黃文元

（德化第一中學(xué)，福建 德化 362500）

為性靈抒寫而命題
——2017年中考作文回顧與展望

黃文元

（德化第一中學(xué)，福建 德化 362500）

中考作文命題就是為性靈抒寫而命題，一是通過(guò)減少命題的負(fù)效應(yīng)的探索來(lái)體現(xiàn)“人是目的”的教育理念；二是通過(guò)寫作的社會(huì)化、生活化來(lái)體現(xiàn)青少年的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，從而有意識(shí)地提高學(xué)生的人生智慧。

性靈抒寫；命題；負(fù)效應(yīng)；社會(huì)化；生活化；人生智慧

生命是時(shí)間的表象，時(shí)間卻運(yùn)行在生命的靈魂里，以象征的姿態(tài)存活，所以生命的理解乃是由實(shí)境來(lái)體會(huì)虛境的深?yuàn)W與意趣。而命題的邏輯卻正相反，當(dāng)由所知入未知，模擬實(shí)境設(shè)題以導(dǎo)至虛境，借以啟智發(fā)蒙，抒寫性靈。但就命題而言，其最佳結(jié)果莫過(guò)于為性靈抒寫而命題。中考作文命題就應(yīng)當(dāng)就是這樣。

一、降低命題負(fù)效應(yīng)的探索

作文命題是柄雙刃劍，既有培養(yǎng)及引導(dǎo)生命的正能量，也有壓制及湮滅個(gè)性的負(fù)能量。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“國(guó)文課定期命題作文，原是不得已的辦法?！保?］這說(shuō)明命題與寫作本身就是沖突的。一是來(lái)自于外在力量的約束與限制，一是發(fā)自心靈的情感與態(tài)度；一是逼你戴著鐐銬跳舞，一是讓你盡情飛舞。

在確立了“人是目的”的教育理念的今天，降低命題負(fù)效應(yīng)近年來(lái)成為各地中考作文命題追求的目標(biāo)，2017年也清晰地體現(xiàn)了這一追求與努力，并且這種追求與努力在從內(nèi)容到形式的設(shè)計(jì)上都比以往更臻于細(xì)致與周密，從而更能讓人感受到“人文關(guān)懷”的暖意。對(duì)來(lái)自于全國(guó)各地的中考試卷所做的統(tǒng)計(jì)與分析能很好地說(shuō)明這一趨勢(shì)。

（一）增加作文文題的選擇項(xiàng)

數(shù)量的增加在降低文題負(fù)效應(yīng)上屬形式處理的技巧之一。數(shù)量的增加使文題生活面的延展性擴(kuò)大了，從而提高了與個(gè)體學(xué)生實(shí)際生活相遇的機(jī)率，更容易使學(xué)生在限制中找到更多的自由發(fā)揮的空間。這在2017年中考作文文題中有較明確的數(shù)據(jù)支持。筆者手邊的32份全國(guó)各地的中考卷中，作文文題為單選題的有18份，雙選題的有14份。有意思的是，有些單選題的作文其實(shí)延展性很強(qiáng)，話題的承載量很大。如黑龍江齊齊哈爾中考作文題目：

人生總有很多相遇。與他人相遇，也許就是一次心靈的碰撞；與自然相遇，也許就是一次靈魂的洗禮；與書籍相遇，也許就是一次心智的陶冶；與歷史相遇，也許就是一次精神的升華……總有一次相遇，會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，溫暖我們的人生。請(qǐng)以“相遇”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

這是很有趣的話題套迭現(xiàn)象。一段材料中包含著無(wú)數(shù)個(gè)話題：人與自然相遇、與他人相遇、與書籍相遇、與歷史相遇……每個(gè)話題都提供了容量豐富意趣無(wú)窮的生活板塊。這種話題通過(guò)提供松散的素材限制與多樣選擇，基本將命題的負(fù)面效應(yīng)降至最低，有利于學(xué)生性靈的自由闡發(fā)。

（二）注重作文文題的互補(bǔ)性

文題數(shù)量的增加還講究它們之間的關(guān)系、層次及布局，達(dá)到互補(bǔ)。以青海西寧中考作文文題來(lái)作個(gè)簡(jiǎn)析：

1.請(qǐng)以“走進(jìn)”為題，請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇作文。

2.請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇作文。

兩個(gè)文題，考生任選一題。從形態(tài)上看，是半命題與話題的搭配組合，二者都富有生活化氣息，其中話題“發(fā)現(xiàn)”源自生活，適合學(xué)生展現(xiàn)自己靈性的飛翔與智性的探索；而半命題作文則顯得樸實(shí)敦厚，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入事境的同時(shí)，不忘暗示學(xué)生去品評(píng)生活之中“發(fā)現(xiàn)”的理趣，這樣的文題有利于擅長(zhǎng)敘述的學(xué)生進(jìn)行紀(jì)實(shí)性的發(fā)揮。

各地的中考題中有不同的文題搭配形式，目的都在于通過(guò)對(duì)文題組合層次布局的探索達(dá)到滿足不同個(gè)體學(xué)生多樣化選擇的需求，提供更大的自由發(fā)揮、開放創(chuàng)新的空間，從而最大限度地達(dá)到真實(shí)表達(dá)的寫作狀態(tài)。

二、關(guān)注青少年的社會(huì)化進(jìn)程

命題形式上的改進(jìn)是源自于基本的教育理念的改變，而教育理念的改變所引起的變化絕不止步于形式上的改進(jìn)。真正從根本上改變及消解命題負(fù)效應(yīng)的力量應(yīng)當(dāng)來(lái)自于內(nèi)部——基于教育的生命理念而形成的文題的生命化指標(biāo)：關(guān)注青少年的社會(huì)化進(jìn)程。

心理學(xué)家將青少年時(shí)期稱為人生的“第二次誕生”。這是因?yàn)樘幵谏鐣?huì)化進(jìn)程中的青少年在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面呈現(xiàn)出其獨(dú)有的極其復(fù)雜也極其絢爛的精神面貌特征，而對(duì)此特征的密切關(guān)注、熱情引導(dǎo)以及積極促進(jìn)健康發(fā)展是近年來(lái)作文命題中最具變革意義的標(biāo)志。

命題關(guān)注青少年在與社會(huì)聯(lián)系中不斷發(fā)展著的高級(jí)情感——道德感、理智感與美感。作文文題的設(shè)置不再滿足于抽象的認(rèn)證或論證，而是更注重也更善于通過(guò)融入情感而進(jìn)行引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有情感的道德……只能培養(yǎng)偽君子?！保?］反映在2017年的作文文題上，有大慶市的“慢慢地，我懂了”文題、北京的“貴在真”文題、有深圳的“我的動(dòng)力源”的文題，有烏魯木齊的“屬于我的小幸福”文題……生活化的情境設(shè)計(jì)使得心靈的化育猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

命題還密切關(guān)注青少年個(gè)性的健康發(fā)展——從作為社會(huì)化動(dòng)因的家庭、伙伴到自我意識(shí)的發(fā)展。而自我意識(shí)正是青少年對(duì)“物—我”“人—我”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。青少年有了將自己作為思考對(duì)象的能力，他們用內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)審視著自己，從而逐漸形成自我意識(shí)。這種對(duì)復(fù)雜關(guān)系的思考和把握能力給文題設(shè)置開拓了廣闊的生活世界：廣西貴港的“我不后悔”文題、西安市的“會(huì)玩，才好”的文題，福建省的“每一個(gè)站點(diǎn)都是風(fēng)景”的文題……

似乎可以說(shuō)，命題的生命化指標(biāo)的意義在于：當(dāng)命題站在了生命的原點(diǎn)審視與尊重生命的時(shí)候，它也獲得了生命的力量。

三、在生活化中感悟人生

關(guān)于2017年作文命題回顧的必要性在于：分析命題形式變化表象下的真相，為提出的問(wèn)題尋找可能的解決方案。

簡(jiǎn)潔的真相是：“為性靈抒寫而命題”——在形式上追求開放性以適應(yīng)不同的個(gè)體寫作需要；在內(nèi)容上關(guān)注青少年的社會(huì)化進(jìn)程；在狀態(tài)上模擬真實(shí)的生活情境以培養(yǎng)自覺自主的言語(yǔ)創(chuàng)造精神。

結(jié)論一經(jīng)形成往往就是問(wèn)題。而解決問(wèn)題的力量往往又蘊(yùn)含在問(wèn)題本身。

（一）解決“生活化的寫作”的最佳方案也許就是“寫作的生活化”

寫作來(lái)源于生活。提高生活品質(zhì)是寫作最基本也因而是最重要的前提。

教師必須防止自己的生活過(guò)早地老去，如果教師的筆下只有學(xué)校而沒(méi)有社會(huì)，只有贊美而沒(méi)有批判，只有善良而沒(méi)有狡黠，只有無(wú)法感動(dòng)的真理而沒(méi)有真實(shí)的淚水，那么，我們的生活一定是被抽空了青春與生命的靈魂，空洞和抽象因此讓生活變得疲憊不堪。須知：生活有酸甜苦辣，人有七情六欲！

寫作的障礙其實(shí)首先正是生活的障礙。提高生活品質(zhì)的途徑便是關(guān)注自己的社會(huì)化成長(zhǎng)。積極地走入各種“關(guān)系”之中，建立起以自己為中心的多向的穩(wěn)定的聯(lián)系：自己與他人、自己與自然、自己與社會(huì)——每個(gè)人都是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都是社會(huì)感應(yīng)的神經(jīng)。在這樣的觀念里，生活沒(méi)有“別人的”，因?yàn)樗小皠e人的”生活其實(shí)都是自己的生活；因?yàn)樗小皠e人的”生活都是自己生活與生命的一面鏡子。而我們正是在這樣的鏡子里逐漸地形成了所謂的“自我”——社會(huì)自我。這就是成長(zhǎng)。

生活品質(zhì)的提高優(yōu)化了我們寫作過(guò)程的生活化以及寫作內(nèi)容的生活化。一般說(shuō)來(lái)，作文文題都不過(guò)是提供了四種基本的“寫境”：事境、情境、理境以及意境。有了溫?zé)岬纳詈土Ⅲw的生活實(shí)感，那么，寫作的過(guò)程也就是生活的過(guò)程：因事而生情，因事而及理，因事而玄想。每一種“寫境”的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)其他“寫境”的自然生成。這是生活也是寫作。

（二）在“實(shí)”與“虛”中感悟人生

作文的文題都包含著“虛”與“實(shí)”，展現(xiàn)給你的往往都是“實(shí)”在的生活內(nèi)容，但是，往往是藏在“實(shí)”背后的那份含義“虛”化的深情，那份思想，才真正是有力量飛翔的。因此，不要老讓你的眼睛而應(yīng)該讓你的心靈引領(lǐng)你寫作時(shí)前行的腳步。因?yàn)橹懈呖甲魑亩家幸粋€(gè)重要任務(wù)：在寫作中提高學(xué)生的思維品質(zhì)，在寫作中感受智慧人生。

青少年學(xué)生終究要走向社會(huì)，每個(gè)人終將是社會(huì)中之一員。社會(huì)是殘酷的，人活天地間，不僅是物質(zhì)生存，更是精神生存。作為選拔性考試的中考作文有一個(gè)明顯的功能：在生活化的寫作中感悟人生，為將來(lái)在社會(huì)中生存、發(fā)展儲(chǔ)備人生智慧。我們是否可以這樣說(shuō)，寫作的社會(huì)化、生活化是中考作文的必然選擇，也是中考作文接地氣的體現(xiàn)。

［1］中國(guó)教育科學(xué)研究院.葉圣陶語(yǔ)文教育論集［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2015:434.

［2］朱永新.蘇霍姆林斯基教育箴言［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2016：256.

（責(zé)任編輯：劉火茍）