文_朱友舟

南京藝術(shù)學(xué)院教授/書(shū)法系副主任/碩士生導(dǎo)師

宣毫自昔最稱雄
——淺述唐宋宣筆興盛的原因

文_朱友舟

南京藝術(shù)學(xué)院教授/書(shū)法系副主任/碩士生導(dǎo)師

宣州的毛筆在晉代已經(jīng)頗有名氣。到唐朝時(shí)，宣州的制筆業(yè)已經(jīng)是全國(guó)之冠，宣筆成為文人最喜愛(ài)的文房用具。學(xué)界多以為唐宋時(shí)期安徽的宣城為全國(guó)的制筆中心。穆孝天《宣筆》論述了宣筆的起源、唐代宣筆的興盛、宋代宣筆的大發(fā)展、元代以后宣筆的衰落等。[1]資料充分，論述較為合理。張志徽《宣筆》[2]簡(jiǎn)單記述了宣筆的歷史。《安徽文化史》的《宣筆》部分論述了兩晉南北朝時(shí)期大批北方士人南徙江南，推動(dòng)了傳統(tǒng)宣筆的生產(chǎn)。[3]《談宣筆》稱所用的兔毫料未必就是宣州所產(chǎn)。[4]盡管相關(guān)的研究不少，不過(guò)宣筆的研究還存在一些問(wèn)題，值得思考。宣筆興盛的原因究竟何在？宣筆在唐宋時(shí)期除實(shí)用以外究竟還扮演何種角色呢？

一、“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”

唐宋宣筆主要用兔毫、竹竿制筆，而以紫毫筆最為珍貴?！疤煊袝r(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。時(shí)，寒溫也。氣，剛?cè)嵋?。良，善也。材美工巧，然而不良，則不時(shí)，不得地氣也?！盵5]動(dòng)物的生長(zhǎng)具有較強(qiáng)的區(qū)域特性，就古代手工藝而言，大多就地取材，最大限度地利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)原料，方能成功。宣城的毛筆在唐宋時(shí)被稱為“宣毫”，宣筆正是當(dāng)?shù)氐哪芄で山忱昧说胤降奶厣Y源制作而成，因此它具有較強(qiáng)的地域特色。

優(yōu)質(zhì)的兔毫主要取決于宣州的地理?xiàng)l件。宣州地處長(zhǎng)江中下游，氣候濕潤(rùn)，降水量豐富，水草肥美，這些對(duì)兔子的生長(zhǎng)極為有利，所以兔毫質(zhì)量特優(yōu)。白居易《紫毫筆》稱：“江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城之人采為筆，千萬(wàn)毛中揀一毫?！盵6]江南的丘陵為兔子生長(zhǎng)提供了難得的美食與水源。正是這種優(yōu)越的條件才孕育出了優(yōu)質(zhì)的紫毫。白居易認(rèn)為以宣州中山兔毫制作的雞距筆最為精妙[7]，他的《雞距筆賦》對(duì)此大加贊賞。

唐 杜牧 張好好詩(shī)（局部）

唐 顏真卿 祭侄稿（局部）

日本正倉(cāng)院藏唐代雞距筆，雞距筆以宣州制作最為著名

因?yàn)椤暗貧狻?，而有“材美”。具備這些客觀條件以后，“工巧”則是更為重要的能動(dòng)因素。宣州筆匠以諸葛以及陳氏家族最為著名。諸葛筆是宣筆的杰出代表。因此，研究宣筆應(yīng)當(dāng)以諸葛筆為例，以窺全豹。諸葛家族的手藝不但高妙而且世代相傳，薪火不斷。這是古代手工藝傳承的一種重要方式。歐陽(yáng)修稱道：“宣人諸葛高，世業(yè)守不失?！盵8]從晉代到北宋，一脈相承，技藝的積累逐漸深厚，漸臻于頂峰。葉夢(mèng)得稱：“自唐唯諸葛一姓世傳其業(yè)，治平嘉祐前，有得諸葛筆者，率以為珍玩。”[9]的確如此，到了宋代，宣城其他筆工的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)在諸葛家族之下。

諸葛家族制筆不但選毫精到，而且制作工細(xì)。因此，其毛筆的品質(zhì)無(wú)可挑剔。歐陽(yáng)修對(duì)諸葛筆頗為贊賞：“緊心縛長(zhǎng)毫，三副頗精密。硬軟適人手，百管不差一?！盵10]筆頭捆扎得緊，才能經(jīng)久耐用，否則筆毛容易脫落。諸葛筆軟硬適宜，品質(zhì)穩(wěn)定，十分精致。盡管當(dāng)時(shí)京城開(kāi)封的筆工多得如同衣縫里的虱子，但他們制筆水平卻低劣不堪：不但質(zhì)量差，而且價(jià)格貴，華而不實(shí)。相比較而言，諸葛家族的筆耐用，物美價(jià)廉。黃庭堅(jiān)對(duì)諸葛高的手藝贊嘆不已：“宣城諸葛高三副筆，鋒雖盡而心故圓。此為有輪扁斫輪之妙。”[11]輪扁，春秋時(shí)著名的造車工人，技藝非常精湛。關(guān)于諸葛高的制作妙方，黃庭堅(jiān)稱諸葛筆筆頭入管深[12]，主要作用在于突出鋒穎，增強(qiáng)彈性；不但技術(shù)經(jīng)典，而且善于吸收新的材料。諸葛氏將黃鼠狼尾毛與兔毫搭配在一起，剛?cè)嵯酀?jì)，軟硬適中。

宋代黃庭堅(jiān)關(guān)于宣筆的論述

安徽合肥出土的宋代毛筆

清代斗筆，筆管比較細(xì)，便于握筆。安徽博物院藏

清 曹素功制湘妃筆清 胡開(kāi)文制筆

除了地理、材美、工巧等因素外，眾多文人的推崇則是宣筆著稱的人和條件。早在東晉，王羲之曾寫求筆帖給宣城陳氏，并被陳氏作為傳家之寶珍藏，這可謂是最好的宣傳資本。[13]韓愈的《毛穎傳》，對(duì)宣筆而言客觀上也是一次卓有成效的宣傳。白居易的《紫毫筆》對(duì)作為貢品的宣筆大加贊美，影響巨大。[14]江南吃竹飲泉的老兔，優(yōu)質(zhì)的紫毫，千萬(wàn)毫中選一根的細(xì)致，昂貴的價(jià)格，栩栩如生，贊嘆之情溢于言表。白居易的人格魅力及文學(xué)成就進(jìn)一步擴(kuò)大了宣筆名聲。

宋宣城人梅堯臣的推介之功，也值得關(guān)注。梅堯臣常常給朋友贈(zèng)送家鄉(xiāng)的宣筆。他曾寫信告訴好朋友歐陽(yáng)修，稱贊諸葛高是海內(nèi)第一的高手，并多次送諸葛筆給他。梅堯臣有詩(shī)《次韻永叔試諸葛高筆戲書(shū)》：“是以持獻(xiàn)公，不使物受屈?！盵15]其實(shí)，歐陽(yáng)修一開(kāi)始并不喜歡宣筆[16]，認(rèn)為徒有其名；但礙于情面，也只得接受并寫詩(shī)唱和。不過(guò)后來(lái)他的態(tài)度改變了，對(duì)宣筆頗為喜愛(ài)：“今得此甚可用，遂深藏之?！盵17]由于梅堯臣的不斷推薦，宣筆在文人中間產(chǎn)生的影響不可低估。

由于兼具天時(shí)、地利、人和等條件，宣筆當(dāng)之無(wú)愧成為了唐宋時(shí)期的毛筆之冠。自唐以來(lái)，文人對(duì)宣筆由衷地褒揚(yáng)，熱情洋溢，不絕于耳?？梢哉f(shuō)，從未有哪種毛筆有過(guò)如此殊榮。不過(guò)，如白居易稱頌的紫毫筆——宣筆中的極品，價(jià)格金貴，并非普通讀書(shū)人和百姓能消費(fèi)得起的。紫毫筆在唐宋時(shí)期一直是進(jìn)貢朝廷的貢品，或者常常作為貴族、上層文人之間的饋贈(zèng)品。

除了上文所述的韓愈、白居易、梅堯臣之外，尚有許多文人從不同角度謳歌了宣筆的風(fēng)采。從這些文人的籍貫與行蹤可以發(fā)現(xiàn)宣筆在當(dāng)時(shí)的傳播及影響之巨。耿湋，河?xùn)|（今山西）人，大歷十才子之一，有《賦詠宣州筆》二首：

寒竹漸虛受，纖毫任幾重。

影端緣守直，心勁懶藏鋒。

落紙?bào)@風(fēng)起，揺空見(jiàn)露濃。

丹青與文事，舍此復(fù)何從？[18]

詩(shī)文贊頌了宣筆的尖利與勁健，故能落紙?bào)@風(fēng)，搖空見(jiàn)露，是書(shū)畫(huà)以及文章不可或缺的利器。在詩(shī)中，耿湋形象地再現(xiàn)了文人對(duì)宣筆強(qiáng)烈的依賴與眷戀。陸龜蒙，蘇州人，唐朝農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家。他稱：“宣毫利若風(fēng)，剡紙光于月?！盵19]剡紙，浙江名紙，可知當(dāng)時(shí)的宣毫與剡紙都是文人的至愛(ài)。

唐代詩(shī)僧釋齊己，益陽(yáng)人。其詩(shī)稱：“霜雪翦裁新剡硾，鋒铓管束本宣毫。知君倒篋情何厚，借我臨池價(jià)斗高。”[20]在高僧的筆下，宣毫與剡紙?jiān)俅尾⑻帷Ｅ笥训暮褚馍钋?，亦可知宣筆的價(jià)值不菲。

宣筆也傳播到了遠(yuǎn)在西南邊陲的四川。唐代女詩(shī)人薛濤長(zhǎng)住成都，以自制的色箋聞名遐邇。薛濤頗有才華和姿色，與當(dāng)時(shí)的許多文人交往密切。薛濤獻(xiàn)給元稹的《十離詩(shī)》稱：“越管宣毫始稱情，紅箋紙上散花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。”[21]詩(shī)人稱只有宣筆才配得上自己的敏捷詩(shī)才，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)宣筆的喜愛(ài)。

概而言之，不管在北方的山西、南方的瀟湘，還是遠(yuǎn)在千里之外的蜀地，都有宣筆的喜愛(ài)者，足見(jiàn)其影響之大。但是唐代的文人卻很少提及筆工。就此而言，宋人對(duì)筆工的關(guān)注熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了唐人。

在宋代，宣筆尤以諸葛氏最著，所受的褒獎(jiǎng)自然最多。作為朋友，蔡襄給歐陽(yáng)修《金石錄》寫序文，歐陽(yáng)修以諸葛鼠須筆等物相贈(zèng)。蔡襄特別喜愛(ài)諸葛筆，文集中多有記載。他曾由衷地贊嘆說(shuō)：“近宣州諸葛高造鼠須、散卓及長(zhǎng)心筆絕佳?！盵22]蘇軾對(duì)宣城諸葛筆更是情有獨(dú)鐘，他認(rèn)為諸葛家族的下等筆也超過(guò)了其他筆工的佳制。[23]林逋稱贊諸葛生筆如同指揮精銳部隊(duì)，縱橫揮灑于紙墨間，所向披靡，無(wú)往不勝。[24]黃庭堅(jiān)有詩(shī)云：“宣城變樣蹲雞距，諸葛名家捋鼠須。一束喜從公處得，千金求買市中無(wú)?！盵25]可見(jiàn)，諸葛筆不但價(jià)格昂貴而且不容易得到。文人的言語(yǔ)盡管有些文學(xué)渲染色彩，但從中我們?nèi)匀荒馨l(fā)現(xiàn)宣筆在當(dāng)時(shí)受人們追捧的盛況。

二、宣筆作為土貢與饋贈(zèng)品

土貢，即“任土作貢”，語(yǔ)出《尚書(shū)》[26]，指根據(jù)各地特有的物產(chǎn)，朝廷規(guī)定不同的貢賦項(xiàng)目。貢品多為土產(chǎn)、珍寶異物。宣筆作為一種土貢[27]，在唐宋兩代史書(shū)皆有記載。最早可見(jiàn)于五代劉昫的《舊唐書(shū)》，宣州的筆和紙?jiān)谔拼呀?jīng)聞名遐邇。不過(guò)，宣紙至今仍然興盛，而宣筆早已成為明日黃花了。據(jù)歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》載：“光啟三年復(fù)以上元、句容、溧水、溧陽(yáng)四縣置。土貢：筆，甘棠。”[28]在唐代，溧水、溧陽(yáng)隸屬于宣州。[29]歐陽(yáng)修又稱：“宣州宣城郡，望。土貢：銀、銅器、綺、白纻……紙、筆?！盵30]而其他郡縣則未見(jiàn)有貢筆的記載。王存《元豐九域志》記載宣州土貢“筆五百管”[31]。此外還有管轄溧水、溧陽(yáng)的江寧府土貢毛筆五百管?？梢?jiàn)宣筆作為貢品在全國(guó)制筆行業(yè)的出色地位。

據(jù)載，在唐代皇宮也有御用的筆匠。唐代朝廷的弘文館及秘書(shū)省配置有皇朝所定專門的筆匠。“弘文館熟紙匠、裝潢匠各十八，筆匠六人。秘書(shū)省……熟紙匠十人，裝潢匠六人，筆匠六人。”[32]兩個(gè)部門共有筆工十六名，數(shù)量不少。然而宣筆作為民間的手工藝，無(wú)論技術(shù)還是名聲都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了皇宮的御用筆匠的制作。

貢筆除了皇族使用以外，也用于一些朝廷的重要場(chǎng)合。唐王建《宮詞》稱：“延英引對(duì)碧衣郎，紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問(wèn)，宮人手里過(guò)茶湯?！盵33]貴族參加由皇帝主持的作文、賦詩(shī)一類的應(yīng)制活動(dòng)，這是貴族榮升的好機(jī)會(huì)。而在這種珍貴的場(chǎng)合，招待貴族們的物品中便有進(jìn)貢而來(lái)的宣筆。

唐宋時(shí)期的文人士大夫常常把文房四寶當(dāng)作饋贈(zèng)友人的禮品，而宣筆則必不可少。北宋詩(shī)人魏野，號(hào)草堂居士，與林逋同為宋初高士。魏野曾送宣筆給成都判官劉大著，并有詩(shī)稱：“宣城彩筆真堪愛(ài)，蜀邑紅箋更可夸。雅稱風(fēng)流劉大著，閑時(shí)題詠海棠花?！盵34]宣筆與蜀箋同為當(dāng)時(shí)著名的文房用品，這種饋贈(zèng)方式的確頗為高雅。

宣筆也時(shí)常和歙硯一起作為禮物贈(zèng)送。黃庭堅(jiān)曾經(jīng)送給張道濟(jì)四支宣筆、一方歙硯及一錠自制墨。這應(yīng)該是一份很貴重的禮物。宋人江少虞記載了一個(gè)文學(xué)少年的傳奇故事：麻先生仲英，幼有俊才，七歲能詩(shī)。隨侍官鄜州時(shí)，宋翰林白方謫官鄜，時(shí)聞而召之坐中，賦詩(shī)十篇，宋大稱賞。翌日，宋以浣溪箋、李廷珪墨、諸葛氏筆遺之，仍贈(zèng)以詩(shī)曰：“宣毫歙墨并箋紙，寄與麻家小秀才。七歲能吟天骨異，前生應(yīng)折桂枝來(lái)?！盵35]仲英的天生俊才與翰林宋白方的愛(ài)才心切，躍然紙上。浣溪箋、李廷珪墨、諸葛氏筆與詩(shī)才，都是世間難得之物，相得益彰，何其完美！

據(jù)《李師師外傳》載：“即日賜師師辟寒金鈿，映月珠環(huán)，舞鸞青鏡，金虬香鼎。次日，又賜師師端溪鳳咮硯、李廷珪墨、玉管宣毫筆、剡溪綾紋紙?！盵36]據(jù)傳李師師曾深受宋徽宗喜愛(ài)，盡管為野史記載，但是所送的禮物除珠玉金銀虬鼎外，還有宣筆與端硯等文房之寶。這種饋贈(zèng)應(yīng)該符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況。

宣筆又常常與名茶一起作為饋贈(zèng)的高雅禮物。宋人李綱在給李泰發(fā)的書(shū)信中說(shuō)：“某再拜，承以日鑄茶、宣城筆為貺，不勝珍感。建茗數(shù)品……謾將遠(yuǎn)意幸恕輕鮮也?！盵37]李泰發(fā)曾任副宰相之職，李綱亦身居要職，相互之間的饋贈(zèng)，何其清雅。日鑄茶與建茶，均為貢品名茶。官員之間饋贈(zèng)文房之物在宋代比較常見(jiàn)，宋復(fù)州李太保贈(zèng)宣筆給徐鉉，徐即和詩(shī)以示謝意：“處處良工事筆鋒，宣毫自昔最稱雄。因思南國(guó)巾箱學(xué)，愿入蘭臺(tái)掌握中。委質(zhì)幸歸雕玉匣，操詞曾侍兔園公。一篇麗藻真閑暇，共仰才多道不窮?！盵38]還有南宋著名的政治家和詩(shī)人王十朋的一次贈(zèng)禮。先是章季子教授惠贈(zèng)顧渚茶，王十朋報(bào)以宣城筆，并作詩(shī)以為紀(jì)念。“霅水書(shū)來(lái)寄葉嘉，中山人去代瓊?cè)A。定將絳帳鑄人手，散出毫端千種花?！盵39]顧渚茶是一種名茶，曾經(jīng)為唐代的貢品?？梢?jiàn)，宣筆常常作為官員之間互贈(zèng)的高級(jí)禮品。

不但官員之間饋贈(zèng)宣筆，官員與高人逸士之間往往也是如此。釋道潛《酬周元翁推官見(jiàn)贈(zèng)》：“宣毫越楮須盛載，吟取佳句還巾箱?！盵40]釋道潛，為北宋著名的詩(shī)僧。推官（屬于三司）周元翁，擅長(zhǎng)詩(shī)、書(shū)，與黃庭堅(jiān)、陳與義等均有交往。道潛希望周元翁多載一些宣筆與越紙來(lái)給他，直截了當(dāng)，對(duì)宣筆的喜愛(ài)之情溢于言表。陳摶為五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。學(xué)者張?jiān)伵c他為布衣之交。后來(lái)張?jiān)伖僦翗忻苤睂W(xué)士、益州知府。張?jiān)佋?jīng)以宣毫十支、白云臺(tái)墨一劑、蜀箋一角贈(zèng)送給陳摶。[41]雅物贈(zèng)高人，足見(jiàn)宣筆作為禮品的分量。

即使到了南宋，宣筆仍然為饋贈(zèng)之佳品。傅安道郎中派人從宣城送來(lái)毛筆，為此楊萬(wàn)里興致勃勃地寫道：“解包兔穎霜盈把，試墨山泉月一泓?！盵42]

劉宰在給趙章泉的一封信札中提到說(shuō)：“今聞?dòng)讶送跞シ菍Ｈ诉^(guò)番易，道玉山。謹(jǐn)以奉寄宣筆百支，匹札并往?！盵43]贈(zèng)送宣筆百支，的確是一份沉甸甸的厚禮。

綜上所述，地理、材美、工巧等主客觀因素，使得宣筆成為唐宋時(shí)期最著名的毛筆。宣筆既是貢品，又是唐宋時(shí)期貴族文人之間高雅的饋贈(zèng)品。宣筆是一種實(shí)用的文房用具，更是一種珍貴的工藝品。

由于無(wú)心散卓筆的興起，諸葛筆開(kāi)始走向衰落。加之天災(zāi)、戰(zhàn)亂及政治中心的南移，元代以后湖筆取代了宣筆的主導(dǎo)地位。不過(guò)，元明以后宣城一帶的制筆業(yè)仍然比較興旺，并未銷聲匿跡。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖

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［17］歐陽(yáng)修．歐陽(yáng)文忠公集：試筆一卷[M]．四部叢刊景元本.

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［27］土貢，語(yǔ)出自《尚書(shū)·禹貢》孔安國(guó)序之“禹別九州，隨山浚川，任土作貢”。指根據(jù)各地物產(chǎn)不同，規(guī)定不同的貢納項(xiàng)目。在租稅制度逐步健全以后，土貢并未消失，而成為賦稅之外，臣屬或藩君向君主的進(jìn)獻(xiàn)。

［28］歐陽(yáng)修．新唐書(shū)：卷四十一[M]．清乾隆武英殿刻本.

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［30］歐陽(yáng)修，宋祁．新唐書(shū)：卷四十一[M]．清乾隆武英殿刻本.

［31］王存．元豐九域志：卷六[M]．清刻武英殿聚珍版叢書(shū)本.

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