根的前提條件。一是堅(jiān)持“以生為本”的理論教育。高校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為根本目的，更應(yīng)注重大學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展。如對(duì)不同年級(jí)和階段的學(xué)生更應(yīng)堅(jiān)持“差異化教育”的理念，立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)力，使大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知與踐行從外在的約束力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)灌輸向主動(dòng)接受轉(zhuǎn)變。二是完善核心價(jià)值觀理論教育和“灌輸”的傳遞模式，在灌輸?shù)倪^(guò)程中必須注重雙向溝通。如完善理論教育與“灌輸”的載體，利用新媒體等先進(jìn)工具和載體，切實(shí)發(fā)揮高校思想政治理論課教育作為理論宣傳教育的主陣地和主渠道作用，將理論“灌輸”內(nèi)容與學(xué)生接受實(shí)際相聯(lián)系，增強(qiáng)“理論灌輸”教育的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)效性。

(二)以大學(xué)生關(guān)心的“點(diǎn)滴生活”為切入點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生在日常生活中對(duì)主流價(jià)值觀的理論自信

當(dāng)前我國(guó)部分大學(xué)生由于對(duì)社會(huì)思潮和多元文化存在認(rèn)知偏差，以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論認(rèn)知的抽象化等現(xiàn)象，未能很好的發(fā)揮主流價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。因此，要實(shí)現(xiàn)日常生活中大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知，可以從以下三個(gè)方面著手。首先，“因事而化”以大學(xué)生在日常生活關(guān)注的“點(diǎn)滴生活”為切入點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和參與性強(qiáng)的形式開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的理論認(rèn)同。其次，在日常生活中增強(qiáng)價(jià)值觀理論教育的時(shí)效性和針對(duì)性，發(fā)揮其引領(lǐng)和批判多元文化和多種社會(huì)思潮，在滿足大學(xué)生精神需求和價(jià)值訴求的基礎(chǔ)上發(fā)展和提升文化自信和價(jià)值觀自信，樹(shù)立主流價(jià)值觀在大學(xué)生日常生活中的話語(yǔ)權(quán)威。再次，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念融入到大學(xué)生的點(diǎn)滴生活中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮和非主流價(jià)值文化的批判意識(shí)，使大學(xué)生可以在日常點(diǎn)滴生活中真正從內(nèi)心認(rèn)同和踐行主流價(jià)值觀的的深刻內(nèi)涵。

(三)以大學(xué)生關(guān)注的“焦點(diǎn)訴求”為著力點(diǎn)，提升大學(xué)生在日常生活中對(duì)主流價(jià)值觀的情感認(rèn)同

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日常生活中得到大學(xué)生的情感認(rèn)同，關(guān)鍵在于其是否能滿足大學(xué)生在學(xué)期間所關(guān)注的生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面的利益訴求。由此可以看出，高校在滿足大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀利益認(rèn)同的基礎(chǔ)上提升大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的價(jià)值是做好大學(xué)生日常思想政治教育的前提。首先，用生活化的言語(yǔ)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀同大學(xué)生普遍關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。用簡(jiǎn)單通俗和表達(dá)簡(jiǎn)練的核心價(jià)值觀的言語(yǔ)來(lái)回應(yīng)大學(xué)生利益訴求，才能更有效的克服理論的“空洞化”和“抽象化”，為核心價(jià)值觀生活化培育認(rèn)同土壤。其次，用生活化和具體化的表達(dá)方式來(lái)回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和回應(yīng)大學(xué)生日常生活中關(guān)注的“利益訴求”是其是作為先進(jìn)文化的理論初衷和內(nèi)在要求，如何做好此項(xiàng)工作，關(guān)系到大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的情感認(rèn)同。因此，必須把國(guó)家所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀指向大學(xué)生關(guān)注的利益訴求和理想追求。通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向解決學(xué)生的利益訴求以期提升大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀情感認(rèn)同的教育成效。再次，開(kāi)展生活化的宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)問(wèn)題回應(yīng)的方式從“抽象化”轉(zhuǎn)向“形象化”；對(duì)主流價(jià)值觀的情感認(rèn)同從“邊緣化”轉(zhuǎn)成“大眾化”，增強(qiáng)理論的感召力和說(shuō)服力，以期達(dá)到增強(qiáng)宣傳教育和生活化路徑的契合點(diǎn)。

(四)以大學(xué)生向往的“氛圍營(yíng)造”為關(guān)鍵點(diǎn)，提高大學(xué)生在日常生活中對(duì)主流價(jià)值觀的踐行信心

高校開(kāi)展核心價(jià)值觀教育成效的關(guān)鍵在于堅(jiān)持以生為本，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的利益訴求。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的只有抓住理論的本質(zhì)和掌握人的本位要求，理論就能說(shuō)服人和轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量。只有抓住馬克思所強(qiáng)調(diào)的“理論必須為人所理解和掌握”[3]這一理論要求，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化適應(yīng)當(dāng)前文化模式的轉(zhuǎn)型要求。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生的主體意識(shí)正逐漸增強(qiáng)，在多元化價(jià)值觀變化的驅(qū)使下，在日常生活中營(yíng)造大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活力氛圍顯得格外重要。具體而言，可以從以下幾方面的路徑構(gòu)建來(lái)提升大學(xué)生主流價(jià)值觀的踐行信心。首先，要尊重大學(xué)生的首創(chuàng)精神主體性意識(shí)，樹(shù)立典型，充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)示范作用。通過(guò)榜樣的力量讓核心價(jià)值觀真正走入大學(xué)生的日常生活中，營(yíng)造積極向上和人人踐行主流價(jià)值觀的校園文化氛圍。其次，要充分利用各種載體和渠道開(kāi)展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)又容易參與的各種活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的信心以自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想信念。最后，探索網(wǎng)絡(luò)空間的宣傳方式，合理運(yùn)用微敘事表達(dá)方式來(lái)回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題，滿足和維護(hù)大學(xué)生的利益訴求，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和活力氛圍。

總之，高校在日常生活中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的精神追求、利益訴求與價(jià)值意愿，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，提升大學(xué)生的道德情感與價(jià)值追求。真正使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同融入到日常生活中，真正使核心價(jià)值觀達(dá)到入腦、入心和入耳的正面效應(yīng)。

[1] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].2016-12-09(1).

[2] 習(xí)近平．青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05(2)．

[3] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.9.

(責(zé)任編輯： 許秀清)

The situation of incorporating socialist core values into life

Huang Zhiming

(School of Humanities, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)

Universities are important national arena of cultivating talent and significant frontiers of implementing socialist core values. To conduct students’ daily ideological and political education with socialist core values is of great strategic values and significance. The realistic difficulties in facilitating the incorporation of socialist core values into life are analysed. The effective routes to incorporating socialist core values are proposed from the aspects of strengthening theoretical “penetrating education”, highlighting “focused appeal” and priotizing “atmosphere creation”.

student； incorporating socialist core values into daily life； path construction

10.3969/j.issn.1672-4348.2017.02.010

2016-12-17

2016年度福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目(FJ2016B147)

黃志銘(1969-)，男，福建連城人，副研究員，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐。

G641

A

1672-4348(2017)02-0148-04