林梅珊

（莆田市荔城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 莆田 351100）

路在腳下 再出發(fā)
——七年級《道德與法治》部編本教材使用建議

林梅珊

（莆田市荔城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 莆田 351100）

初中《道德與法治》部編本教材于2017年秋季學(xué)期統(tǒng)一在全國七年級首先使用，2018年延伸至八年級，2019年實現(xiàn)義務(wù)教育學(xué)校的全覆蓋。這門學(xué)科是國家進(jìn)行思想政治教育和品德教育的課程，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。筆者結(jié)合自己的教學(xué)和教研工作，對新教材的使用建議提出一些看法，希望對正在使用新教材的七年級教師有所啟發(fā)與幫助。

《道德與法治》；部編本教材；教材使用建議

初中《道德與法治》部編本教材于2017年秋季學(xué)期統(tǒng)一在全國七年級首先使用，陌生的教材對一線教師來講是個挑戰(zhàn)。教師只有直面挑戰(zhàn)，才能促進(jìn)自身專業(yè)的成長。2016年莆田地區(qū)就已經(jīng)使用這本教材，在使用教材中也遇到了很多的困惑，比如：知識點的聯(lián)系不夠緊密，同一框題的知識點比較分散，甚至很難把握和歸納知識點；課文的正文語言很優(yōu)美，但知識點脈絡(luò)不夠清晰，需要教師花較多時間梳理，而且有些明顯的重要知識是放在小字的相關(guān)鏈接上，不給學(xué)生強調(diào)，就容易被忽視，要如何處理呢？新教材中的材料，案例過多，拓展耗時應(yīng)如何處理？新教材要以活動、情感體驗為主，但是最終評價方式是課本知識的落實，怎么解決教學(xué)與評價的矛盾？新教材有大量的問題與情境，假如一節(jié)課面面俱到，大多時候時間是不夠的，那么教師應(yīng)怎樣布置個性化作業(yè)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率？

一、不忘本來，恰用教材

1.立足課標(biāo)，讀懂教材

立足課程標(biāo)準(zhǔn)，讀懂教材，是教師創(chuàng)造性使用教材的前提。課程標(biāo)準(zhǔn)是課堂教育教學(xué)的依據(jù)，是教材、教學(xué)和評價的出發(fā)點與歸宿，所以這是教師備課時首先要閱讀的文本。例如，七年級上冊第三課《發(fā)現(xiàn)自己》，這一課的重點在于為什么要認(rèn)識自己（認(rèn)識自己的重要性）？如何認(rèn)識自己？如何悅納自己？從而如何做更好的自己？這些問題要講清講透。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體實施文本，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要課程資源，新教材突出生活邏輯主線，注重學(xué)生的感悟、體驗和探究，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。對于教材，教師首先要多讀，理清邏輯脈絡(luò)，讀懂、讀通、讀透。多讀幾遍，列出教學(xué)提綱，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實際找出重難點。

2.立足框架，活用欄目

部編本教材的編寫有一個明顯的新意在于：為了便于教學(xué)，構(gòu)建了思維腳手架，主要欄目有“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“拓展空間”，輔助欄目有“相關(guān)鏈接”“閱讀與感悟”“方法與技能”。對于這些欄目的使用建議：“運用你的經(jīng)驗”通過材料或活動，提出問題，作為教學(xué)導(dǎo)入；“探究與分享”作為學(xué)生活動使用，學(xué)生在活動后，歸納出正文觀點；“拓展空間”可在結(jié)課時拓展延伸使用；“相關(guān)鏈接”和“閱讀感悟”“方法與技能”可讓學(xué)生自主閱讀，也可集體閱讀后教師補充問題，變成活動探究。

3.立足學(xué)情，注重取舍

教材是統(tǒng)一的，但學(xué)生是不同的，并不是所有教材的內(nèi)容都適用于每個教師所面對的學(xué)生，比如教材中的“欄目”很多，如果要全部運用，一節(jié)課無法上完，那教師就要注意取舍，符合學(xué)情的欄目就用上，不符合的教師可舍去；比如七年級上冊第一課“少年有夢”中的“探究與分享”：關(guān)于“夢想與現(xiàn)實”有幾種觀點，請你辨析與澄清。筆者認(rèn)為這一活動，城里的學(xué)生可能會說出一二來，一些基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村校學(xué)生就會說不出來，所以欄目的應(yīng)用要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來取舍。還有在微信群里教師也有一些討論，如有些內(nèi)容對于七年級的學(xué)生來說太難理解了，筆者的建議是難理解的詞可以用現(xiàn)實生活中的例子去解釋，難理解的內(nèi)容，一帶而過，關(guān)鍵是課堂要讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所得。

二、吸收外來，把握得當(dāng)

1.拓展教學(xué)資源，提高興趣

學(xué)生感興趣的材料一般是跟自己生活息息相關(guān)的事物或人物，發(fā)生在自己身邊的事情，或國內(nèi)外時政熱點等。［1］而教材的一些材料再怎么新，經(jīng)過編寫、審核、發(fā)行等程序下來，新的也變成舊的；尤其在信息化時代的今天，教材中的有些素材是滯后的，無法反映和體現(xiàn)當(dāng)前社會生活各方面的最新變化情況或本地區(qū)的生活實際，會影響學(xué)生的興趣，影響到課程教育的實效性。比如：講到父母之愛，汶川地震的例子就有點久遠(yuǎn)了，教師可以舉2017年8月8日發(fā)生在九寨溝地震中被困武漢小學(xué)生父母遇難前砸車窗將她推出的例子；教師所用的材料還要避免集中在偉人大家、英模人物、帝王將相、名人志士等大眾人物的身上，只列舉這些“高大”事例，會讓學(xué)生產(chǎn)生那都是偉大人物、非凡人所能做的事，而普通學(xué)生反正做不到、達(dá)不到也學(xué)不了的認(rèn)識和想法，所以要盡量挖掘?qū)W生身邊的例子，如講到文明禮儀時，可以利用前段時間莆田發(fā)生的“老人過斑馬線遇車主停車禮讓、脫帽致敬”的例子，這是發(fā)生在身邊的例子，新鮮而感動?？傊處熞獙Σ牧嫌幸欢ǖ拿舾行?，有意識地去搜集關(guān)注學(xué)生的生活和國內(nèi)外大事，以此來拓展教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.注重師生互動，課堂生成

教師要注重教學(xué)的生成性，教學(xué)過程不僅是備課的執(zhí)行過程，更是與學(xué)生互動的過程。［2］要注意在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，利用有價值的問題與學(xué)生對話，通過學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生，這種源于生活的情境，不僅讓學(xué)生樂在其中，更能開拓學(xué)生的視野，改變學(xué)生的觀念，拓寬人生的寬度。

3.吸取百家之長，為我所用

教師要善于學(xué)習(xí)，個人的思維是有限的，要多吸收他人的想法，為教學(xué)服務(wù)。吸取他人之長有幾種途徑，一是多做練習(xí)，在練習(xí)中整理知識脈絡(luò)；二是看參考書，現(xiàn)在市場上有很多參考書，不能全盤接收，要自我內(nèi)化；三是要與同行多交流，多外出聽課，多參加教研活動，拓展視野，避免閉門造車。

三、面向未來，煥發(fā)力量

1.教學(xué)中貫徹新的教學(xué)理念

在使用部編本教材中，初中道德與法治課堂應(yīng)貫徹以下新理念：①秉持“回歸生活”的德育理念，把道德價值觀學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，處理好生活、知識、價值引領(lǐng)三者之間的關(guān)系。［3］②注重品德思維能力與行為能力培養(yǎng)，著力引導(dǎo)教學(xué)過程的變革，更好地體現(xiàn)課程的綜合性、開放性、實踐性、參與性。③高揚青春文化，陶冶道德情操，更好地使用優(yōu)秀的文化素材，提升德育課程和教材的人文品質(zhì)。④凸顯生命教育，將生命教育作為初中課程的重要底色，把自然生命、倫理生命、精神生命滲透于課堂教學(xué)中。

2.開啟智慧，潤澤生命

服務(wù)學(xué)生的人生，這才是教育的核心。陶行知曾精辟地指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人中人，而不是人上人，人下人，更不是人外人。對于學(xué)生，教師要有一種心態(tài)：靜待花開，潛移默化，開啟智慧，潤澤生命；“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項慢工細(xì)活，不是一項立竿見影的工程，靜而能后安，安而能后定，定而能后悟，悟而能后得。課堂要做到學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有樂，學(xué)有所用；教師教有所思，教有所悅，教有所成。

［1］高維.我國思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的變遷（1959—2011）［J］.教育科學(xué)研究，2014（10）.

［2］郭炳山.思想品德課教師備課有效性的思考與實踐［J］.中小學(xué)德育，2013（12）.

［3］王定功.英國青少年生命教育探析及啟示［J］.中國教育學(xué)刊，2013（9）.

莆田市教育科學(xué)2016年度課題“初中思想品德課堂教學(xué)資源的開發(fā)建設(shè)與應(yīng)用研究”（項目編號：JYKT16091）。

（責(zé)任編輯：黃麗萍）