徐秉梅

“愛珍腔”藝術(shù)特色淺析

徐秉梅

很多時候，人們對于一個劇種的認(rèn)識，往往是在喜愛這個劇種中的某個典型唱段之后，才進(jìn)而熟悉并了解這個劇種的。誠如“樹上的鳥兒成雙對——”之于黃梅戲；“劉大哥講話理太偏——”之于豫?。弧疤焐系粝聜€林妹妹——”之于越??；“四月里南風(fēng)吹動麥梢兒黃——”之于晉??；“巧兒我自幼兒許配趙家——”之于評劇等等，很多類似這種由一段知名唱段作為一個戲曲劇種象征的事例，似乎已成為觀眾認(rèn)知地方戲的一種共識。

山西上黨梆子，是一個流行在山西晉東南地區(qū)的地方戲劇種，同眾多的梆子聲腔劇種一樣，一直以來，它留給世人的總體印象是腔高板急，慷慨激昂。但自上世紀(jì)80年代以來，隨著張愛珍老師將《殺妻》一劇中王玉蓮這一悲劇人物角色呈現(xiàn)于舞臺之上，劇中愛珍老師細(xì)膩的表演，婉轉(zhuǎn)的唱腔，美妙的樂音，徹底顛覆了世人對傳統(tǒng)上黨梆子的固有看法，使觀眾對上黨梆子有了重新認(rèn)識，也就是從這個時候，人們終于明白：一向以高亢粗獷、豪放陽剛，被人戲稱為“圪吵吵”的上黨梆子音樂唱腔，竟然也能夠有如此多樣的變化，居然也可以唱得這樣低回陰柔，秀麗委婉，美妙悅耳、動人心弦。之后，隨著《兩地家書》等優(yōu)秀劇目的上演，上黨梆子亦如前面所提到的那些劇種一樣，以《殺妻》中的“門前梅樹是我友”和《兩地家書》中的“說什么全然不念舊日恩情”等優(yōu)美唱腔唱段，成為眾人認(rèn)識和了解上黨梆子劇種的標(biāo)示和象征，使很多的戲迷觀眾通過這些唱腔唱段，從而產(chǎn)生對上黨梆子的喜愛之情。

這種藝術(shù)魅力，源自于張愛珍這位上黨梆子表演藝術(shù)家和由她創(chuàng)造的“愛珍腔”。

張愛珍老師是伴隨著新時期中國改革開放步伐成長起來的新一代上黨梆子表演藝術(shù)家。從13歲邁入戲曲藝術(shù)的門檻，在數(shù)十年不間斷的舞臺藝術(shù)實踐中，她用時間和汗水一點點沉積、領(lǐng)悟上黨梆子前輩藝術(shù)家吳婉芝的藝術(shù)神韻和精髓，并在此基礎(chǔ)之上，依據(jù)自身條件，博采眾長，不斷改革、創(chuàng)新、發(fā)展，大膽地多方吸收借鑒有價值的藝術(shù)元素，從而創(chuàng)造出深受專家肯定、又被觀眾認(rèn)可的“愛珍腔”聲腔流派，將上黨梆子的表演和演唱藝術(shù)推向了一個新的高度，成為上黨梆子發(fā)展史上繼趙清海、郝同生、吳婉芝、郝聘芝等前輩藝術(shù)家之后，又一具有劃時代意義的新流派領(lǐng)軍人物。

“愛珍腔”之所以能夠成為新的歷史條件下出現(xiàn)的地方戲代表性藝術(shù)流派，絕非是憑空而來，也不是在短時間內(nèi)一蹴而就的。她的產(chǎn)生，是眾多主客觀因素疊加的成果，具體地說，是愛珍老師以她自身優(yōu)越的條件，并經(jīng)過長期的刻苦鉆研、實踐、創(chuàng)新、積累、沉淀，多年辛勤打磨形成的，還有賴于馮來生、吳寶明等作曲家和已故劇作家葛來保等專家的鼎力扶持，以及眾多觀眾的關(guān)注追捧等多重因素的合力推動，孕育而生的藝術(shù)流派。與此同時，“愛珍腔”不只是一個僅有創(chuàng)造性的“派”，更重要是，她始終處于被繼承、被模仿、被傳播的流動狀態(tài)。因而說，“愛珍腔”是真正稱得上“流派”的藝術(shù)。

一

“愛珍腔”形成的主要條件，首先源自于愛珍老師與生俱來的良好嗓音條件：圓潤、清脆，又有很好的氣息控制能力；同時，幼年生活坎坷的人生經(jīng)歷，造就了她吃苦不服輸?shù)谋?，多年刻苦的?xùn)練，使她具備了她所專工的小旦、青衣行當(dāng)唱、做、念等扎實基本功，尤其是以唱功見長；更重要的，是愛珍老師將她對上黨梆子藝術(shù)熾熱情感，付諸于在藝術(shù)上勇于追求、不懈努力和對自身藝術(shù)發(fā)展空間的積極拓展。為改變上黨梆子傳統(tǒng)唱腔中高亢、尖吼的弊端，為追求藝術(shù)上的精益求精，她不愿只是一味地盲目遵從沿襲傳統(tǒng)，拘泥古法，而是在發(fā)揮自身嗓音甜美、音域?qū)掗煹那疤釛l件下，大膽地嘗試著對傳統(tǒng)【垛板】唱腔的改革，在唱腔的尾音加入了婉轉(zhuǎn)的潤腔，從而推動著上黨梆子唱腔朝著靈巧多變，柔美自如的方向轉(zhuǎn)化。但她的這一切改革，又絕不脫離本體離經(jīng)叛道，而是完全立足于上黨梆子基礎(chǔ)之上，從歌劇聲樂的發(fā)聲、從兄弟劇種的唱腔中汲取合理有用的成分，加以融會貫通、消化吸收，使其變化成為甜潤中透著深沉，柔美中透著剛健，獨具藝術(shù)感染力的嶄新上黨梆子唱腔。與此同時，她也絕不是一成不變地使用相同的唱法，而是針對不同的劇目，不同的人物感情，從不同角度合理運用演唱技法。她大膽地將吳婉芝老師演繹多年的成名作《皮秀英打虎》賦予更生動的內(nèi)涵，為更豐富人物的思想感情，打破了唱腔開頭傳統(tǒng)的【四六板】起腔程式，刪去了冗長的節(jié)奏平穩(wěn)地引奏過門，吸收了節(jié)拍自由、長于表現(xiàn)傷感情緒的【介板】旋法，使其成為別具一格的起腔程式。并將吳老師演出該劇“猜謎語”一段時所采用的傳統(tǒng)【四六板】唱法，改為【一串鈴】和【葡萄架】的曲調(diào)，更加生動地刻畫和塑造了劇中這位天真、活潑的獵戶少女形象。同時，在保留上黨梆子傳統(tǒng)聲腔框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上，將京劇、豫劇、越劇、評劇等姊妹劇種的音樂元素、聲腔韻味巧妙地揉入到了該劇唱腔之中，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。在移植劇目《姊妹易嫁》中，她把山東棗梆戲的聲腔唱法與技法借鑒融合到上黨梆子當(dāng)中。在代表作《殺妻》一劇中，愛珍老師采用“炸音”、輕聲對比和“雙叫板”等演唱方法，塑造了王玉蓮這位賢淑善良、深明大義的女性，面對著曾經(jīng)恩愛的丈夫和難以違抗的封建禮教，滿腹的柔情和無法釋懷的委屈?！按扒懊窐涫俏矣?，園中桃林知我心?？诚旅诽野槲易?，做成棺木殮我身……”這段唱腔吸收了現(xiàn)代歌曲的潤腔方法、長達(dá)48字的新【垛板】唱腔，被愛珍老師演唱的情徹肺腑，深沉哀怨，撼動人心，催人淚下?！秲傻丶視分校瑸檫m應(yīng)新時期觀眾欣賞趣味，愛珍老師一改上黨梆子唱腔中高而尖的傳統(tǒng)唱法，采用中低音演唱，在借鑒吸收了彈唱方法和繼續(xù)沿用《殺妻》中五字垛句腔的句式結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，采用快板中夾慢板的形式，通過張弛結(jié)合、柔頓并濟(jì)的演唱，形成鮮明的節(jié)奏對比，烘托和強(qiáng)化了卓文君面對現(xiàn)實社會“人情測不透，世態(tài)冷颼颼，原圖人長久，無端遭踐蹂”的悲傷情緒。

這些獨具魅力的藝術(shù)特性，創(chuàng)造出上黨梆子旦行領(lǐng)域中一個嶄新的藝術(shù)流派，從而推動著上黨梆子唱腔朝著更加精致化的方向發(fā)展，也由此擴(kuò)大了上黨梆子在山西梆子聲腔劇種中的影響力。

二

“愛珍腔”的形成，得益于深厚的群眾基礎(chǔ)。愛珍老師的敬業(yè)精神，以及她運用頓挫與抖音唱法創(chuàng)作出的眾多細(xì)膩、委婉、動聽、優(yōu)美的經(jīng)典唱段，時而含蓄、時而奔放，韻味十足，扣人心弦。“愛珍腔”不僅得到了眾多專家的肯定，更深受現(xiàn)代觀眾的喜愛和追捧。她憑借扎實的功底，雄厚的實力，不僅于1991年折桂第九屆中國戲劇“梅花獎”，還成為與晉劇“須生大王”丁果仙、“愛愛腔”創(chuàng)始人王愛愛老師并肩的、在山西戲曲界為數(shù)不多的“中國金唱片獎”獲得者。2010年，在太原工人文化宮舉辦的“張愛珍上黨梆子演唱會”上，愛珍老師用音樂塑造了一個個鮮明的人物形象，使“愛珍腔”的歌唱技巧和豐富多彩的演唱風(fēng)格得到了最充分的發(fā)揮和展示，獲得了更多愛好“愛珍腔”藝術(shù)的追隨者。尤其在《兩地家書》和《殺妻》的唱腔中，愛珍老師以情動人的魅力演唱，將上黨梆子傳統(tǒng)唱腔與現(xiàn)代音樂發(fā)聲方法完美結(jié)合，賦予了上黨梆子唱腔音樂極其豐富的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。因而被專家贊譽：張愛珍的演唱是地方風(fēng)采、民族風(fēng)格、時代風(fēng)韻的融合。誠如演唱會主持人白燕升所言，上黨梆子伴隨著獨具濃郁上黨地域風(fēng)格，優(yōu)美動聽的“愛珍腔”藝術(shù)真正走出了大山，不再只是以往那種僅局限于晉東南地區(qū)觀眾中傳揚，更由此走出了上黨地界，走進(jìn)了山西省城、走向了全國，為更多的戲迷觀眾帶來了精美的視聽盛宴，受到了社會各界的廣泛關(guān)注和喜愛。

在由段永賢撰寫的報告文學(xué)《太行飛出百靈鳥》一書中，記述了來自鄉(xiāng)間、軍營、大學(xué)校園、礦山等不同崗位不同階層的觀眾對愛珍老師和“愛珍腔”藝術(shù)的關(guān)心和熱愛。在新浪微博上，也曾看到一位年輕的上黨梆子戲迷朋友這樣記述到：“從作為‘愛珍腔’雛型的第一張唱片發(fā)行開始，讓更多的人，尤其是一些年輕的戲迷朋友從此記住了張愛珍，也為張愛珍日后的成就墊定了基礎(chǔ)。從這張唱片開始，張愛珍在其后的每張專輯中均以又是傳統(tǒng)、又有革新的唱段給我們帶來驚喜?！边@些出自于戲迷筆端的文字描述，傳遞著眾多觀眾的心聲，包含著戲迷朋友對藝術(shù)家的喜愛之情。唯有藝術(shù)精湛的藝術(shù)家，才能夠在觀眾心目中留下如此深刻的印象，產(chǎn)生生動的藝術(shù)感染力，由此可見，“愛珍腔”聲腔流派藝術(shù)，具有何等深厚的群眾基礎(chǔ)。

三

“愛珍腔”的形成，是愛珍老師在其幾十年藝術(shù)生涯中，所塑造的眾多藝術(shù)形象的集中體現(xiàn)?！队⑴_抗婚》《皮秀英打虎》《雙鳳冤》《姐妹易嫁》《藏舟》《五女拜壽》《梨花溝》《塞北有個佘賽花》《踢球》《李雙雙》《殺四門》《長生殿》《打金枝》《走出大山》《路魂》《柴夫人》《貍貓換太子》，一直到她的經(jīng)典劇目《殺妻》《兩地家書》等等劇目的推出，愛珍腔在不斷成熟、完善，在這眾多的劇目中，她成功塑造了不同時代、不同身份、不同年齡、不同性格、不同命運的眾多女性人物形象，無論是哪一位戲曲人物，她都賦予了她們生動傳神的表演，委婉動聽的演唱，使年輕的觀眾從中能夠了解傳統(tǒng)，使年老的戲迷從中能夠感受新意。這些劇目，隨著愛珍老師的成功扮演，業(yè)已成為了上黨梆子戲中的精品，不僅促成了“愛珍腔”流派藝術(shù)的形成，同時，通過諸如“窗前梅樹是我友，園中桃林知我心?？诚旅诽野槲易撸龀晒啄練毼疑怼边@樣的經(jīng)典唱腔唱段，也使上黨梆子劇種得到了廣泛的傳播和推廣。

四

“愛珍腔”的形成，還得益于后輩追隨者的眾多。有資料顯示：在張愛珍上黨梆子演唱會之后的座談會上，有晉城戲曲專家在發(fā)言中談到：“在上黨地區(qū)很多劇團(tuán)的旦角演員，包括晉城市團(tuán)的旦角演員，已經(jīng)開始自覺、主動地學(xué)習(xí)張愛珍的唱腔，形成了這么一股聲勢和氣候?！钡拇_，一個流派的形成，離不開主客觀的努力，同樣的，也要靠后來者的追捧、學(xué)習(xí)、繼承，唯有如此，才能推動流派得到廣泛的傳播、推廣，促進(jìn)其更加完善，并帶動更多的藝術(shù)家創(chuàng)造出更多的、屬于自己的新流派。如此這般，才能集眾人之力，創(chuàng)造戲曲生存更廣闊的發(fā)展空間，夯實戲曲生存的深厚群眾基礎(chǔ)，不負(fù)黨和國家實現(xiàn)民族戲曲藝術(shù)傳承創(chuàng)新的歷史重任。

誠如專家所言，數(shù)十年來，執(zhí)著藝術(shù)始終不衰而鑄就的“愛珍腔”，不僅受到普通觀眾的喜愛，而且也受到眾多上黨梆子年輕演員的崇拜。溫和謙遜的愛珍老師對每一位后學(xué)者，始終抱著為弘揚上黨梆子藝術(shù)的目的，誠心傳藝，耐心賜教，曾培養(yǎng)了上黨梆子“梅花獎”新秀杜建平，以及索偉琴、李慧琴和正在追隨她學(xué)藝的眾多莘莘學(xué)子。

2016年，因承擔(dān)國家課題“山西戲曲人才培養(yǎng)戰(zhàn)略研究”，我們課題組一行，曾前往高平市中等專業(yè)學(xué)校張愛珍戲曲班調(diào)研。在那里，讓我們看到了與我省很多市級藝術(shù)中專戲曲專業(yè)蕭條情景迥然不同的景象：校園里處處透著一派生機(jī)盎然的氣息。在校的數(shù)十名學(xué)生，無論是身段、個頭，還是相貌條件，都是我們在其他藝校戲曲專業(yè)調(diào)研中很少見到的。學(xué)生們?yōu)槲覀冄葑嗔松宵h梆子音樂合奏、戲曲水袖功表演，還演唱了那段耳熟能詳?shù)摹按扒懊窐涫俏矣选背弧１M管孩子們的演唱還顯出青澀稚嫩，但依然透著“愛珍腔”或如高山流水，纏綿婉轉(zhuǎn)，或似小溪流淌，如泣如訴的藝術(shù)風(fēng)韻，讓我們從中看到了上黨梆子未來后繼人才的興旺。尤其讓我們感到驚訝的是，據(jù)張愛珍老師和其他領(lǐng)導(dǎo)介紹，這60個孩子是從眾多報考者中精挑細(xì)選出來的。從所看到的和聽到的，讓我們課題組人員一致感慨：在戲曲整體不景氣的今天，大多數(shù)的戲校多年來難以招到戲曲表演專業(yè)學(xué)生，或者是面對現(xiàn)實，無奈地降格以求來者不拒。而在這里，居然有這么多的孩子和家長選擇加入到學(xué)習(xí)戲曲的行列中，真的是讓人感到意外了。這不能不說是愛珍老師的人格魅力和“愛珍腔”藝術(shù)魅力帶來的感召力?。?/p>

戲以人傳，藝以人揚。戲曲藝術(shù)作為活態(tài)的藝術(shù)，動態(tài)的藝術(shù)，只有在這種不斷地繼承、創(chuàng)新、發(fā)展中，才會興旺發(fā)達(dá)，迎來更加美好的未來。

從《皮秀英打虎》，“愛珍腔”慢慢走進(jìn)人們的視野。經(jīng)歷了《姐妹易嫁》《英臺抗婚》《五女拜壽》到現(xiàn)代戲《梨花溝》積累沉淀，“愛珍腔”逐漸形成了一個清晰的發(fā)展脈絡(luò)，直至《殺妻》《兩地家書》的推出，“愛珍腔”走向顛峰，藝術(shù)流派日漸成熟、完善。

歷經(jīng)數(shù)年的積累和沉淀，“愛珍腔”已足以構(gòu)成一個獨具藝術(shù)特色、不同凡響的戲曲流派。這些成就，是愛珍老師多年真與善的內(nèi)心積淀。她的真，體現(xiàn)在她不以名家自居，為人低調(diào)、待人真誠；她的善，表現(xiàn)在她對戲曲藝術(shù)事業(yè)所懷的那顆敬畏執(zhí)著之心，在于她對于后輩追隨者的不藏私心，更在于她對每一位觀眾戲迷，始終奉獻(xiàn)的那份熱忱。因而說，愛珍老師能夠在藝術(shù)上有驕人的業(yè)績，“愛珍腔”能夠得到社會各屆的關(guān)注和喜愛，應(yīng)當(dāng)是她數(shù)十年來以美傳真，以美播善的最好回報和最大收獲。

徐秉梅，女，山西省戲劇研究所，副研究員。