文/深圳市福田區(qū)外國語高級(jí)中學(xué) 王禮芳
自覺的力量
文/深圳市福田區(qū)外國語高級(jí)中學(xué) 王禮芳
閱讀 《重建教師的精神宇宙》,猶如清風(fēng)拂面,沁人心脾。在書中,蘊(yùn)含了李政濤教授前瞻的教育理念、厚重的文化底蘊(yùn)、豐富的人生閱歷和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。通過閱讀,仿佛歷經(jīng)了一場(chǎng)精神與文化的盛宴,不僅享受了書中那優(yōu)美流暢、充滿哲思的文字所帶來的愉悅,更與書中教育理念進(jìn)行了碰撞,產(chǎn)生了共鳴,引發(fā)了沉思,給人以自覺的力量。
“作為教師,思考今日教育起點(diǎn),不再是 ‘我們要給學(xué)生什么樣的教育’,而是 ‘我們要給學(xué)生什么樣的人生’?!?“不同的教育,不同的人生。” “真正的教育應(yīng)包含智慧之愛,它與靈魂有關(guān)。理應(yīng)成為負(fù)載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育,它的使命是引導(dǎo)和建立學(xué)生的終極價(jià)值體系,使他們成為有靈魂、有信仰的人,而不只是熱愛學(xué)習(xí)和具有特長的準(zhǔn)職業(yè)者?!边@與德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言的 “教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積……教育的本質(zhì)意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。不能觸及學(xué)生心靈的教育就不是深刻的教育”息息相通。然正如李教授所言: “如今的教育并不缺少先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備,并不缺少教育思想和教育著作,也不缺少教育學(xué)的教授和博導(dǎo),但獨(dú)缺少靈魂?!?/p>
“一位好校長,就是一所好學(xué)校?!毙iL是學(xué)校的靈魂,校長的辦學(xué)思想決定著學(xué)校的辦學(xué)方向。聯(lián)合國教科文組織報(bào)告指出: “教育是必要的烏托邦,應(yīng)具有著眼于未來的精神?!弊鳛橐幻逃撸仨殨r(shí)刻思考: “教育的真諦是什么?我們的教育終將給學(xué)生什么樣的人生?”教育的使命是成就人性之美。作為一名校長,應(yīng)找準(zhǔn)角色定位、謹(jǐn)記教育使命、明確責(zé)任擔(dān)當(dāng),肩負(fù)起促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展、引領(lǐng)師生共同成長的歷史重任,不斷提升領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力,把當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值滲透到學(xué)校辦學(xué)之中,辦能引導(dǎo)學(xué)生高尚靈魂的教育;要以更加昂揚(yáng)向上和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)投入到工作中,少些急功近利,多些成人之美。不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),積極打造與深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)地位相稱、適合未來社會(huì)發(fā)展需要、有品位的新學(xué)校,辦好人民滿意的教育。
“教育的本質(zhì)一定是靜默的,而不是喧囂的,因?yàn)槿说某砷L,是內(nèi)在的成長,其過程必然是安靜且樸素的,而不是招搖和華麗的”。真正的教育生活,是師生共同體驗(yàn)靜默、思索靜默、實(shí)踐靜默的生活。有靜默的教育,才會(huì)成為有智慧靈光的教育,靜默的創(chuàng)造力,就是教育的創(chuàng)造力。真正的教育是慢教育,而慢教育必定是在長久的靜默、堅(jiān)韌的實(shí)現(xiàn),必定是環(huán)繞并駐足于自己的靈魂而靜默不動(dòng)。良言如斯,振聾發(fā)聵!
靜默中教育,一定需要靜默中的學(xué)校。教育需要有一個(gè)相對(duì)安靜的外部環(huán)境。毋庸置疑,教育作為涉及千家萬戶、民族強(qiáng)盛的國家基業(yè),承載著巨大的責(zé)任和社會(huì)的希冀。然時(shí)下人們賦予教育的期待過高,要求嚴(yán)苛,升學(xué)率的重壓,名目繁多且層出不窮的評(píng)估檢查,放大的負(fù)面新聞,致使教師心理壓力劇增,精力疲于應(yīng)付。為此,我們要大聲疾呼:教育需要寧靜!教育呼喚寧靜!只有永葆教育的寧靜,才能皈依理性,追尋教育本真。
靜默中教育,還需要靜默中的教師。在浮華喧囂、物欲橫流、功利心強(qiáng)的當(dāng)下,教師必須有一顆寧靜心,才能有一種職業(yè)認(rèn)同,并由此擁有內(nèi)心的平衡,從而不把自己的苦樂與職稱高低、房子多少、收入豐薄、名播遠(yuǎn)近緊密相連,甘守三尺講臺(tái),享受童心,自得其樂。選擇了教師職業(yè),就等于選擇了平凡,就不必有太多的功利之心,更不必奢望有一天倏然成名,留給自己的只可能是雋永的 “桃李不言,下自成蹊”的高尚之境。
“生命自覺”是葉瀾教授率先提出的。 她言道: “時(shí)代呼喚生命自覺,生命自覺是 ‘新基礎(chǔ)教育’追求的核心價(jià)值?!崩钫淌谡J(rèn)為,有 “生命自覺”之人,至少具有三大特征:一是擁有對(duì)自我生命的自覺,即 “明自我”。二是擁有對(duì)他人生命的自覺,即 “明他人”。三是擁有對(duì)外在環(huán)境的自覺,即 “明環(huán)境”。
“教育既是改變他人,提升他人生命境界的 ‘他向教育’,也是追求自我不斷更新再生的 ‘我向教育’?!弊鳛榻逃?,需要不斷探索“生命·實(shí)踐”之精髓,做一個(gè)有生命自覺力量的實(shí)踐者。作為校長,必須準(zhǔn)確把握社會(huì)主流價(jià)值取向,讓教育傳遞生命的氣息,用 “生命自覺”的價(jià)值取向引領(lǐng)教育改革,滲透教育教學(xué)及管理等各個(gè)層面,喚醒師生生命成長的內(nèi)在動(dòng)力,讓每一位鮮活的生命自由生長。
責(zé)任編輯 黃日暖
實(shí)習(xí)編輯 黃博彥