(綿陽南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 四川 綿陽 621000)

淺談音樂素質(zhì)對(duì)人才培養(yǎng)的重要性

劉瀟瀟

(綿陽南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校四川綿陽621000)

音樂人才的數(shù)量和質(zhì)量，將影響甚至決定中國(guó)文化事業(yè)和社會(huì)精神的地位。因此，對(duì)音樂人才現(xiàn)象的充分研究是非常必要和有價(jià)值的。在判斷一個(gè)人是否能成為音樂人才時(shí)，心理素質(zhì)是其中的主要因素之一，是音樂人才的重要素質(zhì)，本文將從音樂人才的心理素質(zhì)做一些淺嘗輒止的討論。

音樂人才;心理素質(zhì);培養(yǎng)

良好的音樂素質(zhì)是音樂人才從事音樂工作的基本先決條件，音樂素質(zhì)內(nèi)容豐富。它涉及與音樂活動(dòng)相關(guān)的各種能力的潛在因素。從音樂素質(zhì)的構(gòu)成體系，主要由生理質(zhì)量和心理素質(zhì)兩個(gè)部分組成。其中，心理素質(zhì)也是音樂人才的重要素質(zhì)，因?yàn)槔斫夂驼莆招睦硭刭|(zhì)的規(guī)律對(duì)音樂活動(dòng)非常重要。

一、感覺與知覺

感覺是人體的感覺器官反映個(gè)體的屬性，是最簡(jiǎn)單、最基本的心理現(xiàn)象之一，但它是一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。感覺主要包括視覺、聽覺、味覺，觸覺等，這些感受是人們了解外界的開始。在人類的心理活動(dòng)中，總是以感知的形式來反映，所以人們往往用“感知”的概念來表達(dá)這一完整的心理過程。

對(duì)音樂人才來說，音樂感覺和音樂知覺是最重要的心理素質(zhì)，基本的音樂感覺是指通過聽覺器官辨別音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)和音色等方面的物理屬性，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的音高感、音強(qiáng)感、音長(zhǎng)感及音色感。音樂知覺主要是指在音樂感覺的基礎(chǔ)上，對(duì)各種音樂基本要素的感知能力，如旋律感、節(jié)奏感、和聲感、力度感與速度感。

由于音樂感覺和音樂知覺不僅在實(shí)踐活動(dòng)中緊密聯(lián)系在一起，而且又都是通過聽覺途徑進(jìn)行的，因此人們常以“音樂聽覺”的概念來綜合表述這兩個(gè)概念。作為一種心理素質(zhì)，音樂聽覺具有一定的天賦性，另一方面，人的音樂聽覺還可以通過訓(xùn)練而逐步得到提高。大量音樂教學(xué)實(shí)踐的成果充分證實(shí)了音樂聽覺這種心理素質(zhì)的可塑性。

二、注意與記憶

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的選擇和指向，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的活動(dòng)。記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶的心理過程，對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的一種反映。這兩種心理素質(zhì)在音樂活動(dòng)中，都有非常重要的參與價(jià)值。

注意力是智力的心理因素。它對(duì)音樂能力的形成和音樂作品的效率有直接的影響。注意可以分為非自愿注意和自愿注意兩大類，有音樂活動(dòng)，但最有意義和有價(jià)值的是意識(shí)的注意，因?yàn)樽⒁獾筋A(yù)定的目的，有時(shí)還需要注意意志，按順序保持對(duì)象的穩(wěn)定性和持久性，是一種良好的心理素質(zhì)。那么無論是音樂，理論研究，還是演唱，都要發(fā)揮積極性，有效的自律，建立“一定要注意”的意識(shí)，提高藝術(shù)成就的效率和水平。集中是一種有價(jià)值的心理素質(zhì)，但對(duì)音樂家而言，有時(shí)需要分散注意力。例如，鋼琴演奏鋼琴，經(jīng)常把注意力放在視野，左手，右手，左腳，右腳等等。

音樂記憶的生理基礎(chǔ)來自大腦的機(jī)能。從心理過程來看，音樂記憶力是音樂聽覺功能的延伸，其心理過程是通過對(duì)音樂的聆聽、識(shí)記，形成聽覺記憶表象，與此同時(shí)還具備了保持和再現(xiàn)的能力。對(duì)音樂家來說，記憶力是一種重要的智力心理因素，對(duì)音樂的識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶是從事各種音樂工作必不可少的能力。就作曲家而言，必須要通過記憶存儲(chǔ)大量的音樂信息，如各種音樂素材、音樂主題發(fā)展手法、曲式結(jié)構(gòu)法則等，才能在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)籌帷幄，借鑒出新。因此，音樂院校作曲專業(yè)就有要求學(xué)生熟背幾百首民歌的規(guī)定。至于音樂演奏家、歌唱家更需要熟背旋律和歌詞，才能在表演時(shí)盡情發(fā)揮，揮灑自如。

三、分析音樂作品能豐富音樂文化修養(yǎng)、擴(kuò)大文化視野

音樂是一門抽象藝術(shù)，想讓學(xué)生聽懂這看不見摸不著的音樂，欣賞中適當(dāng)加入簡(jiǎn)介作曲家的生平、作品時(shí)代背景、內(nèi)容、形式等特點(diǎn)，可以豐富學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的文化視野。如在欣賞貝多芬的《第九交響曲》時(shí)，介紹貝多芬處于歐洲封建王朝復(fù)辟的統(tǒng)治時(shí)期，他一生信仰共和，堅(jiān)守“自由”、“平等”的政治信念，他在周圍環(huán)境惡劣、個(gè)人生活不幸的情況下，用六年時(shí)間寫下了這部世界聞名的作品，為共和理想奮臂吶喊。通過作品分析，不僅讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了作品內(nèi)涵，了解了歐洲十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的社會(huì)狀況，同時(shí)豐富了他們音樂文化修養(yǎng)。

正如亞里士多德所說：“音樂對(duì)美德有好處，理由是它可以改變我們的思想，使我們習(xí)慣于真正的樂趣?！钡拇_，音樂可以用美麗的色調(diào)，美麗的節(jié)奏，美麗的和聲和美麗的旋律塑造出美麗的畫面 它可以激發(fā)人們的精神，提高人們的審美品味，弘揚(yáng)人們的氣質(zhì)，實(shí)踐表明，經(jīng)常享受音樂之美，將人們的創(chuàng)造性思維發(fā)展，擴(kuò)大人們的文化觀，逐漸形成良好的審美意識(shí)，建立起正確的生活觀念和崇高理想。

音樂作為一種藝術(shù)門類，有其自身的特殊性，音樂不是純粹的藝術(shù)，它與人類社會(huì)生活密不可分，具有不可替代的社會(huì)功能。隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂藝術(shù)的多樣化呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象

音樂鑒賞是培養(yǎng)音樂感受能力和審美能力的重要途徑和手段，從樂曲本身著手。我們?cè)谛蕾p這類作品時(shí)，會(huì)遇到一些藝術(shù)歌曲或者是歌劇等，這時(shí)，我們可以利用這些作品表現(xiàn)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，把注意力側(cè)重于音樂所表達(dá)的內(nèi)容上，穿插作品創(chuàng)作時(shí)代的故事，注重情感的交流。在拓展人才的全面素質(zhì)的同時(shí)，發(fā)展了其交際能力。一個(gè)人即使素質(zhì)再高不能很好地與人溝通交流的話，也無法使自己的才華得到施展。在當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能本著過去的“酒香不怕巷子深”的觀點(diǎn)去迎接挑戰(zhàn)，應(yīng)積極的“毛遂自薦”，在自薦的過程中，人才的交際能力也就顯得尤為重要。音樂素質(zhì)培養(yǎng)既豐富了音樂人才的文化素養(yǎng)，提高了審美情趣。中國(guó)的文化是一種酒桌文化，音樂人才踏上社會(huì)以后，在工作之余，與同事領(lǐng)導(dǎo)的交往過程中，聚餐，k歌也成了不可缺少的環(huán)節(jié)。因此，音樂也成為人才們與外界溝通的強(qiáng)有力的工具。通過音樂人們可以交到志同道合的朋友，提高自己生存空間和生存質(zhì)量。

四、結(jié)語

總之，音樂素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為人才培養(yǎng)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。通過音樂素質(zhì)培養(yǎng)，拓展了人們文化素養(yǎng)，增長(zhǎng)了其知識(shí)內(nèi)涵，豐富了大家的課余及工作生活，為更多的具有音樂素養(yǎng)人才將來踏上社會(huì)提供了良好的平臺(tái)，為其今后的發(fā)展提供了更大的舞臺(tái)。

劉瀟瀟(1987.04-)，女，漢族，四川綿陽人，本科，綿陽南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，音樂教師。