(福建省建盟工程設(shè)計集團有限公司貴州分公司 貴州 貴陽 550000)

基于仿古建筑裝飾設(shè)計分析

劉紅艷

(福建省建盟工程設(shè)計集團有限公司貴州分公司貴州貴陽550000)

在注重現(xiàn)代化發(fā)展的同時，對傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用效果的研究也應(yīng)該予以重視。中國的傳統(tǒng)建筑裝飾非常豐富，我們要用現(xiàn)代科技來弘揚傳統(tǒng)的建筑裝飾，使中國博大精深的文化大放異彩。

仿古建筑；裝飾設(shè)計；古鎮(zhèn)

引言

中國傳統(tǒng)建筑裝飾的類型有很多，從空間劃分為兩大類:裝飾室外和室內(nèi)裝飾，室外又可分為外部裝飾設(shè)計和建筑裝飾設(shè)計;室內(nèi)裝飾根據(jù)其功能可分為住宅建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。中國傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)裝飾用隔扇、屏風(fēng)門、門蓋和木刻裝飾，既可用于照明，也可用于空間的分割。用大量陶瓷、石膏、陶瓷、油漆作為裝飾材料，既耐用防腐又極其美觀。這些傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計方法通常都是參照現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的。古建筑的形式與傳統(tǒng)和創(chuàng)新是一致的。不僅建筑物的布局是多樣的，而且它的形態(tài)構(gòu)成也很豐富?，F(xiàn)代建筑材料與傳統(tǒng)木材的綜合運用，為設(shè)計師的創(chuàng)造提供了一個廣闊的空間，使古建筑的跨度、空間高度和屋檐的延伸更有可能。

一、仿古建筑的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)建筑文化博大精深，自成一體，在這個有超過五千年的文明歷史和燦爛的古代文化傳統(tǒng)的國家中，如何繼承和吸收傳統(tǒng)建筑文化的精華，在特定的環(huán)境條件下，創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代建筑，是應(yīng)該不斷探索的問題，也是建筑文化的表達所面臨的一個重要課題。中國傳統(tǒng)建筑具有豐富的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。中國歷朝歷代都有仿古建筑的出現(xiàn)，如唐代建筑中漢代建筑的“古建筑”。同樣，今天在很多地方都可以看到極為相似的仿古建筑，因為它們大多模仿的是中國的唐、宋、明、清時期的傳統(tǒng)建筑。繼承和弘揚傳統(tǒng)建筑工藝，使現(xiàn)代建筑具有傳統(tǒng)建筑的造型，新建筑材料可用于裝飾，并且具有現(xiàn)代功能。把古老的建筑延伸到辦公大樓、住宅建筑和購物中心等，不僅可以適應(yīng)中國的風(fēng)俗習(xí)慣，而且充滿了民族文化，這是古代建筑的發(fā)展方式。對古代建筑造型與裝飾的研究具有現(xiàn)實意義。

長期以來，一直有部分人們反對修建仿古建筑，他們覺得仿古建筑也就是所謂的“假古董”。主要原因是他們認為非常重要的是保護現(xiàn)有的“古董”，可在并沒有保護好的情況下建設(shè)假古董，與此同時，對破壞了古代遺跡感到困惑，強調(diào)破壞“真正的古董”的同時建立假古董是違背真理的。事實上，這種極端的表述是有偏見的，因為架構(gòu)的形式應(yīng)該顯示它的時間和社會背景?！拔覀儾荒馨衙恳淮毙陆ㄖ伎匆豢?，”中國著名建筑師貝先生說?！爸袊ㄖ母€在那里。經(jīng)過一年多的探索，我知道中國建筑的根基還可以發(fā)芽。當然，尋找歷史的根源是不夠的。有一個很好的根也可以插入一些新的東西，可以使用的東西，可以嫁接到舊的根上。“在仿古建筑的處理中應(yīng)該采用這種態(tài)度，因為古老的建筑是一種以現(xiàn)代建筑條件重建古代建筑風(fēng)格的新方法?！?/p>

二、太原晉陽會館的裝飾設(shè)計

在室內(nèi)空間大量使用中國傳統(tǒng)的木材建筑，如屏風(fēng)，鳥類，天花等。利用室內(nèi)隔斷，大大加強了內(nèi)部空間的水平，使小空間變得富有起來，而磚墻的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也帶來了室內(nèi)用餐的另一種自然元素除自然光線之外。室內(nèi)頂面由于采用了中國的梁枋分隔，既具有室內(nèi)空間分隔的效果，又增加了室內(nèi)空間趣味，天花本身就是一種藝術(shù)極其吸引人們的注意，讓人駐足停留。因為它自己本身就具有古典韻味，而又現(xiàn)代簡單大方，非常的耐人觀賞。晉陽會館的建筑立面裝修，在造型上較為醒目，風(fēng)格上更為完整，既整體又不缺乏精心的處理，這兩種整體的效果，都給餐廳帶來一種復(fù)古的氛圍，吸引了過往的人的注意，可以說是中國傳統(tǒng)的移植。這種材料的仿古效應(yīng)大大增強了古建筑的建筑氛圍。屋頂古老的藝術(shù)魅力，是良好經(jīng)濟效益的完美結(jié)合。

三、深圳萬科第五園的裝飾設(shè)計

此建筑風(fēng)格是一種現(xiàn)代建筑風(fēng)格。其建筑材料是用混凝土、磚和鋼。利用現(xiàn)代建筑的材料創(chuàng)造出傳統(tǒng)的建筑空間和氛圍。屋頂是一個現(xiàn)代化的平頂，屋頂上有許多使用的防火墻。從安徽民居馬頭墻的演變過程而來，即使經(jīng)過了建筑師的簡潔處理和設(shè)計，它仍然具有很強的可識別性，成為了復(fù)雜的特征。第五園設(shè)計思路來自于南方的傳統(tǒng)民居，尤其是皖南民居，因此，色彩也與古民居保持高度一致，黑，白，灰，成為建設(shè)的三原色，三原色相互交織，并有強烈的對比效果，給人以清新自然的感覺。

這棟建筑的細節(jié)令人印象深刻。從建筑立面的角度來看，這不是傳統(tǒng)中國人的對稱關(guān)系，這種均衡和邁耶白色建筑有相似的效果，但每一個細節(jié)，都以中國傳統(tǒng)建筑的細節(jié)裝飾，賦予了獨特的味道，值得品嘗。在陽臺上擋板和底層柱鹿中，通過創(chuàng)造性的處理，建筑細節(jié)設(shè)計原則與設(shè)計原則一致的整體效果，既不是盲目模仿中國傳統(tǒng)建筑，也不是強加在中國建立現(xiàn)代建筑本身，而是對二者進行了一定的思考與調(diào)合，以滿足現(xiàn)代人的審美，又充滿情調(diào)的民族特色。

四、成都美蓉古鎮(zhèn)的裝飾設(shè)計

這種建筑風(fēng)格是古建筑現(xiàn)代化風(fēng)格的。我們可以感受到古老建筑的強烈風(fēng)格，與現(xiàn)代建筑幾乎沒有接觸，因此，建筑師的目的，是為了提煉古典建筑形式，在現(xiàn)在的建筑中使用。這些材料是用傳統(tǒng)的磚和混凝土玻璃和其他有機組合制成的。現(xiàn)代建筑材料確保了使用的舒適性和安全性，而傳統(tǒng)材料則傳達了經(jīng)典的美。這樣，現(xiàn)代和經(jīng)典的融合就已經(jīng)實現(xiàn)了。古代城鎮(zhèn)的屋頂完全采用傳統(tǒng)建筑，建筑師在細微的處理上，起翹是不太明顯，取而代之的是明朗的直線條組成的屋頂形式，給人以舒朗的感覺。

古鎮(zhèn)的顏色統(tǒng)一和諧，在使用黑白灰的基礎(chǔ)上，使用大量暗紅色。在大樓的每一個角落都有一種暗紅色的大而微妙的感覺，給人一種十分不同的感覺。詳細的處理過程類似于晉陽會館，在古典形式的基礎(chǔ)上進行了精細化設(shè)計，使其能夠滿足簡單結(jié)構(gòu)的要求，同時又不失古典的韻律。美蓉古鎮(zhèn)的這種設(shè)計處理方式，介于晉陽會館與萬科第五園之間，既不完全用貼，也不是在現(xiàn)代的基礎(chǔ)上，建立古典大氣，而是在忠于傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上簡單的修改和改進，在滿足現(xiàn)代人們的生活舒適的基礎(chǔ)上完成傳統(tǒng)的回歸。

通過對上述三個建筑實例的介紹和分析，表明中國在發(fā)展現(xiàn)代化的同時，應(yīng)該發(fā)展自己的文化和特色。一是希望設(shè)計師深入研究傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，二是利用現(xiàn)代技術(shù)，手段與建筑材料的合理的選擇，構(gòu)建二者完美結(jié)合的中國傳統(tǒng)文化建筑，滿足現(xiàn)代化使人舒適的同時也繼承、發(fā)揚、欣賞中國古典建筑的魅力，使中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格具有更多的中國魅力。

五、結(jié)束語

仿古建筑不是還原古代建筑，仿古建筑是在建筑形式上更忠實地模仿傳統(tǒng)建筑，并確保建筑外觀基本反映了傳統(tǒng)建筑的主要特點，其結(jié)構(gòu)、材料和建筑技術(shù)都反映了現(xiàn)代建筑的主要特點，是現(xiàn)代建筑的作品。仿古建筑不是永恒的，它是時代的產(chǎn)物，是人們精神需求不可避免的結(jié)果，是建筑不斷發(fā)展留下的產(chǎn)物。希望建議人們在提供關(guān)于古建筑審美評價的建議時，不要盲目地遵循傳統(tǒng)建筑或?qū)徝滥Ｊ降呐袛鄻藴?，而是要以發(fā)展的眼光看現(xiàn)代古建筑。

[1]韓朝霞.仿古建筑裝飾特點分析[J].中國建材科技，2015，(02)：45-46

[2]李舜.仿古建筑裝飾設(shè)計研究[D].西安理工大學(xué)，2010(03):78

[3]李小彬.現(xiàn)代仿古建筑的傳統(tǒng)元素研究[D].云南師范大學(xué)，2016(02)：79