林高標(biāo) 盧鏡
(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東·羅定527200)
強(qiáng)化理論對大學(xué)生黨員先進(jìn)性教育的啟示
林高標(biāo) 盧鏡
(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東·羅定527200)
文章分析了大學(xué)生黨員在學(xué)校生活中的各種表現(xiàn),結(jié)合工作實際,提出了以“三關(guān)”工程、院系的交流活動、情感和實踐體驗等途徑來加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的先進(jìn)性教育。
先進(jìn)性教育;新路徑;大學(xué)生黨員
習(xí)近平同志去年在同各界優(yōu)秀青年代表座談的講話提出對青年的五點希望,指出“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”[1]。大學(xué)生是青年群體中最具代表的部分,大學(xué)生黨員更是大學(xué)生中的精英和骨干分子。他們的加入,激發(fā)了黨組織新的生命力和活力。但同時也帶來了一些問題,如相當(dāng)部分大學(xué)生黨員中存在薄弱的黨的理論知識、淡薄的先進(jìn)性意識、欠缺的社會實踐經(jīng)驗、表率作用不夠力度等。因此,如何運(yùn)用強(qiáng)化理論來深化大學(xué)生黨員對于先進(jìn)性教育的認(rèn)識,在大學(xué)生群體中樹立較好的榜樣作用,已成為迫在眉睫的黨建課題。
強(qiáng)化理論主要研究人的行為發(fā)生變化后與行為后果之間將會產(chǎn)生怎樣的聯(lián)系,研究結(jié)果認(rèn)為,當(dāng)人認(rèn)為行為后果對自身有利時,個體就會在日后重復(fù)出現(xiàn)該行為;反之,不利時,就會減少或取締該行為。所以,人的行為變化的實質(zhì)就是強(qiáng)化作用的結(jié)果,學(xué)習(xí)是否取得成效的關(guān)鍵也在于強(qiáng)化。根據(jù)強(qiáng)化理論的主要觀點,大學(xué)生黨員在進(jìn)行先進(jìn)性教育的理論學(xué)習(xí)時,如果能夠強(qiáng)化他們在關(guān)于先進(jìn)性教育的內(nèi)容方面有更多的感性認(rèn)識,并把這種感性認(rèn)識逐漸上升到理性認(rèn)識,進(jìn)而把理性認(rèn)識升華內(nèi)化為個人的情感覺悟,那么,對大學(xué)生黨員進(jìn)行黨的先進(jìn)性教育將會取得較為理想的教育效果。
(一)大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)活動中的先進(jìn)性體現(xiàn)不足
大學(xué)生黨員首先是學(xué)生,其次是黨員,然后才是大學(xué)生中的黨員。因而,大學(xué)生黨員首先要踐行學(xué)生的本份,學(xué)生的本份是學(xué)習(xí),大學(xué)生黨員要緊緊圍繞促進(jìn)學(xué)習(xí)這個中心,牢牢抓住成才的主線,帶領(lǐng)同學(xué),服務(wù)同學(xué),作同學(xué)的學(xué)習(xí)表率。但現(xiàn)實中卻有部分大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)活動方面的先進(jìn)性體現(xiàn)不足,如學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)興趣不濃厚、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)成績不理想等,無法在學(xué)習(xí)上給周圍的同學(xué)起到很好的榜樣效應(yīng),產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射作用,甚至有些較為嚴(yán)重的還帶來了負(fù)面的效應(yīng)和惡劣的影響。
(二)在思想政治中大學(xué)生黨員的先進(jìn)性較為薄弱
改革開放為我們帶來各種機(jī)遇的同時,也迎來了諸多的挑戰(zhàn),這種機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的格局使得對大學(xué)生思想政治的培養(yǎng)和塑造使得尤為重要。但現(xiàn)實中有些大學(xué)生黨員在思想政治方面的先進(jìn)性表現(xiàn)較為薄弱,一方面,他們在理論認(rèn)知上“搞不清楚”黨的政治路線、方針政策等,且在各種政治理論學(xué)習(xí)上又不認(rèn)真閱讀和研磨,領(lǐng)會其中的精神和精髓;另一方面,他們在各種需要黨員起表率作用的實踐行動中“樹不好形象”。所以,上述現(xiàn)象表明,部分大學(xué)生黨員是不可能把黨的理論等相關(guān)內(nèi)容內(nèi)化為黨性素質(zhì),更不可能在個人行為上形成堅定的理想信念和鮮明的政治立場。
(三)在社會實踐生活中大學(xué)生黨員的先進(jìn)性較為欠缺
大學(xué)生黨員的先進(jìn)性在社會實踐生活中應(yīng)體現(xiàn)為嚴(yán)格遵守群眾路線的原則,一切要以群眾的利益作為衡量自己為人處事的標(biāo)準(zhǔn)?!皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ?,不應(yīng)成為一句停留在大學(xué)生黨員口頭上的言語,而應(yīng)主動關(guān)心社會,養(yǎng)成公共精神,積極參加公益活動和志愿服務(wù),盡自己所能回饋社會。但在現(xiàn)實的社會實踐生活中卻有部分大學(xué)生黨員不能按照黨章的要求去行動,不能按照黨員的身份來嚴(yán)格要求自己,而是嚴(yán)以律人,寬以待己。在日常生活中他們也不積極主動地為同學(xué)們辦事,而是斤斤計較于個人的利益,最終造成的后果不僅僅是使個人的形象受損,更使大學(xué)生黨員在學(xué)生群體中的形象蒙塵落垢。
(四)在黨的各項建設(shè)中大學(xué)生黨員的先進(jìn)性缺乏主動
作為大學(xué)生群體的優(yōu)秀代表,大學(xué)生黨員理應(yīng)積極主動地關(guān)心黨的建設(shè),責(zé)無旁貸地完成黨交付的各項任務(wù),活躍參與黨支部開展的各項活動,并積極地向同學(xué)宣傳黨的路線、方針和政策,積極維護(hù)與同學(xué)的關(guān)系,關(guān)心周圍同學(xué)的各種需要,如情感需要、學(xué)習(xí)需要與人際交往需要等。但現(xiàn)實的情境卻是部分大學(xué)生黨員在入黨前后的反應(yīng)完全不一致,有的甚至呈現(xiàn)出天淵之別。如有的大學(xué)生黨員在入黨前在各個方面都會嚴(yán)格要求自己,每個月會積極主動遞交思想?yún)R報,主動參與學(xué)校的各項集體活動,熱心關(guān)愛同學(xué)等等,使自己早日向黨組織靠攏。但在入黨后卻逐漸放松了對自己的要求,在行動上執(zhí)行“兩個標(biāo)準(zhǔn)”:即對于自己感興趣的各種社團(tuán)活動就踴躍參與,但對黨支部的各種活動和建設(shè)卻不熱心積極,絲毫體現(xiàn)不出一個黨員應(yīng)具備的覺悟和素質(zhì)。
根據(jù)大學(xué)生黨員在各種學(xué)校生活中先進(jìn)性教育存在的問題,運(yùn)用強(qiáng)化理論加強(qiáng)對大學(xué)生黨員進(jìn)行先進(jìn)性教育時,可以從以下幾個方面來入手:
(一)以“三關(guān)”工程為依托,強(qiáng)化大學(xué)生黨員對先進(jìn)性的感性認(rèn)識。
黨的文件指出:“無產(chǎn)階級政黨的力量和作用,主要地不是取決于黨員的數(shù)量,而是取決于黨員的質(zhì)量,取決于他們執(zhí)行黨的路線的堅定性和對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠”[2]。因此,黨的生存和發(fā)展,關(guān)鍵要素在于黨員的素質(zhì),所以黨的十八以后,習(xí)近平同志在發(fā)展黨員方面提出了“要控制數(shù)量,提高質(zhì)量”的建議。為此,在提高黨員素質(zhì),發(fā)展大學(xué)生黨員時要注意把握好“三關(guān)”工程。
具體來說,就是要做到:⑴嚴(yán)控“入口關(guān)”。從新生入學(xué)開始就要對他們開展黨的教育,可以以理論宣傳、專題講座、知識競賽等形式進(jìn)行,增強(qiáng)學(xué)生對黨的認(rèn)識和了解,營造良好的入黨氛圍,從而做到早發(fā)掘、早培養(yǎng),打牢思想基礎(chǔ);對正式確認(rèn)為入黨積極分子的學(xué)生,在系和學(xué)院張貼欄進(jìn)行為期七天公示,接受師生的監(jiān)督,把控好入黨的第一關(guān)。⑵抓好“培養(yǎng)關(guān)”。在這一階段通過學(xué)院黨校集中授課培訓(xùn),系黨部支組織專題討論、觀看模范黨員錄像、參觀愛國主義教育基地,入黨介紹人誡勉談話,個人撰寫反思和體會,征求師生意見,促使入黨積極分子深化對黨的認(rèn)識,端正入黨動機(jī)。⑶提高“轉(zhuǎn)正關(guān)”。采取多元化的評價方式,實行量化與質(zhì)性相結(jié)合、黨內(nèi)和黨外相結(jié)合、黨支部和黨總支部相結(jié)合等方法;此外,對學(xué)生進(jìn)行評價時學(xué)期初可以先在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面細(xì)化為具體指標(biāo),學(xué)期末再根據(jù)其表現(xiàn)結(jié)合大學(xué)生綜合測評的各項指標(biāo)進(jìn)行評定逐一進(jìn)行衡量對比;還可以通過轉(zhuǎn)正答辯制的形式,由答辯組成人員對其答辯結(jié)果進(jìn)行無記名投票決定是否通過轉(zhuǎn)正,并張貼公示,真正把優(yōu)秀大學(xué)生發(fā)展到黨組織隊伍中。上述“三關(guān)”是由淺入深、循序漸進(jìn)地展開對學(xué)生黨員素質(zhì)的塑造。
(二)以院系交流活動為紐帶,強(qiáng)化大學(xué)生黨員對先進(jìn)性的理性認(rèn)識。
“話不說不清,理不辨不明”,在改革開放各種體制完善的過程中,難以完全杜絕各種腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng),而且互聯(lián)網(wǎng)的普及,也會對大學(xué)生黨員思想教育帶來巨大的沖擊,進(jìn)而影響其黨性修養(yǎng)。因此,在大學(xué)生黨員之間多開展各種交流活動,能引發(fā)大學(xué)生黨員對當(dāng)前黨內(nèi)理論、現(xiàn)實發(fā)展等熱點問題展開討論和溝通,從討論和溝通中堅定理論信念,明辨是非,凝聚共識。如同杜威所言:“一切溝通(因而也就是一切真正的社會生活)都具有教育性。一個人分享別人所想到的和所感到的東西,他自己的態(tài)度也就或多或少有所改變。”[3]
大學(xué)生黨員對黨的先進(jìn)性的感性認(rèn)識只是淺層次的、表面的,因而對黨的方針政策、政治理論、政治立場的認(rèn)識體會不深刻。但如果把這種感性認(rèn)識上升到理性層面,多開展院系之內(nèi)以及院系之間的交流活動,那么相互之間的溝通將會有助于大學(xué)生黨員逐漸厘清對各種社會現(xiàn)象的認(rèn)識,理清對黨的認(rèn)識誤區(qū),端正對黨的態(tài)度,并逐漸確立對黨的先進(jìn)性的理性認(rèn)識,構(gòu)筑起對黨的忠誠的牢固思想防線。
(三)以情感和實踐體驗為抓手,強(qiáng)化大學(xué)生黨員對先進(jìn)性的感受感悟。
情感和實踐體驗是指讓大學(xué)生置身于一定的情境中,通過親身經(jīng)歷、實踐活動獲得真實感受的過程。其意義在于“只有體驗的東西,才能內(nèi)在于人的生命之中,融化為生命的一部分。從這個意義上說,體驗是進(jìn)入生命的唯一通道。”[4]可見,體驗就是一種學(xué)生通過動態(tài)的自我教育過程逐漸實現(xiàn)自身的知識內(nèi)化、感悟深化和情感升華。有了深刻的情感和實踐體驗,學(xué)生就能主動內(nèi)化黨的理論要求。但要讓學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中持之以恒按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我,必須進(jìn)一步強(qiáng)化其黨的思想理論和行為,否則就會出現(xiàn)“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象。
在對大學(xué)生黨員先進(jìn)性教育中,我系從大學(xué)新生入學(xué)至培養(yǎng)其成為正式黨員都沒有放松黨的理論教育,近年來以情感和實踐體驗為抓手更是取得顯著實效。在情感體驗方面:結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動,組織大學(xué)生黨員觀看了《基石》等教育片,讓大學(xué)生的情感近距離接觸和感受一名真正黨員的風(fēng)范;在實踐體驗方面:組織大學(xué)生黨員參觀蔡廷鍇故居、李濟(jì)深故居、戰(zhàn)斗紀(jì)念公園,利用周末到農(nóng)家田野勞作,寒假發(fā)動大學(xué)生黨員開展“我的中國夢——大學(xué)生黨員訪問萬家”活動。這些根據(jù)大學(xué)生興趣特點開展的活動極大地激發(fā)和增強(qiáng)了學(xué)生黨員履行黨員義務(wù)和發(fā)揮先鋒模范作用的自覺性,強(qiáng)化對黨的理論、方針、路線等的理解。
上述三個方面的內(nèi)容,沿著由淺入深、由易到難、從感性到理性的方向,循序漸進(jìn)地來展開對大學(xué)生的先進(jìn)性教育,較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,因而在實踐中更能取得良好的教育成效。
[1]習(xí)近平.同各界優(yōu)秀青年代表座談的講話[Z].北京:人民出版社,2013.5
[2]中共中央文件選編[M].北京:中共中央黨校出版社,1992:417
[3][美]約翰·杜威著,王承緒譯.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,2001:10.
[4]馮建軍.生命與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004:186.
責(zé)任編校:于吉瑞
審稿專家:陳云玲
G40-052.2
A
1009-8534(2016)02-0011-02
本文系廣東省高等學(xué)校黨的建設(shè)研究會2016年黨建研究課題立項項目(2016GZYB43)階段性研究成果。
林高標(biāo),羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,碩士,研究方向:教育管理;盧鏡,羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,碩士,研究方向:教育管理。