凌樂祥

（贛南師范大學，江西 贛州 341000）

1 客家、客家人和客家精神

客家是漢族的八大民系之一，主要分布在中國南方的廣東、江西、福建、廣西、四川和臺灣等地。一般認為，客家先民經歷五次大遷徙，陸續(xù)到達南方各省。[1]歷經數百年的滄桑，在南宋才逐漸形成的一支具有“獨特方言、風俗習慣及文化心態(tài)”的漢族民系。[2]據考證，最先提出客家人根源的是清朝惠州府和平人徐旭曾。他在《豐湖札記》中指出：“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之后也?！盵3]他的立論得到客家研究權威羅香林先生的確認。在大量考證之后，羅先生進一步指出：“客家人的血統(tǒng)是漢族，客家先人是南遷的漢民，因此客家民系是漢族的一個支系。而客家人在歷史上有五次大遷移，從中原到南方，再從南方輾轉海外，終于在中國南方及海外地區(qū)形成一個客家的體系?！盵3]由于羅香林等學者提倡的客家學說漸成“顯學”，“客家”一詞也逐漸成為中國歷史上中原地區(qū)南遷漢民的族群名稱而廣為人知。

客家不僅是一個漢族民系的稱謂，更是一個文化概念。由于不斷南遷的客家先民是來自古代中原地區(qū)的漢族人，所以客家文化一方面保留了中原文化的主流特征，另一方面又吸收了南遷各地土著文化的精華。在異常艱苦的遷徙歲月中，客家人創(chuàng)造了著名的客家精神和文化——開拓進取、崇文尚武的獨特精神和愛國愛鄉(xiāng)、深明大義的文化意識。

客家學界一直熱衷于研究客家文化精神。英國學者愛德爾（E·J·Eitel）就曾評道，客家是“剛柔并濟，既剛毅又仁愛的民族”。[4]鐘俊昆從客家文學創(chuàng)作角度對客家精神的內涵作了梳理。他認為：“從個人品質上說，客家人堅忍卓絕，講求實際，重視家庭，夫婦互助，弟兄和睦，刻苦勤儉，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結奮進；從家族意識上說，客家人有堅貞，剛強，不屈不撓，富于反抗，開拓進取，勇于冒險的精神；從客家意識上說有崇文尚武，樂善好施，倡導忠義，反抗壓迫，誓不帝秦，同仇敵愾的風尚；從倫理交際上說有講禮節(jié)，重倫理，好學問，尚教育, 敦親族，敬祖先，隆師道，念祖恩，愛家鄉(xiāng)的情緣?！盵5]羅英祥撰文指出，當代客家精神的精髓是“科學求富、勇于創(chuàng)業(yè)、開拓進取和團結協(xié)作”。[6]張應斌認為客家精神的內涵包括“積極向上的進取精神，吃苦耐勞的奮斗精神，報本追源、愛國愛鄉(xiāng)的精神”。[7]羅勇在分析總結中外學者對客家特質與客家精神的評價時認為，《客家文化特質與客家精神研究》一書的序言對客家精神的概括是“目前所見關于客家精神的較為全面的提煉和總結”。[8]該書對客家精神概括為“崇先報本、愛國愛鄉(xiāng)精神”，“崇文重教、耕讀傳家精神”，“艱苦奮斗、銳意進取精神”，“窮則思變、勇于革命精神”，“團結協(xié)作、海納百川精神”五個方面。[9]從上述對客家精神的概括或總結可以看出，客家精神與“自強不息”、“厚德載物”以及“天下興亡，匹夫有責”等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神是一脈相傳的。新中國成立至今，特別是改革開放以來，客家人積極投身社會主義宏偉事業(yè)，踐行客家精神，為中華復興而奮斗。

2 客商、客商精神和企業(yè)家精神

客家人雖崇文重教．但也不輕商。由于早期的客家人大多遷往南方偏僻的山區(qū)，那里土地有限且貧瘠，隨著遷徙的客家人口的增多，當地有限的農業(yè)資源限制了他（她）們的發(fā)展。所以，外出經商就成為了“客家人謀生發(fā)展的重要途徑”。[10]近代客商領袖張弼士當年在南洋就曾感慨：“大丈夫不能以文學致身通顯揚名顯親，亦當破萬里浪，建樹迢方，創(chuàng)興實業(yè)，為外國華僑生色，為祖國人種增輝。”其實這就是傳統(tǒng)客家人的人生觀和事業(yè)觀。[10]本著客家精神，經過不懈的努力和拼搏，一代代的客家商人業(yè)已成為海內外快速發(fā)展壯大的一支優(yōu)秀商幫。千百年來勤勞果敢的客家人在世界各地勤奮拼搏，銳意進取，涌現了一大批“商賈巨子”，涌現了一批又一批事業(yè)有成的商界代表。從姚德勝、張弼士，到鄧文釗；從田家炳、曾憲梓，到今天活躍在全中國乃至全世界的客籍企業(yè)家，他們?yōu)槊褡褰洕尿v飛立下了汗馬功勞。[11]正緣于此，近年來學界和商界開始用“客商”一詞來指稱那些投身商海的客家人。謝友祥和閆恩虎認為，“客商”具有外拓性、創(chuàng)業(yè)性和奇緣性三大特點，他們還是以文化認知為紐帶的商人團體。[12]

客商作為中國歷史上的傳統(tǒng)商幫之一，在風云變幻的近現代進程中，不僅沒有像其他商幫那樣消失，而且不斷發(fā)展壯大。雖然海外拓展使他們沒有介入建國后的國有化改造，是客商群體延續(xù)的重要原因，但也必須認識到“獨特的文化認知和文化涵養(yǎng)為客商群體的演變發(fā)展起到了積極的促進作用”。[10]292對客家文化或客家精神的認同是客商群體組織協(xié)調的重要內容。所以，客商精神源于客家精神，是客家精神在商界的表現，是客商對傳統(tǒng)客家文化的繼承與發(fā)揚。概括來說，客商文化或客商精神的四個主要特征是“崇名務實”、“仕商相濟”、“儒商情懷”和“家國意識”。[13]

“崇名”就是崇正、崇道?？蜕塘χ锩?、捐資發(fā)展教育、關心國家建設是愛國之“名”鼓舞和推動的，客商熱心公益事業(yè)、販災濟危，是以“仁”、“善”之“名”為動力的。務實是“商道”的核心，也是客商堅持的原則，乃成功的根本；崇名是客商們超越一般商人的可貴之處，是其儒商本質的體現，也是他們能夠名垂史冊的主要原因。

客家人崇文重教，崇尚“讀書做官”。這是客商“仕商相濟”人生理念的文化基礎。張弼士就曾感慨道，“大丈夫不能以文學致身通顯揚名顯親，亦當破萬里浪，建樹遐方，創(chuàng)興實業(yè)，為外國華僑生色，為祖國人種增輝?！盵13]

客家人歷來“崇文重教”的傳統(tǒng)奠定了客商獨特的“儒商情懷”?！叭迳糖閼选笔恰白月珊蜐馈钡娜宋那閼眩浜诵氖恰熬又馈?，即“講求誠信仁義”。[14]張弼士、田家炳和曾憲梓就是客商“儒商情懷”的光輝典范。

中國的近代史是屈辱史和苦難史。近代中國人的愛國意識在客商身上成為了深沉的“家國意識”。張弼士就曾“提倡抵制洋貸以興辦民族實業(yè)”，并“上書清政府要求興辦水利、農業(yè)、筑路、開礦等，大力推動民族工業(yè)的發(fā)展”。[13]他堅信實業(yè)方能救國和興國。新中國成立后，當代客商的“家國意識”則主要表現在“興實業(yè)”和“辦教育”上。[10]295

無獨有偶，上述客商精神與西方商學界提倡的企業(yè)家精神有著很多相通之處?！捌髽I(yè)家(entrepreneur)”這個詞源于法語entreorendre（從事），它表示“從事一項新事業(yè)”。早在18世紀中期，西方經濟學家們便開始認為企業(yè)家是一個國家乃至世界經濟發(fā)展的主要推動力。經濟學家們對企業(yè)家所下的定義雖各不相同，但大部分定義都強調企業(yè)家應有創(chuàng)新性、樂于擔當社會責任，具有獨立的個性、高尚的人格以及樂觀自信和務實的態(tài)度。[15]可以說，客商精神有益于鍛造現代企業(yè)家，推動國家和社會的發(fā)展。

3 深圳客商代表簡介

改革開放以來，居住在粵贛閩三省交界地區(qū)的客家人開始大批外遷中國的東南沿海發(fā)達地區(qū)，甚至世界各地。深圳作為改革開放的最前沿，吸引了無數的客家人。限于篇幅，本文探討的深圳客商主要指那些從廣東梅州和河源地區(qū)來深圳打拼且創(chuàng)業(yè)成功的客商代表，如繆壽良、楊漢軍、吳炯聲、利煥南、黃少良和肖碧文等。

繆壽良，梅州市五華縣長布鎮(zhèn)人，深圳市富源集團董事長。1987年，他僅帶2000元來到深圳創(chuàng)業(yè)，開辦寶安區(qū)富源石場，成立了富源實業(yè)公司。后來，富源實業(yè)公司逐步發(fā)展成為一家以工業(yè)、商貿為主體，房地產、教育為兩翼的大型民營企業(yè)——富源集團。

楊漢軍，梅州市五華縣棉洋鎮(zhèn)人，深圳市東方建富實業(yè)有限公司董事長。1987年，楊漢軍帶著新婚不久的妻子來到深圳闖世界。從香煙批發(fā)到板材批發(fā)，再到工業(yè)園區(qū)的租賃和管理，楊漢軍一路堅實地走來。如今的東方建富集團在深圳經營的大型工業(yè)園區(qū)就有11個，成為深圳名副其實的“工業(yè)地產大王”。

吳炯聲，梅州市五華縣人，深圳市西湖集團董事長。西湖集團是集交、工、貿、旅游、房地產、服務、汽車維修于一體的綜合性集團企業(yè)。西湖集團多年來不忘社會責任，在全國各地捐資助學，先后捐建了15所學校。

利煥南，河源市東源縣人，深圳金鵬集團董事長。1983年，他開始到深圳創(chuàng)業(yè)，1995年成立深圳市最早的九家企業(yè)集團之一——深圳市金鵬集團。三十多年來金鵬集團先后為社會公益慈善事業(yè)和為中國少年兒童基金會、深圳教育基金會、深圳警察基金會以及建橋修路、扶貧助學等捐款捐物共計4500多萬元。

黃少良，河源市人，深圳旭飛集團有限公司董事長。他曾任廣東省人大代表和深圳市人大常委。致富思源，從1996年至今，他總共向社會捐款2000余萬元。黃少良是深圳知名的擁軍模范。授人以漁，他憑借自己的力量，著力為官兵解決實際問題。

肖碧文，河源市人，深圳市中達(集團)股份有限公司董事長。肖碧文上世紀80年代末“下海”經商，創(chuàng)建了深圳外貿中達工貿公司，后成立中達集團。在房地產獲得全面成功的同時，中達開始進軍旅游業(yè)，投資上億元打造了中國第一艘豪華郵輪——假日號。

4 客家精神和客商精神在深圳客商創(chuàng)業(yè)中的體現

深圳客商艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息，星火燎原、開枝散葉，開拓奮進、奉獻社會，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，造就了一個又一個輝煌。他們既為深圳的經濟社會發(fā)展做出了突出貢獻，又為客屬地區(qū)的快速發(fā)展提供了強大的推動力。下面我們將從上述有代表性的深圳客商們的創(chuàng)業(yè)經歷來看深圳客商如何體現客家精神和客商精神，以及它們對客商創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的促進作用。

4.1 勤勞勇敢和拼搏進取

深圳客商創(chuàng)業(yè)伊始靠的是勤勞勇敢和拼搏進取的客家精神?？妷哿加啄陠矢?，歷盡磨難，養(yǎng)成了堅毅勇敢的性格。幼年的苦難讓他體會到人世的滄桑的同時，也激發(fā)了他改變命運的雄心。1987年來深圳時，繆壽良就看準了市場需求，毅然貸款成立富源石場，為當時修建的深圳機場高速公路提供石料。撫今追昔，繆壽良多次用“凄涼”來形容創(chuàng)業(yè)時的艱辛。初來深圳，他一沒資金，二沒朋友，外加語言不通，創(chuàng)業(yè)的艱辛可想而知。然而，面對重重困難，繆壽良沒有絲毫退卻之意。他說，“我雖然沒有資金，但我有智慧，我有不可動搖的意志?！盵16]勤勞勇敢和拼搏進取的客家精神不但成就了繆壽良，而且也歷練了楊漢軍。在世界客商大會接受《梅州日報》的人物專訪時，楊漢軍說，他小時候家里窮，為了生存，他家承包了一片茶山。俗話說，窮人家的孩子早當家。當時年僅12歲的楊漢軍就勇敢地肩負起夜守茶山的重任。正因為有這么一段經歷，楊漢軍的膽量得到了充分的鍛煉，讓他逐步養(yǎng)成了果敢的膽識，為后來到深圳創(chuàng)業(yè)提供了條件。[17]

4.2 堅韌不拔和努力開拓

在不斷南遷過程中，客家人形成了堅韌不拔的性格以及努力開拓、勇于創(chuàng)新的意識。中達集團董事長肖碧文就曾撰文論及企業(yè)家的特點。他寫道，深圳特區(qū)企業(yè)家有“強烈的創(chuàng)新精神, 富有事業(yè)心和成就感” 、擁有“向外拓展的戰(zhàn)略眼光”、和具有“很強的更新觀念的能力”。[18]他自己也是這些企業(yè)家精神的踐行者。在創(chuàng)新上，他的中達集團很早就大力投資旅游服務業(yè)，投資上億元打造了中國第一艘豪華郵輪——假日號。

繆壽良則是喜歡另辟蹊徑。當大家都在冥思苦想如何賺錢時，他開始琢磨小發(fā)明，以全新的思路來創(chuàng)造財富。在他23歲時，繆壽良就發(fā)明了五華縣的第一臺煙絲加工機。結果，他在煙絲生意上大賺了一筆。這為他后來的創(chuàng)業(yè)奠定了一定的基礎。做工業(yè)園區(qū)租賃管理的楊漢軍也是具有堅韌不拔和努力開拓精神的客商典范。

楊漢軍認為，工業(yè)園區(qū)的開發(fā)應以提供理想的投資經營環(huán)境為服務目標。在他看來，園區(qū)環(huán)境好比生活社區(qū)，應該將綠化、物業(yè)管理、餐館、公共休閑場所等納入園區(qū)的建設規(guī)劃之中。由東方建富開發(fā)經營的深圳光明新健興工業(yè)園區(qū)就是是一個成功案例。該區(qū)不僅有籃球場、購物超市、自選式餐廳等休閑娛樂設施，而且還有露天電影場、圖書室、圖書館等文化設施等。正如楊漢軍所言，“東方建富為中國工業(yè)地產的集約化、規(guī)?；\營探索出了一條行之有效、行之長效的道路，但我們走的是一條沒有任何經驗可以借鑒的前進之路?！盵17]

4.3 崇文重教和愛國愛民

客家人有著深厚的“崇文重教”優(yōu)良傳統(tǒng)。這為客商帶來了“仕”“商”相濟的人生理念?！俺缦葓蟊尽钡目图椅幕褡尶蜕虛碛辛藵夂竦摹凹覈庾R”，經商成功后懂得通過慈善和教育來回報社會。深圳旭飛集團有限公司董事長黃少良就曾任廣東省人大代表和深圳市人大常委。作為深圳知名的擁軍模范，黃少良致富思源，從1996年至今，他總共向社會捐款2000余萬元。授人以漁，他憑借自己的力量，著力為官兵解決實際問題。

繆壽良認為曾憲梓和田家炳是客商學習的榜樣，他們“愛滿天下，厚人薄己”的精神風范永遠是客商精神的燈塔。他說，“小商求利，大商謀道?！X多不一定是好事，關鍵要用之有道。在力所能及的情況下，我總希望能回報社會，為父老鄉(xiāng)親多做實事?！盵19]早在1998年，繆壽良就向中國扶貧基金會捐贈了500萬元人民幣。次年，為了響應國家“科教興國”的戰(zhàn)略，繆壽良創(chuàng)建了深圳市富源文武學校以培養(yǎng)文韜武略、德才兼?zhèn)涞男率兰o人才。

吳炯聲的西湖集團多年來不忘社會責任，在全國各地捐資助學，先后捐建了15所學校。利煥南不僅是成功的企業(yè)家，也是知名社會慈善家。他時刻不忘國家和人民，在謀求發(fā)展的同時始終牢記履行自身的社會責任。三十年來金鵬集團先后為社會公益慈善事業(yè)和為中國少年兒童基金會、深圳教育基金會、深圳警察基金會以及建橋修路、扶貧助學等捐款捐物共計4500多萬元。

4.4 摯誠團結和平等待人

客家人向來講究摯誠團結和平等待人。繆壽良把自己的的成功秘訣歸納為：“真誠地愛別人，幫助別人，你才能有發(fā)展。你才能成功?！盵20]“摯誠”的客家精神賦予了客商誠實守信的秉性。誠信是經商之本，也是客商的根基。在接受《梅州日報》的采訪時，楊漢軍認為一個成功的企業(yè)家最重要的是靠誠信。他認為自己的成功一方面是因為他講信用，另一方面是因為他從小做起，積少成多。本著誠信經營的理念，東方建富物業(yè)管理公司對連續(xù)三個月未繳租金的某租戶不僅沒有按約定令其搬遷，而且還積極幫助那個租戶擺脫困境，恢復生產。有了良好口碑的東方建富物業(yè)管理公司自然就能不斷地贏得租戶的信任?？梢哉f，楊漢軍的經營管理體現了客商“平等待人”、“誠信天下”和“崇名務實”的品質，而且也很好地表達了客商誠信仁義的“儒商”情懷。[17]

5 結語

客家是世界上著名的大遷徒民系之一，有“東方猶太人”之稱?？图胰嗽谀线w過程中形成了客家文化精神。伴隨著客家人的大遷徒，客家商人身上凝聚了客家文化的精髓——客商精神。深圳客商自強不息的創(chuàng)業(yè)精神不僅展示了客商文化的豐富內涵和獨特魅力，而且還弘揚了客家文化和客商精神。勤勞勇敢的客家人奮力拼搏，銳意進取。我們相信，在深圳，在中國乃至世界各地，必將涌現出一批又一批事業(yè)有成的新一代客商，他們以振興中華為己任，以實業(yè)報國。我們堅信，客家人數千年走過來，仍將數千年走下去；伴隨著世界各地客商的崛起，客家人的步伐將更加堅定。

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[19]李錦讓.繆壽良: 不欺善不怕惡，做人要有情義[EB/OL].http://www.meizhou.cn/2009/1106/169328.shtml.2016-08-20.

[20]客家世界網.繆壽良: 真誠愛人, 才能成功[EB/OL].http://www.kjsj.com/html/5654/5654_2.html.2016-08-20.