段雁賓

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；《月下獨(dú)酌》；切入點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）24—0100—01

酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的佳作。《月下獨(dú)酌》全詩(shī)十四句，篇幅不長(zhǎng)，卻飽含一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。通篇出場(chǎng)人物僅李白一人，卻通過(guò)獨(dú)白方式，在心靈深處掀起一層又一層感情波瀾，既跌宕起伏，又率性天然。如何品讀其間滋味，一睹詩(shī)仙風(fēng)骨？嘗試許久，筆者認(rèn)為， “一字立骨”不失為走近詩(shī)酒世界、與月對(duì)舞的佳徑。

一、以學(xué)生的興奮點(diǎn)為切入，開(kāi)門說(shuō)“獨(dú)”

贊可夫說(shuō)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！苯處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，努力尋找切合學(xué)生實(shí)際，滿足學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生興趣的教法，循循善誘，從而四兩撥千斤，以巧制勝，為整堂課奠定基調(diào)?！对孪陋?dú)酌》詩(shī)眼在“獨(dú)”，在未走進(jìn)文本前，師生交流：你有沒(méi)有感到孤獨(dú)的時(shí)候？你用什么辦法趕走孤獨(dú)感？那時(shí)那地那事的情感碰撞激起學(xué)生共鳴后，教師亮出余光中對(duì)李白詩(shī)歌“酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣，繡口一吐便半個(gè)盛唐”的評(píng)價(jià)，順勢(shì)引入以“酒、唱、舞”驅(qū)走孤獨(dú)的一代詩(shī)仙李白。

二、以教師的擅長(zhǎng)點(diǎn)為切入，卓爾“獨(dú)”行

充滿活力的課堂才是我們期盼的有效課堂、快樂(lè)課堂。如何在語(yǔ)文課堂中把新理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，使語(yǔ)文課堂充滿生命活力呢？這就需要語(yǔ)文教師取己之長(zhǎng)，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)法，靈活聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐施教，做到以“活”激趣，方能使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”語(yǔ)文。當(dāng)前，媒體時(shí)代賦予我們龐大的信息量和話語(yǔ)權(quán)，語(yǔ)文教師可以借媒體激活課堂，用特長(zhǎng)和諧課堂，真正讓語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者，使學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探求者?！对孪陋?dú)酌》“清冷高悠”的意境，讓后來(lái)人很難用語(yǔ)言來(lái)陳述，教師可以積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，選取適當(dāng)?shù)囊魳?lè)和畫面來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，再通過(guò)聲情并茂的朗讀，或采用自己最為擅長(zhǎng)的“絕活”、“獨(dú)活”，將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境中，然后讓學(xué)生邊讀邊想象畫面，走近“詩(shī)仙”齲齲獨(dú)行的背影，為更深入地理解情感做好鋪墊。

三、以文本的疑難點(diǎn)為切入，“獨(dú)”統(tǒng)全篇

劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！蔽膶W(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的。語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。《月下獨(dú)酌》字面意思并不難懂，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、解讀文本時(shí)，采用反復(fù)誦讀的形式，并不難體察文本中的情感因素，關(guān)鍵在于要緊扣文本中的情感要素展開(kāi)有效對(duì)話，真正提高學(xué)生解讀文本的能力。我們可以適時(shí)給學(xué)生布置任務(wù)：“月下獨(dú)酌”中哪個(gè)字最能傳達(dá)詩(shī)人的心情？詩(shī)中的哪些詞句能扣合題目中的“獨(dú)”字？詩(shī)人有沒(méi)有排遣孤獨(dú)感？排遣結(jié)果如何？詩(shī)中的哪些詞句表達(dá)了詩(shī)人的“樂(lè)”？如此步步為營(yíng)，階階高進(jìn)，以“獨(dú)”字為主線設(shè)計(jì)系列問(wèn)題，設(shè)疑——解疑——質(zhì)疑——解惑，使學(xué)生在此過(guò)程中逐步養(yǎng)成文本解讀的能力。

四、以思維的敏感點(diǎn)為切入，超然“獨(dú)”立

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的立足點(diǎn)是學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程的組織和實(shí)施前后，應(yīng)該實(shí)時(shí)把握學(xué)生的實(shí)際情況。在教學(xué)預(yù)設(shè)中，揣摩學(xué)生可能進(jìn)行的思維活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生可能遇到的思維障礙，抓住敏感點(diǎn)，適時(shí)啟發(fā)、提示和討論，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂學(xué)習(xí)的真正引領(lǐng)。《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月”幻出月、影、人三者，獨(dú)而不獨(dú)；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)；最后與月光和身影結(jié)游，并相約仙境重見(jiàn)，表現(xiàn)出從 孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再到孤獨(dú)的復(fù)雜感情，需要有跳躍式的思維，敏感的內(nèi)心，方可體味其中滋味。學(xué)生循著這條線走進(jìn)去，與之心靈相通，便能理解詩(shī)人“快樂(lè)并孤獨(dú)著，孤獨(dú)并快樂(lè)著”的豪放飄逸詩(shī)風(fēng)。設(shè)若只有快樂(lè)，難免顯得輕飄；設(shè)若只有孤獨(dú)，難免顯得凝重。這就是孤獨(dú)的李白，在孤獨(dú)時(shí)寫下的月亮佳作。由此，詩(shī)仙風(fēng)骨躍然紙上。

五、以知識(shí)的生成點(diǎn)為切入，“獨(dú)”步當(dāng)世

語(yǔ)文課堂教學(xué)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生生成知識(shí)、掌握方法，逐步提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)專注度的重要手段，也是讓學(xué)生參與認(rèn)知過(guò)程、回歸知識(shí)生長(zhǎng)途徑的有效手段。把課堂教學(xué)和能力生成結(jié)合起來(lái)，讓新的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為，使課堂教學(xué)不斷優(yōu)化，最終達(dá)到真正提高課堂教學(xué)效果，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的目的。《月下獨(dú)酌》是李白月下獨(dú)影，許多詩(shī)人也有類似佳作。同是寫月，同是寫?yīng)?，為何不同的?shī)人有不同的感覺(jué)？如，蘇軾《明月幾時(shí)有》就借“月”借“獨(dú)”探索了人生的樂(lè)觀與不幸，表達(dá)了樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。由此，學(xué)生順其自然地品讀歸納出生活時(shí)代不同，作者的性格不同，詩(shī)人的文風(fēng)不同，寫出的月亮、孤獨(dú)感也就不同，有關(guān)詩(shī)歌鑒賞的“文藝?yán)碚摗敝R(shí)在不經(jīng)意間自然生成。

編輯：馬德佳