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淺談設(shè)計思維與創(chuàng)新能力的關(guān)系

2017-04-15 06:31馬彬姀
福建質(zhì)量管理 2017年2期
關(guān)鍵詞:形象思維創(chuàng)造性藝術(shù)設(shè)計

馬彬姀

(天津美術(shù)學院 天津 300000)

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淺談設(shè)計思維與創(chuàng)新能力的關(guān)系

馬彬姀

(天津美術(shù)學院 天津 300000)

隨著人類文明的不斷進步,文化交流的不斷增加,設(shè)計已經(jīng)成為文明和文化的重要部分。而如今的社會,我們需要設(shè)計師有較強的創(chuàng)新能力,要求設(shè)計作品不但實用,也要讓人耳目一新。所以創(chuàng)新能力對設(shè)計師也尤為重要。設(shè)計思維過程異常復雜,是感性認識和理性認識經(jīng)過復雜的辯證關(guān)系構(gòu)成的思維方式。在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作活動中,既有作者的心理定勢和生活體驗形成的思維認識內(nèi)容,又有表象、直覺、記憶、個性和情感等心理內(nèi)容,還包括無意識中藝術(shù)靈感的頓悟,是想象與聯(lián)想、靈感與直覺、理智與情感之間彼此滲透、相互影響,共同構(gòu)成了設(shè)計思維。本文圍繞設(shè)計思維與創(chuàng)新能力展開分析。

設(shè)計藝術(shù);藝術(shù)實踐;設(shè)計思維

一、設(shè)計思維的概述

(一)設(shè)計思維的定義

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性做出概括與間接的能動的反缺失的原因,從而提出設(shè)計思維的培養(yǎng)策略。映。思維同感知覺一樣是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。感知覺所反映的是事物的個別屬性、個別事物及其外部的特征和聯(lián)系,屬于感性認識;而思維所反映的是一類事物共同的、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系,屬于理性認識。

其中既有抽象思維的滲透,又有形象思維的提煉,還需靈感思維的頓悟,從而具有以下創(chuàng)造性特征:

(二)設(shè)計思維的特點

1.意象性

藝術(shù)一般是要通過形象來呈現(xiàn)的,也就是設(shè)計思維的結(jié)果是要用藝術(shù)意象表現(xiàn)出來的,設(shè)計思維的目的就是要構(gòu)思出一個完整的意象,這決定了意象性是它的首要特征。

2.模糊性

設(shè)計思維反映事物內(nèi)部整體關(guān)系,這個過程能給思維主體留下無限的想象空間,具有模糊性、朦朧性,也正因這種不確定性,從而激發(fā)人類的再創(chuàng)造活動。

3.想象性

想象貫穿于設(shè)計思維的全過程,設(shè)計思維通過想象把真實的世界轉(zhuǎn)換為虛靈的空間,感知為實,想象為虛,轉(zhuǎn)換的深度決定了藝術(shù)作品的價值度。

4.整體性

上文提到藝術(shù)要通過形象來呈現(xiàn),正因設(shè)計思維的方式、過程和結(jié)果都離不開表象的活動,它呈現(xiàn)給人的便是如生活本身那樣的多方面形成的整體,是以整體形象來把握本質(zhì)的規(guī)律的。

5.情感性

“顏色似乎有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有鋒芒。”此為心理學闡述的感覺器官中的“聯(lián)覺”現(xiàn)象。在設(shè)計思維的過程中,藝術(shù)創(chuàng)作者透過情感“移入”,將自已的感受、情緒和情感客觀化,使作品充滿感染力。

二、設(shè)計思維對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用

以繪畫為例,清代著名的“揚州八怪”的主要代表人物鄭板橋以畫竹著名。他畫竹的典故家喻戶曉,“江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也?!背烧Z“胸有成竹”也正由此而來,在他的整個創(chuàng)作過程中,思維始終伴隨著有形的“象”,同時這個象隨著思維活動一直在變化。其實在任何藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作過程中,都充斥著形象、抽象和靈感思維的相互作用,形象思維和抽象思維交替運動,形成大腦中的大量表象思維材料,以形象思維為主線,輔以抽象思維,相互間互動互補,通過想象致使靈感的爆發(fā),從而將表象構(gòu)思成完整的藝術(shù)意象。

了解了設(shè)計思維的特點與進程,我們可以知道設(shè)計思維能力不僅是重要的藝術(shù)認知方式,更是藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn),將藝術(shù)靈感付諸實踐的重要思維模式。我們在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學實踐中,就是要培養(yǎng)學生獨特的設(shè)計思維能力,要根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,著重培養(yǎng)學生的形象思維、抽象思維以及靈感思維能力,激發(fā)他們設(shè)計思維的創(chuàng)造性,也就是創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力是人的感覺、知覺、注意、記憶、想象、情感、理解等心理要素的集合。

現(xiàn)在的教育理念中,素質(zhì)教育越來越被重視,培養(yǎng)素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的學生更需要具有獨特的創(chuàng)造性思維,要有別具一格的設(shè)計風格??梢赃@樣說,一個設(shè)計作品的成功與否,關(guān)鍵就取決于它的創(chuàng)造性。由此可見,創(chuàng)造性思維在設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域是至關(guān)重要的。創(chuàng)新是核心。人類思維中無與倫比的想象力,是科學不斷進入未知領(lǐng)域的原始動力,凡是別人沒有做過的、沒有想過的事,如果你做了、想了,就是創(chuàng)新。所以我們所認為的創(chuàng)新,往往就意味著革新的含義。其實不然,在時代發(fā)展的今天,創(chuàng)新早已不再只是局限于漸進式的變化了,而是發(fā)明出一種從未有過的東西。因此,創(chuàng)新就代表著它絕對是全新的東西,是決定性的進步。綜合也是一種創(chuàng)造。設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)造性思維實質(zhì)上是多種思維方式、能力的綜合運用,設(shè)計藝術(shù)涉及到眾多科學領(lǐng)域。因此,創(chuàng)造性思維不僅是各種能力和思維的綜合,也是各學科知識的綜合與運用。

三、結(jié)束語

在當前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生設(shè)計思維普遍較弱的情況下,藝術(shù)設(shè)計教學實踐中設(shè)計思維的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。我們需立足于現(xiàn)實,通過改善教學實踐條件、建立合理的師資團隊、更為合理的人才培養(yǎng)方案,以及培養(yǎng)學生良好的學習與生活習慣等方式,逐步提升學生的設(shè)計思維能力,為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的具有創(chuàng)新能力的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才。

[1]林俊卿.插畫藝術(shù)中線的應(yīng)用[J].黑河學院學報.2016(04)

[2]張婕.設(shè)計——人與產(chǎn)品的紐帶[J].商.2012(09)

[3]梅愛冰.淺談對學生設(shè)計思維的培養(yǎng)[J].美術(shù)大觀.2007(12)

[4]葛鴻雁.關(guān)于設(shè)計和設(shè)計教學中思維邏輯性的思考[J].新美術(shù).2006(04)

[5]趙瑞.淺析文化對設(shè)計的影響[J].美術(shù)教育研究.2015(03)

馬彬姀(1992-),女,回族,新疆烏魯木齊人,在讀研究生,研究生,天津美術(shù)學院,研究方向:設(shè)計形態(tài)形式語言研究。

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